Կենսագրություն ln. Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ. կարճ կենսագրություն

Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչ (28.08. (09.09.) 1828-07 (20.11.1910)

Ռուս գրող, փիլիսոփա։ Ծնվել է Յասնայա Պոլյանա, Տուլայի նահանգ, հարուստ ազնվական ընտանիքում։ ընդունվել է Կազանի համալսարան, բայց հետո լքել այն։ 23 տարեկանում պատերազմել է Չեչնիայի և Դաղստանի դեմ։ Այստեղ նա սկսեց գրել «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» եռերգությունը։

Կովկասում մասնակցել է մարտական ​​գործողություններին որպես հրետանու սպա։ Ղրիմի պատերազմի ժամանակ գնացել է Սեւաստոպոլ, որտեղ շարունակել է կռվել։ Պատերազմի ավարտից հետո նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և «Սովրեմեննիկ» ամսագրում տպագրում «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ», որտեղ ակնհայտորեն արտացոլվում է գրելու նրա ակնառու տաղանդը։ 1857-ին Տոլստոյը ճանապարհորդեց Եվրոպայով, ինչը նրան հիասթափեցրեց։

1853 - 1863 թթ գրել է «Կազակները» պատմվածքը, որից հետո որոշել է ընդհատել իր գրական գործունեությունը և դառնալ կալվածատեր՝ գյուղում դաստիարակչական աշխատանք կատարելով։ Այդ նպատակով նա մեկնում է Յասնայա Պոլյանա, որտեղ դպրոց է բացում գյուղացի երեխաների համար և ստեղծում մանկավարժության իր համակարգը։

1863-1869 թթ. գրել է իր «Պատերազմ և խաղաղություն» հիմնարար աշխատությունը։ 1873-1877 թթ. գրել է Աննա Կարենինան վեպը։ Նույն տարիներին լիովին ձևավորվում է գրողի աշխարհայացքը, որը հայտնի է որպես «Տոլստոյիզմ», որի էությունը երևում է ստեղծագործություններում՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը», «Կրոյցերյան սոնատ»։

Վարդապետությունն ամրագրված է «Դոգմատիկ աստվածաբանության ուսումնասիրություն», «Չորս ավետարանների համադրում և թարգմանություն» փիլիսոփայական և կրոնական աշխատություններում, որտեղ հիմնական շեշտը դրվում է մարդու բարոյական կատարելագործման, չարի պախարակման, չարին չդիմադրելու վրա։ բռնություն.
Հետագայում լույս է տեսել դիլոգիա՝ «Խավարի ուժը» դրաման և «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, այնուհետև կեցության օրենքների մասին պատմվածքներ-առակներ։

Ամբողջ Ռուսաստանից և աշխարհից գրողի ստեղծագործության երկրպագուները եկել էին Յասնայա Պոլյանա, ում նրանք վերաբերվում էին որպես հոգևոր դաստիարակի։ 1899 թվականին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը։

Գրողի վերջին գործերն են «Հայր Սերգիուսը», «Պահանակից հետո», «Երեց Ֆյոդոր Կուզմիչի հետմահու գրառումները» և «Կենդանի դիակը» դրաման։

Տոլստոյի խոստովանական լրագրությունը մանրամասն պատկերացում է տալիս նրա հոգևոր դրամայի մասին՝ նկարելով սոցիալական անհավասարության և կրթված խավերի պարապուրդի նկարները, Տոլստոյը կոշտ ձևով հարցեր էր դնում հասարակությանը կյանքի իմաստի և հավատքի մասին, քննադատում էր բոլոր պետական ​​ինստիտուտները, հաս. գիտության, արվեստի, դատարանի, ամուսնության, քաղաքակրթության նվաճումների ժխտումը։

Տոլստոյի սոցիալական հռչակագիրը հիմնված է քրիստոնեության՝ որպես բարոյական վարդապետության գաղափարի վրա, և քրիստոնեության էթիկական գաղափարները նրա կողմից ընկալվում են հումանիստական ​​բանալիով՝ որպես մարդկանց համընդհանուր եղբայրության հիմք։ 1901թ.-ին հետևեց Սինոդի արձագանքը. աշխարհահռչակ գրողին պաշտոնապես արտաքսեցին, ինչը մեծ հասարակական ընդվզում առաջացրեց։

1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան իր ընտանիքից, ճանապարհին հիվանդացավ և ստիպված եղավ հեռանալ գնացքից Ռյազան-Ուրալսկայայի փոքրիկ Աստապովո երկաթուղային կայարանում։ երկաթուղի. Այստեղ՝ կայարանապետի տանը, նա անցկացրեց իր կյանքի վերջին յոթ օրը։

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը աշխարհի ամենամեծ վիպասաններից է։ Նա ոչ միայն աշխարհի խոշորագույն գրողն է, այլեւ փիլիսոփա, կրոնական մտածող եւ մանկավարժ։ Այս ամենի մասին ավելին կիմանաք սրանից։

Բայց որտեղ նրան իսկապես հաջողվեց անձնական օրագիր պահելն էր։ Այս սովորությունը ոգեշնչեց նրան գրել իր վեպերն ու պատմվածքները, ինչպես նաև թույլ տվեց նրան ձևավորել իր կյանքի նպատակներն ու առաջնահերթությունները:

Հետաքրքիր փաստ է, որ Տոլստոյի կենսագրության այս նրբերանգը (օրագիր պահելը) մեծերի նմանակման արդյունք էր։

Հոբբիներ և զինվորական ծառայություն

Բնականաբար, Լև Տոլստոյն ուներ. Նա անսահման երաժշտության սիրահար էր։ Նրա սիրելի կոմպոզիտորներն էին Բախը, Հենդելը և.

Նրա կենսագրությունից հստակ հետևում է, որ երբեմն նա կարող էր մի քանի ժամ անընդմեջ դաշնամուրով նվագել Շոպենի, Մենդելսոնի և Շումանի ստեղծագործությունները։

Իսկապես հայտնի է, որ Լև Տոլստոյի ավագ եղբայրը՝ Նիկոլայը, մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա վրա։ Նա ապագա գրողի ընկերն ու դաստիարակն էր։

Նիկողայոսն էր, որ իր կրտսեր եղբորը հրավիրեց զինվորական ծառայության անցնելու Կովկաս: Արդյունքում Լև Տոլստոյը դառնում է կուրսանտ, իսկ 1854 թվականին նրան տեղափոխում են այնտեղ, որտեղ մինչև 1855 թվականի օգոստոսը մասնակցել է Ղրիմի պատերազմին։

Ստեղծագործություն Տոլստոյ

Ծառայության ընթացքում Լև Նիկոլաևիչը բավականին շատ ազատ ժամանակ ուներ։ Այս ընթացքում նա գրել է ինքնակենսագրական պատմություն«Մանկություն», որում վարպետորեն նկարագրել է կյանքի առաջին տարիների հիշողությունները։

Այս աշխատանքը կարևոր իրադարձություն էր նրա կենսագրությունը կազմելու համար։

Դրանից հետո Լև Տոլստոյը գրում է հետևյալ պատմվածքը՝ «Կազակները», որտեղ նա նկարագրում է իր բանակային կյանքը Կովկասում։

Այս աշխատանքի վրա աշխատանքները տարվել են մինչև 1862 թվականը և ավարտվել միայն բանակում ծառայելուց հետո։

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Տոլստոյը չի դադարեցրել իր գրական գործունեությունը նույնիսկ Ղրիմի պատերազմին մասնակցելիս։

Այս ընթացքում նրա գրչի տակից դուրս է գալիս «Պատանեկություն» պատմվածքը, որը «Մանկության» շարունակությունն է, ինչպես նաև «Սևաստոպոլյան պատմություններ»։

Ղրիմի պատերազմի ավարտից հետո Տոլստոյը թողնում է ծառայությունը։ Տուն հասնելուն պես նա արդեն մեծ համբավ ունի գրական ասպարեզում։

Նրա ականավոր ժամանակակիցները խոսում են ռուս գրականության խոշոր ձեռքբերման մասին՝ ի դեմս Տոլստոյի։

Դեռ երիտասարդ տարիքում Տոլստոյն աչքի էր ընկնում մեծամտությամբ ու համառությամբ, ինչը պարզ երևում է նրա մեջ։ Նա հրաժարվեց պատկանել այս կամ այն ​​փիլիսոփայական դպրոցին և մի անգամ իրեն հրապարակավ անվանեց անարխիստ, որից հետո որոշեց մեկնել 1857 թ.

Շուտով նրա մոտ առաջացավ մոլախաղերի նկատմամբ հետաքրքրություն։ Բայց դա երկար չտեւեց։ Երբ նա կորցրեց իր բոլոր խնայողությունները, ստիպված էր Եվրոպայից վերադառնալ տուն։

Լև Տոլստոյը երիտասարդության տարիներին

Ի դեպ, մոլախաղի հանդեպ կիրքը նկատվում է շատ գրողների կենսագրություններում։

Չնայած բոլոր դժվարություններին, նա գրում է իր «Երիտասարդություն» ինքնակենսագրական եռերգության վերջին՝ երրորդ մասը։ Դա տեղի է ունեցել նույն 1857 թ.

1862 թվականից Տոլստոյը սկսեց հրատարակել «Յասնայա Պոլյանա» մանկավարժական ամսագիրը, որտեղ նա ինքն էր գլխավոր ներդրողը։ Սակայն, որպես հրատարակիչ կոչում չունենալով, Տոլստոյը հասցրեց հրատարակել ընդամենը 12 համար։

Լև Տոլստոյի ընտանիքը

1862 թվականի սեպտեմբերի 23-ին Տոլստոյի կենսագրության մեջ. կտրուկ շրջադարձՆա ամուսնանում է Սոֆյա Անդրեևնա Բերսի հետ, որը բժշկի դուստր էր։ Այս ամուսնությունից ծնվել է 9 որդի և 4 դուստր։ Տասներեք երեխաներից հինգը մահացել են մանկության տարիներին։

Երբ տեղի ունեցավ հարսանիքը, Սոֆյա Անդրեևնան ընդամենը 18 տարեկան էր, իսկ կոմս Տոլստոյը 34 տարեկան։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ մինչ ամուսնությունը Տոլստոյը խոստովանել է իր ապագա կնոջը նախաամուսնական գործերում։

Լև Տոլստոյը կնոջ՝ Սոֆյա Անդրեևնայի հետ

Որոշ ժամանակ Տոլստոյի կենսագրության մեջ սկսվում է ամենավառ շրջանը։

Նա իսկապես երջանիկ է և մեծապես շնորհիվ իր կնոջ գործնականության, նյութական հարստության, աչքի ընկնող գրական ստեղծագործությունև դրա հետ կապված՝ համառուսական և նույնիսկ համաշխարհային համբավ։

Ի դեմս կնոջ՝ Տոլստոյը օգնական գտավ բոլոր հարցերում՝ գործնական ու գրական։ Քարտուղարի բացակայության դեպքում հենց նա է մի քանի անգամ մաքուր արտագրել նրա սեւագրերը։

Սակայն շատ շուտով նրանց երջանկությունը մթագնում է անխուսափելի մանր վեճերը, անցողիկ վեճերը և փոխադարձ թյուրիմացությունները, որոնք տարիների ընթացքում միայն ավելի են վատանում։

Բանն այն է, որ Լև Տոլստոյն իր ընտանիքի համար առաջարկել է մի տեսակ «կյանքի ծրագիր», ըստ որի՝ մտադիր էր ընտանիքի եկամտի մի մասը տրամադրել աղքատներին և դպրոցներին։

Ընտանիքի կենսակերպը (սնունդ և հագուստ), նա ցանկանում էր մեծապես պարզեցնել, մինչդեռ մտադիր էր վաճառել և տարածել «ամեն ինչ ավելորդ»՝ դաշնամուրներ, կահույք, կառքեր։

Տոլստոյն ընտանիքի հետ այգու թեյի սեղանի մոտ, 1892, Յասնայա Պոլյանա

Բնականաբար, նրա կնոջը՝ Սոֆյա Անդրեևնային, ակնհայտորեն չէր բավարարում նման երկիմաստ պլանը։ Դրա հիման վրա բռնկվեց նրանց առաջին լուրջ հակամարտությունը, որը ծառայեց որպես «չհայտարարված պատերազմի» սկիզբ՝ ապահովելու իրենց երեխաների ապագան։

1892 թվականին Տոլստոյը ստորագրել է առանձին ակտ և, չցանկանալով լինել սեփականատեր, ամբողջ ունեցվածքը փոխանցել է կնոջն ու երեխաներին։

Պետք է ասել, որ Տոլստոյի կենսագրությունը շատ առումներով արտասովոր հակասական է հենց կնոջ հետ ունեցած հարաբերությունների պատճառով, ում հետ նա ապրել է 48 տարի։

Տոլստոյի ստեղծագործությունները

Տոլստոյը ամենաբեղուն գրողներից է։ Նրա ստեղծագործությունները մեծածավալ են ոչ միայն ծավալով, այլեւ այն իմաստներով, որոնք նա շոշափում է։

Տոլստոյի ամենահայտնի գործերն են՝ «Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա» և «Հարություն»։

«Պատերազմ և խաղաղություն»

1860-ական թվականներին Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյն իր ամբողջ ընտանիքի հետ ապրում էր Յասնայա Պոլյանայում։ Հենց այստեղ է ծնվել նրա ամենահայտնի վեպը՝ «Պատերազմ և խաղաղություն»:

Սկզբում վեպի մի մասը տպագրվել է ռուսական մեսենջերում՝ «1805» վերնագրով։

3 տարի անց հայտնվում են ևս 3 գլուխներ, որոնց շնորհիվ վեպն ամբողջությամբ ավարտվեց։ Նրան վիճակված էր դառնալ Տոլստոյի կենսագրության ամենաակնառու ստեղծագործական արդյունքը։

Թե՛ քննադատները, թե՛ հանրությունը վաղուց քննարկում էին «Պատերազմ և խաղաղություն» ստեղծագործությունը։ Նրանց վեճի առարկան գրքում նկարագրված պատերազմներն էին։

Կտրուկ քննարկվեցին նաև մտածված, բայց դեռ հորինված կերպարները։

Տոլստոյը 1868 թ

Վեպը հետաքրքիր դարձավ նաև նրանով, որ պարունակում էր 3 բովանդակալից երգիծական էսսեներ պատմության օրենքների վերաբերյալ։

Ի թիվս մնացած բոլոր գաղափարների, Լև Տոլստոյը փորձել է ընթերցողին փոխանցել, որ մարդու դիրքը հասարակության մեջ և նրա կյանքի իմաստը նրա առօրյա գործունեության ածանցյալներն են։

«Աննա Կարենինա»

Այն բանից հետո, երբ Տոլստոյը գրեց «Պատերազմ և խաղաղություն», նա սկսեց աշխատել իր երկրորդ, ոչ պակաս հայտնի վեպ«Աննա Կարենինա».

Գրողը դրանում ներդրել է բազմաթիվ ինքնակենսագրական էսսեներ։ Սա հեշտ է տեսնել, երբ նայում ենք Աննա Կարենինայի գլխավոր հերոսների՝ Քիթիի և Լևինի հարաբերություններին:

Աշխատությունը մաս-մաս հրատարակվել է 1873-1877 թվականներին և արժանացել է շատ բարձր գնահատականի թե՛ քննադատների, թե՛ հասարակության կողմից: Շատերն են նկատել, որ Աննա Կարենինան գործնականում Տոլստոյի ինքնակենսագրությունն է՝ գրված երրորդ դեմքով։

Իր հաջորդ աշխատանքի համար Լև Նիկոլաևիչը առասպելական հոնորարներ ստացավ այդ ժամանակների համար։

«կիրակի»

1880-ականների վերջին Տոլստոյը գրել է «Հարություն» վեպը։ Դրա սյուժեն հիմնված էր իսկական դատական ​​գործի վրա: Հենց «Հարություն»-ում հստակ մատնանշվում են հեղինակի սուր հայացքները եկեղեցական ծեսերի վերաբերյալ։

Ի դեպ, այս աշխատանքը պատճառներից մեկն էր, որը հանգեցրեց ուղղափառ եկեղեցու և կոմս Տոլստոյի միջև լիակատար ընդմիջմանը:

Տոլստոյը և կրոնը

Չնայած այն հանգամանքին, որ վերը նկարագրված ստեղծագործությունները մեծ հաջողություն են ունեցել, դա գրողին ոչ մի ուրախություն չի պատճառել։

Նա ընկճված վիճակում էր և ապրում էր խորը ներքին դատարկություն։

Այս առումով Տոլստոյի կենսագրության հաջորդ փուլը կյանքի իմաստի շարունակական, գրեթե ջղաձգական որոնումն էր։

Սկզբում Լև Նիկոլաևիչը ուղղափառ եկեղեցում փնտրում էր հարցերի պատասխանները, բայց դա նրան ոչ մի արդյունքի չբերեց։

Ժամանակի ընթացքում նա սկսեց ամեն կերպ քննադատել ինչպես ուղղափառ եկեղեցին, այնպես էլ ընդհանրապես քրիստոնեական կրոնը։ Այս սուր հարցերի շուրջ նա սկսեց իր մտքերը հրապարակել լրատվամիջոցներում։

Նրա հիմնական դիրքորոշումն այն էր, որ քրիստոնեական ուսմունքը լավն է, բայց ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, թվում է, թե ավելորդ է: Այդ իսկ պատճառով նա որոշեց կատարել Ավետարանի իր թարգմանությունը։

Ընդհանուր առմամբ, Տոլստոյի կրոնական հայացքները չափազանց բարդ ու շփոթեցնող էին։ Դա քրիստոնեության և բուդդիզմի անհավանական խառնուրդ էր՝ համեմված արևելյան տարբեր հավատալիքներով:

1901 թվականին ընդունվեց Սուրբ Կառավարիչ Սինոդի որոշումը կոմս Լև Տոլստոյի վերաբերյալ։

Դա մի հրամանագիր էր, որը պաշտոնապես հայտարարեց, որ Լև Տոլստոյն այլևս ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէ, քանի որ նրա հրապարակայնորեն արտահայտված համոզմունքները անհամատեղելի են նման անդամակցության հետ:

Սուրբ Սինոդի սահմանումը երբեմն սխալմամբ մեկնաբանվում է որպես եկեղեցուց Տոլստոյի հեռացում (անաթեմա):

Հեղինակային իրավունք և կոնֆլիկտ իր կնոջ հետ

Իր նոր հավատալիքների հետ կապված՝ Լև Տոլստոյը ցանկանում էր բաշխել իր ողջ խնայողությունները և հրաժարվել սեփական ունեցվածքից՝ հօգուտ աղքատների։ Սակայն նրա կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, այս կապակցությամբ կատեգորիկ բողոք է հայտնել։

Այս առումով Տոլստոյի կենսագրության մեջ ուրվագծվել է ընտանեկան հիմնական ճգնաժամը։ Երբ Սոֆյա Անդրեևնան իմացավ, որ ամուսինը հրապարակայնորեն հրաժարվել է իր բոլոր ստեղծագործությունների հեղինակային իրավունքից (որը, ըստ էության, նրանց եկամտի հիմնական աղբյուրն էր), նրանք սկսեցին կատաղի կոնֆլիկտներ ունենալ։

Տոլստոյի օրագրից.

«Ինքը չի հասկանում, երեխեքն ​​էլ չեն հասկանում, փող ծախսելով, որ ամեն ոք, ով ապրում է իրենցով ու գրքերով փող է աշխատում, տառապում է, ամոթ իմ։ Թող ամոթ լինի, բայց ի՜նչ թուլացում կարող էր ունենալ ճշմարտության քարոզչությունը։

Իհարկե, դժվար չէ հասկանալ Լև Նիկոլաևիչի կնոջը. Ի վերջո, նրանք ունեցել են 9 երեխա, որոնց նա, մեծ հաշվով, թողել է առանց ապրուստի միջոցի։

Պրագմատիկ, ռացիոնալ և ակտիվ Սոֆյա Անդրեևնան չէր կարող թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա։

Ի վերջո, Տոլստոյը պաշտոնական կտակ է կազմել՝ իրավունքները փոխանցելով իր կրտսեր դստերը՝ Ալեքսանդրա Լվովնային, ով լիովին համակրում էր նրա հայացքները։

Միաժամանակ կտակին կցվել է բացատրական գրություն, որ իրականում այդ տեքստերը չպետք է դառնան ինչ-որ մեկի սեփականությունը, և գործընթացներին վերահսկելու լիազորությունն իր վրա է վերցնում Վ.Գ. Չերտկովը Տոլստոյի հավատարիմ հետևորդն ու աշակերտն է, ով պետք է տաներ գրողի բոլոր գրվածքները՝ մինչև սևագրեր։

Տոլստոյի հետագա աշխատանքը

Տոլստոյի հետագա ստեղծագործությունները ռեալիստական ​​գեղարվեստական ​​գրականություն էին, ինչպես նաև բարոյական բովանդակությամբ լցված պատմություններ։

1886 թվականին հայտնվեց Տոլստոյի ամենահայտնի պատմվածքներից մեկը՝ «Իվան Իլյիչի մահը»։

Նրա Գլխավոր հերոսհասկանում է, որ նա վատնել է իր կյանքի մեծ մասը, և գիտակցումը շատ ուշ է եկել:

1898 թվականին Լև Նիկոլաևիչը գրեց առնվազն հայտնի ստեղծագործություն«Հայր Սերգիուս». Դրանում նա քննադատում էր իր սեփական համոզմունքները, որոնք ուներ իր հոգևոր վերածնունդից հետո։

Մնացած աշխատանքները նվիրված են արվեստի թեմային։ Դրանց թվում են «Կենդանի դիակը» պիեսը (1890) և «Հաջի Մուրադ» (1904) փայլուն պատմվածքը։

1903 թվականին Տոլստոյը գրում է պատմվածք՝ «Պահանջից հետո»։ Այն հրատարակվել է միայն 1911 թվականին՝ գրողի մահից հետո։

կյանքի վերջին տարիները

Իր կենսագրության վերջին տարիներին Լև Տոլստոյն ավելի հայտնի էր որպես կրոնական առաջնորդ և բարոյական հեղինակություն։ Նրա մտքերն ուղղված էին չարին ոչ բռնի կերպով դիմակայելուն։

Նույնիսկ իր կենդանության օրոք Տոլստոյը մեծամասնության համար դարձավ կուռք։ Սակայն, չնայած իր բոլոր ձեռքբերումներին, իր ընտանեկան կյանքկային լուրջ թերություններ, որոնք հատկապես սրվեցին ծերության հետ։

Լև Տոլստոյը թոռների հետ

Գրողի կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, համաձայն չէր ամուսնու տեսակետների հետ և թշնամություն էր զգում նրա որոշ հետևորդների նկատմամբ, որոնք հաճախ էին գալիս Յասնայա Պոլյանա։

Նա ասաց. «Ինչպե՞ս կարող ես սիրել մարդկությունը և ատել նրանց, ովքեր քո կողքին են»:

Այս ամենը երկար շարունակվել չէր կարող։

1910 թվականի աշնանը Տոլստոյը միայն իր բժիշկ Դ.Պ. Մակովիցկին ընդմիշտ հեռանում է Յասնայա Պոլյանայից։ Սակայն գործողությունների կոնկրետ ծրագիր նա չուներ։

Տոլստոյի մահը

Սակայն ճանապարհին Լև Տոլստոյն իրեն վատ է զգացել։ Նախ նա մրսեց, իսկ հետո հիվանդությունը վերածվեց թոքաբորբի, ինչի կապակցությամբ ստիպված էր ընդհատել ճանապարհորդությունը և գյուղի մոտ գտնվող առաջին մեծ կայարանում հիվանդ Լև Նիկոլաևիչին դուրս բերել գնացքից։

Այս կայանը Աստապովոն էր (այժմ՝ Լև Տոլստոյ, Լիպեցկի մարզ)։

Գրողի հիվանդության մասին լուրերն ակնթարթորեն տարածվեցին շրջակայքում և շատ ավելի հեռու: Վեց բժիշկներ ապարդյուն փորձեցին փրկել մեծ ծերունուն. հիվանդությունն անխուսափելիորեն զարգանում էր։

1910 թվականի նոյեմբերի 7-ին Լև Տոլստոյը մահացավ 83 տարեկան հասակում։ Նրան թաղել են Յասնայա Պոլյանայում։

«Անկեղծորեն ցավում եմ մեծ գրողի մահվան համար, ով իր տաղանդի ծաղկման շրջանում իր ստեղծագործություններում մարմնավորեց ռուսական կյանքի փառավոր տարիներից մեկի պատկերները: Թող Տեր Աստված լինի նրա ողորմած դատավորը»:

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ Լև Տոլստոյի կենսագրությունը, կիսվեք այն սոցիալական ցանցերում։

Եթե ​​ընդհանուր առմամբ ձեզ դուր են գալիս մեծ մարդկանց կենսագրությունները և գրեթե ամեն ինչ, բաժանորդագրվեք կայքին ԻհետաքրքիրՖakty.orgցանկացած հարմար եղանակով։ Մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է։

Հավանեցի՞ք գրառումը: Սեղմեք ցանկացած կոճակ:

1828թ. օգոստոսի 26-ին Յասնայա Պոլյանա կալվածքում ծնվել է ապագա մեծ ռուս գրող Լև Տոլստոյը։ Ընտանիքը լավ ծնված էր. նրա նախահայրը ազնվական ազնվական էր, որը կոմսի կոչում էր ստացել Պետրոս ցարին մատուցած ծառայության համար։ Մայրը հին ժամանակներից էր ազնվական ընտանիքՎոլկոնսկին. Հասարակության արտոնյալ շերտին պատկանելը ողջ կյանքի ընթացքում ազդել է գրողի պահվածքի և մտքերի վրա։ Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչի համառոտ կենսագրությունը լիովին չի բացահայտում հնագույն ընտանիքի ընտանիքի ամբողջ պատմությունը:

Հանգիստ կյանք Յասնայա Պոլյանայում

Գրողի մանկությունը բավականին բարեկեցիկ է եղել, չնայած նրան, որ նա վաղ է կորցրել մորը։ Ընտանեկան պատմությունների շնորհիվ նա իր հիշողության մեջ պահեց նրա վառ կերպարը։ Լև Տոլստոյի համառոտ կենսագրությունը վկայում է, որ նրա հայրը գրողի համար գեղեցկության և ուժի մարմնացում է եղել։ Նա տղայի մեջ սեր է սերմանել շների որսի հանդեպ, որը հետագայում մանրամասն նկարագրվել է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։

Նա նաև մտերիմ հարաբերություններ ուներ ավագ եղբոր՝ Նիկոլենկայի հետ՝ փոքրիկ Լևուշկային տարբեր խաղեր էր սովորեցնում ու պատմում հետաքրքիր պատմություններ. Տոլստոյի առաջին պատմվածքը՝ «Մանկություն», պարունակում է բազմաթիվ ինքնակենսագրական հիշողություններ հենց գրողի մանկության մասին։

Երիտասարդություն

Յասնայա Պոլյանայում հանգիստ ուրախ մնալը ընդհատվել է հոր մահվան պատճառով։ 1837 թվականին ընտանիքը գտնվում էր մորաքրոջ խնամքի տակ։ Այս քաղաքում, ըստ կարճ կենսագրությունԼև Նիկոլաևիչ Տոլստոյն անցել է գրողի երիտասարդությունը. Այստեղ նա ընդունվել է համալսարան 1844 թվականին՝ նախ փիլիսոփայական, այնուհետև իրավագիտության ֆակուլտետում։ Ճիշտ է, ուսումը նրան քիչ էր գրավում, ուսանողը նախընտրում էր տարատեսակ զվարճություններ և քեֆեր։

Տոլստոյի այս կենսագրության մեջ Լև Նիկոլաևիչը նրան բնութագրում է որպես անձ, ով արհամարհանքով էր վերաբերվում ցածր, ոչ արիստոկրատական ​​դասի մարդկանց։ Նա հերքեց պատմությունը որպես գիտություն, որն իր աչքում գործնականում ոչ մի օգուտ չուներ։ Գրողը ողջ կյանքում պահպանել է իր դատողությունների սրությունը։

Որպես տանտեր

1847 թվականին, առանց համալսարանն ավարտելու, Տոլստոյը որոշում է վերադառնալ Յասնայա Պոլյանա և փորձել դասավորել իր ճորտերի կյանքը։ Իրականությունը կտրուկ շեղվեց գրողի պատկերացումներից։ Գյուղացիները չհասկացան տիրոջ մտադրությունները, և Լև Տոլստոյի հակիրճ կենսագրությունը նկարագրում է նրա կառավարման փորձը որպես անհաջող (գրողը կիսվել է այն իր «Հողատիրոջ առավոտը» պատմվածքում), որի արդյունքում նա հեռանում է. իր ունեցվածքը։

Գրող դառնալու ուղին

Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում անցկացրած հաջորդ մի քանի տարիները իզուր չէին ապագա մեծ արձակագրի համար։ 1847-1852 թվականներին պահվում էին օրագրեր, որոնցում Լև Տոլստոյը ուշադիր ստուգում էր իր բոլոր մտքերն ու մտորումները։ Համառոտ կենսագրությունը պատմում է, որ Կովկասում ծառայելու ընթացքում զուգահեռաբար աշխատանքներ են տարվում «Մանկություն» պատմվածքի վրա, որը քիչ ուշ կտպագրվի «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ Սա նշանավորեց հետագա գործունեության սկիզբը ստեղծագործական ճանապարհռուս մեծ գրող.

Գրողին առջևում է նրա «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Աննա Կարենինա» մեծ ստեղծագործությունների ստեղծումը, բայց առայժմ նա հղկացնում է իր ոճը՝ տպագրվելով «Սովրեմեննիկում» և արժանանալով քննադատների դրական արձագանքներին։

Հետագա ստեղծագործական տարիներ

1855 թվականին Տոլստոյը կարճ ժամանակով եկավ Սանկտ Պետերբուրգ, բայց բառացիորեն մի երկու ամիս անց թողեց այն և հաստատվեց Յասնայա Պոլյանայում՝ այնտեղ գյուղացի երեխաների համար դպրոց բացելով։ 1862 թվականին նա ամուսնացավ Սոֆիա Բերսի հետ և շատ երջանիկ էր առաջին տարիներին։

1863-1869 թվականներին գրվել և վերանայվել է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը, որը շատ քիչ նմանություն ուներ դասական տարբերակին։ Այն բացակայում է ժամանակի ավանդական հիմնական տարրերից: Ավելի ճիշտ՝ ներկա են, բայց առանցքային չեն։

1877 - Տոլստոյը ավարտեց «Աննա Կարենինա» վեպը, որտեղ բազմիցս օգտագործվում է ներքին մենախոսության տեխնիկան։

Սկսած 60-ականների երկրորդ կեսից՝ Տոլստոյը ապրում է, որը նրան հաջողվել է հաղթահարել միայն 1870-80-ականների վերջին՝ ամբողջությամբ վերաիմաստավորելով իր նախկին կյանքը։ Հետո հայտնվում է Տոլստոյը՝ կինը կտրականապես չէր ընդունում նրա նոր հայացքները։ Հանգուցյալ Տոլստոյի գաղափարները նման են սոցիալիստական ​​դոկտրինին, միայն այն տարբերությամբ, որ նա հեղափոխության հակառակորդն էր։

1896-1904 թվականներին Տոլստոյն ավարտեց պատմվածքը, որը հրապարակվեց նրա մահից հետո, որը տեղի ունեցավ 1910 թվականի նոյեմբերին Ռյազան-Ուրալ ճանապարհի Աստապովո կայարանում։

Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչ (1828 - 1910) - ռուս ամենահայտնի գրողներից և մտածողներից, աշխարհի մեծագույն գրողներից մեկը, մանկավարժ, հրապարակախոս և կրոնական մտածող:

Տոլստոյի կարճ կենսագրությունը

Գրել Տոլստոյի կարճ կենսագրությունըբավական դժվար, քանի որ նա ապրել է երկար և շատ բազմազան կյանքով:

Սկզբունքորեն բոլոր կարճ կենսագրությունները կարելի է անվանել «կարճ» միայն պայմանականորեն։ Այնուամենայնիվ, մենք կփորձենք հակիրճ կերպով փոխանցել Լև Տոլստոյի կենսագրության հիմնական կետերը:

Մանկություն և երիտասարդություն

Ապագա գրողը ծնվել է Տուլա նահանգի Յասնայա Պոլյանայում, հարուստ արիստոկրատ ընտանիքում։ ընդունվել է Կազանի համալսարան, բայց հետո լքել այն։

23 տարեկանում պատերազմել է Չեչնիայի և Դաղստանի դեմ։ Այստեղ նա սկսեց գրել «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» եռերգությունը։

Կովկասում մասնակցել է մարտական ​​գործողություններին որպես հրետանու սպա։ Ղրիմի պատերազմի ժամանակ գնացել է Սեւաստոպոլ, որտեղ շարունակել է կռվել։ Պատերազմի ավարտից հետո նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և «Սովրեմեննիկ» ամսագրում տպագրում «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ», որտեղ ակնհայտորեն արտացոլվում է գրելու նրա ակնառու տաղանդը։

1857 թվականին Տոլստոյը մեկնել է Եվրոպա։ Նրա կենսագրությունից հստակ հետևում է, որ այս ճամփորդությունը հիասթափեցրել է մտածողին։

1853 - 1863 թթ գրել է «Կազակները» պատմվածքը, որից հետո որոշել է ընդհատել իր գրական գործունեությունը և դառնալ կալվածատեր՝ գյուղում դաստիարակչական աշխատանք կատարելով։ Այդ նպատակով նա մեկնում է Յասնայա Պոլյանա, որտեղ դպրոց է բացում գյուղացի երեխաների համար և ստեղծում մանկավարժության իր համակարգը։

Ստեղծագործություն Տոլստոյ

1863-1869 թվականներին գրել է «Պատերազմ և խաղաղություն» հիմնարար աշխատությունը։ Հենց այս աշխատանքն էլ նրան համաշխարհային հռչակ բերեց։ 1873-1877 թվականներին լույս է տեսել «Աննա Կարենինա» վեպը։

Լև Տոլստոյի դիմանկարը

Նույն տարիներին լիովին ձևավորվում է գրողի աշխարհայացքը, որի արդյունքն է նաև «Տոլստոյիզմ» կրոնական շարժումը։ Դրա էությունը մատնանշված է ստեղծագործություններում՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը»։ և Կրոյցերի սոնատը։

Տոլստոյի կենսագրությունից պարզ երևում է, որ «Տոլստոյիզմի» ուսմունքը դրված է «Դոգմատիկ աստվածաբանության ուսումնասիրություն», «Չորս ավետարանների համադրություն և թարգմանություն» փիլիսոփայական և կրոնական աշխատություններում։ Այս աշխատություններում հիմնական շեշտը դրված է մարդու բարոյական կատարելագործման, չարի բացահայտման և բռնությամբ չարին չդիմադրելու վրա։

Հետագայում լույս է տեսել դիլոգիա՝ «Խավարի ուժը» դրաման և «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, այնուհետև կեցության օրենքների մասին պատմվածքներ-առակներ։

Ամբողջ Ռուսաստանից և աշխարհից գրողի ստեղծագործության երկրպագուները եկել էին Յասնայա Պոլյանա, ում նրանք վերաբերվում էին որպես հոգևոր դաստիարակի։ 1899 թվականին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը։

Գրողի վերջին գործերն են «Հայր Սերգիուսը», «Պահանակից հետո», «Երեց Ֆյոդոր Կուզմիչի հետմահու գրառումները» և «Կենդանի դիակը» դրաման։

Տոլստոյը և եկեղեցին

Տոլստոյի խոստովանական լրագրությունը մանրամասն պատկերացում է տալիս նրա հոգևոր դրամայի մասին՝ նկարելով սոցիալական անհավասարության և կրթված խավերի պարապուրդի նկարները, Տոլստոյը կոշտ ձևով հարցեր էր դնում հասարակությանը կյանքի իմաստի և հավատքի մասին, քննադատում էր բոլոր պետական ​​ինստիտուտները, հաս. գիտության, արվեստի, դատարանի, ամուսնության, քաղաքակրթության նվաճումների ժխտումը։

Տոլստոյի սոցիալական հռչակագիրը հիմնված է քրիստոնեության՝ որպես բարոյական վարդապետության գաղափարի վրա, և քրիստոնեության էթիկական գաղափարները նրա կողմից ընկալվում են հումանիստական ​​բանալիով՝ որպես մարդկանց համընդհանուր եղբայրության հիմք։

Տոլստոյի հակիրճ կենսագրության մեջ անիմաստ է նշել գրողի բազմաթիվ կոշտ հայտարարությունները եկեղեցու մասին, բայց դրանք հեշտությամբ կարելի է գտնել տարբեր աղբյուրներում:

1901 թվականին ընդունվեց Ամենասուրբ Կառավարիչ Սինոդի որոշումը, որը պաշտոնապես հայտարարեց, որ կոմս Լև Տոլստոյն այլևս ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէ, քանի որ նրա (հրապարակայնորեն արտահայտված) համոզմունքները անհամատեղելի էին նման անդամակցության հետ:

Սա մեծ հասարակական դժգոհություն առաջացրեց, քանի որ Տոլստոյի ժողովրդական հեղինակությունը չափազանց մեծ էր, թեև բոլորը լավ գիտեին գրողի քննադատական ​​տրամադրվածությունը քրիստոնեական եկեղեցու նկատմամբ։

Վերջին օրերը և մահը

1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան իր ընտանիքից, ճանապարհին հիվանդացավ և ստիպված եղավ հեռանալ գնացքից Ռյազան-Ուրալ երկաթուղու փոքրիկ Աստապովո երկաթուղային կայարանում։

Այստեղ յոթ օր անց կայարանի պետի տանը նա մահացել է 82 տարեկան հասակում։

Հուսով ենք, որ Տոլստոյի հակիրճ կենսագրությունը ձեզ կհետաքրքրի նրա հետագա ուսումնասիրության համար: ստեղծագործական ժառանգություն. Եվ վերջին բանը. միգուցե դուք սա չգիտեիք, բայց մաթեմատիկայի մեջ կա Տոլստոյի հանելուկը, որի հեղինակն ինքն է. մեծ գրող. Մենք բարձր խորհուրդ ենք տալիս ստուգել այն:

Եթե ​​Ձեզ դուր են գալիս մեծ մարդկանց կարճ կենսագրությունները, բաժանորդագրվեք InFAK.ru-ին. մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է:

Լև Տոլստոյը ծնվել է 1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Տուլայի նահանգում (Ռուսաստան) ազնվական դասին պատկանող ընտանիքում։ 1860-ական թվականներին նա գրել է իր առաջին մեծ վեպը՝ «Պատերազմ և խաղաղություն»։ 1873 թվականին Տոլստոյը սկսեց աշխատել իր ամենահայտնի երկրորդ գրքի՝ «Աննա Կարենինայի» վրա։

Նա շարունակեց գեղարվեստական ​​գրականություն գրել 1880-1890-ական թվականներին։ Նրա հետագա ամենահաջող գործերից է «Իվան Իլյիչի մահը»: Տոլստոյը մահացել է 1910 թվականի նոյեմբերի 20-ին Ռուսաստանի Աստապովո քաղաքում։

Կյանքի առաջին տարիները

1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Յասնայա Պոլյանայում (Ռուսաստանի Տուլայի նահանգ) ծնվել է ապագա գրող Լև Տոլստոյը։ Նա ազնվական մեծ ընտանիքի չորրորդ զավակն էր։ 1830 թվականին, երբ մահացավ Տոլստոյի մայրը՝ արքայադուստր Վոլկոնսկայան, երեխաների խնամքը ստանձնեց հոր զարմիկը։ Նրանց հայրը՝ կոմս Նիկոլայ Տոլստոյը, մահացավ յոթ տարի անց, իսկ մորաքույրը նշանակվեց խնամակալ։ Հորաքրոջ՝ Լև Տոլստոյի մահից հետո նրա եղբայրներն ու քույրերը տեղափոխվում են Կազանի երկրորդ մորաքույրը։ Թեև Տոլստոյը վաղ տարիքում բազմաթիվ կորուստներ է ունեցել, սակայն հետագայում իր աշխատանքում իդեալականացրել է մանկության հիշողությունները։

Կարևոր է նշել, որ Տոլստոյի կենսագրության նախնական կրթությունը ստացել է տանը, դասեր են տվել նրան ֆրանսիացի և գերմանացի ուսուցիչները։ 1843 թվականին ընդունվել է Կազանի կայսերական համալսարանի արևելյան լեզուների ֆակուլտետը։ Տոլստոյը չկարողացավ գերազանցել իր ուսումը. ցածր գնահատականները ստիպեցին նրան տեղափոխվել ավելի հեշտ իրավաբանական ֆակուլտետ: Հետագա ակադեմիական դժվարությունները ստիպեցին Տոլստոյին 1847 թվականին առանց աստիճանի թողնել Կազանի կայսերական համալսարանը: Նա վերադարձավ իր ծնողների կալվածքը, որտեղ նա ծրագրում էր զբաղվել հողագործությամբ։ Սակայն նրա այս ձեռնարկումն ավարտվեց անհաջողությամբ՝ նա շատ հաճախ էր բացակայում՝ մեկնելով Տուլա և Մոսկվա։ Այն, ինչով նա իսկապես գերազանցում էր, սեփական օրագիր պահելն էր. հենց այս ցմահ սովորությունն էր ոգեշնչել Լև Տոլստոյին իր գրվածքների մեծ մասում:

Տոլստոյը երաժշտության սիրահար էր, նրա սիրելի կոմպոզիտորներն էին Շումանը, Բախը, Շոպենը, Մոցարտը, Մենդելսոնը։ Լև Նիկոլաևիչը կարող էր օրական մի քանի ժամ նվագել նրանց ստեղծագործությունները։

Մի օր Տոլստոյի ավագ եղբայրը՝ Նիկոլայը, բանակից արձակուրդի ժամանակ եկավ այցելելու Լեոյին և համոզեց եղբորը, որ որպես կուրսանտ գնա բանակ հարավում՝ Կովկասի լեռներում, որտեղ նա ծառայում էր։ Կուրսանտ ծառայելուց հետո Լև Տոլստոյը 1854 թվականի նոյեմբերին տեղափոխվեց Սևաստոպոլ, որտեղ նա կռվեց Ղրիմի պատերազմում մինչև 1855 թվականի օգոստոսը։

Վաղ հրապարակումներ

Բանակում ծառայելու յունկերյան տարիներին Տոլստոյը շատ ազատ ժամանակ ուներ։ Հանգիստ ժամանակաշրջաններում նա աշխատել է ինքնակենսագրական պատմվածքի վրա, որը կոչվում է «Մանկություն»: Դրանում նա գրել է մանկության իր սիրելի հիշողությունների մասին։ 1852 թվականին Տոլստոյը պատմվածքը հանձնեց «Սովրեմեննիկ»՝ օրվա ամենահայտնի ամսագրին։ Պատմությունը սիրով ընդունվեց, և այն դարձավ Տոլստոյի առաջին հրատարակությունը։ Այդ ժամանակվանից ի վեր, քննադատները նրան դասում են արդեն նույն մակարդակի վրա հայտնի գրողներ, որոնց թվում էին Իվան Տուրգենևը (որի հետ Տոլստոյը ընկերացավ), Իվան Գոնչարովը, Ալեքսանդր Օստրովսկին և այլք։

«Մանկություն» պատմվածքն ավարտելուց հետո Տոլստոյը սկսեց գրել իր առօրյայի մասին Կովկասում գտնվող բանակային ֆորպոստում։ «Կազակները» գործը սկսել է բանակային տարիներին, ավարտել է միայն 1862 թվականին՝ բանակն արդեն լքելուց հետո։

Զարմանալիորեն, Տոլստոյին հաջողվեց շարունակել գրել Ղրիմի պատերազմի ակտիվ մարտերի ժամանակ։ Այդ ընթացքում նա գրել է «Պատանեկություն» (1854)՝ Մանկության շարունակությունը, Տոլստոյի ինքնակենսագրական եռագրության երկրորդ գիրքը։ Ղրիմի պատերազմի ամենաթեժ պահին Տոլստոյը «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ» ստեղծագործությունների եռագրության միջոցով արտահայտել է իր կարծիքը պատերազմի ապշեցուցիչ հակասությունների մասին։ «Սևաստոպոլի հեքիաթների» երկրորդ գրքում Տոլստոյը համեմատաբար նոր տեխնիկա է փորձարկել. պատմության մի մասը ներկայացվում է որպես պատմվածք զինվորի տեսանկյունից:

Ղրիմի պատերազմի ավարտից հետո Տոլստոյը թողեց բանակը և վերադարձավ Ռուսաստան։ Հասնելով տուն՝ հեղինակը մեծ ժողովրդականություն է վայելել Սանկտ Պետերբուրգի գրական ասպարեզում։

Համառ ու ամբարտավան Տոլստոյը հրաժարվում էր պատկանել որևէ կոնկրետ փիլիսոփայական դպրոցի։ Իրեն անարխիստ հռչակելով՝ 1857 թվականին մեկնում է Փարիզ։ Մի անգամ նա կորցրեց իր ողջ գումարը և ստիպված եղավ վերադառնալ տուն՝ Ռուսաստան: Նրան հաջողվեց նաև հրատարակել «Երիտասարդություն»՝ ինքնակենսագրական եռերգության երրորդ մասը, 1857 թվականին։

1862 թվականին վերադառնալով Ռուսաստան՝ Տոլստոյը հրատարակեց «Յասնայա Պոլյանա» թեմատիկ ամսագրի 12 համարներից առաջինը։ Նույն թվականին նա ամուսնացել է Սոֆյա Անդրեևնա Բերս անունով բժշկի դստեր հետ։

Հիմնական վեպեր

Ապրելով Յասնայա Պոլյանայում կնոջ և երեխաների հետ՝ Տոլստոյը 1860-ականների մեծ մասն անցկացրել է գրելով իր առաջին հայտնի վեպը՝ «Պատերազմ և խաղաղություն»: Վեպի մի մասն առաջին անգամ տպագրվել է 1865 թվականին «Русский Вестник»-ում «1805» վերնագրով։ 1868 թվականին նա պատրաստեց ևս երեք գլուխ։ Մեկ տարի անց վեպն ամբողջությամբ ավարտվեց։ Ե՛վ քննադատները, և՛ հանրությունը քննարկել են վեպի «Նապոլեոնյան պատերազմների» պատմական վավերականությունը՝ զուգորդված նրա խոհուն և իրատեսական, բայց գեղարվեստական ​​կերպարների պատմությունների զարգացման հետ: Վեպը յուրահատուկ է նաև նրանով, որ ներառում է երեք երկար երգիծական էսսեներ պատմության օրենքների վերաբերյալ։ Գաղափարների թվում, որոնք Տոլստոյը փորձում է փոխանցել նաև այս վեպում, այն համոզմունքն է, որ մարդու դիրքը հասարակության մեջ և մարդկային կյանքի իմաստը հիմնականում նրա առօրյա գործունեության ածանցյալներն են։

1873 թվականին «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի հաջողությունից հետո Տոլստոյը սկսեց աշխատել իր ամենահայտնի երկրորդ՝ «Աննա Կարենինա» գրքերի վրա։ Այն մասամբ հիմնված էր Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև պատերազմի ժամանակ իրական իրադարձությունների վրա։ Ինչպես «Պատերազմ և խաղաղություն», այս գիրքը նկարագրում է որոշ կենսագրական իրադարձություններ հենց Տոլստոյի կյանքում, ինչը հատկապես ակնհայտ է Քիթիի և Լևինի հերոսների ռոմանտիկ հարաբերություններում, որոնք, ինչպես ասում են, հիշեցնում են Տոլստոյի սիրատածությունը սեփական կնոջ հետ:

Աննա Կարենինայի բացման տողերն ամենահայտնիներից են. «Բոլոր երջանիկ ընտանիքները նման են, յուրաքանչյուր դժբախտ ընտանիք յուրովի դժբախտ է»: Աննա Կարենինան տպագրվել է մաս-մաս 1873-ից 1877 թվականներին և արժանացել հանրության բարձր գնահատանքին: Վեպի դիմաց ստացված հոնորարներն արագորեն հարստացրել են գրողին։

Փոխակերպում

Չնայած Աննա Կարենինայի հաջողությանը, վեպի ավարտից հետո Տոլստոյը հոգևոր ճգնաժամ ապրեց և ընկճվեց։ Լև Տոլստոյի կենսագրության հաջորդ փուլը բնութագրվում է կյանքի իմաստի որոնմամբ: Գրողը նախ դիմեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն, սակայն այնտեղ չգտավ իր հարցերի պատասխանները։ Նա եզրակացրեց, որ քրիստոնեական եկեղեցիները կոռումպացված են և կազմակերպված կրոնի փոխարեն քարոզում են իրենց սեփական համոզմունքները: Նա որոշեց արտահայտել այս համոզմունքները՝ 1883 թվականին հիմնելով նոր հրատարակություն, որը կոչվում էր «Միջնորդ»։
Արդյունքում, իր ոչ ստանդարտ և հակասական հոգևոր համոզմունքների համար Տոլստոյը հեռացվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց: Նրան նույնիսկ հսկում էին գաղտնի ոստիկանությունը։ Երբ Տոլստոյը, իր նոր համոզմունքից դրդված, ցանկացավ զիջել իր ողջ գումարը և հրաժարվել ամեն ինչ ավելորդից, նրա կինը կտրականապես դեմ էր դրան։ Չցանկանալով սրել իրավիճակը, Տոլստոյը դժկամությամբ համաձայնեց փոխզիջման. նա կնոջը փոխանցեց հեղինակային իրավունքը և, ըստ երևույթին, իր աշխատանքի համար բոլոր նվազեցումները մինչև 1881 թվականը:

Ուշ գեղարվեստական ​​գրականություն

Բացի իր կրոնական տրակտատներից, Տոլստոյը շարունակել է գեղարվեստական ​​գրականություն գրել 1880-1890-ական թվականներին։ Նրա հետագա ստեղծագործությունների ժանրերից էին բարոյական պատմություններև ռեալիստական ​​գեղարվեստական ​​գրականություն: Նրա հետագա ստեղծագործություններից ամենահաջողվածներից է «Իվան Իլյիչի մահը» պատմվածքը, որը գրվել է 1886 թվականին։ Գլխավոր հերոսպայքարում է իր վրա կախված մահվան դեմ պայքարելու համար: Մի խոսքով, Իվան Իլյիչը սարսափում է այն գիտակցումից, որ նա իր կյանքը վատացրել է մանրուքների վրա, բայց դրա գիտակցումը նրան շատ ուշ է գալիս։

1898 թվականին Տոլստոյը գրել է «Հայր Սերգիուս» վեպը. արվեստի գործորտեղ նա քննադատում է իր հոգևոր վերափոխումից հետո զարգացած համոզմունքները։ Հաջորդ տարի նա գրում է իր երրորդ ծավալուն վեպը՝ «Հարություն»։ Ստեղծագործությունը լավ արձագանքներ ստացավ, բայց այս հաջողությունը դժվար թե համընկնի նրա նախորդ վեպերի ճանաչվածության մակարդակին։ Տոլստոյի մյուս վերջին գործերն են արվեստի մասին էսսեները, 1890 թվականին գրված «Կենդանի դիակը» երգիծական պիեսը և Հաջի Մուրադ (1904 թ.) պատմվածքը, որը հայտնաբերվել և հրատարակվել է նրա մահից հետո։ 1903 թվականին Տոլստոյը գրում է «Պոլից հետո» պատմվածքը, որն առաջին անգամ լույս է տեսել նրա մահից հետո՝ 1911 թվականին։

Ծերություն

Իր կյանքի վերջին տարիներին Տոլստոյը քաղեց միջազգային ճանաչման օգուտները: Այնուամենայնիվ, նա դեռևս պայքարում էր իր հոգևոր համոզմունքները հաշտեցնելու իր ընտանեկան կյանքում ստեղծված լարվածության հետ: Նրա կինը ոչ միայն համաձայն չէր նրա ուսմունքների հետ, այլև հավանություն չէր տալիս նրա ուսանողներին, ովքեր պարբերաբար այցելում էին Տոլստոյին ընտանեկան կալվածքում: Ձգտելով խուսափել իր կնոջ աճող դժգոհությունից՝ 1910 թվականի հոկտեմբերին Տոլստոյը և նրա կրտսեր դուստր Ալեքսանդրան գնացին ուխտագնացության։ Ալեքսանդրան ճամփորդության ընթացքում բժիշկ էր տարեց հոր համար։ Փորձելով չցուցադրել ձեր գաղտնիություն, նրանք ճանապարհորդում էին ինկոգնիտո՝ հույս ունենալով խուսափել ավելորդ հարցումներից, բայց երբեմն դա անօգուտ էր։

Մահ և ժառանգություն

Ցավոք սրտի, ուխտագնացությունը չափազանց ծանրաբեռնված է եղել ծերացող գրողի համար։ 1910 թվականի նոյեմբերին Աստապովոյի փոքր երկաթուղային կայարանի ղեկավարը Տոլստոյի համար բացեց իր տան դռները, որպեսզի հիվանդ գրողը կարողանա հանգստանալ։ Դրանից կարճ ժամանակ անց՝ 1910 թվականի նոյեմբերի 20-ին, Տոլստոյը մահացավ։ Նրան թաղեցին Յասնայա Պոլյանայում գտնվող ընտանեկան կալվածքում, որտեղ Տոլստոյը կորցրեց շատ մտերիմ մարդկանց։

Մինչ օրս Տոլստոյի վեպերը համարվում են գրական արվեստի լավագույն նվաճումներից մեկը։ Պատերազմ և խաղաղություն հաճախ նշվում է որպես երբևէ գրված ամենամեծ վեպը: Ժամանակակից գիտական ​​համայնքում Տոլստոյը լայնորեն ճանաչված է որպես բնավորության անգիտակցական դրդապատճառները նկարագրելու շնորհ, որոնց կատարելագործումը նա պաշտպանում էր՝ ընդգծելով ամենօրյա գործողությունների դերը մարդկանց բնավորությունն ու նպատակները որոշելու գործում:

Ժամանակագրական աղյուսակ

Քվեստ

Մենք պատրաստել ենք հետաքրքիր որոնում Լև Նիկոլաևիչի կյանքի մասին՝ անցում։

Կենսագրության թեստ

Որքա՞ն լավ գիտեք Տոլստոյի կարճ կենսագրությունը. ստուգեք ձեր գիտելիքները.

Կենսագրության միավոր

Նոր հնարավորություն! Այս կենսագրության ստացած միջին գնահատականը։ Ցույց տալ վարկանիշը