Úloha poetických prostriedkov v umeleckej štruktúre. Prostriedky umeleckého vyjadrenia v Rozprávke o Igorovej kampani

1. Originalita žánru "Slová ...".
2. Vlastnosti kompozície.
3. Jazykové znaky diela.

Nesluší sa nám, bratia, začať starými slovami vojenských príbehov o ťažení Igora, Igora Svyatoslavicha? Začať túto pieseň podľa skutočných príbehov našej doby a nie podľa zvyku Boyanova.

"Príbeh Igorovej kampane" Literárni kritici už dlho uznávajú nepochybnú umeleckú hodnotu tohto diela staroveká ruská literatúra- "Slová o Igorovej kampani". Väčšina bádateľov tejto literárnej pamiatky sa zhoduje, že „Slovo ...“ vzniklo v 12. storočí, teda krátko po udalostiach, o ktorých ide. Dielo rozpráva o skutočnej historickej udalosti - neúspešnom ťažení kniežaťa Igora Novgorod-Severského proti polovským stepiam, ktoré sa skončilo úplnou porážkou kniežacej čaty a zajatím samotného Igora. Odkazy na túto kampaň sa našli aj v množstve iných písomných prameňov. Čo sa týka „Slova...“, výskumníci ho primárne považujú za umelecké dielo, a nie za historický dôkaz.

Aké sú vlastnosti tohto diela? Už pri povrchnom oboznámení sa s textom diela je ľahké postrehnúť jeho citovú bohatosť, o ktorú sú spravidla suché riadky letopisov a kroník zbavené. Autor ospevuje udatnosť kniežat, narieka nad mŕtvymi vojakmi, poukazuje na príčiny porážok, ktoré Rusi utrpeli od Polovcov... Taký aktívny autorský postoj, netypický pre jednoduché konštatovanie faktov, akým sú kroniky. , je pre literárne umelecké dielo celkom prirodzené.

Keď už hovoríme o emocionálnej nálade "Slová ...", je potrebné povedať o žánri tohto diela, ktorého náznak je už obsiahnutý v jeho samotnom názve. „Slovo...“ je aj apel na kniežatá s výzvou k jednote, teda rečou, rozprávaním a spevom. Vedci sa domnievajú, že jeho žáner je najlepšie definovaný ako hrdinská báseň. Toto dielo má skutočne hlavné črty, ktoré charakterizujú hrdinskú báseň. „Lay…“ rozpráva o udalostiach, ktorých dôsledky sa ukázali ako významné pre celú krajinu, a oceňujú aj vojenskú zdatnosť.

Takže jedným z prostriedkov umeleckého vyjadrenia „Slova ...“ je jeho emocionalita. Aj expresívnosť umeleckého vyznenia tohto diela je dosiahnutá vďaka kompozičné vlastnosti. Aké je zloženie pamiatky starovekého Ruska? V dejovej línii tohto diela možno vidieť tri hlavné časti: toto je vlastne príbeh Igorovho ťaženia, zlovestného sna kyjevského kniežaťa Svjatoslava a „zlatého slova“ adresovaného kniežatám; nárek Jaroslavny a Igorov útek z polovského zajatia. Okrem toho The Word ... pozostáva z tematicky ucelených piesňových obrázkov, ktoré často končia frázami, ktoré zohrávajú úlohu refrénu: „hľadanie cti pre seba a slávu pre princa“, „Ó, ruská zem! Už ste za kopcom! “, “Za ruskú zem, za rany Igora, bóju Svyatoslaviča.

Dôležitú úlohu pri zvyšovaní umeleckej expresivity „Slov ...“ zohrávajú obrázky prírody. Príroda v diele v žiadnom prípade nie je pasívnym pozadím historických udalostí; Pôsobí ako živá bytosť, obdarená rozumom a citmi. Zatmenie Slnka pred túrou predznamenáva problémy:

„Slnko mu tmou zatarasilo cestu, noc sa zobudila s kvílením hrozivých vtákov, zdvihol sa piskot šelmy, Div naštartoval, volá na vrchol stromu, rozkazuje počúvať cudziu krajinu: Volhu, a Pomorie, a Posulia, a Surozh, a Korsun, a ty, idol Tmutorokan“.

Obraz slnka je veľmi symbolický, ktorého tieň pokryl celú Igorovu armádu. AT literárnych diel kniežatá, vládcovia boli niekedy porovnávaní so slnkom (pamätajte na eposy o Ilya Muromets, kde sa kyjevský princ Vladimír nazýva Červené slnko). Áno, a v "Slove ..." Igor a jeho príbuzní-kniežatá sú porovnávaní so štyrmi slnkami. Ale nie svetlo, ale tma padá na bojovníkov. Tieň, tma, ktorá zahalila Igorovu čatu, je predzvesťou blížiacej sa smrti.

Bezohľadné odhodlanie Igora, ktorého nezastaví znamenie, ho robí spriazneným s mýtickými polobohmi, ktorí sú neohrozene pripravení stretnúť sa so svojím osudom. Princova túžba po sláve, jeho neochota vrátiť sa späť, fascinuje svojím epickým rozsahom, pravdepodobne aj preto, že vieme, že táto kampaň je už odsúdená na zánik: „Bratia a oddiel! Je lepšie byť zabitý, ako byť zajatý; Sadnime si teda, bratia, na naše greyhoundské kone a pozrime sa na modrého Dona. Treba podotknúť, že v tomto prípade autor Slova... v snahe umocniť výtvarnú expresivitu diela dokonca „odložil“ zatmenie o niekoľko dní skôr. Z letopisov je známe, že sa to stalo, keď už Rusi dosiahli hranice Polovskej stepi a návrat späť sa rovnal hanebnému letu.

Pred rozhodujúcou bitkou s Polovcami „zem bzučí, rieky tečú zablatené, pole je pokryté prachom“, to znamená, že samotná príroda je proti tomu, čo by sa malo stať. Zároveň by sa mala venovať pozornosť: pôda, rieky, rastliny súcitia s Rusmi a zvieratá a vtáky, naopak, netrpezlivo očakávajú bitku, pretože vedia, že bude z čoho profitovať: „Igor je vedie armádu k Donu. Vtáky v dubových lesoch už čakajú na jeho smrť, vlci yarugami volajú búrku, orly s krikom volajú zvieratá na kostiach, líšky rachotia na šarlátových štítoch. Keď Igorovo vojsko padlo v boji, „tráva padá od súcitu a strom sa skláňa k zemi od smútku“. Ako živá bytosť sa rieka Donets objavuje v „Slove ...“. Hovorí s princom a pomáha mu počas letu.

Keď už hovoríme o prostriedkoch umeleckého vyjadrenia v Rozprávke o Igorovej kampani, samozrejme, nemožno mlčať. jazykové vlastnosti táto práca. Na upútanie pozornosti svojho publika, na vytvorenie primeranej nálady použil autor otázky, na ktoré si sám odpovedá (výkričníky zdôrazňujúce emocionálne vyznenie rozprávania, apely na hrdinov diela): „Čo robí hluk, čo zvoní v túto hodinu skoro pred úsvitom?“, „Ó, ruská zem! Už ste za kopcom!", "Ale Igorov statočný pluk nemožno vzkriesiť!", "Yar-Tur Vsevolod! Stojíte pred všetkými, obsypávate vojakov šípmi, rachotíte na prilbách damaškovými mečmi.

Autor „Lay...“ vo veľkej miere využíva prívlastky charakteristické pre ústnu ľudovú poéziu: „greyhound kôň“, „sivý orol“, „čisté pole“. Okrem toho nie sú nezvyčajné metaforické epitetá: „železné police“, „zlaté slovo“.

V „Slove...“ nájdeme aj personifikáciu abstraktných pojmov. Autor napríklad zobrazuje Zášť ako pannu s labutími krídlami. A čo znamená táto fráza: „...Karna kričala a Zhlya sa ponáhľala cez ruskú krajinu a rozsievala ľuďom smútok z ohnivého rohu“? Kto sú, Karna a Zhlya? Ukazuje sa, že Karna je vytvorená zo slovanského slova „kariti“ - smútiť za mŕtvych a „Zhlya“ - zo slova „ľutovať“.

V „Slove ...“ sa stretávame aj so symbolickými obrázkami. Napríklad bitka sa opisuje buď ako sejba, alebo ako mlátenie, alebo ako svadobná hostina. Zručnosť legendárneho rozprávača Boyana sa porovnáva so sokoliarstvom a stret Polovcov s Rusmi sa opisuje ako pokus „čiernych mrakov“ zakryť „štyri slnká“. Autor používa aj symbolické označenia tradičné pre ľudovú poéziu: ruské kniežatá nazýva sokolmi, havran je symbolom Polovcov a túžobnú Jaroslavnu porovnáva s kukučkou.

Vysoké poetické prednosti tohto diela inšpirovali talentovaných ľudí k tvorbe nových umeleckých diel. Dej Slová... tvoril základ opery A. P. Borodina Knieža Igor a výtvarník V. M. Vasnetsov vytvoril množstvo obrazov na motívy Rozprávky o Igorovom ťažení.

Úvod do práce

Dizertačný výskum je venovaný úvahe o črtách poetiky „Rozprávky o Igorovom ťažení“ vo svetle folklórnej tradície.

„Príbeh Igorovej kampane“ je vynikajúce literárne dielo svetského charakteru, založené na historickom materiáli, napísané neznámym autorom 12. storočia. Štúdium „Slova“ odhalilo jeho dôležitú umeleckú črtu: ako originálne autorské dielo, zamerané na žánrové a štýlové literárne tradície svojej doby, zároveň prezrádza úzku spätosť s folklórom. Prejavuje sa to na rôznych úrovniach poetiky: v kompozícii, vo výstavbe zápletky, v zobrazení umeleckého časopriestoru, v štylistických znakoch textu. Jeden z charakteristické znaky stredoveká literatúra, majúca s folklórom spoločné tradície, bola tam anonymita. Autor starovekého ruského diela sa nesnažil osláviť svoje meno.

História otázok.Štúdium otázky vzťahu medzi „Slovom“ a folklórom sa rozvinulo v dvoch hlavných smeroch: „popisnom“, vyjadrenom hľadaním a analýzou folklórnych paralel k „Slovu“, a „problematickým“, ktorého prívrženci stanovili ako ich cieľ objasniť charakter pamiatky – ústne-poetický alebo knižný a literárny.

Prvýkrát sa najživšie a najúplnejšie stelesnenie myšlienky spojenia medzi laickou a ľudovou poéziou našlo v dielach M.A. Maksimoviča. Avšak v dielach Vs. F. Miller uvažoval o paralelách medzi „Slovom“ a byzantským románom. Polárne hľadiská – o folklóre či knižnosti „Slova“ – sa následne zjednotili do hypotézy o dvojakej povahe pamiatky. Niektoré výsledky vývoja problému „Slovo“ a folklór“ zhrnul v článku V.P. Adrianova-Peretz „Príbeh Igorovej kampane“ a Ruská ľudová poézia, kde sa poukázalo na to, že zástancovia myšlienky „ľudovo poetického“ pôvodu „Slova“ často strácajú zo zreteľa skutočnosť, že „v ústnom podaní poézia, texty piesní a epos majú každý svoj vlastný umelecký systém“, pričom v autorovom integrálnom organickom poetickom systéme „sú neodmysliteľne spojené najlepšie stránky lyrického a epického štýlu“. D.S. Lichačev dôvodne poukazoval aj na blízkosť laikov k folklóru, najmä k ľudovým nárekom a sláve, čo sa týka ideového obsahu a formy. Bol teda uvedený problém korelácie folklórnych a literárnych prvkov v texte najslávnejšej pamiatky starovekej ruskej literatúry, nevyriešený ani v literárnej kritike.

Vo viacerých dielach zazneli myšlienky o vzťahu laikov k jednotlivým žánrom folklóru. Rôznym aspektom problému vzťahu pamiatky a folklóru sa venovali práce I.P.Eremina, L.A. Dmitrieva, L.I. Emelyanova, B.A. Rybáková, S.P. Pinchuk, A.A. Zimina, S.N. Azbeleva, R. Mann. Tieto a mnohé im typom diela blízke diela spája spoločné prostredie: Laici sú podľa ich autorov geneticky a formálne spätí s ľudovou básnickou tvorivosťou, ku ktorej majú korene.

Svojho času veľmi presnú, z nášho pohľadu, myšlienku vyslovil akademik M.N. Speransky, ktorý napísal: „V „Slove“ vidíme neustále ozveny tých prvkov a motívov, s ktorými sa zaoberáme v ústnej ľudovej poézii... To ukazuje, že „Slovo“ je pamätníkom, ktorý spája dve oblasti: ústnu a písomnú. " Tento postoj sa pre nás stal podnetom k tomu, aby sme sa obrátili ku komparatívnej štúdii Rozprávka o Igorovom ťažení a folklórnej tradícii a potrebe nastoliť problematiku vzniku a prepojenia mytologických obrazov s autorovým svetonázorom.

Vedecká novinka: Napriek spomenutým vedeckým výskumom bádateľov, otázky formovania umeleckých schopností autora v ranom stredoveku, opierajúc sa o folklórnu tradíciu, zatiaľ v literárnej kritike nedostali vyčerpávajúcu odpoveď. D.S. Likhachev napísal: „Zložitá a zodpovedná otázka ... o vzťahu medzi systémom literárnych žánrov starovekého Ruska a systémom folklórnych žánrov. Bez množstva rozsiahlych predbežných štúdií nie je možné túto otázku nielen vyriešiť, ale dokonca ... správne položiť.

Táto práca je pokusom vyriešiť otázku, prečo je Rozprávka o Igorovom ťažení taká presýtená folklórom, ako aj kľúčovú otázku vzťahu medzi systémom literárnych žánrov starovekého Ruska a systémom folklórnych žánrov. Práca sa vykonáva komplexná analýza folklórna tradícia v „Rozprávke o Igorovej kampani“: odhaľuje sa, ako svetonázor ovplyvnil dizajn myšlienky a stelesnenie myšlienky diela, objasňuje sa problém štúdia systému použitých foriem folklórneho žánru autora, prepojenie prvkov folklórneho chronotopu, folklórnych obrazov a poetických techník, ktoré sa nachádzajú v texte literárnej pamiatky 12. storočia, s obrazmi a trópami „Rozprávky o Igorovom ťažení“.

Štúdia dokazuje, že básnický systém, ktorý sa formoval v ústnom ľudovom umení, nepochybne ovplyvnil poetiku vznikajúcej stredovekej ruskej literatúry, vrátane umeleckej štruktúry Rozprávky o Igorovom ťažení, pretože v období umeleckých rešerší, počas formovania písanej literatúry stáročia sa rozvíjala kultúra ústnej poézie

ovplyvnil formovanie literatúry tým, že už existovali hotové žánrové formy a umelecké básnické postupy, ktoré používali starí ruskí spisovatelia, vrátane autora Rozprávky o Igorovom ťažení.

„Slovo“ sa zvyčajne vydáva paralelne: v pôvodnom jazyku av preklade, alebo samostatne v každej z týchto dvoch verzií. Pre našu analýzu Rozprávky o Igorovom ťažení bolo potrebné obrátiť sa na staroruský text, keďže text originálu nám umožňuje lepšie pochopiť umelecké špecifiká diela.

Predmet štúdia je text „Rozprávka o Igorovom ťažení“ v starej ruštine, ako aj folklórne texty rôznych žánrov v záznamoch 19. – 20. storočia, potrebné na komparatívnu analýzu.

Relevantnosť práce. Apelovať v dizertačnej rešerši na vzťah ústnej (folklórnej) a písomnej (staroruskej literárnej) tradície je veľmi dôležité, pretože. odhaľuje vzťah medzi poetikou literárneho diela a poetikou folklóru, ako aj proces ovplyvňovania jedného umeleckého systému na druhý v ranom období formovania ruskej literatúry.

Predmet štúdia- implementácia folklórnej poetiky do textu staroruskej literárnej pamiatky.

cieľ dizertačný výskum je komplexnou štúdiou čŕt poetiky folklóru v umeleckej štruktúre „Rozprávka o Igorovej kampani.

Na základe všeobecného cieľa nasledujúce konkrétne úlohy:

Odhaliť základ autorovho umeleckého svetonázoru, určiť úlohu jeho rôznych štruktúrnych prvkov v poetike „Slova“, zvážiť prvky animistického a pohanského presvedčenia odrážajúceho sa v diele.

Zvážte prvky folklórnych žánrov, všeobecné žánrové modely, prvky kompozície, črty chronotopu, spoločné s folklórom, folklórne obrazy v „Slove“.

Určite v „Slove“ špecifiká obrazu človeka, typ hrdinu, jeho spojenie s folklórnym systémom obrazov.

Odhaliť umelecké črty, všeobecné slohové vzory pri tvorbe textu pamiatky a folklórnych diel.

Metodický základ dizertačnej práce slúžili zásadné diela akademika D.S. Likhachev "Človek v kultúre starovekého Ruska", "Vývoj ruskej literatúry XI - XVII storočia: éry a štýly", "Poetika starovekej ruskej literatúry", "Príbeh Igorovej kampane". So. štúdie a články (Ústne počiatky umeleckého systému „Rozprávka o Igorovom ťažení“. Rovnako ako diela V.P. Adrianova-Peretza „Rozprávka o Igorovom ťažení a ruská ľudová poézia“, „Rozprávka o Igorovom ťažení a pamätníky rus. Literatúra XI - XIII storočia" Zbierka výskumov Tieto práce nám umožnili zvážiť nasledujúce aspekty poetiky "Slova": kategórie umeleckého času a priestoru, systém umeleckých prostriedkov v kontexte folklóru.

Metodológie výskumu zahŕňa komplexný rozbor textu, kombinuje historicko-literárne, komparatívno-typologické postupy.

Teoretický význam štúdie spočíva v komplexnom štúdiu čŕt poetiky folklóru v umeleckom systéme „Príbeh Igorovej kampane“, ktorý je dôležitý pre pochopenie estetických hodnôt starovekej ruskej literatúry ako celku. Identifikácia folklórnych tradícií na rôznych úrovniach textovej poetiky naznačuje ďalší vývoj problému v literárnej kritike.

Praktická hodnota štúdie: Materiály dizertačnej rešerše je možné využiť pri prednáškovej činnosti na univerzitných kurzoch dejín ruskej literatúry, v špeciálnom kurze „Literatúra a folklór“, pri zostavovaní vzdelávacích a metodických príručiek o staro ruskej literatúre, ako aj v školských kurzoch literatúry, história, kurzy „Svetová umelecká kultúra“ .

Ustanovenia na obranu:

1. Poetika „Slova“ odzrkadľuje svetonázor starého ruského človeka, ktorý nasal antické mytologické predstavy Slovanov o svete, no už ich vníma na úrovni estetické kategórie. Do literatúry prenikajú mytologické postavy spojené s dávnymi predstavami o svete okolo nás, no už nie sú vnímané ako božské bytosti, ale ako akési mytologické magické postavy.

2. Rozprávka o Igorovej kampani odhaľuje prvky mnohých folklórnych žánrov. Z rituálneho folklóru sú zaznamenané stopy svadobných a pohrebných obradov, sú tu prvky sprisahania a kúziel.

V umeleckej štruktúre pamätníka je badateľný vplyv epických žánrov, najmä rozprávkových a epických žánrov: v prvkoch kompozície, v konštrukcii deja, v chronotope. Systém obrazov má blízko k rozprávke, aj keď existujú typy hrdinov podobných tým epickým. Folklórne obrazy-symboly lyrickej piesne ovplyvnili poetiku „Slova“. Malé žánrové formy – príslovia, porekadlá, podobenstvá sú prostriedkom na charakterizáciu a umocnenie emocionality.

3. „Slovo“ využíva neoddeliteľnosť trópov a symbolov, charakteristických pre folklór, pomocou ktorých autor podáva živý a obrazný opis hrdinov, zisťuje dôvody ich konania. Syntax pamiatky je archaická (ovplyvnená ústnym podaním) a do značnej miery súvisí s poetickou syntaxou ľudovej lyrickej piesne. Rytmická štruktúra „Slova“ vytvára umelecký kontext, korelujúci s epickou tradíciou reprodukcie textu.

4. Folklór bol „živným médiom“, ktoré ovplyvnilo formovanie umeleckého systému staroruskej literatúry v ranom období jej formovania, čo je zrejmé z analýzy vynikajúca práca XII storočia, presiaknuté folklórnymi tradíciami. V období vzniku Rozprávky o Igorovej kampani sa prehlbuje proces formovania literárnej poetiky, ktorý prebieha pod vplyvom folklóru.

Štruktúra diplomovej práce, určený cieľmi a zámermi štúdie, obsahuje úvod, tri kapitoly (prvá a druhá kapitola pozostáva zo štyroch odsekov, tretia obsahuje tri odseky), záver a bibliografický zoznam literatúry vrátane 237 titulov. Celkový rozsah dizertačnej práce je 189 strán.

1. Originalita žánru "Slová ...".
2. Vlastnosti kompozície.
3. Jazykové znaky diela.

"Príbeh Igorovej kampane" Literárni kritici už dlho uznávajú nepochybnú umeleckú hodnotu tohto diela starej ruskej literatúry - "Príbeh Igorovej kampane". Väčšina bádateľov tejto literárnej pamiatky sa zhoduje, že „Slovo ...“ vzniklo v 12. storočí, teda krátko po udalostiach, o ktorých ide. Dielo rozpráva o skutočnej historickej udalosti - neúspešnom ťažení kniežaťa Igora Novgorod-Severského proti polovským stepiam, ktoré sa skončilo úplnou porážkou kniežacej čaty a zajatím samotného Igora. Odkazy na túto kampaň sa našli aj v množstve iných písomných prameňov. Čo sa týka „Slova...“, výskumníci ho primárne považujú za umelecké dielo, a nie za historický dôkaz.

Takže jedným z prostriedkov umeleckého vyjadrenia „Slova ...“ je jeho emocionalita. Expresívnosť umeleckého zvuku tohto diela je tiež dosiahnutá vďaka kompozičným vlastnostiam. Aké je zloženie pamiatky starovekého Ruska? V dejovej línii tohto diela možno vidieť tri hlavné časti: toto je vlastne príbeh Igorovho ťaženia, zlovestného sna kyjevského kniežaťa Svjatoslava a „zlatého slova“ adresovaného kniežatám; nárek Jaroslavny a Igorov útek z polovského zajatia. Okrem toho „Slovo ...“ pozostáva z tematicky ucelených obrázkov-piesní, ktoré často končia frázami, ktoré zohrávajú úlohu zboru: „hľadanie cti pre seba a slávu pre princa“, „Ó ruská zem! Už ste za kopcom! “, “Za ruskú zem, za rany Igora, bóju Svyatoslaviča.

Obraz slnka je veľmi symbolický, ktorého tieň pokryl celú Igorovu armádu. V literárnych dielach kniežat boli vládcovia niekedy porovnávaní so slnkom (spomeňte si na eposy o Ilya Muromets, kde sa kyjevský princ Vladimir nazýva Červené slnko). Áno, a v "Slove ..." Igor a jeho príbuzní-kniežatá sú porovnávaní so štyrmi slnkami. Ale nie svetlo, ale tma padá na bojovníkov. Tieň, tma, ktorá zahalila Igorovu čatu, je predzvesťou blížiacej sa smrti.

Pred rozhodujúcou bitkou s Polovcami „zem bzučí, rieky tečú zablatené, pole je pokryté prachom“, to znamená, že samotná príroda je proti tomu, čo by sa malo stať. Zároveň by sa mala venovať pozornosť: pôda, rieky, rastliny súcitia s Rusmi a zvieratá a vtáky, naopak, netrpezlivo čakajú na bitku, pretože vedia, že bude z čoho profitovať: „Igor vedie armády na Don. Vtáky v dubových lesoch už čakajú na jeho smrť, vlci yarugami volajú búrku, orly s krikom volajú zvieratá na kostiach, líšky rachotia na šarlátových štítoch. Keď Igorovo vojsko padlo v boji, „tráva padá od súcitu a strom sa skláňa k zemi od smútku“. Ako živá bytosť sa rieka Donets objavuje v „Slove ...“. Hovorí s princom a pomáha mu počas letu.

Keď už hovoríme o prostriedkoch umeleckého vyjadrenia v Rozprávke o Igorovej kampani, samozrejme, nemožno mlčať o jazykových črtách tohto diela. Na upútanie pozornosti svojho publika, na vytvorenie primeranej nálady použil autor otázky, na ktoré si sám odpovedá (výkričníky zdôrazňujúce emocionálne vyznenie rozprávania, apely na hrdinov diela): „Čo robí hluk, čo zvoní v túto hodinu skoro pred úsvitom?“, „Ó, ruská zem! Už ste za kopcom!", "Ale Igorov statočný pluk nemožno vzkriesiť!", "Yar-Tur Vsevolod! Stojíte pred všetkými, obsypávate vojakov šípmi, rachotíte na prilbách damaškovými mečmi.

Jazyk fikcie, inými slovami, poetický jazyk, je forma, v ktorej sa výtvarná forma slova, slovesné umenie, zhmotňuje, spredmetňuje, na rozdiel od iných druhov umenia, ako je hudba alebo maľba, kde zvuk, farba , farba slúži ako prostriedok materializácie.

Každý národ má svoj vlastný jazyk, čo je najdôležitejšou črtou národnej špecifickosti ľudí. Národný jazyk, ktorý má svoju slovnú zásobu a gramatické normy, plní najmä komunikačnú funkciu, slúži ako komunikačný prostriedok. Ruský národný jazyk vo svojej modernej podobe v podstate zavŕšil svoje formovanie za čias A. S. Puškina a v jeho diele. Na základni národný jazyk formuje sa spisovný jazyk - jazyk vzdelanej časti národa.

Jazyk beletrie je národný jazyk, spracovávaný majstrami umeleckého slova, podliehajúci rovnakým gramatickým normám ako národný jazyk. Špecifikom básnického jazyka je len jeho funkcia: vyjadruje obsah fikcie, slovesného umenia. Básnický jazyk plní túto svoju osobitnú funkciu na úrovni živého jazykového používania, na úrovni reči, ktorá zase tvorí umelecký štýl.

Samozrejme, rečové formy národného jazyka predpokladajú svoje špecifiká: dialogické, monologické, skazové črty písomného a ústneho prejavu. Avšak v fikcia tieto prostriedky treba zvážiť vo všeobecnej štruktúre ideovo-tematickej, žánrovo-kompozičnej a jazykovej originality diela.

Dôležitú úlohu pri realizácii týchto funkcií zohrávajú vizuálne a výrazové prostriedky jazyka. Úlohou týchto prostriedkov je, že dávajú reči zvláštnu príchuť.

Kvety mi prikývnu a naklonia hlavy,

A kýva ker voňavou ratolesťou;

Prečo ma sleduješ len ty?

S vašou hodvábnou sieťkou?

(A. Fet. „Moľ pre chlapca“)

Okrem toho, že táto veta je z básne svojím rytmom, veľkosťou, rýmom, istou syntaktickou organizáciou, obsahuje množstvo doplnkových obrazových a výrazových prostriedkov. Po prvé, toto je príhovor nočného motýľa adresovaný chlapcovi, pokorná prosba o zachovanie života. Okrem obrazu nočného motýľa, vytvoreného pomocou personifikácie, sú tu personifikované kvety, ktoré „kývnu“ hlavami na nočného motýľa, kríka, ktorý „láka“ svojimi konármi. Nachádzame tu metonymicky zobrazený obraz siete („hodvábna sieť“), epiteta („voňavý konár“) atď. Celkovo strofa vytvára obraz prírody, obrazy nočného motýľa a chlapca v určitých rešpektuje.

Prostredníctvom jazyka, typizácie a individualizácie charakterov postáv, svojráznej aplikácie, používania rečových foriem, ktoré mimo tohto použitia nemusia byť špeciálnymi prostriedkami. Takže slovo „brat“, charakteristické pre Davydova („Virgin Soil Upturned“ od M. Sholokhova), ho zaraďuje medzi ľudí, ktorí slúžili v námorníctve. A slová „fakt“, „skutočný“, ktoré neustále používa, ho odlišujú od všetkých okolo neho a sú prostriedkom individualizácie.

V jazyku nie sú oblasti, kde by bola vylúčená možnosť umelcovej činnosti, možnosť tvorby poetických obrazových a výrazových prostriedkov. V tomto zmysle možno podmienečne hovoriť o „básnickej syntaxi“, „básnickej morfológii“, „básnickej fonetike“. Nehovoríme tu o zvláštnych zákonitostiach jazyka, ale podľa správnej poznámky profesora G. Vinokura o „zvláštnej tradícii jazykového používania“ (G. O. Vinokur. Vybrané práce o ruskom jazyku. 1959.).

Expresivita sama o sebe, špeciálne obrazné a výrazové prostriedky teda nie sú monopolom jazyka fantastiky a neslúžia ako jediný tvarotvorný materiál slovesného a umeleckého diela. V prevažnej väčšine prípadov sú slová použité v umeleckom diele prevzaté zo všeobecného arzenálu národného jazyka.

„S roľníkmi a dvormi sa zaoberal prísne a rozmarne,“ hovorí A. S. Pushkin o Troekurovovi („Dubrovskom“).

Neexistuje žiadny výraz, žiadne špeciálne výrazové prostriedky. Táto fráza je však fenoménom umenia, pretože slúži ako jeden z prostriedkov na zobrazenie charakteru statkára Troekurova.

Možnosť vytvorenia umeleckého obrazu pomocou jazyka vychádza zo všeobecných zákonitostí, ktoré sú jazyku vlastné. Faktom je, že slovo nesie nielen prvky znaku, symbol javu, ale je jeho obrazom. Keď povieme „stôl“ alebo „dom“, predstavíme si javy označené týmito slovami. Tento obraz však ešte nemá prvky umeleckosti. O umeleckej funkcii slova možno hovoriť len vtedy, keď v systéme iných spôsobov zobrazenia slúži ako prostriedok na vytváranie umeleckého obrazu. Toto je v skutočnosti špeciálna funkcia básnického jazyka a jeho častí: „básnická fonetika“, „básnická syntax“ atď. Toto nie je jazyk so špeciálnymi gramatickými princípmi, ale špeciálna funkcia, špeciálne používanie foriem národný jazyk. Aj takzvané slová-obrazy dostávajú estetickú záťaž len v určitej štruktúre. Takže v známej línii M. Gorkého: „Vietor zhromažďuje mraky nad sivou pláňou mora“ - slovo „sivovlasý“ samo o sebe nemá estetickú funkciu. Získava ho iba v kombinácii so slovami „morská pláň“. „Sivá pláň mora“ je zložitý slovný obraz, v systéme ktorého slovo „sivá“ začína mať estetickú funkciu cesty. Ale tento tróp sa sám stáva esteticky významným v integrálnej štruktúre diela. Takže hlavnou vecou, ktorá charakterizuje poetický JAZYK, nie je nasýtenie špeciálnymi prostriedkami, ale estetická funkcia. Na rozdiel od akéhokoľvek iného ich použitia v umeleckom diele sú všetky jazykové prostriedky takpovediac esteticky nabité. „Akýkoľvek jazykový jav sa za špeciálnych funkčných a tvorivých podmienok môže stať poetickým“, - akad. V. Vinogradov.

Vnútorný proces „poetizácie“ jazyka však vedci zobrazujú rôznymi spôsobmi.

Niektorí vedci sa domnievajú, že jadrom obrazu je reprezentácia, obraz fixovaný vo formách jazyka, zatiaľ čo iní výskumníci, ktorí rozvíjajú pozíciu na lingvistickom jadre obrazu, považujú proces „poetizácie reči za akt prírastku“. “ k slovu dodatočnej kvality alebo významu. V súlade s týmto uhlom pohľadu sa slovo stáva fenoménom umenia (obrazným) nie preto, že vyjadruje obraz, ale preto, že vďaka svojim inherentným imanentným vlastnostiam mení kvalitu.

V jednom prípade je potvrdené prvenstvo obrazu, v druhom prípade prvenstvo a prvenstvo slova.

O tom však niet pochýb umelecký obraz v jej verbálnom vyjadrení je celistvá jednota.

A ak niet pochýb o tom, že jazyk umeleckého diela treba študovať, ako každý jav, na základe osvojenia si všeobecných zákonitostí jazykového vývinu, že bez špeciálnych lingvistických znalostí nemožno riešiť problémy básnického jazyka. , potom je zároveň celkom zrejmé, že jazyk ako fenomén slovesného umenia nemožno vylúčiť zo sféry literárnych vied, ktoré študujú slovesné umenie na obrazno-psychologickej, sociálnej a inej úrovni.

Básnický jazyk sa skúma v súvislosti s ideovo-tematickou a žánrovo-kompozičnou špecifickosťou umeleckého diela.

Jazyk je organizovaný v súlade s určitými úlohami, ktoré si človek kladie pri svojej činnosti. Organizácia jazyka vo vedeckom pojednaní a v lyrickej básni je teda odlišná, hoci v oboch prípadoch sa používajú formy spisovného jazyka.

Jazyk umeleckého diela má dva hlavné typy organizácie – poetickú a prozaickú (jazyk dramaturgie je svojou organizáciou blízky jazyku prózy). Formy a prostriedky na organizovanie typov reči sú oboje rečové prostriedky(rytmus, meter, spôsoby personifikácie a pod.).

Zdrojom básnického jazyka je národný jazyk. Normy a úroveň vývinu jazyka v danej historickej etape však samy o sebe neurčujú kvalitu slovesného umenia, kvalitu obrazu, rovnako ako neurčujú špecifiká výtvarnej metódy. V rovnakých obdobiach histórie vznikali diela, ktoré sa líšili v umelecká metóda a ich poetický význam. Proces výberu jazykových prostriedkov je podriadený výtvarnej koncepcii diela alebo obrazu. Len v rukách umelca získava jazyk vysoké estetické kvality.

Poetický jazyk s veľkou plnosťou obnovuje život vo svojom pohybe a v jeho možnostiach. Pomocou verbálneho obrazu je možné „kresliť“ obraz prírody, ukázať históriu formovania ľudského charakteru, zobraziť pohyb más. Napokon, slovný obraz môže byť blízky hudobnému, ako je to pozorované vo verši. Slovo je pevne spojené s myšlienkou, s pojmom, a preto je v porovnaní s inými prostriedkami na vytváranie obrazu priestrannejšie a aktívnejšie. Slovný obraz, ktorý má množstvo výhod, možno charakterizovať ako „syntetický“ umelecký obraz. Ale všetky tieto kvality verbálneho obrazu môže odhaliť a realizovať iba umelec.

Proces umeleckej tvorby alebo proces básnického spracovania reči je hlboko individuálny. Ak v bežnej komunikácii možno človeka rozlíšiť podľa spôsobu jeho reči, potom v umeleckej tvorivosti možno určiť autora iba jemu vlastnou metódou umeleckého jazykového spracovania. Inými slovami, umelecký štýl spisovateľa sa láme v rečových formách jeho diel atď.. Táto osobitosť poetického jazyka je základom celej nekonečnej rozmanitosti foriem slovesného umenia. V procese tvorivosti umelec pasívne neuplatňuje už ľudom vyťažené poklady jazyka - veľký majster svojou kreativitou ovplyvňuje rozvoj národného jazyka, zlepšuje jeho formy. Zároveň sa opiera o všeobecné zákonitosti vývoja jazyka, jeho ľudového základu.

Publicistika (z lat. publicus - verejná) je druh literatúry, ktorej obsahom sú najmä moderné otázky zaujímavé pre širokého čitateľa: politika, filozofia, ekonómia, morálka, právo a pod. kreativita k žurnalistike sú žurnalistika a kritika.

Žánre publicistiky, publicistiky, kritiky sú často totožné. Toto je článok, séria článkov, poznámka, esej.

Novinár, kritik a publicista často vystupujú v jednej osobe a hranice medzi týmito typmi literatúry sú dosť plynulé: napríklad článok v časopise môže byť kritický a novinársky. Celkom bežnou vecou je vystupovanie spisovateľov ako publicistov, hoci novinárske dielo často nie je umelecké: je založené na skutočných skutočnostiach. Ciele spisovateľa a publicistu sú často blízke (obaja môžu prispieť k riešeniu podobných politických a morálnych problémov), no prostriedky sú odlišné.

Obrazové vyjadrenie obsahu v umeleckom diele korešponduje s priamym, konceptuálnym vyjadrením problematiky v novinárskej práci, ktorá je v tomto smere formou bližšie k vedeckému poznaniu.

Umelecká a publicistická literatúra zahŕňa diela, v ktorých sú v obraznej podobe odeté konkrétne životné skutočnosti. V tomto prípade sa používajú prvky tvorivej predstavivosti. Najbežnejším žánrom je umelecká esej.

Úvod do literárnej vedy (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Iľjušin a ďalší) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005

Keď hovoríme o umení, literárnej tvorivosti, sme zameraní na dojmy, ktoré vznikajú pri čítaní. Vo veľkej miere ich určuje obraznosť diela. V beletrii a poézii existujú špeciálne techniky na zvýšenie expresivity. Kompetentná prezentácia, verejné vystupovanie – potrebujú aj spôsoby, ako vybudovať expresívny prejav.

Po prvýkrát sa medzi hovorcami starovekého Grécka objavil koncept rétorických figúr, figúr reči. Ich výskumom a klasifikáciou sa zaoberal najmä Aristoteles a jeho nasledovníci. Keď ideme do detailov, vedci identifikovali až 200 odrôd, ktoré obohacujú jazyk.

Prostriedky expresivity reči sa podľa jazykovej úrovne delia na:

fonetický;
lexikálny;
syntaktický.

Používanie fonetiky je pre poéziu tradičné. V básni často dominuje o hudobné zvuky dodáva básnickej reči osobitnú melodickosť. V kresbe verša sa na zosilnenie používa prízvuk, rytmus a rým a kombinácie zvukov.

Anafora- opakovanie zvukov, slov alebo slovných spojení na začiatku viet, básnických riadkov alebo strof. „Zlaté hviezdy zdriemli ...“ - opakovanie počiatočných zvukov, Yesenin použil fonetickú anaforu.

A tu je príklad lexikálnej anafory v Puškinových básňach:

Sám sa ponáhľaš cez čistý azúr,
Ty jediný vrháš smutný tieň,
Ty sám smútiš deň jubilea.

Epifora- podobná technika, ale oveľa menej bežná, so slovami alebo frázami opakujúcimi sa na konci riadkov alebo viet.

Používanie lexikálnych prostriedkov spojených so slovom, lexémou, ako aj frázami a vetami, syntax, sa považuje za tradíciu literárnej tvorivosti, aj keď sa vo veľkej miere vyskytuje aj v poézii.

Všetky prostriedky expresivity ruského jazyka možno zvyčajne rozdeliť na trópy a štylistické postavy.

chodníky

Trópy sú použitie slov a fráz v prenesenom zmysle. Trópy robia reč obraznejšou, oživujú ju a obohacujú. Niektoré trópy a ich príklady v literárnej tvorbe sú uvedené nižšie.

Epiteton- umelecká definícia. Pomocou nej autor dáva slovu ďalšie emocionálne zafarbenie, vlastné hodnotenie. Aby ste pochopili, ako sa epiteton líši od bežnej definície, musíte sa pri čítaní zachytiť, dáva definícia slovu novú konotáciu? Tu je jednoduchý test. Porovnaj: neskorá jeseň - zlatá jeseň, skorá jar - mladá jar, tichý vánok - jemný vánok.

personifikácia- prenášanie znakov živých bytostí na neživé predmety, prírodu: "Ponuré skaly vyzerali prísne ...".

Porovnanie- priame porovnanie jedného predmetu, javu s iným. "Noc je ponurá, ako zviera ..." (Tyutchev).

Metafora- prenášanie významu jedného slova, predmetu, javu na iné. Detekcia podobnosti, implicitné porovnanie.

"V záhrade horí oheň červeného horského popola ..." (Yesenin). Jarabinové kefy pripomínajú básnikovi plamene ohňa.

Metonymia- premenovanie. Prevod majetku, hodnoty z jedného objektu na druhý podľa princípu susedstva. "Čo je v plsti, stavme sa" (Vysockij). V plsti (materiál) - v plstenom klobúku.

Synekdocha je druh metonymie. Prenášanie významu jedného slova na druhé na základe kvantitatívneho vzťahu: jednotné číslo – množné číslo, časť – celok. "Všetci sa pozeráme na Napoleonov" (Puškin).

Irónia- použitie slova alebo výrazu v prevrátenom zmysle, posmech. Napríklad výzva na osla v Krylovovej bájke: "Odkiaľ, múdry, blúdiš, hlava?"

Hyperbola- obrazný výraz obsahujúci prehnané zveličenie. Môže sa týkať veľkosti, hodnoty, sily, iných vlastností. Naopak, Litota je prehnané podceňovanie. Hyperbolu často používajú spisovatelia, novinári a litotes sú oveľa menej bežné. Príklady. Hyperbola: „Za stoštyridsať sĺnk zapálil západ slnka“ (V.V. Mayakovsky). Litota: "muž s nechtom."

Alegória- konkrétny obraz, scéna, obraz, predmet, ktorý vizuálne predstavuje abstraktnú myšlienku. Úlohou alegórie je ukazovať na podtext, nútiť hľadať skrytý význam počas čítania. Široko používané v bájke.

Alogizmus- vedomé porušenie logických súvislostí na účely irónie. "Ten statkár bol hlúpy, čítal noviny Vesti a jeho telo bolo mäkké, biele a drobivé." (Saltykov-Shchedrin). Autor v enumerácii zámerne mieša logicky heterogénne pojmy.

Groteskné- zvláštna technika, kombinácia hyperboly a metafory, fantastický surrealistický opis. Vynikajúcim majstrom ruskej grotesky bol N. Gogoľ. Na použití tejto techniky je postavený jeho príbeh „Nos“. Spojenie absurdného s obyčajným pôsobí pri čítaní tohto diela zvláštnym dojmom.

Rečové figúry

Štylistické figúry sa používajú aj v literatúre. Ich hlavné typy sú uvedené v tabuľke:

Opakujte	Na začiatku, na konci, na križovatke viet	Tento plač a struny Tieto kŕdle, tieto vtáky
Protiklad	Kontrastné. Často sa používajú antonymá.	Dlhé vlasy, krátka myseľ
stupňovanie	Usporiadanie synoným v rastúcom alebo zostupnom poradí	tlieť, horieť, horieť, explodovať
Oxymoron	Spájanie rozporov	Živá mŕtvola, poctivý zlodej.
Inverzia	Zmeny v poradí slov	Prišiel neskoro (Prišiel neskoro).
Paralelizmus	Porovnanie vo forme juxtapozície	Vietor rozvíril tmavé konáre. Opäť sa v ňom vznietil strach.
Elipsa	Vynechanie implicitného slova	Pri klobúku a cez dvere (chytil, vyšiel von).
Parcelovanie	Rozdelenie jednej vety na samostatné	A znova si myslím. O vás.
polyunion	Spojenie cez opakované zväzky	A ja, ty a my všetci spolu
Asyndeton	Vylúčenie odborov	Ty, ja, on, ona - spolu celá krajina.
Rétorické zvolanie, otázka, odvolanie.	Používa sa na posilnenie zmyslov	Aké leto! Kto ak nie my? Počúvaj krajinu!
Predvolené	Prerušenie reči na základe odhadu, aby sa reprodukovalo silné vzrušenie	Môj úbohý brat...poprava...Zajtra na úsvite!
Emocionálno-hodnotiaci slovník	Slová vyjadrujúce postoj, ako aj priame hodnotenie autora	Poskok, holubica, hlupák, patolízal.

Test "Prostriedky umeleckého vyjadrenia"

Ak chcete otestovať asimiláciu materiálu, urobte si krátky test.

Prečítajte si nasledujúcu pasáž:

"Tam vojna zapáchala benzínom a sadzami, spáleným železom a pušným prachom, škrípala húsenicami, čmárala z guľometov a padala do snehu a pod paľbou opäť vstávala..."

Aké výtvarné prostriedky sú použité v úryvku z románu K. Simonova?

Švéd, Rus - bodne, seká, seká.

Bubnovanie, cvakanie, hrkanie,

Hromy kanónov, rachot, vzdychanie, stonanie,

A smrť a peklo na všetkých stranách.

A. Puškina

Odpoveď na test je uvedená na konci článku.

Expresívny jazyk je predovšetkým vnútorný obraz, ktorý vzniká pri čítaní knihy, počúvaní ústnej prezentácie, prezentácie. Správa obrázkov si vyžaduje obrázkové techniky. Vo veľkej a mocnej ruštine je ich dosť. Použite ich a poslucháč alebo čitateľ nájde svoj obraz vo vašom rečovom vzore.

Študovať expresívny jazyk, jeho zákonitosti. Sami si určte, čo chýba vo vašich výkonoch, vo vašej kresbe. Myslite, píšte, experimentujte a váš jazyk sa stane poslušným nástrojom a vašou zbraňou.

Odpoveď na test

K. Simonov. Zosobnenie vojny v pasáži. Metonymia: zavýjanie vojakov, technika, bojisko – autor ich ideologicky spája do zovšeobecneného obrazu vojny. Používanými metódami expresívneho jazyka sú polyúnia, syntaktické opakovanie, paralelizmus. Prostredníctvom tejto kombinácie štylistických prostriedkov sa pri čítaní vytvára oživený bohatý obraz vojny.

A. Puškina. V prvých riadkoch básne nie sú žiadne spojky. Týmto spôsobom sa prenáša napätie, saturácia bitky. Vo fonetickom vzore scény zohráva osobitnú úlohu hláska „p“ v rôznych kombináciách. Pri čítaní sa objavuje burácajúce, vrčivé pozadie, ideologicky prenášajúce hluk bitky.

Ak ste odpovedali na test, nemohli ste dať správne odpovede, nebojte sa. Stačí si znova prečítať článok.

AT modernom svete stretávame sa s obrovskou rozmanitosťou prúdov a trendov v umení. 20. storočie sa stáva prelomovým v prechode od „klasickej“ k „post-neklasickej“ tvorbe: v poézii sa napríklad objavujú voľné verše – voľné básne, ktorým chýba zaužívaný rým aj metrický rytmus.

Otázka úlohy poézie v modernej spoločnosti sa stáva aktuálnou. Čitatelia uprednostňujú prózu a odôvodňujú to tým, že próza poskytuje autorovi viac príležitostí na vyjadrenie svojich myšlienok a myšlienok. Je informatívnejšia, jednoduchšia a zrozumiteľnejšia, dejovejšia ako poézia, ktorá existuje skôr na to, aby si užila krásu formy, sprostredkúva emocionálny náboj, pocity, ale forma môže zakryť obsah a skomplikovať sprostredkovaný význam. Poézia si vyžaduje osobitný postoj a často spôsobuje nedorozumenia. Ukazuje sa, že poézia, ktorá sa v procese vytvárania umeleckého diela zdá byť jednoduchšia ako próza, pretože má poetický rytmus ako výrazový nástroj, ktorý pomáha sprostredkovať významy (Yu.M. Lotman, A.N. Leontiev), sa medzi čitateľmi stáva veľmi náročné na pochopenie textu, kde môže prekážať rytmus, forma.

V tejto súvislosti bolo hlavnou úlohou štúdie poukázať na vnútorné kritériá čitateľov, podľa ktorých konkrétny text patrí do kategórie prózy alebo poézie, na aspekty formy, ktoré sú dôležité pre určenie textu ako poetického a význam týchto kritérií vo vnímaní umeleckých diel.

Ako možné aspekty básnickej formy sme identifikovali: členenie textu na riadky, metrický rytmus, rým, ako aj rytmus koncových prestávok, prítomnosť cezúr, rôznorodosť, podobnosť strof. Subjekty dostali tri úlohy. Bola použitá metóda „experimentálnej deformácie“ textu (EP Krupnik). Táto technika spočíva v postupnom „zničení“ umeleckého diela takým spôsobom, že je známa veľkosť zničenia. Zároveň je zaznamenaná zmena v možnosti rozpoznávania textu v závislosti od miery deštrukcie (v našej štúdii zaradenie textu do kategórie próza alebo poézia). „Deštrukcia“ v našej štúdii ovplyvnila iba rytmickú schému, pričom verbálny obsah zostal neporušený. V úlohe 1 a 2 boli variované 2 premenné, takže v každej úlohe boli prezentované 4 texty. V úlohe 1 sme porovnávali vplyv formy písania textu a metrického rytmu, v úlohe 2 - vplyv metrického rytmu a rýmu. V úlohe 3 bolo prezentovaných 7 rôznych textov, z ktorých každý obsahoval inú bohatosť rytmických zložiek. Subjekty prezentovali texty v každej úlohe na škále „próza – poézia“ podľa miery blízkosti k tej či onej kategórii (gradácie škál neboli uvedené). Navrhlo sa tiež vybrať text, ktorý najlepšie vystihuje zámer autora a zdôvodniť jeho rozhodnutie. V úlohe 3 bolo dodatočne navrhnuté hodnotiť každý text podľa miery preferencie samotným čitateľom.

Pri zostavovaní úloh 1 a 2 sa bral do úvahy možný vplyv postupnosti prezentácie textov, preto boli zostavené 4 typy úloh (schéma vyváženého latinského štvorca).

Pre každú úlohu bola zostavená hypotetická postupnosť textov na stupnici, ktorá bola následne porovnaná so sekvenciou získanou experimentálne.

Štúdie sa zúčastnilo 62 ľudí vo vekovej skupine od 18 do 50 rokov, 23 mužov a 39 žien, vzdelanie: technické (17,7 %), humanitné (41,9 %) a prírodné vedy (40,3 %). Boli použité úryvky z diel: A. Blok „Pieseň pekla“, „Nočná fialka“, „Keď mi stojíš v ceste ...“, M. Lermontov „Démon“, „Duma“, A. Puškin „Poltava“ , M. Cvetaeva „Ty, ktorý si ma miloval...“, E. Vinokurov „Mojimi očami“, N. Zabolotskij „Závet“.

Metrický rytmus a forma: väčšina subjektov považuje metrický rytmus za najvýraznejší znak poetičnosti. Text, ktorý má len formu básne, sa častejšie viaže k próze. No 20 % našich subjektov sa pri odpovedi na túto úlohu zameralo predovšetkým na formu písania. Spravidla to bolo spôsobené malými skúsenosťami zo zoznamovania sa s poéziou (básne nie sú veľmi obľúbené a čítajú sa buď zriedka, alebo sa nečítajú vôbec).

Metrický rytmus a rým (všetky texty sú písané formou prózy, bez členenia na riadky). Metrický rytmus bol uznaný za dôležitejšiu črtu poézie. Rým nenesie samostatnú básnickú záťaž, ak neexistujú iné rytmy, ale pomáha jednoznačne klasifikovať text ako poetický, aj keď je porušené súčasné metro alebo je prítomné len v časti textu. Jasný metrický rytmus bez rýmov (znakov bieleho verša) má nezávislejší význam.

Sýtosť rytmickými zložkami. Medzi navrhnutými 7 textami možno zreteľne rozlíšiť dve skupiny: voľný verš (rytmus koncových prestávok, opakovanie prízvučných slabík, ktoré nevytvára jasný metrický rytmus, alebo prítomnosť iba metrického rytmu, ktorý sa mení od riadku na linku) a klasickejšie ukážky básnických textov (metrický rytmus, rým, počet slabík, cezúr, rytmus koncových a vnútorných prestávok). Text M. Cvetajevovej sa zároveň ukázal ako nejednoznačný pri určovaní svojho miesta v poradí. Niektoré subjekty ju hodnotili ako veľmi poetickú, silnú, s jasným rytmom, rozpoznávajúc v nej „štandard“ básne, iní ju, naopak, pripisovali k prozaickejším, odôvodňovali to tým, že rytmus v nej je zmätený a dochádza k ostrým presunom. Ak sa pozriete na túto báseň, jej rytmickú štruktúru, tak túto nejednotnosť vkladá autor do samotného textu, čo vytvára určité napätie a drsnosť textu.

Postoj k vers libre, novému smeru vo versifikácii 20. storočia, zostáva veľmi nejednoznačný. Čitateľ odchovaný na riekankách a klasických dielach (náuka poézie len v rámci školské osnovy), najčastejšie tieto texty odkazuje buď na prózu, alebo na neúspešný pokus autora napísať báseň. Bohatší zážitok z komunikácie s rôznymi básnickými dielami nám umožňuje zachytiť rytmické schémy inej úrovne, osobitú poéziu týchto textov.

Mestská vzdelávacia inštitúcia

priemer všeobecná škola № 44

VÝSKUMNÁ PRÁCA

V RUŠTINE

Umelecké výrazové prostriedky v textoch chabarovského básnika Igora Careva

Ukončil: žiak 9. ročníka „B“.

Parfenová Láska;

Učiteľ: Vitokhina Ludmila Alexandrovna

Chabarovsk, 2016

1. Úvod ……………………………………………………………………

2. Hlavná časť.

A) Tabuľka „Umelecké výrazové prostriedky v poézii I. Careva ... ... 6-20

B) Praktická časť……………………………………………… 20.-25

3. Záver……………………………………………………………………………… 26

4. Použitá literatúra……………………… 27

Úvod

Vďaka tejto malej štúdii objavíme pre väčšinu niečo nové Obyvatelia Khabarovsk sú kreatívny fenomén, nové meno pre výskumníkov - Igor Carev.

Podľa výsledkov z roku 2012 získal básnik Igor Carev odznak Zlaté pero, národný literárna cena"Básnik roka" A v apríli 2013 Igor Carev zomrel, "... nemiluje, nevyfajčí svoju poslednú cigaretu", vykročil do večnosti. Básnik a priateľ Andrey Zemskov v predslove k výberu pätnástich básní, ktoré do časopisu Ďaleký východ poslal a vydal sám Igor Carevuž po jeho smrti - v jesennom čísle 2013 veľmi úprimne napísal: „Hrbavý a dokonca v rozpakoch som vyšiel na pódium, aby som si prevzal zaslúžené Zlaté pero. Igor bol akoby vzdialený od všetkých týchto ocenení, hodnotení, uznaní. Skromný, usmievavý, múdry. A čo je najdôležitejšie - láskavý a jasný.

Igor sa rozhodol nasledovať kroky svojho otca a vstúpil do Leningradského elektrotechnického inštitútu. Podľa distribúcie pracoval v Moskva v „tajnej schránke“ sa zaoberala výpočtami letov ... na Mars. Krátka odbočka do biografie básnika, pri analýze jeho diela sa mnohé ukáže ako nepochopiteľné a nezrozumiteľné zostane, takže začnime od začiatku. Budúci novinár, básnik a spisovateľ Igor Vadimovič Grave (Igor Tsarev)sa narodil v prímorskej obci Grodekovo 11. novembra 1955. V Chabarovsku začal študovať na škole 78(teraz škola číslo 15 - „škola piatich hrdinov“, z ktorej múrov vyšlo päť hrdinov Sovietsky zväz). V štúdiu pokračoval na škole číslo 5 a štúdium ukončil naMatematická škola v Chabarovsku.

Literárna a publicistická činnosť Igora Tsareva sa skončila ako zodpovedného Redaktor Rossijskaja Gazeta, zástupca šéfredaktora RG-Nedelya4. apríla 2013 priamo pri stole v kancelárii Rodičia nášho krajana, básnika z Ďalekého východu, žijú v Chabarovsku:Igorova matka - Ekaterina Semyonovna Kirillova- učiteľ ruského jazyka a literatúry na Chabarovskej škole, vynikajúci študent verejného vzdelávania; otec - Vadim PetrovičGrave, profesor na Štátnej univerzite komunikácií na Ďalekom východe, „skutočný fyzik“.

Fyzika a lyrika – rodičovské princípy – sa prelínajú v živote a práci

Od staroveku malo slovo veľkú moc. Ľudia veľmi dlho chápali význam slova takto: čo sa hovorí, to sa robí. Vtedy vznikla viera v magickú silu slova. "Slovo dokáže všetko!" hovorili starci.

Pred viac ako štyrmi tisíckami rokov povedal egyptský faraón svojmu synovi: "Buď zručný v reči - slovo je silnejšie ako zbraň."

Aké aktuálne sú tieto slová dnes! Toto by si mal pamätať každý.

Mali by sme tiež pripomenúť slávne slová básnika V.Ya. Bryusov o svojom rodnom jazyku:

Môj verný priateľ! Môj priateľ je zlý!

Moj Kral! Môj otrok! Materinský jazyk!..

Relevantnosť zvolenú tému potvrdzuje aj záujem o štúdium poézie Ďalekého východu a o prostriedky na vytváranie expresivity a obraznosti v básnických textochnikdy neoslabil.Aké je tajomstvo vplyvu diela Igora Careva na čitateľa, aká je v tom úloha rečovej výstavby diel, aká je špecifickosť umeleckej reči na rozdiel od iných druhov reči.

objekt štúdie sú básnické texty Igora Careva.

Predmet výskum je prostriedkom jazykovej expresivity v diele I. Careva

cieľ je určiť funkciu a znaky prostriedkov jazykovej expresivity v procese formovania obraznosti a expresivity v textoch básní Igora Careva.

Úlohy:

- zvážiť krátku životopisnú cestu autora;

Odhaliť morfologické techniky na vytváranie expresivity;

Zvážte prostriedky jazykovej expresivity;

Určiť znaky výtvarného štýlu a ich vplyv na využitie výtvarných a výrazových prostriedkov

Teoretickým a praktickým základom práce sú články, monografie, dizertačné práce a rôzne zborníky.

Metódy výskumu použité v práci:

priame pozorovanie, deskriptívne, metóda komponentnej analýzy, priame zložky, kontextové, porovnávacie deskriptívne.

Vedecká novinka spočíva v tom, že v tejto štúdii: uvádza sa a systematizuje pomerne úplný zoznam znakov, ktoré odlišujú jazyk poézie (umelecká reč) od praktického jazyka (neumelecká reč); sú charakteristické jazykové výrazové prostriedky v textoch básní chabarovského básnika Igora Careva.

Praktický význam Výskum spočíva v tom, že materiály práce je možné použiť na praktických hodinách v ruskom jazyku pri štúdiu sekcií "Lexikológia", "Rozbor literárneho textu", pri čítaní špeciálnych kurzov, v triedach s uč. -hĺbkové štúdium literárnej kritiky na gymnáziách a lýceách.

Štruktúra a objem výskumných prác.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru, zoznamu literatúry.

Kapitola I. Všeobecné informácie o prostriedkoch umeleckého prejavu

1.1. Prostriedky umeleckého vyjadrenia v poézii.

V literatúre zaujíma jazyk osobitné postavenie, pretože je to stavebný materiál, hmota vnímaná sluchom alebo zrakom, bez ktorej nemôže vzniknúť dielo. Umelec slova – básnik, spisovateľ – nachádza slovami L. Tolstého „jediné potrebné umiestnenie tých jediných slov“, aby správne, presne, obrazne vyjadril myšlienku, sprostredkoval dej, charakter. , prinúti čitateľa vcítiť sa do hrdinov diela, vstúpiť do sveta vytvoreného autorom . To najlepšie v diele sa dosahuje umeleckými prostriedkami jazyka.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia sú rozmanité a početné.

chodníky (grécky tropos - obrat, obrat reči) - slová alebo obraty reči v prenesenom, alegorickom zmysle. Trasy sú dôležitým prvkom umeleckého myslenia. Druhy trópov: metafora, metonymia, synekdocha, hyperbola, litota atď.

Metafora (grécky „prenos“) je slovo alebo výraz používaný v prenesenom zmysle na základe podobnosti alebo kontrastu v určitom ohľade dvoch predmetov alebo javov:

Okná Chabarovsk

Vo vrecku noža, v kufri zhakanu,
Špeciálna prechádzka...
Choďte k sibírskym roľníkom
Prenasleduje sable na kopcoch,
Tam, kde sa vinie chodník poštolky
fialový rozklad,
A tajga zastrašuje dušu
Smrekové ihličie. ("Aida!"

Metonymia - ide o nahradenie slova alebo pojmu iným slovom, ktoré je s ním tak či onak spojené a susedí s ním:

Na návšteve u severanov

V bielej košeli bosá zima

AT drift v Okhotskom mori

Životodarný úsvitový hemoglobín ,
Slnko vychádza z nemých hlbín

Porovnanie -

On rachotí ako činel,

Prikývnutím trúbky

Akoby sa vlny rýmovali

Medzi sebou.

Aplikácie

Prihláška č.1

Možná rola v texte

Epiteton

umelecká obrazná definícia.

Posilniť expresívnosť, obraznosť jazyka diela;

Dajte umelecký, poetický jas reči;

Vyzdvihnúť charakteristický znak alebo kvalitu predmetu, javu, zdôrazniť jeho individuálny atribút;

Vytvorte živé zobrazenie predmetu;

Hodnotiť objekt alebo jav;

Vyvolajte k nim určitý emocionálny postoj;

Mohol som…

Prospektorský ľad.

Ida.

Sebauspokojená Moskva.

Nočný ponor.

Fantómové krevety, batysphere chaty, odomknuté dvere, svetlo zverokruhu, svetská veranda.

Dážď.

Zvonenie personálu, slepý dážď.

Okná Chabarovsk

Ja sám teraz vstupujem do moskovského cirkusu,
Strávil som viac ako jednu dovolenku na Kryme,
Ale stále viac a viac snov šedovlasý Khekhtsir ,

Východ slnka v Okhotskom mori

A cez búrku a nahnevaný výkrik čajok,
Cez skalpelový rez orientálnych očí
Teplé, materské štúdiá
Ešte nie sme osvetlení -
Neoholený, unavený, malý -
Sympatizuje a hladí víchrice...

zlé slovo prerazí, rozdrví si prsty na nohách topánkou.

Na návšteve u severanov

V bielej košeli bosá zima

Porovnanie

pripodobňovanie jedného objektu k druhému na základe spoločného znaku, ktorý majú.

Sprostredkúva fenoménu a konceptu toto osvetlenie, odtieň významu, ktorý mu autor zamýšľa dať;

Pomáha presnejšie reprezentovať objekt alebo jav;
- pomáha vidieť nové, neviditeľné stránky v predmete;

Porovnanie dáva popisu osobitnú jasnosť. vytvára obraz elegantného, hlučného lesa, jeho krásy.

Koktebel.

A mlieko je ako oblaky

Nad Koktebelom.

On rachotí ako činel,

Prikývnutím trúbky

Akoby sa vlny rýmovali

Medzi sebou.

Pripijeme si, bratia, k Rubcovovi.

Podarilo sa mi žiť s talentom, ako s lampou v hrudi.

Nočný ponor.

Zarastená záhrada, kde sú tiene konárov,

Ako labky duchových kreviet.

Polnoc je ako dobrá káva.

Nočný tanec .

Noc ako Linda Evangelista.

Okná Chabarovsk

ja, ešte vlčiak opustenie útulku
Nedovoľte, aby vás vaši nepriatelia urazili
Po všetkomvrela vlna amurskej krvi

Nechajte v priebehu rokov získať lesk,
Nevadilo mi plávanie, ale šikmo.
Moja žena má nádhernú farbu vlasov -
Ako Amur vrkoč zlatý piesok .

Nočný ponor.

Polnoc je ako dobrá káva
A voňavé a tmavé.

KARNEVAL NA PIAZZA SAN MARCO
Flauta hrá ako svetlo v diamante.
Na bielej stoličke v kaviarni na námestí

A hoci nie som skvelý rečník,
Ďaleko od absolútneho
Básne pod klenbami baziliky
Znejú slávnostnejšie ako ohňostroje.

Východ slnka v Okhotskom mori

A my blažene zachytávame pohľady našich tvárí,
Ako nováčikovia na prahu chrámu.

Koktebel

A mlieko je ako oblaky
Nad Koktebelom.

Poďme piť, bratia, pre Rubtsova!

Ťažkosť v zátylku, ale sviečka na zvyšok.
neotvorená fľaša, ako mačiatko po ruke.

NÁVŠTEVA SEVERYANINA

Prečesať všetky brezy v strede,
Vietor trie kríženca o sane.
Päť storočí bez straty držania tela.

Na návšteve u severanov

Dokonalosť desí a láka.
A striebro severných línií zvoní

NÁVŠTEVA SEVERYANINA

Odchádzam, aspoň na chvíľu na okraji sa otočím,

Milujem prenikavú oblohu...
Vrátim sa, určite sa vrátim
Nechajte, aspoň padnutý sneh.

Metafora

použitie slova v prenesenom význame na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javu.

Prostredníctvom metaforického významu slov a slovných spojení autor textu nielen zvyšuje viditeľnosť a viditeľnosť zobrazovaného, ale sprostredkúva aj jedinečnosť, individualitu predmetov či javov, pričom ukazuje hĺbku a povahu vlastného asociatívno-figuratívneho myslenie, videnie sveta, miera talentu.

Ida.

Túžba bude tlačiť, bude to vyzerať ako väzenie

Moskva, prúd ťahá.

Nočný ponor.

Labky duchov kreviet poškriabajú okno.

Svetlo zverokruhu prúdi.

Okná Chabarovsk

Záves nevyšívaný hviezdami -
Zažiarte v srdci okien Chabarovska .

Ayda

A tajga zastrašuje dušu
Smrekové ihličie.

AT PIŤ, BRATIA, PRE R UBTSOVÁ !

Bola by to priemernosť – a v poriadku. Oni, miláčikovia, desiatka.
Podarilo sa mi žiť s talentom, ako s lampou v hrudi -
Horela v zime aj v lete, tak ma Boh ochraňuj! -
A bez toho v Rusku neboli žiadni básnici.

zlé slovo prerazí, rozdrví si prsty na nohách topánkou.
Hej, diamanty, nezahučali ste pri prenasledovaní?

Na návšteve u severanov

Tu prechádzajú storočia s prievanom na nohách,
Čas máva jedľovou labkou.
A organ hrá vŕzgajúcimi krokmi
Ticho kráľovské pochody.

Na návšteve u severanov

Ľadový horizont je stručný a prísny -
Dokonalosť desí a láka.
A striebro severných línií zvoní
Talizman v náprsnom vrecku.

personifikácia

prenos znakov živej bytosti na prírodné javy, predmety a pojmy.

Personifikácie dodávajú textu jasný, viditeľný charakter, zdôrazňujú individualitu autorovho štýlu.

Dážď.

Nad riekou naslepo pršalo.

Niekto vyrastal na Kryme, jedol tomel v zime,
Niekto by sa mohol pozrieť na cirkus v hlavnom meste,
A čo ja celé detstvo rozkolísaný amor,
A Khekhtsir zalial cédrovú vzdialenosť.

Metonymia

použitie názvu jedného objektu namiesto názvu iného objektu na základe vonkajšieho alebo vnútorného spojenia medzi nimi. Spojenie môže byť medzi obsahom a formou, autorom a dielom, akciou a nástrojom, predmetom a materiálom, miestom a ľuďmi na tomto mieste.

Metonymia krátko povoľuje

na vyjadrenie myšlienky slúži ako zdroj obraznosti.

A tajga dala svoju silu .

Okná Chabarovsk

A volám, chýbam ti, Cupid.

Na kukane spánok - nie hmotnosť kapra.
Predsa rieka spí , ale vlna je ostrá.

KARNEVAL NA PIAZZA SAN MARCO

A sotva niekedy zabudneme
Ako nás Benátky pobozkali
Zahriate srdcia z každodenného života,
A korunovaný karnevalom ...

R US TUMBALALAYKA

Hádzanie žltých listov do vetra
Jeseň sa spriatelila s krčmovou melanchóliou,
Na oblohe svieti hviezda,
Na poli šaškovi zvoní.

AT HOSTIA OD KAŽDÝ
Prečesať všetky brezy v strede,
Vietor trie kríženca o sane.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie sa vznáša nad poľom,
Päť storočí bez straty držania tela.

Na návšteve u severanov

V bielej košeli bosá zima
Prechádza cez Sheksnu a Dvor.

AT POPIS V O MORE HORÚČIV

Na mori sú všetky východy slnka vynikajúce,
Životodarný úsvitový hemoglobín,
Kedy na zvuk sirény parníka
Slnko vychádza z nemých hlbín

Synekdocha

názov časti objektu sa prenesie na celý objekt a naopak - namiesto názvu časti sa použije názov celku. Namiesto celku sa používa časť, jednotné číslo. namiesto množného čísla a naopak.

Synekdocha zdokonaľuje prejav reči a dáva jej hlboký zovšeobecňujúci význam.

parafráza

nahradenie názvu predmetu alebo javu popisom ich podstatných znakov alebo uvedením ich charakteristických znakov.

Parafrázy umožňujú:
zvýrazniť a zdôrazniť najvýznamnejšie črty zobrazovaného;
vyhnúť sa neopodstatnenej tautológii;
jasnejšie a plnšie vyjadrujú autorovo hodnotenie vyobrazeného.

Parafrázy zohrávajú v reči estetickú úlohu, vyznačujú sa jasným emocionálne výrazným sfarbením. Obrazné perifrázy môžu dať reči rôzne štylistické odtiene, pôsobia buď ako prostriedok vysokého pátosu, alebo ako prostriedok uvoľneného vyznenia reči.

Na návšteve u severanov

No, zdalo by sa, strecha, štyri steny,
Ale nie nudný prach ríms -
Vzduch je sviatosťou písmen brezovej kôry
A prešpikovaný rýmovaným chvením.

Hyperbola

obrazný výraz obsahujúci prehnané zveličovanie veľkosti, sily, významu nejakého predmetu, javu.

obrazný výraz obsahujúci prehnané podceňovanie veľkosti, sily, významu nejakého predmetu, javu.

Použitie hyperboly a litotov umožňuje autorom textov výrazne zvýšiť expresivitu toho, čo je zobrazené, dať myšlienkam neobvyklý tvar a jasné emocionálne zafarbenie, hodnotenie, emocionálnu presvedčivosť.
Hyperbole a litotes môžu byť tiež použité ako prostriedok na vytváranie komiksových obrázkov.

Ruská tumbalalaika mesto Med nášho života je niekedy sladký, inokedy horký.
Škoda, že na váhe je toho málo.
Takže nie je čas, keď som vystúpil na kopec,
Rozpažené ruky, vykročte do neba.

D ESTATE P ETROV IDE DOLE DO METRA

Docent Petrov opúšťa teplý prístrešok,
S plášťom chrániacim sa pred dažďom a vetrom,
Prekonať sto metrov k metru,
Zostupuje do hrmiacich útrob.

Docent Petrov sa bojí katakomb.
Cesta do práce - viac ako výkon.

Alegória

alegorický obraz abstraktného pojmu pomocou konkrétneho, životného obrazu.

V bájkach alebo rozprávkach sa prostredníctvom obrazov zvierat ukazuje hlúposť, tvrdohlavosť, zbabelosť ľudí. Takéto obrázky majú všeobecný lingvistický charakter.

Komu OKTEBEL

Mesto Ofonareli
Z krymskej noci.
Vo svojom náleve Kara-Dag
Podrážky sa namočia.
Duša je pripravená padnúť
Ale prorocký kameň
Hostia sú privítaní grilovaním,
Nie poézia.
AT POPIS V O MORE HORÚČIV

Nechajte cyklón nafúknuť priepasť cez palubu,
Hriadele sa dvíhajú a klesajú,
Nech prepašovaný sneh šmýka mraky
Sú odvlečení do Ruska cez sto hraníc -
Náš trawler (rybárske plemeno!),
Po zhromaždení všetkých tresky do povrazového vrecka,
Kráľ mora hrdá brada
Drzé peny s penou z vrtule.

Rečové figúry

Možná rola v texte

Príklady

Rečnícka otázka

štylistická figúra, stavba reči, v ktorej sa výpoveď vyjadruje vo forme otázky. Rečnícka otázka neimplikuje odpoveď, ale len zvyšuje emocionalitu výpovede, jej expresívnosť.

Upriamiť pozornosť čitateľa na zobrazené; zlepšiť emocionálne vnímanie

Rétorické otázky sa používajú v umeleckých a publicistických štýloch na vytvorenie otázky na odpoveď formou prezentácie. Vytvára ilúziu rozhovoru s čitateľom.
Prostriedkom umeleckého vyjadrenia sú aj rétorické otázky. Sústreďujú pozornosť čitateľa na problém.

H VNÚTORNÉ TANCE

Ráno sa priatelia spýtajú: „S kým si bol?
Koža je vráskavá, farba je zemitá ... “
Čo odpoviem? S Naomi Campbellovou?
Alebo s Lindou Evangelista?

AT PIŤ, BRATIA, PRE R UBTSOVÁ !

Koľko je použitie v cigarete? Je veľa šťastia z mysle?
Vzal život a vzdal sa ho. Alebo dala výpoveď?

Zlé slovo sa prebíja, drví prsty na nohách čižmou.
Hej, diamanty, nezahučali ste pri prenasledovaní?

Na návšteve u severanov

V snehobielej košeli bosá zima
Prechádza cez Sheksnu a Dvor.
Spolu s ňou riadok po riadku sa zbláznim.
Alebo sa mi vracia zdravý rozum?

Rečnícky prejav

podčiarknutý odkaz na niekoho alebo niečo na zvýšenie expresivity.

Rétorický apel neslúži ani tak na pomenovanie adresáta prejavu, ale na vyjadrenie postoja k tomu, čo sa v texte hovorí. Rétorické výzvy môžu vytvárať vážnosť a pátos reči, vyjadrovať radosť, ľútosť a iné odtiene nálady a emocionálneho stavu.

Manipulácia:

H VNÚTORNÉ TANCE

Z jemných zvukov mráz na pokožke.
Zmiluj sa, Bože, no, ako môžeš?!
A ja som šľachtic v dóžovej košieľke,
A vy ste nadšení a ušľachtilí.

R US TUMBALALAYKA

Poď, poď, kamarát, hraj sa,
Aby ste zabránili vychladnutiu popola v rúre:
Ruská tumbala, tumbalalaika,
Tumbalalaika, tumbala-la!...

Rétorický výkrik

zvolacia veta, ktorá slúži na vyjadrenie silného citu. Používa sa na posilnenie emocionálneho vnímania, najmä v prípadoch, keď sa kombinujú opytovacie a zvolacie intonácie.

Rétorický výkričník označuje najvyšší bod intenzity pocitu a zároveň – najdôležitejšiu myšlienku prejavu (často na jeho začiatku alebo konci).

R US TUMBALALAYKA

Bože môj, povedz mi prečo
Zhoršuje sa vám s pribúdajúcimi dňami srdce?
Naša cesta je stále užšia a užšia,
Noci sú dlhšie, dažde chladnejšie.

AT PIŤ, BRATIA, PRE R UBTSOVÁ !

Poďme piť, bratia, pre Rubtsova - bol skutočný básnik!

opakovanie zvukov, slov alebo fráz na začiatku básnických riadkov; Jednota velenia

kombinácie hlások, morfém, slov, syntaktických konštrukcií) na začiatku každého paralelného radu (verš, strofa, próza)

Nech nežije príkladne - kto je bez hriechu, ukáž sa!
Pripime si, bratia, na Rubcovov nepokojný život.

AT PIŤ, BRATIA, PRE R UBTSOVÁ !

Námorníci nemajú žiadne otázky. Asi nie som námorník...
Prečo sa úkosom pozeráme na niekoho, kto vyrástol do neba?
Pec v kachľovej kachličke zatieňuje svetlo dymom.
Poďme piť, bratia, pre Rubtsova bol skutočný básnik!

Nech nežije príkladne – kto je bez hriechu, ukáž sa!
Poďme piť, bratia, pre Rubtsova nepokojný život.

Závery pre kapitolu II:

Analýzou vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že lexikálne a syntaktické výrazové prostriedky v poézii I. Careva sú veľmi rôznorodé. Za povšimnutie stojí ich aktívne využívanie autorom vo svojej tvorbe. Používanie metafor a symbolov umožňuje básnikovi emocionálne, esteticky pôsobiť na čitateľa, opisovať vnútorný svetčlovek a stav človeka. Komplikované, zložité slová a výrazy sú nepodplatiteľným štýlom básnika. Originalita, teda originalita autorkinho diela, núti čitateľa mimovoľne znovu čítať a opäť sa ponoriť do rozmanitého, zaujímavého, pestrého sveta ich diel.

Záver

V textoch Igora Careva sme videli rôzne modifikácie poetiky alegórie.

Po analýze a syntéze prostriedkov jazykovej expresivity v poézii Igora Careva je potrebné zdôrazniť, že expresívnosť reči v kreativite môže byť vytvorená ako jazykové jednotky lexikálnych skupín (expresívne zafarbená slovná zásoba, každodenná slovná zásoba, neologizmy atď.) , ak sú šikovné, autor svojským spôsobom využíva aj obrazné prostriedky jazyka (epitetá, personifikácie, metafory a pod.), syntaktické figúry (inverzia, anafora, apely a pod.). Treba poznamenať, že osobitné miesto v textoch I. Careva zaujímajú metafory a symboly, ktoré odrážajú emócie lyrického hrdinu a pomáhajú odhaliť hlavný zámer autorov.

Básne Igora Tsareva nie sú rýmovanou prózou, nie literárnym „remakom“, ale ruskou poéziou, ktorá odráža najhlbšiu kultúru, silné poznanie za textom: život, literatúra, poézia.

Poctou rodnému mestu je veľmi osobná báseň – „Windows of Khabarovsk“. Kompozícia textu je daná niekoľkými polohami: výraznou polohou textu - nadpisom a absolútnym finále - líniou "Svietia v srdci okna Chabarovska." Fráza „okná Chabarovsk“ uzatvára ideálnu kruhovú (rámovú) klasickú kompozíciu textu. Autor však opäť posilňuje rámec textu básne, používa na to variantné vzdialené opakovanie prvého štvorveršia v predposlednej strofe: Ja sám teraz vstupujem do moskovského cirkusu, / strávil som nejednu dovolenku na Kryme , / Ale čoraz častejšie sa mi sníva o sivovlasom Khekhtsirovi, / A volá , chýba mi, Amor. S poriadnou dávkou istoty možno povedať, že znakmi idioštýlu Igora Careva nie je len vnútorný rým, ale aj prstencová kompozícia textu, nasýtenosť textov veršov detailmi, detailmi; apel na významné osobné mená, geografické špecifiká, ktorými sa odlišoval štýl veľkého predchodcu I. Careva - Nikolaja Gumiľova, za ktorého medailu bol básnik ocenený literárna tvorivosť(„Veľká strieborná medaila Nikolaja Gumilyova“, 2012). Láska k rodnému mestu, k Ďalekým východom je pre básnika neoddeliteľná s citom pre milovanú osobu, zachytená v dojímavom prirovnaní: „Moja žena má nádhernú farbu vlasov - / Ako amurské vrkoče zlatý piesok.“ Zaujímavé je študovať zmenu rytmu v poslednom štvorverší textu, znovu sa vynárajúci vnútorný rým, ktorý vytvára mikroobraz „rieky – rezania“.

Niekto vyrastal na Kryme, jedol tomel v zime,
Niekto by sa mohol pozrieť na cirkus v hlavnom meste,
A celé moje detstvo som bol otrasený Amorom,
A Khekhtsir zalial cédrovú vzdialenosť.

Ja, ešte stále vlčiak, som opustil útulok,
Nedovoľte, aby vás vaši nepriatelia urazili
Koniec koncov, krv vrela ako vlna Amuru,
A tajga dala svoju silu.

Nechajte v priebehu rokov získať lesk,
Nevadilo mi plávanie, ale šikmo.
Moja žena má nádhernú farbu vlasov -
Ako Amur vrkoč zlatý piesok.

Ja sám teraz vstupujem do moskovského cirkusu,
Strávil som viac ako jednu dovolenku na Kryme,
Ale šedovlasý Khekhtsir stále častejšie sníva,
A volá, chýba mi, Cupid.

Na gauči spánku - nie hmotnosť kapra.
Rieka síce spí, ale vlna je ostrá.
Záves nevyšívaný hviezdami -
Zažiarte v srdci okien Chabarovska.

Spomienkou na básnika sú jeho básne, musia znieť, lebo

... Čo je v nich - žiadna lož, žiadna sebadôvera,
Len zlomená výplň srdca
Od utrápenej duše...

Zlaté pero Ruska zanechalo zlatú stopu. Okruh čitateľov, vrátane mladých, sú možno budúcimi básnikmi, ktorí si dnes vyberajú medzi „fyzikou a textami“, zatiaľ nie v prospech tých druhých... Ale príklad Igora Careva je poučný: nikdy nie je neskoro poézia! Pretože na ich profesionálne pochopenie a analýzu nie je nikdy neskoro .

Zoznam použitej literatúry

Elena Kradožen - Mazurová. Individualita básnického štýlu Igora Careva: Textová analýza.

Valgina N.S. Syntax moderného ruského jazyka: Učebnica, Vydavateľstvo: "Agar", 2000. 416 s.

Vvedenskaja L.A. Rétorika a kultúra reči / L.A. Vvedenskaja, L.G. Pavlova. – Ed. 6., doplnené a revidované. - Rostov - na - Don: Vydavateľstvo "Phoenix", 2005. - 537 s.

Veselovský A.N. Historická poetika. L., 1940. S. 180-181.

Vlasenkov A.I. Ruský jazyk: gramatika. Text. Štýly reči: učebnica pre 10-11 buniek. všeobecný Inštitúcie / A.I. Vlasenkov, L.M. Rybčenkov. - 11. vydanie - M.: Osveta, 2005. - 350 s., s. 311

Výrazové prostriedky syntaxe. Video učiteľ v ruštine. - G.

Téma lekcie:

Úloha obrazných a výrazových prostriedkov jazyka v beletristických dielach

Ciele lekcie:

poznávacie : opakovať pojmy; rozvíjať schopnosť rozlišovať medzi trópy, štylistickými figúrami a inými výrazovými prostriedkami; určiť ich úlohu v texte;

rozvíjanie : rozvíjať duševnú a rečovú aktivitu žiakov, schopnosť analyzovať, porovnávať, klasifikovať, zovšeobecňovať, logicky správne vyjadrovať svoje myšlienky; pokračovať v práci na odhaľovaní tvorivých schopností; o rozvoji kritického, obrazného myslenia; vytvárať podmienky pre rozvoj komunikačných zručností;

vzdelávacie: rozvoj systému hodnotových vzťahov k materinský jazyk; pestovanie starostlivého postoja k slovu autora, zodpovedného postoja k vlastnému slovu, ku kultúre reči.

POČAS VYUČOVANIA.

1. Organizovanie času.

2. Úvodné poznámky. Začnime našu lekciu čítaním a analýzou básne O. Mandelstama. Čítanie a rozbor básne O. Mandelstama. (1 snímka).

O čom je táto báseň? Aká je téma a hlavná myšlienka tejto básne? Čo pomáha autorovi vytvárať takýto obraz Petrohradu a sprostredkovať jeho pocity? (prirovnania - „ako medúza“; epitetá - „priehľadná jar“, personifikácie - „jarné oblečenie“, metafory - „ťažký smaragd morskej vlny“ atď.).

Na čo sa dajú použiť výrazy?

Záver : obrazné - expresívne prostriedky robia reč jasnou, obraznou, expresívnou.

Ako môžeme na základe vyššie uvedeného sformulovať tému a ciele lekcie?

3. Zaznamenanie témy vyučovacej hodiny. ( 2 snímka). Aké sú ciele lekcie? (3. snímka).

Obráťme sa na epigraf našej lekcie. Čítame riadky z diel N. V. Gogola, V. Bryusova, A. Achmatovovej.

Čo majú tieto citáty spoločné? Ako odrážajú tému našej hodiny?

4. Konverzácia na otázky. Opakovanie.

1 .Aké sú tri skupiny obrazno-výrazových prostriedkov jazyka?

2. Vymenujte obrazné a výrazové prostriedky jazyka, zapíšte si pojmy do zošita, uveďte ústne definície.

METAFORA - použitie slova alebo výrazu v prenesenom zmysle na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov.

POROVNANIE - porovnanie dvoch javov s cieľom vysvetliť jeden z nich pomocou druhého.

EPITHET - obrazná definícia.

METONYMIA - tróp spočívajúci v tom, že namiesto názvu jedného predmetu sa uvádza názov iného.

HYPERBOLA - obrazný výraz obsahujúci prehnané zveličovanie sily, veľkosti, významu javu.

LITOTES - tróp obsahujúci prehnané podceňovanie predmetu, sily, významu javu.

IRÓNIA - tróp, spočívajúci v použití slova v opačnom zmysle ako spisovný.

ALEGÓRIA - vyjadrenie abstraktného pojmu alebo myšlienky v konkrétnom umeleckom obraze.

PERSONALIZÁCIA - tróp, spočívajúci v prenášaní ľudských vlastností na neživé predmety a abstraktné pojmy.

PERIFRÁZA - tróp, spočívajúci v nahradení zaužívaného jednoslovného názvu predmetu opisným výrazom.

ANAFORA - opakovanie jednotlivých slov alebo slovných spojení na začiatku vety.

EPIFORA - opakovanie slov alebo výrazov na konci susedných, susediacich viet.

ANTITÉZIA - obrat, v ktorom sa ostro stavajú protichodné pojmy.

GRADOVANIE - také usporiadanie slov, v ktorom každé nasledujúce obsahuje zosilňujúci význam.

INVERZIA - osobitné usporiadanie slov, ktoré porušuje zaužívaný poriadok.

SYNECDOCHE - , rozmanitosť , založený na prenose významu z jedného javu na druhý na základe kvantitatívneho vzťahu medzi nimi.

OXYMORON - "inteligentná hlúposť" štylistická alebo chyba, spojenie slov s opačným významom (to znamená kombinácia ).

SYNTAXOVÁ PARALELIZMUS – rovnakýsyntaktickýštruktúrususednýnávrhy.

PARCELLATION - segmentácia návrhu.

Upevnenie a zovšeobecnenie materiálu

5. Rozdeľte pojmy do dvoch skupín. ( snímka 5)

6. Nájdite chybu v definícii stopy. (Snímka 6)

7. Spojte definíciu a štylistickú figúru. (Snímka 7)

8. Spojte definíciu a lexikálne prostriedky . (Snímka 8).

9. Telesná výchova (Snímky 10 – 16)

Metonymia, frazeologické jednotky, parafráza, paralelizmus, epiteton, synonymá, prirovnanie, rečnícka otázka, hovorové slová, litota.

10. Práca s textami umeleckých diel (na základe tlačových výstupov) Ukážky z umeleckých diel trópov a štýlových figúr.

Aké jazykové prostriedky sa nachádzajú v týchto textoch?

Dokiaľ Apolón nevyžaduje básnika K posvätnej obeti, V starostiach márneho sveta je zbabelo ponorený;Tichý jeho svätá lýra: Dušajedia chladný sen, A medzi bezvýznamnými deťmi sveta je snáď zo všetkých najbezvýznamnejší. (A.S. Pushkin, "Básnik") (Metafory)

Červená kefa Rowanrozsvietila sa . Listy padali. narodil som sa

(M. Cvetajevová, Z básní o Moskve) (Metafora)

A ty takto padáš

Ako spadne list zo stromu!

A takto zomrieš

Ako zomrie váš posledný otrok .

(G.R. Derzhavin, „Vládcom a sudcom“) (Porovnania)

Ale iba Božie slovo

Jasne sa dotýka ucha

duša básnika sa bude triasť,

Ako prebudený orol.

(A.S. Puškin "básnik") (Porovnanie)

Tu je tmavý dub a jaseňsmaragd,

A je tam azúrotopenie neha…

Akoby z realityúžasné

Si unesenákúzelný bezhraničnosť.

(A.A. Fet, "Mountain Gorge") (Epitety)

predstieraný nežiadaj odo mňa nežnosť,

Nebudem skrývať chlad svojho srdcasmutný .

Máš pravdu, nemákrásne oheň

Moja pôvodná láska.

(E.A. Baratynsky, „Uznanie“) (Epitety)

Potrebujeme taký jazyk, aký mali Gréci,

Ktoré mali Rimania a nasledujúc ich v tom,

Ako teraz hovorí Taliansko a Rím.

(A. Sumarokov) (Metonymia)

8. Je to muž! Dominuje im okamih

Je otrokom fám, pochybností a vášní;

Odpusť mu nesprávne prenasledovanie:

Obsadil Paríž, založil lýceum.

(A.S. Puškin) (Metonymia)

A pred úsvitom bolo počuť,

Aké veseléFrancúz …

(M.Yu. Lermontov, Borodino) (synekdocha)

10. Všetko spí - aj človek, zver i vták

(Gogol) (synekdocha)

11. „Na jednom mieste pršalo, takžerieka, ktorú zajac preplával deň predtým, sa rozdúchala a rozliala sa na desať míľ.

(M.E. Saltykov-Shchedrin "Nezištný zajac"). (hyperbola)

12. Skákajúca vážka

Letná červenáspievali,

Nemal čas obzrieť sa späť

Ako sa zima valí v očiach.

(I.A. Krylov, "Vážka a mravec") (personifikácia)

13. Kde si, kde si,búrka kráľov

Hrdý spevák na slobodu?

Poď, odtrhni mi veniec

Prelomte rozmaznanú lýru...

Chcem svetu spievať slobodu

Na cestách k zasiahnutiu neresti.

(A.S. Puškin, Óda "Sloboda") (parafráza)

14. si chudák

Si bohatý

Si mocný

Si bezmocný...

(N.A. Nekrasov, „Kto by mal dobre žiť v Rusku“) (Anaphora)

15. Nech hromy otriasajú oblohou,

Darebáci utláčajú slabých,

Blázni chvália svoj rozum!

Môj priateľ! My za to nemôžeme.

(N.M. Karamzin) (gradácia)

16. Nie oddych plný hrdej dôvery,

Žiadna temná antika si nectila legendy

Nevzbuď vo mne príjemný sen.

(M.Yu. Lermontov "Vlasť")(Inverzia)

17. A pochodovať dôležito, v pokoji,
Muž vedie koňa za uzdu
Vo veľkých čižmách, v kožuchu,
Veľké rukavice...a sám nechtom!

(N.A. Nekrasov) (Litota)

18. Les nie je to isté!
- Krík nie je rovnaký!
- Drozd nie je to isté!

(M. Cvetaeva) (Epiphora)

A prišiel ten deň. Vstáva z postele
Mazepa, tento krehký trpiteľ,
TotoMŕtve telo , práve včera
Slabo stoná nad hrobom.

( . «

11. Čítanie a počúvanie básne A. Bloka „Cudzinca ". (Snímky 17 – 21)

Rozbor obrazových a výrazových prostriedkov básne, ich úloha v texte.

12. Záver: Aká je úloha vizuálnych a výrazových prostriedkov v beletristických dielach?

Aká je praktická orientácia poznania vizuálnych a výrazových prostriedkov a ich úlohy v texte? (Plnenie úlohy 24 Jednotnej štátnej skúšky z ruského jazyka).

13. Pracujte s textom a recenziou z KIM USE v ruskom jazyku. ( Snímky 22 – 26)

Dokončite úlohu 24 pomocou algoritmu.

14. Reflexia. (Snímka 27). Zhrňme si, čo sme sa v lekcii naučili.

Akú úlohu zohrávajú figuratívne a expresívne jazykové prostriedky v beletristických dielach a v živote človeka?

Vytváranie nových, jasných a sviežich obrázkov.

Úplne, presne, hlboko, v súlade s plánom, je myšlienka vyjadrená

Vplyv na myšlienky a pocity čitateľa, očista na duchovnej a v dôsledku toho aj na fyzickej úrovni.

15. Domáca úloha. (Snímka 28)

1. Analyzovaťz hľadiska použitia obrazných a výrazových prostriedkov báseň básnika strieborného veku.

2. Dokončite úlohu 24 USE v ruskom jazyku.

JAZYK AESOP

(ezopský jazyk) - (v mene starogréckeho fabulistu Ezopa, otroka, ktorý žil v 6. storočí pred Kristom) - typ alegórie: jazyk narážok, opomenutí, používaný najmä v satirických dielach (bájky, satiry, epigramy, fejtóny a pod.) a umožňuje zahaliť, zamaskovať pravú podstatu výpovede v prípadoch, keď ju nemožno priamo vyjadriť (napríklad z cenzúrnych dôvodov). Termín zaviedol do literárneho používania M.E. Saltykov-Shchedrin, menom E. I. zvláštny („otrocký“) spôsob alegorickej prezentácie, ku ktorému sa spisovatelia museli uchýliť, aby oklamali cársku cenzúru (pozri cenzúra). V dielach M.E. Saltykov-Shchedrin, napríklad špión; facky – „tlieskanie“. N.G. Chernyshevsky v románe "Čo treba urobiť?" úzkoprsého laika, cudzieho verejným záujmom, nazýva „bystrým čitateľom“. Príležitosti E. I. ako satirická alegória sa hojne využívali M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Vysockij a ďalší, v zahraničnej literatúre - J. Swift, A. France a i.

Slovník literárnych pojmov. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slov a čo je AESOP LANGUAGE v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:

JAZYK AESOP
(pomenovaná po fabulistovi Ezopovi) kryptografia v literatúre, alegória, ktorá zámerne maskuje myšlienku (nápad) autora. Uchyľuje sa k systému „klamlivých prostriedkov“: tradičné alegorické ...
JAZYK AESOP vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
jazyk (pomenovaný po starogréckom fabulistovi Ezopovi), zvláštny druh tajného písma, cenzurovaná alegória, ktorú používala beletria, kritika a žurnalistika, ...
JAZYK AESOP
(pomenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografia v literatúre, zastretý výrok, ktorý zámerne maskuje myšlienku (nápad) autora (často pred cenzúrou). Príchod do systému...
JAZYK AESOP
[pod menom starogréckeho fabulistu Ezopa] alegorický jazyk, čo potrebujete, aby ste vedeli čítať „medzi riadkami“, zamaskovaný spôsob vyjadrenia...
JAZYK AESOP v príručke frazeológie:
alegorický jazyk, plný štandardov, narážok, alegórií. Výraz pochádza z mena legendárneho gréckeho fabulistu Ezopa. Ezop bol otrokom; pretože o...
JAZYK AESOP
(pomenovaný po starogréckom fabulistovi Ezopovi) - špeciálny štýl prezentácie, navrhnutý tak, aby zamaskoval za cenzúru priame, priame vyjadrenie myšlienok, ktoré sú v rozpore s oficiálnou politikou, ...
JAZYK AESOP v Novom slovníku cudzích slov:
Ezopský jazyk (pomenovaný po starogréckom fabulistovi Ezopovi (aisopos), 6. storočie pred Kristom, preklad myšlienok pomocou rád, vynechaní a ...
JAZYK AESOP v Modernom výkladovom slovníku, TSB:
(pomenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografia v literatúre, alegória, ktorá zámerne maskuje myšlienku (nápad) autora. Uchyľuje sa k systému „podvodných prostriedkov“: tradičné ...
JAZYK AESOP vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
m. Tajné písanie v literatúre, alegória, zámerne maskovanie myšlienky, myšlienka autora (pomenovaná po fabulistovi Ezopovi) ...
JAZYK v citácii Wiki:
Údaje: 2008-10-12 Čas: 10:20:50 * Jazyk je tiež dôležitý, pretože ho môžeme použiť na skrytie…
JAZYK v Slovníku zlodejského žargónu:
- vyšetrovateľ, operátor...
JAZYK v Millerovej knihe snov, knihe snov a interpretácii snov:
Ak vo sne vidíte svoje vlastný jazyk- to znamená, že vaši priatelia sa čoskoro od vás odvrátia. Ak vo sne uvidíte ...
JAZYK v najnovšom filozofickom slovníku:
komplexný rozvíjajúci sa semiotický systém, ktorý je špecifickým a univerzálnym prostriedkom na objektivizáciu obsahu individuálneho vedomia a kultúrnej tradície a poskytuje príležitosť ...
JAZYK v Slovníku postmoderny:
- komplexný rozvíjajúci sa semiotický systém, ktorý je špecifickým a univerzálnym prostriedkom na objektivizáciu obsahu individuálneho vedomia a kultúrnej tradície, poskytujúci ...
JAZYK
OFICIÁLNY - pozri OFICIÁLNY JAZYK...
JAZYK v Slovníku ekonomických pojmov:
ŠTÁT - pozri ŠTÁTNY JAZYK ...
JAZYK v Encyklopédii biológie:
, orgán v ústnej dutine stavovcov, ktorý plní funkcie transportu a chuťovej analýzy potravy. Štruktúra jazyka odráža špecifiká výživy zvierat. Pri…
JAZYK v Stručnom cirkevnoslovanskom slovníku:
, jazyky 1) ľudia, kmeň; 2) jazyk,...
JAZYK v Biblickej encyklopédii Nicefora:
ako reč alebo príslovka. „Celá zem mala jeden jazyk a jeden dialekt,“ hovorí kronikár (Genesis 11:1-9). Legenda o jednom...
JAZYK v Lexikóne sexu:
multifunkčný orgán umiestnený v ústnej dutine; výrazná erotogénna zóna oboch pohlaví. S pomocou Ya, orogenitálnych kontaktov najrozmanitejších ...
JAZYK v medicíne:
(lingua, pna, bna, jna) svalový orgán pokrytý sliznicou nachádzajúci sa v ústnej dutine; podieľa sa na žuvaní, artikulácii, obsahuje chuťové poháriky; …
JAZYK vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
..1) prirodzený jazyk, najdôležitejší prostriedok ľudskej komunikácie. Jazyk je neoddeliteľne spojený s myslením; je spoločenský prostriedok na ukladanie a prenos informácií, jeden ...
JAZYK v Modernom encyklopedickom slovníku:
JAZYK
1) prirodzený jazyk, najdôležitejší prostriedok ľudskej komunikácie. Jazyk je neoddeliteľne spojený s myslením, je to spoločenský prostriedok na ukladanie a prenos informácií, jeden ...
AESOPOV v Encyklopedickom slovníku:
Ezopský jazyk - . [pomenovaný po starogréckom fabulistovi Ezopovi]. alegorický jazyk, čo potrebujete, aby ste vedeli čítať „medzi riadkami“, zamaskovaný...
AESOPOV v Encyklopedickom slovníku:
a, oh, ezopský, oh, oh ezopský (ezopský) jazyk - reč plná alegórií, vynechaní na zakrytie priameho významu; Ako sa používa...
JAZYK v Encyklopedickom slovníku:
2, -a, pl. -i, -ov, m. 1. Historicky ustálený systém zvuku ^ slovná zásoba a gramatické prostriedky, objektivizujúce prácu myslenia a bytia ...
JAZYK
JAZYK STROJA, pozri Jazyk stroja...
JAZYK
JAZYK, prirodzený jazyk, najdôležitejší prostriedok ľudskej komunikácie. I. je nerozlučne spojená s myslením; je spoločenský prostriedok na ukladanie a prenos informácií, jeden ...
JAZYK vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
JAZYK (anat.), u suchozemských stavovcov a ľudí svalový výrastok (u rýb záhyb sliznice) na dne ústnej dutiny. Zúčastňuje sa…
AESOPOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
AEZOPSKÝ JAZYK (pomenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografia v literatúre, alegória, ktorá zámerne maskuje myšlienku (myšlienku) autora. Uchýli sa k systému „klamlivého ...
JAZYK
jazyky "do, jazyky", jazyk", jazyk"v, jazyk", jazyk"m, jazyk", jazyk"v, jazyk"m, jazyk"mi, jazyk", ...
JAZYK v úplne akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
jazyky"do, jazyky", jazyk", jazyk"v, jazyk", jazyk"m, jazyky"k, jazyky", jazyk"m, jazyk"mi, jazyk", ...
JAZYK v Lingvistickom encyklopedickom slovníku:
- hlavný predmet štúdia jazykovedy. Pod I. v prvom rade myslia prirodzenosti. ľudské ja (v opozícii k umelým jazykom a...
JAZYK v Slovníku lingvistických pojmov:
1) Systém fonetických, lexikálnych a gramatických prostriedkov, ktorý je nástrojom na vyjadrovanie myšlienok, pocitov, prejavov vôle a slúži ako najdôležitejší prostriedok komunikácie medzi ľuďmi. Byť…
JAZYK v Populárnom vysvetľovacom-encyklopedickom slovníku ruského jazyka.
JAZYK
"Môj nepriateľ" v...
JAZYK v Slovníku na riešenie a zostavovanie skenovaných slov:
Zbraň…
JAZYK v slovníku synoným Abramova:
dialekt, príslovka, dialekt; slabika, štýl; ľudí. Vidieť ľudí || rozprávanie o meste Pozri špión || byť plynulý v jazyku, umiernený v jazyku, ...
AESOPOV v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
adj. Rovnaké ako: ...
AESOPOV v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
Ez'opov, -a, -o (Ez'opov b'asni); ale: ez'opov...
AESOPOV v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
Ezopov, -a, -o (Ezopove bájky); ale: Ezops...
AESOPOV v pravopisnom slovníku:
ez'opov, -a, -o (ez'opov b'asni); ale: ez'opov...

Opakovane sme počuli výraz „ezopský jazyk“. Čo tento výraz znamená a odkiaľ pochádza? Nie je isté, či takáto osoba žila, alebo je to kolektívny obraz. Existuje o ňom veľa legiend a v stredoveku bola zostavená jeho biografia. Podľa legendy sa narodil v VI storočí pred naším letopočtom. e. v a bol otrokom Kroisa, ale riskantná myseľ, vynaliezavosť a prefíkanosť mu pomohli získať slobodu a preslávili ho po mnoho generácií.

Prirodzene, bol to zakladateľ tejto techniky, ktorý ako prvý použil ezopský jazyk. Príklady nám poskytuje legenda, ktorá hovorí, že Kroisos, ktorý sa príliš napil, začal uisťovať, že môže piť more, a uzavrel stávku, čím ohrozil celé svoje kráľovstvo. Nasledujúce ráno sa kráľ po vytriezvení obrátil na svojho otroka o pomoc a sľúbil, že mu dá slobodu, ak mu pomôže. Múdry sluha mu poradil, aby povedal: „Sľúbil som, že budem piť iba more, bez riek a potokov, ktoré sa doň vlievajú. Vypni ich a ja dodržím svoj sľub." A keďže túto podmienku nemohol splniť nikto, Kroisos stávku vyhral.

Ako otrok a potom prepustený písal mudrc bájky, v ktorých sa vysmieval z hlúposti, chamtivosti, klamstiev a iných nerestí ľudí, ktorých poznal – predovšetkým svojho bývalého pána a priateľov vlastniacich otrokov. Ale keďže bol zviazaný, svoje rozprávanie zaodel do alegórií, parafráz, uchýlil sa k alegórii a svojich hrdinov vyviedol pod menami zvierat – líšky, vlky, vrany atď. Toto je ezopský jazyk. Obrázky v vtipné príbehy boli ľahko rozpoznateľné, ale „prototypy“ nemohli robiť nič iné, len ticho zúriť. Nepriaznivci nakoniec pre Ezopa umiestnili nádobu ukradnutú z chrámu a kňazi z Delphi ho obvinili z krádeže a svätokrádeže. Mudrc dostal na výber prehlásiť sa za otroka – v tomto prípade musel jeho pán zaplatiť iba pokutu. Ale Ezop sa rozhodol zostať na slobode a prijať popravu. Podľa legendy ho zhodili z útesu v Delfách.

Ezop sa tak vďaka svojmu ironickému, no alegorickému štýlu stal praotcom takejto bájky. V nasledujúcich obdobiach diktatúr a porušovania slobody prejavu bol žáner bájok veľmi populárny a jeho tvorca zostal skutočným hrdinom v pamäti generácií. Dá sa povedať, že ezopský jazyk ďaleko prežil svojho tvorcu. Uchováva sa v nej teda starožitná misa s obrázkom hrbáča (podľa legendy mal Ezop škaredý vzhľad a bol hrbáč) a líška, ktorá o niečom vypovedá - historici umenia sa domnievajú, že predok bájky je zobrazený na misa. Historici tvrdia, že na sochárskom rade „Sedmich mudrcov“ v Aténach bola kedysi socha Lysippovho dláta Ezopa. Zároveň sa objavila zbierka spisovateľových bájok, ktorú zostavil anonymný autor.

V Ezope bol jazyk mimoriadne populárny: slávna „Tale of the Fox“ bola zložená práve v takom alegorickom štýle a na obrazoch líšky, vlka, kohúta, osla a iných zvierat celá vládnuca elita. a duchovní rímskej cirkvi sú zosmiešňovaní. Tento spôsob vágneho, ale výstižného a žieravého prejavu používali Lafontaine, Saltykov-Shchedrin, slávny skladateľ bájok Krylov, ukrajinský fabulista Glibov. Ezopove podobenstvá boli preložené do mnohých jazykov, skladali sa v rýmoch. Mnohí zo školy asi poznáme bájku o vrane a líške, líške a hrozne – zápletky týchto krátkych moralizujúcich príbehov vymyslel staroveký mudrc.

Nedá sa povedať, že ezopský jazyk, ktorého význam v časoch režimov vládla na plese cenzúra, je dnes irelevantný. Alegorický štýl, ktorý priamo nepomenúva cieľ satiry, sa zdá byť adresovaný svojim „listom“ tvrdému cenzorovi a svojím „duchom“ – čitateľovi. Keďže tento žije v skutočnostiach, ktoré sú predmetom zastretej kritiky, ľahko to rozpozná. A ešte viac: riskantný spôsob zosmiešňovania, plný tajných náznakov, ktoré si vyžadujú hádanie, skrytých symbolov a obrázkov, je pre čitateľov oveľa zaujímavejší ako priame a neskrývané obviňovanie úradov z akýchkoľvek priestupkov, teda aj tých spisovateľov a novinárov ktorí sa ničoho neboja. Využitie vidíme v žurnalistike a v žurnalistike a v brožúrach na aktuálne politické a spoločenské témy.

Nahlásiť stupeň 7.

Literárny obraz môže existovať iba vo verbálnom obale. Všetko, čo básnik potrebuje vyjadriť: pocity, zážitky, emócie, úvahy – vyjadruje slovesným tkanivom lyrického diela, slovom. V dôsledku toho je slovo, jazyk „primárnym prvkom“ literatúry, preto sa pri analýze lyrického diela venuje veľká pozornosť verbálnemu systému.

Najdôležitejšiu úlohu v poetickej reči zohrávajú trópy: slová a výrazy používané nie v priamom, ale v prenesenom zmysle. Trópy vytvárajú v lyrickom diele alegorickú figuratívnosť, keď obraz vzniká zbližovaním vlastností jedného predmetu alebo javu s druhým. Všeobecnou úlohou všetkých umeleckých a výrazových prostriedkov je odrážať v štruktúre obrazu schopnosť človeka myslieť analogicky a odhaliť podstatu určitého javu. Pri rozbore treba vyčleniť autorské trópy, teda tie, ktoré básnik v konkrétnom prípade kedysi použil. Sú to autorove trópy, ktoré vytvárajú poetickú obraznosť.

Pri rozbore básne je dôležité nielen naznačiť ten či onen výtvarný a výrazový prostriedok, ale určiť funkciu daného trópu, vysvetliť na aký účel, prečo básnik používa práve tento druh trópu; posúdiť, nakoľko je alegorická obraznosť charakteristická pre konkrétny umelecký text alebo básnika, nakoľko je dôležitá v celkovom obraznom systéme, pri formovaní umeleckého štýlu.

Existuje veľké množstvo druhov trópov: všetky potrebuje autor na vyjadrenie vlastných myšlienok v poetickej reči. Lyrická reč sa vyznačuje zvýšenou expresivitou jednotlivých slov a rečových štruktúr. V lyrike je v porovnaní s epikou a drámou väčší podiel výtvarných a výrazových prostriedkov.

Uveďme typický príklad použitia výtvarných a výrazových prostriedkov. V básni A.A. Akhmatova "Napokon, niekde je jednoduchý život a svetlo ..." (1915), jej milované mesto Petrohrad je známe prostredníctvom popisu:

Ale veľkolepé žulové mesto slávy a nešťastia za nič nevymeníme,

Široké rieky žiariace ľadom, pochmúrne záhrady bez slnka a sotva počuteľný hlas Múzy.

Táto parafráza umožňuje poetke nielen charakterizovať rodné mesto, ale aj vyjadriť svoj ambivalentný postoj k mestu „slávy a nešťastia“. Vidíme, že akýkoľvek objekt (mesto, prírodný úkaz, vec, slávna osoba) možno opísať pomocou jeho funkcií.

Hlavné umelecké a výrazové prostriedky:

Epiteton je obrazná definícia, ktorá poskytuje dodatočnú umeleckú charakteristiku objektu alebo javu vo forme prirovnania.

Pod nami s liatinovým hukotom mosty odrazu rachotia.

Konštantné epiteton je jedným z trópov ľudovej poézie: definícia slova, ktorá je stabilne kombinovaná s tým či oným definovaným slovom a označuje nejaký charakteristický, vždy prítomný generický znak v predmete.

Z hôr, z mora Áno, sivá holubica letí. Ach, áno, vletela holubica do dediny, Áno, do dediny, do dediny, Áno, začal sa pýtať na ľudí, Ach, ľudia, jeho druh: Pane, bratia, chlapi! Videli ste holubice?

(ruská ľudová pieseň)

Jednoduché porovnanie je jednoduchý typ stopy, čo je priame porovnanie jedného objektu alebo javu s iným na nejakom základe.

Cesta ako hadí chvost je plná ľudí, pohybujúcich sa...

(A.S. Puškin)

Metafora je druh stopy, ktorá prenáša názov jedného objektu na druhý na základe ich podobnosti.

Noc strávil zlatý oblak, Na hrudi obrovského útesu; Ráno sa ponáhľala na cestu skoro a veselo sa hrala po azúre ...

(M.Yu. Lermontov)

Personifikácia je zvláštny druh metafory, prenášajúci obraz ľudských čŕt na neživé predmety alebo javy.

Zbohom, milostný list, zbohom!

(A.S. Puškin)

Hyperbola je typ trópu založený na zveličovaní vlastností objektu, javu s cieľom zvýšiť expresívnosť a obraznosť umeleckej reči.

A polospiace ruky sú príliš lenivé Hodiť a zapnúť ciferník A deň trvá dlhšie ako storočie A objatie nekončí.

(B.L. Pasternak)

Litota je figuratívne vyjadrenie, ktoré obsahuje umelecké podhodnotenie vlastností objektu s cieľom zvýšiť emocionálny vplyv.

Len na svete a tam je to tienisté

Spiaci javorový stan.

Parafráza - druh stopy, nahrádzajúci názov objektu alebo javu popisom jeho vlastností.

A po ňom, ako búrkový hluk, od nás odbehol ďalší génius, ďalší vládca našich myšlienok. Zmizol, oplakávaný slobodou, zanechávajúc svetu svoju korunu. Hluk, vzrušuj sa zlým počasím: Bol, ó more, tvoj spevák.

(A. S. Puškin)

Funkcie umeleckých a výrazových prostriedkov (tropov):

Charakteristika objektu alebo javu;

Prenos emocionálneho a výrazového hodnotenia zobrazovaného.

Otázky týkajúce sa správy:

1) Na aký účel básnici pri tvorbe básní používajú trópy?

2) Aké umelecké a výrazové prostriedky poznáte?

3) Čo je epiteton? Ako sa obyčajný epiteton líši od trvalého epiteta?

4) Aký je rozdiel medzi hyperbolou a litotou?

Ako viete, slovo je základnou jednotkou každého jazyka, ako aj najdôležitejšou zložkou jeho umeleckých prostriedkov. Správne používanie slovnej zásoby do značnej miery určuje expresívnosť reči.

Slovo je v kontexte zvláštnym svetom, zrkadlom autorovho vnímania a postoja k realite. Má svoju, metaforickú, presnosť, svoje zvláštne pravdy, nazývané umelecké zjavenia, funkcie slovnej zásoby závisia od kontextu.

Individuálne vnímanie sveta okolo nás sa v takomto texte premieta pomocou metaforických výpovedí. Umenie je predsa predovšetkým sebavyjadrenie jednotlivca. Literárna látka je utkaná z metafor, ktoré vytvárajú vzrušujúci a emotívny obraz konkrétneho umeleckého diela. V slovách sa objavujú ďalšie významy, špeciálne štylistické zafarbenie, ktoré vytvára akýsi svet, ktorý sami objavujeme pri čítaní textu.

Nielen v literárnom, ale aj v ústnom podaní bez váhania používame rôzne spôsoby umeleckého vyjadrenia, aby sme mu dodali emocionalitu, presvedčivosť, obraznosť. Pozrime sa, aké umelecké techniky sú v ruskom jazyku.

K vytvoreniu expresivity prispieva najmä používanie metafor, začnime teda nimi.

Metafora

Umelecké prostriedky v literatúre si nemožno predstaviť bez toho, aby sme spomenuli najdôležitejšie z nich - spôsob, ako vytvoriť jazykový obraz sveta na základe významov, ktoré už existujú v samotnom jazyku.

Typy metafor možno rozlíšiť takto:

Skamenelé, opotrebované, suché či historické (luk člna, očko ihly).
Frazeologické jednotky sú stabilné obrazné spojenia slov, ktoré majú emocionalitu, metaforu, reprodukovateľnosť v pamäti mnohých rodených hovorcov, expresívnosť (smrteľný úchop, začarovaný kruh a pod.).
Jediná metafora (napríklad srdce bez domova).
Rozložené (srdce - "porcelánový zvon v žltej Číne" - Nikolaj Gumilyov).
Tradičná poetika (ráno života, oheň lásky).
Individuálne-autorský (hrb chodníka).

Okrem toho môže byť metaforou súčasne alegória, personifikácia, hyperbola, parafráza, meióza, litota a iné trópy.

Samotné slovo „metafora“ znamená v gréčtine „prenos“. V tomto prípade máme do činenia s prenosom mena z jedného subjektu na druhý. Aby to bolo možné, musia mať určite nejakú podobnosť, musia byť nejakým spôsobom príbuzní. Metafora je slovo alebo výraz, ktorý sa používa v prenesenom zmysle z dôvodu podobnosti dvoch javov alebo predmetov na určitom základe.

Výsledkom tohto prenosu je vytvorenie obrazu. Preto je metafora jedným z najvýraznejších prostriedkov expresivity umeleckej, poetickej reči. Absencia tohto trópu však neznamená absenciu expresivity diela.

Metafora môže byť jednoduchá aj podrobná. V dvadsiatom storočí sa v poézii obnovuje používanie expandovaného a výrazne sa mení povaha jednoduchých.

Metonymia

Metonymia je druh metafory. V preklade z gréčtiny toto slovo znamená „premenovanie“, to znamená, že ide o prenos názvu jedného objektu na druhý. Metonymia je nahradenie určitého slova iným na základe existujúceho susedstva dvoch pojmov, predmetov atď. Ide o vnucovanie priameho významu obrazného slova. Napríklad: "Zjedol som dva taniere." Zámena významov, ich prenos je možný, pretože objekty sú susediace a susedstvo môže byť v čase, priestore atď.

Synekdocha

Synekdocha je druh metonymie. V preklade z gréčtiny toto slovo znamená „korelácia“. K takémuto preneseniu významu dochádza vtedy, keď sa namiesto väčšieho volá menší, alebo naopak; namiesto časti - celku a naopak. Napríklad: "Podľa Moskvy".

Epiteton

Umelecké techniky v literatúre, ktorých zoznam teraz zostavujeme, si nemožno predstaviť bez epiteta. Ide o figúru, tróp, obraznú definíciu, frázu alebo slovo označujúce osobu, jav, predmet alebo činnosť so subjektívnym

V preklade z gréčtiny tento výraz znamená „pripojený, aplikácia“, to znamená, že v našom prípade je jedno slovo pripojené k inému.

Epiteton sa od jednoduchej definície líši svojou umeleckou expresivitou.

Trvalé epitetá sa vo folklóre používajú ako typizačný prostriedok a tiež ako jeden z najdôležitejších prostriedkov umeleckého vyjadrenia. V užšom zmysle slova len tie z nich patria k cestám, ktorých funkciu plnia slová v prenesenom zmysle, na rozdiel od takzvaných exaktných epitet, ktoré sú vyjadrené slovami v priamom zmysle (červená bobule, krásne kvety). Obrazné sa vytvárajú používaním slov v prenesenom zmysle. Takéto epitetá sa nazývajú metaforické. Základom tohto trópu môže byť aj metonymický prenos mena.

Oxymoron je druh epiteta, takzvané kontrastné epitetá, ktoré tvoria kombinácie s definovateľnými podstatnými menami, ktoré majú opačný význam ako slová (nenávisť láska, radostný smútok).

Porovnanie

Porovnanie - tróp, v ktorom je jeden objekt charakterizovaný porovnaním s iným. To znamená, že ide o porovnanie rôznych predmetov podľa podobnosti, ktoré môžu byť zrejmé aj neočakávané, vzdialené. Zvyčajne sa vyjadruje pomocou určitých slov: „presne“, „akoby“, „páči sa mi“, „akoby“. Porovnania môžu mať aj inštrumentálnu formu.

personifikácia

Pri opise umeleckých techník v literatúre je potrebné spomenúť personifikáciu. Ide o akúsi metaforu, ktorou je priraďovanie vlastností živých bytostí predmetom neživej prírody. Často sa vytvára odkazom na podobné prírodné javy ako vedomé živé bytosti. Personifikáciou je aj prenos vlastností človeka na zvieratá.

Hyperbola a litota

Všimnime si také metódy umeleckej expresivity v literatúre ako hyperbola a litotes.

Hyperbola (v preklade - "zveličovanie") je jedným z výrazových prostriedkov reči, čo je figúra s významom zveličenia toho, o čom sa hovorí.

Litota (v preklade - "jednoduchosť") - opak hyperboly - prílišné podceňovanie toho, čo je v stávke (chlapec s prstom, roľník s nechtom).

Sarkazmus, irónia a humor

Pokračujeme v opise umeleckých techník v literatúre. Náš zoznam bude doplnený o sarkazmus, iróniu a humor.

Sarkazmus v gréčtine znamená „trhám mäso“. Toto je zlá irónia, štipľavý výsmech, štipľavá poznámka. Pri použití sarkazmu vzniká komický efekt, ale zároveň je zreteľne cítiť ideologické a emocionálne hodnotenie.
Irónia v preklade znamená „pretvárka“, „výsmech“. Vyskytuje sa, keď sa jedna vec povie slovami, ale naznačuje sa niečo úplne iné, naopak.
Humor je jedným zo lexikálnych výrazových prostriedkov, v preklade znamená „nálada“, „povaha“. Komickým, alegorickým spôsobom možno niekedy napísať celé diela, v ktorých je cítiť posmešne dobromyseľný postoj k niečomu. Napríklad príbeh "Chameleon" od A.P. Čechova, ako aj veľa bájok od I.A. Krylova.

Druhy umeleckých techník v literatúre nekončia. Predstavujeme vám nasledovné.

Groteskné

Medzi najvýznamnejšie umelecké prostriedky v literatúre patrí groteska. Slovo „groteska“ znamená „zložitý“, „fantastický“. Táto výtvarná technika je porušením proporcií javov, predmetov, udalostí zobrazených v diele. Je široko používaný v tvorbe napríklad M.E. Saltykova-Shchedrina („Lord Golovlevs“, „História mesta“, rozprávky). Ide o výtvarnú techniku založenú na zveličovaní. Jeho stupeň je však oveľa väčší ako pri hyperbole.

Sarkazmus, irónia, humor a groteska sú obľúbené umelecké prostriedky v literatúre. Príkladom prvých troch sú príbehy A. P. Čechova a N. N. Gogola. Tvorba J. Swifta je groteskná (napr. „Gulliverove cesty“).

Akú umeleckú techniku používa autor (Saltykov-Shchedrin) na vytvorenie obrazu Judáša v románe „Lord Golovlevs“? Samozrejme, groteska. V básňach V. Majakovského je prítomná irónia a sarkazmus. Diela Zoshchenko, Shukshin, Kozma Prutkov sú plné humoru. Tieto umelecké zariadenia v literatúre, ktorých príklady sme práve uviedli, ako vidíte, veľmi často používajú ruskí spisovatelia.

Pun

Slovná hračka je slovná hračka, ktorá je nedobrovoľnou alebo zámernou nejednoznačnosťou, ku ktorej dochádza, keď sa v kontexte použijú dva alebo viac významov slova alebo keď je ich zvuk podobný. Jeho odrodami sú paronomázia, falošná etymologizácia, zeugma a konkretizácia.

V slovných hračkách je slovná hračka založená na homonymii a nejednoznačnosti. Vynárajú sa z nich anekdoty. Tieto umelecké techniky v literatúre možno nájsť v dielach V. Majakovského, Omara Khayyama, Kozmu Prutkova, A.P. Čechova.

Rečový obraz - čo to je?

Samotné slovo „postava“ je preložené z latinčiny ako „vzhľad, obrys, obraz“. Toto slovo má mnoho významov. Čo znamená tento pojem vo vzťahu k umeleckej reči? Syntaktické výrazové prostriedky súvisiace s figúrami: otázky, výzvy.

Čo je to "trop"?

"Ako sa volá výtvarná technika, ktorá toto slovo používa v prenesenom zmysle?" - pýtaš sa. Termín „trop“ spája rôzne techniky: epiteton, metaforu, metonymiu, porovnávanie, synekdochu, litotu, hyperbolu, personifikáciu a iné. V preklade slovo „trope“ znamená „revolúcia“. Umelecká reč sa líši od bežnej reči tým, že používa špeciálne frázy, ktoré zdobia reč a robia ju výraznejšou. Rôzne štýly používajú rôzne výrazové prostriedky. Najdôležitejšou vecou v koncepte „expresivity“ pre umeleckú reč je schopnosť textu, umeleckého diela pôsobiť esteticky, emocionálne na čitateľa, vytvárať poetické obrazy a živé obrazy.

Všetci žijeme vo svete zvukov. Niektoré z nich v nás vyvolávajú pozitívne emócie, iné naopak vzrušujú, upozorňujú, vyvolávajú úzkosť, upokojujú či navodzujú spánok. Rôzne zvuky vyvolávajú rôzne obrazy. Pomocou ich kombinácie môžete človeka emocionálne ovplyvniť. Čítanie umelecké práce literatúru a ruské ľudové umenie, sme obzvlášť citliví na ich zvuk.

Základné techniky vytvárania zvukovej expresivity

Aliterácia je opakovanie podobných alebo rovnakých spoluhlások.
Asonancia je zámerné harmonické opakovanie samohlások.

Často sa v dielach používa aliterácia a asonancia súčasne. Tieto techniky sú zamerané na vyvolanie rôznych asociácií v čitateľovi.

Príjem zvukového písania v beletrii

Zvukové písanie je umelecká technika, ktorá spočíva v použití určitých zvukov v určitom poradí na vytvorenie určitého obrazu, to znamená výber slov, ktoré napodobňujú zvuky skutočného sveta. Táto technika v beletrii sa používa v poézii aj v próze.

Typy zvuku:

Asonance znamená vo francúzštine „súzvuk“. Asonancia je opakovanie rovnakých alebo podobných samohlások v texte na vytvorenie špecifického zvukového obrazu. Prispieva k expresívnosti reči, používajú ju básnici v rytme, rýmoch básní.
Aliterácia - od Táto technika je opakovaním spoluhlások v umeleckom texte na vytvorenie nejakého zvukového obrazu, aby bola poetická reč výraznejšia.
Onomatopoeia - prenos zvláštnych slov, pripomínajúcich zvuky javov okolitého sveta, sluchové dojmy.

Tieto umelecké techniky v poézii sú veľmi bežné, bez nich by poetická reč nebola taká melodická.

Výrazové prostriedky slovnej zásoby a frazeológie
V slovnej zásobe a frazeológii sú hlavnými výrazovými prostriedkami chodníky(v preklade z gréčtiny - obrat, obraz).
Medzi hlavné typy trópov patria: epiteton, prirovnanie, metafora, personifikácia, metonymia, synekdocha, parafráza, hyperbola, litota, irónia, sarkazmus.
Epiteton- obrazná definícia, ktorá označuje vlastnosť, ktorá je podstatná pre daný kontext v zobrazenom jave. Od jednoduchej definície sa epiteton líši umeleckou expresivitou a obraznosťou.Všetky farebné definície, ktoré sú najčastejšie vyjadrené prídavnými menami, patria k epitetám.

Epitetá sa delia na všeobecný jazyk (rakva ticho), individuálne-autorské (nemý mier (I.A. Bunin), dojemný kúzlo (S.A. Yesenin)) a ľudovo-poetické(trvalé) ( červená slnko, milý dobre urobené) .

Úloha epitet v texte

Epitetá sú zamerané na zvýšenie expresivity obrazov zobrazovaných predmetov, na zvýraznenie ich najvýznamnejších čŕt. Sprostredkúvajú postoj autora k zobrazovanému, vyjadrujú autorovo hodnotenie a autorské vnímanie javu, vytvárajú náladu, charakterizujú lyrického hrdinu. ("... mŕtve slová zapáchajú" (N.S. Gumilyov); "... hmlistý a tichý azúr nad smutnou sirotou krajinou" (F.I. Tyutchev))

Porovnanie- Ide o obrazovú techniku založenú na porovnávaní jedného javu alebo pojmu s iným.

Spôsoby vyjadrenia porovnania:

Tvar inštrumentálneho pádu podstatných mien:

zatúlaný slávik

Mládež letela okolo ... (A.V. Koltsov)

Forma porovnávacieho stupňa prídavného mena alebo príslovky:

Tieto oči zelenšie more a cyprusy tmavšie. (A. Achmatova)

Porovnateľné obraty s odbormi páčiť, páčiť, páčiť atď.:

Ako dravé zviera do skromného príbytku

Víťaz vnikne bajonetmi... (M.Yu. Lermontov)

S pomocou slov podobný, podobný:

Do očí opatrnej mačky

Podobný tvoje oči (A. Achmatova)

Pomocou porovnávacích viet:

Zlaté lístie vírilo

V ružovkastej vode jazierka

Ako ľahké kŕdeľ motýľov

S ubúdajúcimi muchami ku hviezde. (S. Yesenin)

Úloha prirovnaní v texte.

Prirovnania sa v texte používajú na umocnenie jeho obraznosti a obraznosti, vytvorenie živších, výraznejších obrazov a zvýraznenie, zdôraznenie akýchkoľvek podstatných znakov zobrazovaných predmetov alebo javov, ako aj vyjadrenie autorovho hodnotenia a emócií.

Metafora- je to slovo alebo výraz, ktorý sa používa v prenesenom význame na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov na nejakom základe.

Metafora môže byť založená na podobnosti predmetov v tvare, farbe, objeme, účele, pocitoch atď.: vodopád hviezd, lavína písmen, ohnivá stena, priepasť smútku atď.

Úloha metafor v texte

Metafora je jednou z najvýraznejších a silné prostriedky vytváranie expresivity a obraznosti textu.

Prostredníctvom metaforického významu slov a slovných spojení autor textu nielen zvyšuje viditeľnosť a jasnosť zobrazovaného, ale sprostredkúva aj jedinečnosť, osobitosť predmetov či javov. Metafory slúžia ako dôležitý prostriedok na vyjadrenie autorovho hodnotenia a emócií.

personifikácia- Ide o akúsi metaforu založenú na prenose znakov živej bytosti na prírodné javy, predmety a pojmy.

Vietor spí a všetko otupí

Len spať;

Samotný čistý vzduch je plachý
Dýchajte v chlade. (A.A. Fet)

Úloha personifikácií v texte

Personifikácie slúžia na vytváranie živých, expresívnych a obrazných obrazov niečoho, oživujú prírodu, umocňujú prenášané myšlienky a pocity.

Metonymia- ide o prenos mena z jedného subjektu na druhý na základe ich susedstva. Susedstvo môže byť prejavom vzťahu:

ja tri taniere jedol (I.A. Krylov)

Pokarhaný Homer, Theokritus,

ale Prečítajte si Adam Smith(A.S. Puškin)

Medzi akciou a nástrojom akcie:

Ich dediny a polia na násilný nájazd

Bol odsúdený na zánik meče a ohne(A.S. Puškin)

Medzi predmetom a materiálom, z ktorého je predmet vyrobený:

…nie na striebro, ale na zlato jedol (A.S. Gribojedov)

Medzi miestom a ľuďmi na tomto mieste:

Mesto bolo hlučné, vlajky praskali ... (Yu.K. Olesha)

Úloha metonymie v texte

Použitie metonymie umožňuje urobiť myšlienku živšou, stručnejšou, výraznejšou a dáva zobrazovanému objektu jasnosť.

Synekdocha- ide o druh metonymie, založený na prenášaní významu z jedného javu na druhý na základe kvantitatívneho vzťahu medzi nimi.

Najčastejšie dochádza k prenosu:

Od najmenšieho po najväčšieho:

k nemu a vták nelieta

A tiger nepríde... (A.S. Puškin)

Časť k celku:

Brada prečo stále mlčíš?

Úloha synekdochy v texte

Synekdocha zvyšuje expresívnosť a výraz reči.

Parafráza alebo parafráza- (v preklade z gréčtiny - opisný výraz) je obrat, ktorý sa používa namiesto slova alebo slovného spojenia.

Petersburg - Petrov výtvor, mesto Petrov(A.S. Puškin)

Úloha parafráz v texte

Parafrázy umožňujú:

Zvýraznite a zdôraznite najvýznamnejšie črty vyobrazeného;

Vyhnite sa neopodstatnenej tautológii;

Parafrázy (najmä tie rozšírené) vám umožňujú dať textu slávnostný, vznešený, patetický zvuk:

Ó suverénne mesto,

Pevnosť severných morí,

Pravoslávna koruna vlasti,

Veľkolepé obydlie kráľov,

Petrov suverénny výtvor!(P. Ershov)

Hyperbola- (v preklade z gréčtiny - preháňanie) je obrazný výraz obsahujúci prehnané zveličovanie akéhokoľvek znaku predmetu, javu, konania:

Do stredu Dnepra priletí vzácny vták (N.V. Gogol)

Litotes- (v preklade z gréčtiny - malosť, umiernenosť) - toto je obrazný výraz obsahujúci prehnané podceňovanie akéhokoľvek znaku objektu, javu, akcie:

Aké drobné kravičky!

Tam je vpravo menej špendlíkovej hlavičky. (I.A. Krylov)

Úloha hyperboly a litoty v texte Použitie hyperboly a litotov umožňuje autorom textov výrazne zvýšiť expresivitu toho, čo je zobrazené, dať myšlienkam neobvyklý tvar a jasné emocionálne zafarbenie, hodnotenie, emocionálnu presvedčivosť. Sovietske námorné komando Viktor Nikolajevič Leonov