„Човешката комедия“ от Оноре дьо Балзак: преглед на произведенията. „Човешката комедия“ от Оноре дьо Балзак: преглед на произведенията на човешката комедия на Балзак

От френски: La comedie humaine. Заглавието на многотомен цикъл от романи (първо издание 1842-1848) на френския писател Оноре дьо Балзак (1799-1850). енциклопедичен речник крилати думии изрази. Москва: Locky Press. Вадим Серов. 2003 г. ... Речник на крилати думи и изрази

Вид драма (виж), в която моментът на ефективен конфликт или борба на антагонистични герои е конкретно решен. Качествено борбата в К. се различава по това, че: 1. не води до сериозни, пагубни последици за воюващите; … Литературна енциклопедия

- (inosk.) престорен вулгарен човешки трик Вж. Колко почтени хора има по света, които са преживели всички юбилеи и които никой не се е сетил да почете!.. И затова всичките ви годишнини са една кучешка комедия. Салтиков ... ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкелсън

БАЛЗАК Оноре дьо (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Роден в Тур, учил в Париж. Като млад работи при нотариус, подготвяйки се за кариера като нотариус или адвокат. 23–26 години, публикува редица романи под различни псевдоними, които не се издигнаха ... ... Литературна енциклопедия

- (Балзак) (1799-1850), френски писател. Епосът "Човешка комедия" от 90 романа и разказа е свързан с обща идея и много герои: романите " Неизвестен шедьовър"(1831), "Шагренова кожа" (1830 1831), "Евгений Гранде" (1833), "Баща ... ... енциклопедичен речник

"Балзак" пренасочва тук; вижте и други значения. Оноре дьо Балзак Оноре дьо Балзак Дата на раждане ... Wikipedia

- (Сароян) Уилям (р. 31.8.1908 г., Фресно, Калифорния), американски писател. Роден в семейство на арменски емигранти. От 1960 г. С. живее в Европа. Първата книга е сборник с разкази „Смел младеж на летящ трапец“ (1934), последван от ... ... Велика съветска енциклопедия

Оноре дьо Балзак Дата на раждане: 20 май 1799 г. Място на раждане: Тур, Франция Дата на смърт ... Wikipedia

Книги

Човешката комедия, О. Балзак. Балзак свързва около деветдесет свои творби с една идея. Полученият цикъл е наречен „Човешката комедия: Изследвания на морала“ или „Сцени от парижкия живот“. Ето един от…
Човешката комедия, Уилям Сароян. Уилям Сароян е един от най-популярните американски писатели. Написал е около хиляда и половина разказа, дванадесет пиеси и седем романа. Но най-добрата работа на В. Сароян се счита за ...

Оноре дьо Балзак

човешка комедия

ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ

Отец Горио

Оноре дьо Балзак

ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ

Превод от френски Ю. Верховски. OCR и проверка на правописа: Zmiy

Повестта „Гобсек” (1830), романите „Йожен Гранде” (1833) и „Баща Горио” (1834) от О. Балзак, които са част от цикъла „Човешка комедия”, принадлежат към шедьоврите на световната литература. И в трите произведения писателят с голяма художествена сила изобличава пороците на буржоазното общество, показва пагубното влияние на парите върху човешката личност и човешките взаимоотношения.

Вашето име, името на този, чийто портрет

най-добрата украса на това произведение, да

ще бъде тук като зелен клон

благословена кутия, скъсана

Не знам къде, но съм сигурен

осветена религия и обновена в

неизменна свежест благочестив

ръце за съхранение у дома.

де балзак

В други провинциални градове има къщи, които със самия си вид вдъхват меланхолия, подобна на тази, която предизвикват най-мрачните манастири, най-сивите степи или най-депресиращите руини. В тези къщи има нещо от тишината на манастира, от пустинята на степите и разпадането на руините. Животът и движението в тях са толкова спокойни, че биха се сторили необитаеми на непознат, ако внезапно не беше срещнал очите на тъп и студен поглед на неподвижно същество, чиято полумонашеска физиономия се появи над перваза на прозореца при звука от непознати стъпки. Тези характерни черти на меланхолия бележат облика на жилището, разположено в горната част на Сомюр, в края на крива улица, която се издига нагоре по хълма и води към замъка. На тази улица, сега рядко населена, е горещо през лятото, студено през зимата, понякога тъмно дори през деня; той е забележителен със звучността на своята настилка от дребни калдъръмени камъни, постоянно сухи и чисти, с теснината на криволичещата пътека, с тишината на къщите си, принадлежащи на стария град, над които се издигат древните градски укрепления. На три века, тези сгради, макар и дървени, са все още здрави, а разнородният им вид допринася за оригиналността, която привлича вниманието на любителите на античността и хората на изкуството към тази част на Сомюр. Трудно е да се мине покрай тези къщи и да не се възхищават на огромните дъбови греди, чиито краища, издълбани в причудливи фигури, увенчават долните етажи на повечето от тези къщи с черни барелефи. Напречните греди са покрити с плочи и сини ивици по полуразрушените стени на сградата, покрита с дървен остър покрив, който е провиснал от времето, с изгнили керемиди, изкривени от променливото действие на дъжда и слънцето. На места се виждат прозоречни первази, изтъркани, потъмнели, с едва забележими фини резби и сякаш не могат да издържат тежестта на тъмна глинена саксия с храсти карамфили или рози, отгледани от някой беден труженик. След това окото ви ще хване шарка от огромни глави на пирони, забити в портата, върху които геният на нашите предци е изписал семейни йероглифи, чието значение никой не може да разгадае. Или протестант тук е заявил своята изповед на вярата, или някой член на Лигата е проклел Хенри IV. Някакъв жител на града е издълбал тук хералдическите знаци на своето видно гражданство, отдавна забравената си славна титла на търговски бригадир. Тук е цялата история на Франция. Рамо до рамо с разклатената къща, чиито стени са покрити с груба мазилка, увековечаваща работата на занаятчия, се издига имението на благородник, където в самата среда на каменния свод на портата се виждат следи от палтото оръжия, счупени от революциите, разтърсили страната от 1789 г. насам, все още се виждат. На тази улица долните етажи на къщите на търговците не са заети от магазини или складове; Почитателите на Средновековието могат да намерят тук неприкосновен склад на нашите бащи в цялата му откровена простота. Тези ниски просторни стаи без витрини, без елегантни изложби, без рисувано стъкло, са лишени от всякакви вътрешни и външни декорации. Тежката входна врата е грубо обкована с желязо и се състои от две части: горната се накланя навътре, образувайки прозорец, а долната, със звънец на пружина, се отваря и затваря от време на време. Въздухът и светлината навлизат в тази своеобразна влажна пещера или през транец, издълбан над вратата, или през отвор между свода и ниската стена, на височината на тезгяха, - там в жлебовете са укрепени здрави вътрешни капаци, които се отстраняват сутрин и се облича вечер.поставете и натиснете с железни болтове. Стоките са изложени на тази стена. И тук не хвърлят прах в очите. В зависимост от вида на търговията пробите се състоят от две или три вани, пълни до горе със сол и треска, от няколко бали ветроходен плат, от въжета, от медни прибори, окачени на таванските греди, от обръчи, поставени по стените, от няколко парчета плат на рафтове. Впиши се. Спретнато младо момиче, пълно със здраве, в снежнобял шал, с червени ръце, оставя плетиво, вика майка си или баща си. Един от тях излиза и продава каквото искате, за две су или за двадесет хиляди стоки, като се държи безразлично, любезно или арогантно, според характера. Ще видите търговец на дъбови дъски да седи на вратата си и да си човърка палците, да си говори със съседа, а на външен вид има само грозни дъски за бъчви и два-три връзки керемиди; а на кея неговият горски двор снабдява всички анжуйски бъчвари; пресмяташе до една дъска колко бурета ще надвие, ако гроздоберът е добър: слънцето - и той беше богат, дъждовно време - той беше разорен; същата сутрин бъчвите с вино струват единадесет франка или падат на шест ливри. В този регион, както и в Турен, превратностите на времето управляват търговския живот. Лозари, земевладелци, търговци на дървен материал, бъчвари, кръчмари, корабари – всички чакат слънчев лъч; лягайки вечер, те треперят, сякаш на сутринта няма да разберат какво замръзва през нощта; страхуват се от дъжд, вятър, суша и искат влага, топлина, облаци - каквото им е удобно. Има непрекъснат двубой между небесния и земния личен интерес. Барометърът последователно натъжава, просветлява, озарява физиономията с веселие. От край до край на тази улица, древната Голяма улица на Сомюр, думите „Златен ден! ” летят от веранда на веранда. И всеки отговаря на съседа. „Луидори се изливат от небето“, осъзнавайки какво му носи слънчев лъч или дъжд, пристигнал навреме. През лятото, в събота, от обяд нито стотинка не може да купи стоки от тези честни търговци. Всеки има свое лозе, собствена ферма и всеки ден излиза извън града за два дни. Тук, когато всичко е изчислено - покупка, продажба, печалба - търговците имат десет часа от дванадесет за пикници, за всякакви клюки, непрестанно надничане един в друг. Невъзможно е една домакиня да купи яребица, без съседите по-късно да попитат съпруга й дали птицата е изпържена успешно. Не можеш да си подадеш главата през прозореца заради едно момиче, за да не я видят куп безделници от всички страни. Тук в края на краищата духовният живот на всеки е пред всички, както и всички събития, които се случват в тези непрогледни, мрачни и тихи къщи. Почти целият живот на жителите на града преминава на свободен въздух. Всяко семейство сяда на своята веранда, тук закусват, вечерят и се карат. Всеки, който минава по улицата, се оглежда от глава до пети. И в старите времена, щом непознат се появи в провинциален град, те започнаха да му се присмиват на всяка врата. Оттук - забавни истории, оттук и прозвището присмехулници, дадено на жителите на Анже, които се отличаваха особено в тези клюки.

Древните имения на стария град са разположени в горната част на улицата, някога обитавана от местни благородници. Мрачната къща, в която се случиха събитията, описани в тази история, беше само едно от тези жилища, почтен фрагмент от отминала епоха, когато нещата и хората се отличаваха с онази простота, която френските обичаи губят всеки ден. Минавайки по тази живописна улица, където всеки меандър навява спомени за древността, а общото впечатление предизвиква неволна тъпа замисленост, забелязвате доста тъмен свод, в средата на който се крие вратата на къщата на мосю Гранде. Невъзможно е да се разбере пълното значение на тази фраза, без да се знае биографията на г-н Гранде.

БАЛЗАК "ЧОВЕШКА КОМЕДИЯ"
Балзак е широк като океана. Това е вихрушка от гениалност, буря от възмущение и ураган от страсти. Той е роден в същата година като Пушкин (1799) - само две седмици по-рано - но го надживява с 13 години. И двамата гении се осмелиха да надникнат в такива дълбини на човешката душа и човешки отношения, на които никой преди тях не беше способен. Балзак не се страхува да предизвика самия Данте, назовавайки своя епос по аналогия с основното творение на великия флорентински "Човешката комедия". Но със същото основание може да се нарече и „Нечовешко“, защото само титан може да създаде такова грандиозно изгаряне.
„Човешка комедия“ е общото наименование, дадено от самия писател на обширен цикъл от негови романи, разкази и повести. Повечето произведения, обединени в цикъла, са публикувани много преди Балзак да избере приемливо обединяващо заглавие за тях. Самият писател говори за идеята си по следния начин:
Наричайки "Човешката комедия" произведение, започнато преди почти тринадесет години, смятам за необходимо да обясня намерението му, да разкажа за произхода му, да изложа накратко плана и да изразя всичко това така, сякаш не съм участвал в него. "..."
Първоначалната идея за Човешката комедия ми хрумна като вид сън, като една от онези невъзможни идеи, които цениш, но не успяваш да схванеш; така една подигравателна химера разкрива женственото си лице, но веднага, отваряйки крилата си, се отнася в света на фантазията. Тази химера обаче, както много други, е въплътена: тя командва, надарена е с неограничена власт и човек трябва да й се подчинява. Идеята за това произведение се роди от сравнението на човечеството с животинския свят. “...” В това отношение обществото е като природата. В края на краищата обществото създава от човека, според средата, в която той действа, толкова различни видове, колкото има в животинския свят. Разликата между войник, работник, чиновник, адвокат, безделник, учен, държавник, търговец, моряк, поет, бедняк, свещеник е също толкова значима, макар и по-трудна за разбиране, както е това, което отличава вълк, лъв, магаре един от друг, врана, акула, тюлен, овца и т.н. Следователно има и винаги ще има видове в човешкото обществоточно като видовете от животинското царство.
По същество в горния фрагмент от известния Предговор към „Човешката комедия“ е изразено кредото на Балзак, разкриващо тайната на неговия творчески метод. Той систематизира човешките типове и характери, както ботаниците и зоолозите систематизираха флората и фауната. В същото време, според Балзак, "в големия поток на живота животинското се разбива в човечеството". Страстта е цялото човечество. Човекът, смята писателят, не е нито добър, нито зъл, а просто роден с инстинкти и влечения. Остава само да възпроизведем възможно най-точно материала, който самата природа ни дава.
Противно на традиционните канони и дори на формалните логически правила за класификация, писателят разграничава три „форми на битието“: мъже, жени и неща, тоест хора и „материалното въплъщение на тяхното мислене“. Но очевидно точно това „противоположно“ позволи на Балзак да създаде уникален свят от своите романи и истории, който не може да бъде объркан с нищо. И не можете да объркате героите на Балзак с никого. „Три хиляди души от една епоха“ - така не без гордост ги характеризира самият писател.
Човешката комедия, както я възприема Балзак, има сложна структура. На първо място, той е разделен на три различни по големина части: „Етюди върху морала“, „Философски изследвания“ и „Аналитични изследвания“. По същество всичко важно и велико (с малки изключения) е концентрирано в първата част. Тук влизат такива брилянтни творби на Балзак като „Гобсек”, „Баща Горио”, „Евгения Гранде”, „Изгубени илюзии”, „Блясъкът и бедността на куртизанките” и др.. От своя страна „Етюди за морала” са разделени на „сцени“: „Сцени поверителност”, „Сцени от провинциалния живот”, „Сцени от парижкия живот”, „Сцени от военния живот” и „Сцени от селския живот”. Някои цикли остават недоразвити: от „Аналитични изследвания“ Балзак успява да напише само „Физиология на брака“, а от „Сцени от военния живот“ – приключенския роман „Шуани“. Но писателят крои грандиозни планове - да създаде панорама на всички наполеонови войни (представете си многотомната "Война и мир", но написана от френска гледна точка).
Балзак претендира за философския статут на своето голямо дете и дори отделя специална „философска част“ в него, която, наред с други, включва романите „Луи Ламбер“, „Търсене на абсолюта“, „Неизвестен шедьовър“, „Еликсир на Дълголетие”, „Серафит” и най-известната от „философските изследвания” – „Шагренова кожа”. Въпреки това, при цялото ми уважение към гения на Балзак, трябва абсолютно категорично да се каже, че писателят не се оказа голям философ в истинския смисъл на думата: познанията му в тази традиционна сфера на духовния живот, макар и обширни, е много повърхностен и еклектичен. Тук няма нищо срамно. Нещо повече, Балзак създава своя собствена, различна от никоя друга, философия - философията на човешките страсти и инстинкти.
Сред последните най-важен, според градацията на Балзак, разбира се, е инстинктът за притежание. Независимо от конкретните форми, в които се проявява: в политици, в жажда за власт; за бизнесмен - в жажда за печалба; за маниак - в жажда за кръв, насилие, потисничество; в мъжа - в жаждата на жената (и обратното). Разбира се, Балзак опипва най-чувствителната струна от човешки мотиви и действия. Това явление в различните му аспекти се разкрива в различни произведения на писателя. Но, като правило, всички аспекти, както във фокуса, са концентрирани във всеки от тях. Някои от тях се въплъщават в уникални Балзакови герои, стават техни носители и олицетворения. Такъв е Гобсек - главният герой на едноименния разказ - едно от най-известните произведения на световната литература.
Името на Гобсек се превежда като Живоглот, но именно във френската вокализация става нарицателно и символизира жаждата за печалба в името на самата печалба. Гобсек е капиталистически гений, притежава невероятен нюх и умение да увеличава капиталите си, като безмилостно потъпква човешките съдби и проявява абсолютен цинизъм и безнравственост. За изненада на самия Балзак, този сух старец се оказва, че е онази фантастична фигура, която олицетворява силата на златото - тази "духовна същност на цялото днешно общество". Без тези качества обаче капиталистическите отношения по принцип не могат да съществуват – иначе това ще е съвсем друг строй. Гобсек е романтик на капиталистическия елемент: истинско удоволствие му доставя не толкова самото получаване на печалба, а съзерцанието на падението и изкривяването на човешките души във всички ситуации, в които той се оказва истинският владетел на хората които са попаднали в мрежата на лихвар.
Но Гобсек също е жертва на общество, доминирано от чистоган: той не знае какво е любовта на жената, няма жена и деца, няма представа какво е да носиш радост на другите. Зад него се простира шлейф от сълзи и скръб, разбити съдби и смърт. Той е много богат, но живее от ръка на уста и е готов да прегризе гърлото на всеки и заради най-малката монета. Той е ходещото въплъщение на безсмислената скъперничество. След смъртта на лихваря, в заключените стаи на двуетажното му имение бяха открити маса гнили неща и гнили консумативи: в края на живота си, като се занимаваше с колониални измами, той получи под формата на подкупи не само пари и бижута, но всякакви лакомства, които не пипаше, но заключваше всичко за пиршество от червеи и мухъл.
Историята на Балзак не е учебник по политическа икономия. Безпощадният свят на капиталистическата действителност е пресъздаден от писателя чрез реалистични персонажи и ситуации, в които те действат. Но без портрети и платна, рисувани от ръката на брилянтен майстор, нашето разбиране за самия реален свят би било непълно и бедно. Ето, например, учебникарска характеристика на самия Гобсек:
Косата на моята заложна къща беше идеално права, винаги добре сресана и силно прошарена, пепеляво сива. Чертите му, неподвижни, безстрастни, като тези на Талейран, сякаш бяха излети от бронз. Очите му, малки и жълти като на пор и почти без мигли, не понасяха ярка светлина, затова ги защити с голяма козирка на оръфана шапка. Острият връх на дълъг нос, покрит с планинска пепел, приличаше на камък, а устните бяха тънки като тези на алхимиците и древните старци в картините на Рембранд и Мецу. Този човек говореше тихо, тихо, никога не се вълнуваше. Възрастта му беше мистерия “…” Той беше някакъв автомат, който се навиваше всеки ден. Ако докоснете пълзяща по хартията мокрици, тя моментално ще спре и ще замръзне; по същия начин този човек, по време на разговор, внезапно замълча, изчака да утихне шумът от минаващата под прозорците карета, тъй като не искаше да напряга гласа си. Следвайки примера на Фонтенел, той спести жизнената си енергия, потискайки всички човешки чувства в себе си. И животът му течеше така тихо, както пясъкът се изсипва на струя в стар пясъчен часовник. Понякога жертвите му се възмущаваха, надигаха неистов вик, после внезапно настъпваше мъртва тишина, като в кухня, когато в нея колят патица.
Малко щрихи към характеристиката на един герой. А Балзак имаше хиляди от тях - по няколко десетки във всеки роман. Пише ден и нощ. И въпреки това той нямаше време да създаде всичко, което възнамеряваше. Човешката комедия остана недовършена. Тя изгори самия автор. Общо бяха планирани 144 произведения, но не бяха написани 91. Ако се запитате: каква фигура в уестърна литература XIXвек най-амбициозният, мощен и недостъпен, няма да е трудно да се отговори. Това е Балзак! Зола сравнява Човешката комедия с Вавилонската кула. Сравнението е съвсем основателно: наистина има нещо първично-хаотично и непосилно грандиозно в циклопското творение на Балзак. Има само една разлика:
Вавилонската кула се срути, а „Човешката комедия“, построена от ръцете на френски гений, ще стои вечно.

Творчеството на Оноре дьо Балзак. Човешката комедия“ е написана през 1997 г. по повод 200-годишнината от рождението на френския класик. Но в онези години авторът не успява да го публикува. Глави от книгата са публикувани във вестник „Литература” (притурка към педагогически вестник „1 септември”).

Оноре дьо Балзак. човешка комедия

* * *

Следващият откъс от книгата Оноре дьо Балзак. Човешка комедия (Алексей Ивин, 2015)предоставена от нашия книжен партньор – фирма ЛитРес.

Създаден в интелектуалната издателска система Ridero.ru

Книга на Оноре дьо Балзак. Човешката комедия“ е написана през 1997 г. по случай 200-годишнината от рождението на Балзак. Въпреки това, както всичко, което написах, не намерих търсене. Навсякъде имаме "специалисти". Те също се озоваха в ИМЛИ: директорът на ИМЛИ РАН Ф. Ф. Кузнецов (наредено да извърши компютърен набор) и специалистът по френска литература, „балзаковедът” Т. Балашова (написа отрицателна рецензия). Тяхното издателство "Наследство", разбира се, не е за магистър. с. Ивин. „Каква е вашата степен?“

Книгата също беше отхвърлена:

Г. М. Степаненко, гл. редактор на издателството на Московския държавен университет („ние не поръчахме!“),

З. М. Каримова, изд. "Знание",

В. А. Милчин, изд. "Знание",

В. П. Журавльов, изд. "Образование",

Л. Н. Лисова, изд. "Училище-преса",

И. К. Хусеми, „Лит. Вестник",

М. А. Долинская, изд. "Знание" (не продавайте!),

С. И. Шанина, IMA-Press,

Л. М. Шарапкова, ПИСЪЦИ,

А. В. Дорошев, Ладомир,

I. V. Kozlova, "School-Press",

И. О. Шайтанов, Руски държавен хуманитарен университет,

Н. А. Шемякина, Министерство на образованието на Москва,

А. Б. Куделин, IMLI,

А. А. Аншукова, изд. "Академичен проект" (публикуваме Гачев, а вие кой сте?),

О. Б. Константинова-Вайнщайн, Руски държавен хуманитарен университет,

Е. П. Шумилова, РГГУ (Руски държавен хуманитарен университет), извлечение от протокола на заседанието № 6 от 10 април 1997 г.

Т. Х. Глушкова, изд. Дропла (придружава отказа с увещания),

Ю. А. Орлицки, Руски държавен хуманитарен университет,

Е. С. Абелюк, МИРОС (Институт за развитие на образователните системи),

Доцент доктор. н. О. В. Смолицкая, МИРОС (и двамата страхотни "специалисти", но колко арогантни!),

Я. И. Гройсман, изд. Нижни Новгород. "Деком",

С. И. Силванович, изд. "Форум".

Последният отказ - Н. В. Юдина, заместник-ректор по научна работа VlGGU (Владимирски държавен хуманитарен университет). Чаках три часа и си тръгнах неприет: властите! Защо й трябва Балзак? Той се обади след месец - може би тя е прочела дискетата? Не, трябва преглед при "специалисти". Техни специалисти, от ВлГГУ. — А каква е вашата степен? Тя не искаше да говори с мен: Ph.D. н.! Докторе, разбирате ли? - Доктор по филология, а вие кой сте? Дори не знаеш думата. Ако платите, ние ще публикуваме. „Нека Балзак плати“, помислих си и влязох в интернет с това. - А. Ивин.

Оноре дьо Балзак. човешка комедия

Това изследване върху живота и творчеството на класика на френския реализъм Оноре дьо Балзак се предприема за първи път след дълго прекъсване. Съдържа кратко описание насоциално-политическа ситуация във Франция 1800-1850 г. и кратък очерк на живота на Балзак. Разгледан е началният период на неговото творчество. Основното внимание е отделено на анализа на идеите и героите на "Човешката комедия", в която писателят е събрал повече от осемдесет свои произведения, написани през различни години. Поради малкия обем драматургията, публицистиката и епистоларното наследство останаха извън изследването. Творчеството на Балзак, ако е необходимо, се сравнява с други имена на съвременната френска, английска, немска и руска литература. Монографията може да се разглежда като учебно помагало за ученици в гимназията общообразователни училищаи студенти от хуманитарни факултети на университети. Написана за 200-годишнината от рождението на писателя, която се чества през 1999 г.

Кратък сравнително-исторически очерк за социално-политическата ситуация във Франция през 1789–1850 г.

Появата на знакови фигури както в сферата на политиката, така и в областта на изкуството се определя до голяма степен от социалната ситуация в страната. Създателят на "Човешка комедия" - комедия на нравите в града, провинцията и провинцията - не може да се появи преди тези нрави да процъфтяват и да се утвърдят в буржоазна Франция от 19 век.

В нашето изследване непрекъснато ще възникват естествени паралели между творчеството на Оноре дьо Балзак (1799-1850) и творчеството на най-видните руски реалисти от 19 век. Но от геополитическа гледна точка състоянието на Русия през 19 век и състоянието на Франция в никакъв случай не са еквивалентни. Просто казано, Русия става това, което е била Франция през 1789 г., едва през 1905 г. Това се отнася до нивото на производителните сили на страната, степента на революционно кипене на масите и общата готовност за фундаментални промени. В това отношение Великата октомврийска революция изглежда удължена във времето и разгърната на по-широко пространство от Великата френска буржоазна революция. В известен смисъл революцията от 1789 г., свалянето на монархията на Луи XVI, якобинската диктатура, борбата на революционна Франция срещу намесата на Англия, Австрия и Прусия, а след това Наполеоновите кампании - всичко това беше един и същ катализатор за социални процеси за Европа, която беше в подобна ситуация за огромно пространство на Русия, революцията от 1905 г., свалянето на монархията на Николай II, диктатурата на пролетариата, борбата на революционна Русия срещу интервенционистите на Антантата, а след това и гражданската война. Сходството на революционните задачи и революционните методи, както и на историческите личности, понякога е просто невероятно.

Достатъчно е да си припомним основните етапи в историята на Франция през онези години - и това твърдение, което изглежда спорно в социално-историческия контекст, ще придобие по-приемливи форми.

Дворът на крал Луи XVI и Мария Антоанета не е в състояние да задоволи изискванията на буржоазията и обикновените хора: те трябва да се разделят с някои правомощия на властта. На 5 май 1789 г. се събират Генералните щати, които на 17 юни се трансформират в Народно събрание от депутатите от третото съсловие. Неограничената монархия става конституционна, което в случая на Русия приблизително съответства на 1905 г. Щурмът на Бастилията на 14 юли 1789 г. не променя съществено ситуацията. Буржоазията, след като изготви "Декларацията за правата на човека и гражданина", т.е. Конституцията, дойде на власт, ограничавайки правата на краля. Но хората искат кръв. Концентрацията на войски и опитите за бягство на крал Луи само провокират гладния народ. На 10 август 1792 г. той щурмува царския дворец. Ясно е, че „градуалистите“ и реформаторите са принудени да бягат. Якобинците и жирондинците създават революционен Конвент, който бърза да задоволи най-належащите искания на народа (разделяне на земята, премахване на благороднически и дори буржоазни привилегии, екзекуция на краля), където силите интервенционисти и контрареволюционери се събират към Париж. В тази ситуация Комитетът за обществено спасение, оглавяван от Робеспиер, както и впоследствие ЧК, оглавявана от Дзержински, разгръщат терор срещу съборените имения. Създават се якобински клубове и техните клонове, революционни комитети и трибунали, органи на местно самоуправление (нещо като комитети). Разликата между "пролетарската" революция от 1917 г. и "буржоазната" революция (английска, френска и др.) в известен смисъл е изсмукана от нищото от съветските историци. Якобинската диктатура имаше всички черти на диктатурата на пролетариата. Оказа се, че революциите имат много повече прилики в напълно различни равнини, отколкото класовите революции.

Така че революцията печели. Но неговите плодове се използват от възстановителите на империи, които създават култ към личността си от ентусиазма на освободените маси. По това време, през 1799 г., младият революционен генерал Бонапарт вече е направил италианската си кампания и, качвайки се на кораби, е преместил войски в Египет и Сирия: ентусиазмът на млада Франция трябва да получи изход. Бащата на Наполеон Бонапарт, адвокат по образование, изглежда е дал на сина си добра представа за опасностите и личните права. Загубил целия си флот в битката при Абукир, Наполеон се завръща в Париж точно в момента, когато буржоазното правителство се клати. И не на последно място, защото под самия нос на републиката командирът Суворов действаше победоносно. Наполеон осъзнава, че е необходимо да свали термидорианското правителство, което само няколко години по-рано свали якобинците. През ноември 1799 г. (18 брюмер от 8-та година на републиката, годината на раждане на Балзак), Наполеон, използвайки лоялната му гвардия, арестува правителството и установява военна диктатура (консулство). Следващите двадесет години бяха белязани от агресивни кампании.

Наполеон и неговите генерали нямаха морски успехи, защото Великобритания владееше моретата, но в резултат на тези кампании беше направено ново разделение на цяла Европа. През 1804 г. е завършен "Гражданският кодекс", който предвижда нови права върху земята и собствеността. До 1807 г. Наполеон побеждава Прусия и Русия, сключвайки Тилзитския мир, както и Свещената Римска империя. Гьоте и Хофман отбелязват ентусиазма, с който наполеоновите войници са приети в германските градове. Едно пътуване до Испания провокира там гражданска война. Европа, с изключение на Турската империя и Великобритания, всъщност е завладяна и Наполеон започва да се готви за кампания срещу Русия (вместо Индия, както планира преди това).

Последвалите събития - поражението край Москва и на Березина, поражението край Лайпциг през 1813 г. и след "Стоте дни" - край Ватерло през 1815 г. - са известни на всички. Арестуваният император заминава за Света Елена, където умира през 1821 г. Луи XU111, братът на екзекутирания крал, е заменен през 1830 г. от Луи-Филип Орлеански, роднина на Бурбоните, а през 1848 г. от Наполеон 111, племенник на императора. Така че борбата през всичките тези години беше между легитимните представители на монархията и узурпаторите в лицето на „корсиканското чудовище” и неговите роднини. Въпреки това, с изключение на преврата от 1815 г., извършен с помощта на казаците, следващите революции бяха извършени от занаятчии, дребни буржоа, работници, парижката тълпа и всеки път бяха придружени от обилна кръв, барикади, екзекуции и при същевременно отстъпки в областта на правото, разширяване на правата и свободите.

Ясно е, че след подобни катаклизми е останало малко от феодалните привилегии, които са имали благородниците и духовенството. Нито орлеанистите, нито бонапартистите не могат повече да устоят на властта на богатите буржоа („буржоа“, „bourg“ - град, предградие). Балзак беше и остана легитимист, тоест привърженик на властта на законния крал, но той беше буржоа по рождение и трябваше да се бори през всичките тези петдесет години, като цялата френска буржоазия, за да получи жизнената си благословия. Героите на творбите му изпитват изгарящо презрение към аристократите, от една страна, и изгаряща завист, от друга. Неговите аристократични герои, като мечтателя Анри дьо Сен-Симон, можеха да ходят по света с протегната ръка и да живеят на издръжката на верен слуга, но все пак бяха законодатели, докато буржоазата, макар и с пълна кесия с пари, постоянно без права. Поради факта, че френското общество, в резултат на революции и войни, беше силно смесено от началото на литературната дейност на Балзак, той трябваше само да води социалното си счетоводство на различни социални слоеве: "златна младеж", работници, занаятчии, високи светски дами, банкери, търговци, адвокати, лекари, моряци, куртизанки, гризетки и лоретки, земеделци, лихвари, актриси, писателки и т.н. Всички, от императора до последния просяк. Всички тези типове са уловени от него във високохудожествени образи на страниците на безсмъртната "Човешка комедия" (1834-1850).

Кратък очерк на биографията на Оноре дьо Балзак

За живота и творчеството на Оноре дьо Балзак са написани много отлични книги, както местни, така и преводни, изпълнени с богат фактически материал. Затова в нашия биографичен очерк ще се ограничим до най-краткото и Главна информация, което може да бъде полезно в бъдеще за повече подробен анализпроизведения на Човешката комедия.

Оноре дьо Балзак е роден на 20 май 1799 г. (I Prairial на 7-ата година на републиката) в 11 часа сутринта във френския град Тур на улицата на италианската армия на номер 25. Баща му Бернар-Франсоа Балзак (1746– 1829), син на селянин, управител ex officio, снабдяващ 22-ри отдел, по-късно втори помощник на кмета, беше 32 години по-възрастен от съпругата си Ан-Шарлот Лаура, родена Саламбие (1778–1853), дъщеря на търговец на платове в Париж. Веднага след раждането момчето е дадено да бъде отгледано от дойка в село Сен Сир сюр Лоар, където остава до 1803 г. Година по-късно, през 1800 г., на 29 септември се ражда по-малката и любима сестра на Балзак, Лора, Сюрвил (1800–1871), а няколко години по-късно и нейният по-малък брат Анри. В последния случай слуховете оспорваха бащинството на Бернар-Франсоа, но за майка му Анри беше фаворит.

В семейството на Балзак (фамилията произлиза от общонародното Balsa) всеки е бил или е станал малко писател с течение на времето; бащата публикува брошури за конкретните проблеми на хранителния си бизнес, майката поддържа обширна кореспонденция с децата, сестрата Лаура публикува първата биография на известния брат през 1856 г.: така че способностите на Оноре са в известен смисъл генетично предопределени .

През април 1803 г. той е изпратен в пансиона Леге в Тур, където остава до 1807 г. През 1807 г. Балзак е настанен във Вандомския колеж на ораторските монаси, затворено учебно заведение, където почти не вижда родителите си, своите майка го посещавала два пъти в колежа годишно, за разноски била отпускана оскъдна сума от 3 франка. Сънливо, дебело и мързеливо момче се отдаде на мечти и учеше лошо.

Впоследствие Оноре не можеше да прости на майка си за това първоначално изоставяне, което очевидно беше основната причина за нервно тийнейджърско заболяване. На 22 април 1813 г. родителите са принудени да вземат болното момче от колежа.

В края на 1814 г. семейството се премества в Париж, където Оноре учи първо в монархическия и католически пансион Лепитр, а след това в институцията на Ханс и Берелин. През 1816 г., в съгласие с родителите си, той избира професията на адвокат и постъпва в Парижкото училище по право, като същевременно работи на непълен работен ден в адвокатските кантори на Гийон дьо Мервил и нотариуса Посе. През 1819 г. той завършва Юридическия факултет със званието „бакалавър по право“ и тъй като по това време вече изпитва желание за литературно творчество, търси от роднини правото на литературни уроци в продължение на 2 години с подкрепата на семейството: през това време трябваше да напише драма или роман, които да прославят младия автор. Той наема таванско помещение в Париж на улица Lediguière и, посещавайки библиотеката на Арсенал, се захваща за работа.

Първата творба, драма в класическия дух, наречена Кромуел, не беше одобрена на семейния съвет, но Балзак продължи да работи. През това време, в сътрудничество с бизнес писателя L'Agreville, той написа няколко романа в "готическия" маниер, много модерен през онези години (първият договор за публикуване датира от 22 януари 1822 г.). Тези романи, които до известна степен осигуряват литературен доход, обаче са имитативни и подписани с псевдоними: лорд Р'Оон, Орас дьо Сен-Обен. На 9 юни 1821 г. Балзак се среща с майката на голямо семейство Лаура де Берни (1777–1836), която става негова любовница за много години. Средата на 20-те години бележи запознанството с художниците Анри Моние (1805–1877) и Ахил Деверия, журналистът и издател А. Латуш, които също стават негови приятели от много години. Установяват се връзки с редакциите на парижки вестници - Комерс, Пилот, Корсар и др., където излизат първите му есета, статии и романи.

През лятото на 1825 г. Балзак, заедно с Канел, се занимава с дейности за издаване на пълните произведения на Молиер и Лафонтен, след това купува печатница на улица Маре Сен Жермен и накрая леярна за шрифтове. Всички тези предприятия, както и производството на романи за публиката, са предназначени, според Балзак, да го обогатят, бързо и честно да направят кръгла сума капитал. Предприемачеството обаче не донесе нищо освен дългове.

През 1826 г. със сестра си Лаура Сюрвил Балзак се запознава с нейната приятелка Зулма Каро (1796-1889), съпруга на артилерийски капитан, приятелството и оживената кореспонденция с която ще означават много в съдбата му. Тези стъпки, творчески и предприемачески, осигуряват на Балзак известна известност литературен святПариж привлича към него, като издател, автори, нетърпеливи да бъдат публикувани (по-специално той се среща с Алфред дьо Вини и Виктор Юго).

След като ликвидира случая, Балзак се премества на улица Касини, сграда 1 и, обогатен от опита, решава отново да се занимава с романистика - вече на трезво-практическа основа. За да събере материали за романа „Последният Чоуан, или Бретан през 1800 г.“ („Чуани“) през есента на 1828 г. той отива при приятеля на баща си, генерал Померейл, в провинция Бретан. На следващата година излиза романът, подписан с вече истинското име - Балзак и се оказва първото произведение, което му носи широка известност. През есента на 1829 г. първите романи и разкази са публикувани под общото заглавие „Сцени от личния живот“, въпреки че идеята за „Човешка комедия“, разделена на „Етюди“ и „Сцени“, се оформя донякъде по късно. Балзак посещава литературни салони, по-специално салона на София Гей и салона на Шарл Нодие, уредник на библиотеката на Арсенала, присъства на четенето на драмата на В. Юго "Марион Делорм" и на първото представление на неговия "Ернани" ". С много романтици - Вини, Мюсе, Барбие, Дюма, Делакроа - той е приятелски настроен, но в статии и рецензии той неизменно се подиграва с тях за неправдоподобността на позициите и естетическите предпочитания. През 1830 г. той се сближава с художника Гаварни (1804-1866), който по-късно става един от илюстраторите на първото издание на „Човешката комедия“.

Още през същата година излиза "Сцени от личния живот" в два тома, а през лятото Балзак пътува из френски градове и провинции в компанията на мадам дьо Берни. По това време датира познанството с Ф. Стендал. По-късно Балзак смята за възможно да подкрепи този писател, като анализира неговия роман „Пармският манастир“ в статията си „Изследване на Бейл“ и посочва на късогледата парижка общественост този блестящ човек, чието творчество упорито се премълчава.

В началото на 30-те години Балзак започва да пише Пакаливи приказки, които трябваше да бъдат публикувани по 10 под една корица годишно. По това време писането на произведения като Прокълнатото дете, Червеният хотел, Майтр Корнелиус, Неизвестният шедьовър, Шагренова кожа, Тридесетгодишната жена, запознанство с Жорж Санд, с която Балзак ще бъде свързан от взаимно приятелство уважително отношение. Оттогава Балзак често ще посещава имението на Саша, в родния му Турен, с приятеля си Маргон, където ще бъдат написани много красиви страници.

28 февруари 1832 г. Балзак получава първото писмо от Непознатата - полската аристократка Евелина Ганская, собственичка на огромни имоти в Киевска губерния, която "чрез взаимна кореспонденция" и срещи в края на живота си ще стане негова съпруга. Засега обаче тя се интересува само от това да се разгласи в Европа известен писател, което най-вероятно е породено от суетата на ясновидката пани. Балзак в онези години вече има много читатели и почитатели, получава много писма, приемат го в аристократичните салони на Париж и провинцията. През тези години има страст към маркиза дьо Кастри, с която той отсяда в имението й в Екс (Савоя). На Евелина Ганская са посветени романите „Серафита“, „Модеста Миньон“, „Ферагус“, „Селският лекар“. Първата среща с омъжената по това време Ханска е на 22 септември в Швейцария, в град Ньошател. Първите рускоезични преводи на Балзак принадлежат към това време: романът "Шагренева кожа" в "Северен архив" и в "Син на отечеството".

През 1834 г. чрез Хектор Берлиоз Балзак се запознава с Хайнрих Хайне. Балзак вече има добре разработен план за „Човешката комедия“ с нейните подразделения на етюди: етюди за морала, философски етюди, аналитични етюди. Въпреки това, колкото и да пише, колкото и да е преуморен от работа, той не успява да се отърве от дълговете; така че, бягайки от кредитори, той се премества в предградието Батай, където тайно наема апартамент на фалшиво име. През 1835 г. заминава за Виена за тайна среща с Ханска, а в края на годината купува акции в парижкия вестник Kronik de Paris и кани Теофил Готие (1811–1872) да работи в него. На следващата година за отказ да бъде в Националната гвардия е затворен за няколко дни. Той води дело с издателя на Revue de Paris, на когото дължи роман (парите са похарчени). През лятото на 1836 г. вестникът му е ликвидиран, а самият издател и почти единствен автор заминава за Италия. Балзак изпитва постоянни неразположения поради увеличената работа и новата му позната графиня Гуидобони-Висконти, англичанка, организира това пътуване за него по своя наследствен бизнес. На следващата година е направено второ пътуване до Италия, където е добре приет и където се среща със Силвио Пелико и А. Мандзони.

През 1837 г. Балзак купува имението Жарди близо до град Севър, което обаче не успява да завърши (имението е продадено, което предизвиква много шеги на колеги писатели и тяхната тайна враждебност). През зимата на 1838 г. Балзак посещава Ж. Санд и нейното имение в Ногент, а през пролетта той прави трудно пътуване до остров Сардиния, където е нетърпелив да започне бизнес за разработване на сребърни мини, изоставени от дните на Римско управление. През всичките тези години Балзак не спира да работи, но е лишен от обогатяване или какъвто и да било стабилен живот, живеейки от милост с богати приятели. За да спечели малко пари, той започва да пише за театъра, но въпреки приятелството си с Ф. Льометр и някои успешни сцени, той също не успява да постигне лаврите на драматург и хонорари; някои от неговите пиеси, по-специално Училището за брак, са публикувани за първи път и поставени едва през 20 век. От видните руски художници Балзак се запознава по тяхна инициатива с А. И. Тургенев и С. П. Шевирев, професор в Московския университет.

Като широко известен във Франция и в чужбина, Балзак два пъти издига кандидатурата си за Френската академия, но първия път оттегля кандидатурата поради факта, че В. Юго претендира за същото място, и по-късно е отхвърлен (вероятно като безсемеен мъж и несъстоятелен длъжник с изключително нестабилни доходи) в полза на херцог дьо Ноай. Неговата обществена дейност е свързана с публицистични изказвания в парижкия периодичен печат и с Дружеството на писателите.

През 1842 г. е публикувана книга от 16 тома, която събира повечето произведения на човешката комедия, написани по това време. Скулпторът Давид д'Анже извайва мраморен бюст на писателя. По това време, от прекомерната консумация на кафе, Балзак показа първите признаци на сърдечно заболяване, той беше постоянно измъчван от главоболие.

18 юли 1843 г. Балзак заминава за Русия от пристанището на Дюнкерк на кораба "Девоншир". В Санкт Петербург той живее на Болшая Милионная, зад него се установява мълчалив надзор. Монархическите кръгове не са против да го използват, така че той открито, в пресата, излезе срещу маркиз дьо Кюстин, френски писател, който след посещение в Русия публикува талантлив памфлет. Във връзка със съпружеските си интереси Балзак е принуден да демонстрира лоялност към руския император. Чувства се напълно болен. През 1844 г., след завръщането си в Париж, той е диагностициран с чернодробно заболяване. Тази година почина най-старият приятел на Балзак - Шарл Нодие. В Русия списанието "Репертоар и пантеон" публикува превод на "Евгений Гранде" от Ф. М. Достоевски.

През пролетта и лятото, след като се възстанови малко, Балзак прави пътуване до градовете на Германия заедно със семейството на Е. Ганская. На 1 май е награден с Ордена на Почетния легион. Оттогава срещите с Ганская станаха чести и продължителни; всъщност това е троен брак, който продължава до смъртта на Вацлав от Гана. През 1846 г. Балзак купува къща на улица Фортуне 12 (сега улица Балзак), която подобрява с очакването за бъдещ брак. Майка му обаче живее там по време на международните скитания на сина му. Стар приятел на Балзак, писателят Иполит Кастил публикува голяма статия за творчеството му - "Г-н Оноре дьо Балзак".

1847 г. датира последният ръкопис на Балзак – „Отвътре навън съвременна история". През цялата тази година писателят пътува по река Рейн с Е. Ханска, а през септември през Брюксел - Краков - Бердичев отива в нейното имение Верховня, където живее до февруари 1848 г. През февруари в Париж, веднага след пристигането на Балзак там се провежда буржоазна революция: хората завладяват двореца Тюйлери, Луи-Филип бяга. През лятото буржоазната революция завършва с въстание на работниците, което е потушено от генерал Кавеняк. Балзак, като болен, почти не участва в тези събития, въпреки че се кандидатира за депутати в Народното събрание. Епохата на любимите му аристократи отмина, дори не буржоазията, а работниците, занаятчиите и дребните търговци диктуваха своите закони. През есента на 1848 г. той отново заминава за Верховня и прекарва цялата следваща година там като законен младоженец. Киевските власти и семейство Ганская се опитват да го забавляват, но той се чувства много зле: има хипертрофия на сърцето, повръщане, задух и зрението отслабва. Цяла година той се скита без работа в огромно имение, не пише нищо. На 14 март в 7 часа сутринта в Бердичев се състоя сватбата му с Евелина Ганская. В края на април - през май двойката предприема съвместно пътуване до Париж. Пътуването продължава цял месец.

Стигнал до брачното си „гнездо“ в Париж на улица „Форчън“, Балзак вече не го напуска. На 20 юни Теофил Готие получава писмо от него, написано от Е. Ханска: „Не мога нито да чета, нито да пиша.“ На 11 юли получава перитонит, през август страда от воднянка, а на 17 август започва гангрена на крака. 18 август от 21 ч. Виктор Юго гостува на умиращия писател. Два часа и половина по-късно, в 23.30 часа, Балзак умира.

Погребението се състоя на 21 август на гробището Пер Лашез. Ковчегът беше придружен от В. Юго, Г. Курбе, Г. Берлиоз, А. Дюма, Давид д'Анже, А. Моние, Ф. Льометр, Ш. Сент-Бев и др., имаше руски шарже д'афер . Прощалната реч беше произнесена от Виктор Юго, в неговия обичаен, леко помпозен стил: „Г-н дьо Балзак беше един от първите сред великите, един от най-добрите сред избраните /…/ Без да знае, дали го искаше или не, независимо дали ще се съгласи с това или не - авторът на това огромно и странно творение е от могъща порода революционни писатели.

Балзак дава пример за безкористно служене на литературата. Неговата ефективност удивляваше съвременниците му и продължава да ни учудва. Общо като част от Човешката комедия той замисля 143 творби, пише 95. В допълнение към тази основна композиция имаме няколко ранни романа, голям брой истории, пиеси, есета, статии и обширно епистоларно наследство. Тази непрестанна работа подкопава силите му, лишава го от много от простите радости на живота, но също така му донася славата на най-великия френски романист.

Ранни творби

Използвайки сравнителния метод и сравнявайки западноевропейската и руската литература, постоянно се изненадвате от едно обстоятелство: всички западни художници, дори и най-блестящите, са били съизмерими с епохата си и са публикували достатъчно през живота си, докато много руснаци, и по-специално, съветски писатели„Изпреварващо времето“, издадени трудно и приживе не заслужили признание. Човек трябва само да се чуди защо това е така, а не иначе, защо само счупен руски писател накрая получава признание или дори умира, като има непубликувани произведения в чекмеджето на бюрото си? Тази мистерия е голяма и предполага разликата в социалния статус на западния и руския художник. Руснакът по правило е пророк и се отнася към него така, както трябва да се отнася тълпата към пророк, а западният е просто производител. И ако произведенията му са добри, тогава самият производител не остава на загуба.

Удивително е колко много романи е написал младият мъж Балзак, преди най-накрая да го забележат, но е още по-удивително, че всичките му неща са били сервирани горещи и пикантни, като пресни пайове, и - което е абсолютно невероятно - са били платени. Те не лежаха на масата, чакайки смъртта на автора, а бяха публикувани по типографски начин, така че младият писател, виждайки своя „мръсен“ (изразът на Балзак за един от неговите романи), да може да преосмисли достойнствата си.

Преди Шуаните, които откриват Човешката комедия, Балзак написва трагедията Кромуел, романите „Наследникът на замъка Пираг“, „Жан-Луи“, „Клотилда от Лузинян“, „Викарият на Арден“, „Последната фея“, „Старецът“, „Ван Хлор или Бледоликата Джен." В своето развитие той точно илюстрира теорията на Дарвин за естествения подбор, според която човек в своето развитие преминава приблизително през същите етапи като обществото, в което се е родил. Всъщност какво е драмата "Кромуел", ако не движение назад, уроците на класицизма? А фактът, че той е бил усърден ученик на класицизма, се доказва от едно от писмата му до сестра му: „Кребийон ме успокоява, Волтер ме плаши, Корней се наслаждава, а Расин ме кара да напусна перото си.“ От това последно оплакване следва, че всичките двадесет години са преминали под знака на подражание на авторитети. Започвайки като класик, той преминава в лагера на "черния роман" и "Удолфийските тайни", а от средата на десетилетието твърдо подражава на Уолтър Скот, от когото е в неизбежен възторг. Идеята, отново изразена в писмо до сестра Лаура, че той пише заради парите (всъщност: за първия роман той получава 800 ливри, за следващите - от една и половина до две хиляди!) - тази идея е нищо повече от опит на един млад талант да бъде полезен, да работи в областта, която е избрал. Той много добре осъзнава, че не е гений и копнее за по-голямо докосване до същността на живота. „Ежедневно благославям щастливата независимост на професията, която съм избрал за себе си /…/ Ако бях спокоен за финансовото си състояние, щях да започна да работя върху сериозни неща“, пише той през 1822 г.

Всъщност: ранната му проза носи отпечатъка на всички тенденции, съществували по това време: класическия роман на Дидро и Волтер, сантиментализма на Ричардсън, Стърн и Русо, „Готическия роман на ужасите и мистериите“ на мадам Анна Радклиф, изследванията на просвещението на У. Годуин и "Wackfield Priest" и накрая, романтизмът на Уолтър Скот. „Небрежният ученик“ от Вандомския колеж на Братята оратори четеше толкова много и хаотично, че се разболя и трябваше да живее известно време при родителите си, за да успокои нервите си

„Човешката комедия“ Предговор, „Къщата на топката котка“, „Вендета“, „Подсемейство“, „Изоставена жена“

Предговорът към „Човешката комедия“ е написан от Балзак много по-късно от следващите ранни творби, - през 1842 г., докато горните истории се отнасят за 1830-1832 г. и само Вторичното семейство е завършено през същата 1842 г., в годината на първото издание на Човешката комедия, предприето от издателство Fürn. Смята се, че самото име е възникнало сякаш в опозиция на Божествената комедия на Данте Алигиери.

В предговора Балзак посочва, че неговите "Изследвания върху нравите" се състоят от шест раздела: първият - "Сцени от личния живот", вторият - "Сцени от провинциалния живот", третият - "Сцени от парижкия живот", четвъртият - "Сцени от военния живот", петият - "Сцени от политическия живот" и накрая, шестият - "Сцени от селския живот".

В концепцията на "Човешката комедия" активна роля играят ученията на натурфилософите Кювие и Сен Илер, които сравняват човека и животните по силата на тяхното органично единство. Изглежда не без влиянието на скандалния философ Ла Метри, автор на трактатите „Човек-машина“, „Човек-растение“, който сведе функциите на човека до обикновен биологизъм. (Вярно, отбелязваме в скоби, че едно време това беше направено в разрез с религията, плашенето на всички просветители). Както и да е, Балзак в предговора пише следната забележителна фраза: „Разликата между войник, работник, чиновник, адвокат, безделник, учен, държавник, търговец, моряк, поет, бедняк, свещеник е също толкова значимо, макар и по-трудно за схващане, както и какво отличава един от друг вълк, лъв, магаре, врана, акула, тюлен, овца и т.н. ”

В семейството на Евелина Ганская на 26 октомври 1834 г. Балзак очертава общия план на Човешката комедия, както следва:

„Основата на Човешката комедия, Изследвания на морала, ще изобрази всички социални явления, така че нито един житейска ситуациянито една физиономия, нито един характер, мъж или жена, нито един начин на живот, нито една професия, нито една прослойка на обществото, нито една френска провинция, нищо, което да е свързано с детството, старостта, зрелостта, политиката, правосъдието, войната, няма да бъдат забравени.

След това ще последва второто ниво - „Философски изследвания“, защото след изследването е необходимо да се покажат причините: в „Етюди на морала“ ще изобразя чувствата и тяхната игра, живота и неговите движения. Във "Философски изследвания" ще разкрия причината за чувствата, основата на живота, какви са границите, какви са условията, извън които нито обществото, нито човекът могат да съществуват; и след като съм изследвал обществото, за да го опиша, ще го изследвам, за да го съдя.

По-късно, след следствията и причините, ще дойде ред на аналитичните изследвания (част от които е "Физиологията на брака"), тъй като след следствията и причините трябва да се определят началото на нещата. Нравите са спектакълът, каузите са задкулисието и механизмът на сцената. Началото е авторът, но когато творбата достигне висините на мисълта, тя като спирала се свива и уплътнява. Ако за Изследвания на морала са необходими двадесет и четири тома, за Философски изследвания са необходими само петнадесет и само девет за Аналитични изследвания. Така човек, общество, човечество ще бъдат описани без повторения, подложени на съд, изследвани в творба, която ще прилича на „Хиляда и една нощ” на Запада.

От това писмо следва с всички доказателства, че Балзак още през 1834 г. е знаел какво иска. Неговата най-важна задача е поразителна с мащаба си дори за епохата, в която са живели и творили толкова плодовити творци. френски авторикато Dumas père и Zola.

С годините Балзак става сериозен и помъдър; неговият път – от подражанието на класиците и романтиците, през таблоидните романи и творбите, създадени единствено за печелене на пари, под които понякога дори не слага името си – неизбежно водеше до система, до цикъл, до систематизиране на това, което е постигнато и планове за бъдещето. Тези планове са достойни за гениалност, за която, очевидно, Балзак се е смятал не без основание. Разрезът на човечеството е за предпочитане да се даде на базата на Франция, но Франция е човечеството в миниатюра, тя е центърът на цивилизацията, съдържа всичко интересно в света, точно както орехът е затворен в черупка.

На примера на живота и творчеството на Балзак може да се проследи какво е художественото творчество като цяло. Това е преди всичко работа и самоорганизация. Този Прометей на словото, така да се каже, последователно хвърляше тесните и овехтели дрехи на ученичеството, появявайки се всеки път в обновяване на оригиналност, сила и мощ. Неговият потенциал беше неизчерпаем. Сякаш животът и творчеството му бяха неразделни, защото всяко произведение, всяка страница, всяка новела, писана за нуждите и поглъщането на кредиторите, последователно надживявали, претворявали творчески деня, в който са създадени. И ако си представите, че работата е продължила ден и нощ, тогава можете да си представите каква духовна и телесна сила е била необходима на автора. Дори Дюма, бащата, който е написал немислимо много романи, е имал много секретари и помощници, съавтори и информатори, докато Балзак всъщност е създавал нещата си сам и е прибягвал до съавторство само в началния период.

Бедата обаче е, че при подобна свръхзадача имаше само един изход и резултат - да изгориш безследно, като Прометей, както го определи Стефан Цвайг; така един планиран и рисуван живот би могъл да се осъществи само чрез безкрайна саможертва, в която самият автор съзнателно отказва простите човешки радости - семейство, буржоазен просперитет, непланирано общуване с природата и хубавите хора. Всичко вървеше точно според сценария, в който животът беше изпепелен от огромен пожар във вятъра на 19 век. Роялисткият читател, буржоазният читател, пролетарският читател, селският читател изискваше все повече и повече жертви, а Балзак имаше достатъчно гориво, за да поддържа горенето високо и мощно. Не трябва да мислите, че това е обществен ред, както биха казали в Русия през 70-те години на ХХ век. Не, това също беше живот – животът на човек, на когото „се даде изобилно“, както казва Светото писание. Балзак се ръководи не само от френската четяща публика. Той също имаше цел в себе си. Не напразно в кабинета му имаше статуетка на Наполеон (същият завоевател) с надпис в ръката на Балзак: „Това, което той не можа да завърши с меч, аз ще постигна с писалка“. Така самият автор постави задачата да завладее целия свят. Разликата между гения и графомана вероятно се състои в това, че геният се справя със задачата, постига целта, колкото и грандиозна да изглежда тя, той държи ситуацията под контрол, докато графоманът дори не е в състояние да се доближи за разбиране на собствените си цели. При цялата си грандиозност целта на Балзак е по същество проста и ясна, а по примера на Наполеон Бонапарт вече е просто реална. Нека припомним, че малко по-късно, в лицето на Ругон-Макар на Емил Зола, естествената школа също дава отличен пример за физиологична систематизация, а авторът на този цикъл от романи е още по-основан, дори по-биологичен от Балзак.

Трябва да се има предвид, че вдъхновението не е постоянен спътник на писателя. Година по-късно, през 1835 г., когато заминава за кратко във Виена, за да види своя дългогодишен приятел и изповедник Е. Ганская, той се оплаква: „Животът ми се състои от една монотонна работа, която отново се разнообразява от работа“.

Ако Бюфон е рисувал природата толкова цветно и компетентно, защо да не направи същото и по отношение на обществото, пита Балзак. „Самото френско общество трябваше да бъде историк, аз трябваше само да бъда негов секретар.“

През повече от десетте години, през които са публикувани съставките на „Човешката комедия“, всеки за човек, Балзак успява да получи много упреци за неморалността на творбите си, тяхната прекалена научност, мистицизъм и пр. Защитавайки се в този предговор от обвинения в неморалност, Балзак се позовава например на Христос и Сократ, които също са били обвинявани в своето време в арогантност и липса на авторитет и власт да съдят другите хора. Фокусът на писателя върху двамата най-велики пророци на древността е забележителен сам по себе си. Разбира се, тя мирише на самохвалство и арогантност, както много други в творчеството и личността на писателя, но трябва да разберем, че до известна степен тези качества са част от действителното национален характерФренски. Такива "приложения" и гигантски странности идват от Балзак от излишък на сила, от бурен граждански темперамент, от онова качество на французите, което е толкова чудесно въплътено в Гаргантюа и Пантагрюел на Франсоа Рабле, в Тартарен от Тараскон на Алфонс Доде, в героите на Дюма - баща и Ромен Ролан.

Тъй като, казва Балзак, в неговата Комедия има хиляди герои, той е принуден да я раздели на „Етюди“, а „Етюдите“ от своя страна на „Сцени“. Мимоходом той упреква Жорж Санд, че е щяла да напише предговор към събраните тук произведения, но така и не го е направила и той трябва да го направи сам.

Още в първото произведение, включено в Човешката комедия, в Изследването на нравите, Балзак се явява пред нас като каноничен писател на реализма - критическия реализъм. В разказа „Къщата на котката, която играе на топка“ всичко е изградено според законите на реализма: дадена е обширна експозиция, в която се изследва времето и мястото на действието, дадени са портрети актьори. Това е подобно на ценностите, прокламирани от Боало, с тази разлика обаче, че те се прилагат към епичния, разказен жанр. Историята има всичко: добре подправено въведение, сюжет на действието и неговото развитие, кулминация, развръзка. Платарят Гийом има две дъщери за женитба - двадесет и осем годишната Вирджиния и осемнадесетгодишната Августин. Той не е против да предаде презрялата висока Вирджиния за най-интелигентния от своя чиновник Льоб, но най-малката от дъщерите му, малката Августин, го харесва. Но тогава на сцената се появява модният, млад и красив художник Теодор Сомервие и ролите са окончателно подредени: красотата и изкуството трябва да се сродят, както и друга двойка - Леба и Вирджиния, изпълнени със семейни добродетели и бизнес качества. Така се случва за взаимно удовлетворение: Гийом взема своя чиновник като дял и двете двойки щастливи младоженци се женят едновременно. От този момент нататък хората на действието изчезват на заден план, а хората на изкуството излизат на преден план.

Факт е, че след раждането на дете, Somervier се охлажда към жена си. Бедната Августин, за да спаси семейството си, се съветва с баща си и майка си, с по-голямата си сестра и зет си и дори като приказен наивен глупак, пред когото се отварят всички тайни порти, отива при нея съперница, херцогинята, за да разбере какво толкова специално е съблазнило съпруга й. . Ненатрапчиво в съзнанието на читателя се вкарва морал: „надареният човек често прави жена си нещастна“. Херцогинята я учи да доминира над съпруга си, точно като Онегин - Татяна. Наивен, оживен и много умен млад Августин е най-красивият образ в творбата. След като научава за това посещение, Теодор Сомервие е бесен, но херцогинята, след като се оттегли, го принуждава да се грижи за собствената си съпруга, да оцени нейното достойнство и нейната любов. Къщата, над портала на която е изобразена котка, играеща с топка, е истинското убежище за простите сърца. Наистина: личен живот, случай на най-личен живот.

Въпреки това Балзак не е последователен реалист дори на тридесет години. Във всеки случай, в избора на предмети. Защото сюжетът на историята "Вендета", нейните герои, художествени техники, изпълнение - всичко е проникнато с романтизъм. Кажете каквото искате, но през 1830 г. романтизмът е най-силното движение в западноевропейската и руската литература. Такъв сюжет, с такива страсти и изключителни характери, би могъл да избере Стендал, който обръща толкова много внимание на пламенните италианци, но не и Балзак. Но имаме това, което имаме: романтична историяза гибелните страсти и възвишените души.

Накратко, същността на въпроса е следната: корсиканецът Бартоломео, извършил кървава вендета над семейство Порта, идва при император Наполеон и брат му Люсиен и изкупва греха си, като се наема в редиците на храбрата завоевателна армия. Минават 10 години и през 1815 г., когато приключват Стоте дни на император Наполеон и започва преследването на бонапартистите, дъщеря му Джиневра Пиомбо, която учи в школата по рисуване в Червин, среща там ранения офицер Луиджи. Старият Бартоломео, който някога е бил фаворит на Наполеон, обаче е категорично против съюза на дъщеря му с опозорения младеж. Особено когато разбира, че е един от същите Портове, които някога е унищожил. Джиневра, момиче с кремък, се противопоставя на волята на баща си и се влюбва във врага на семейството си. Старият Бартоломео просто го пренебрегна, позволявайки на чувствата на дъщеря му да се загнездят дълбоко. В сблъсъка на горещите италиански страсти нещата няма да завършат добре. И наистина: бащата се опитва да убие дъщеря си и когато не успява, се отказва от нея. Младите хора се женят, но тогава, когато доблестният офицер е принуден да се занимава с кореспонденцията на официални документи, а Джиневра става художник, работещ по поръчка, и се разкрива пагубна пропаст между идеала и реалността, между идеалната любов и истинска хватка на бедността. Жестокият старец никога не простил на дъщеря си. Той позволява детето им да умре от глад, а след това и тя самата. И все пак: неговата вендета не свърши, сега тя се обърна към този негодник Луиджи и към онези, които се ожениха с него против волята му. След детето умира от глад и майката. Теодор носи ятагана на дъщеря си на тъста си и сам умира. Така завършва тази трагична история.

Трябва да се отбележи, че романтизмът на Балзак, който по-късно е отразен в неговите философски романи Шагренова кожа и Търсенето на абсолюта, посветени на хората на изкуството и науката, е много особен. Този романтизъм е добре вкоренен в реална почва. В този ранен разказ вече се очертава противоречието между абсолюта на човешките претенции и незначителността на неговото въплъщение в реалността. В образа на художничката, погубена от пламенната си страст, не, не, и дори ще проблесна сянката на Рафаело Валънтайн от Шагренова кожа или на учения Клаес, обсебен от научните си изследвания.

Разказът "Подсемейство" (друго име е "Добродетелната жена") също е написан главно през 1830 г. Тази и следващите три години бяха особено плодотворни в творчеството на Балзак. Условно може да се раздели на две части, с епилог, написан през 1842 г. Първата част е издържана в духа на високия романтизъм. Бедната зестра Каролина Крочар, живееща на влажната и тъмна улица Тюрник-Сен-Жан под надзора на стара майка, е заета с бродиране. Тя и майка й са бедни и добродетелни, всичките им забавления се свеждат до гледане на уличните минувачи от прозореца. „Черният джентълмен“ на име Роджър, малко по малко, незабележимо се влюбва в това прекрасно момиче и започва да й помага финансово, дори хвърля портфейл, за да помогне да се изплати на хазяина за наема на апартамент. Първоначално всичко това е подобно по тон и цвят на „Бедните хора“ на Ф. М. Достоевски, особено когато Роджър, внимателно се грижи за момичето, я учи да се забавлява, танцува, наема апартамент за нея в центъра на града, който влюбените сърца постепенно се превръщат в уютно кътче на Hymen. Шест години по-късно тук вече растат момче и момиче, а щастливата Каролина Крочар, която не води светски начин на живот, не е научила нищо за своя Роджър през цялото това време. И само майка й, мадам Крошар, доверява преди смъртта си името на прелъстителя на дъщеря си на суровия свещеник Фонтенон.

От втората част на историята, след забавяне на сюжета, научаваме, че Роджър по време на запознанството си с Каролин вече е женен за богата жена и приятелка от детството Анжелик Бонтън. Ето такъв бисексуален. Балзак обаче няма да осъди героя. Напротив, оказва се, че изходът, който е намерил, е най-логичният, защото Анджелика е прекалено религиозна дама, отшелник, постеща жена, дружи със свещеници и дори пише писмо до папата във Ватикана разберете от първа ръка дали една съпруга може да деколтира, да посещава балове и театри, без да съсипва душата си. Ясно е, че семеен животсъс светец не е лесно, поради което Роджър в крайна сметка има странично семейство, където е щастлив не по задължение. Съюзът на високороден светец със служител на съдебното ведомство се оказа нещастен. Изповедникът Фонтенон, на когото старата жена Крочард изрича името на прелъстителя преди смъртта си, информира Анджелика за съпруга си. Случаят завършва с това, че Роджър остава без двете семейства, побелял и нещастен, защото Каролайн на свой ред избяга при по-млад любовник.

Патосът на разказа е в неговия антиклерикализъм. Отношенията на Балзак с църквата никога не са били лесни, дори в онези дни, когато в името на монархическите личности той става легитимист и пее на приглушените аристократи. В този смисъл той е наследник на френското Просвещение.

"Провинциална муза"

И все пак в творчеството на Балзак има черта, която не може да се нарече плодотворна - досадна многословност. При Балзак това е извинително и идва отчасти от информацията, която го е затрупала, отчасти от бързината, защото това, което е написал, веднага отива в набор и плащане на парични дългове, отчасти като атавистичен остатък от онези години, когато за нуждите на обществеността, един след друг написаха „черни романи“ с надеждата да спечелят пари и да укрепят позицията си. Но точно тази особеност - многословието - беше лошо отразена в концепцията за " социалистически реализъм”, както е създадено от съветските литературоведи. Писатели като М. Горки от следреволюционните години, К. Федин, Л. Леонов, Ф. Панферов, Ф. Гладков, а във Франция А. Барбюс и Р. Ролан постепенно започват да го смятат за свой предшественик. „Социалистическият реализъм“ естествено произлиза от критическия реализъм, от който Оноре дьо Балзак е най-основната фигура. В оценките е станало обичайно да се позовават на А. Франс, В. Белински и М. Горки. Нека цитираме тези три. Анатол Франс пише: „Проницателният историк на обществото на своето време, той разкрива всички тайни по-добре от всеки друг, той ни обяснява прехода от стария режим към новия“. В. Г. Белински привлече вниманието на руските читатели към разнообразието от човешки лица в произведенията на Балзак: „колко много е написал този човек и въпреки факта, че в неговите истории има поне един герой, поне едно лице, което по някакъв начин би приличало друг ". М. Горки отбеляза: „Книгите на Балзак са ми най-скъпи за тази любов към хората, това прекрасно познание за живота, което винаги съм чувствал с голяма сила и радост в работата му.“

Въпреки това празните приказки и индивидуалните самоповторения в някои от произведенията на Балзак имат съвсем различна основа (излишък от сила, бързане, способност да се работи едновременно върху няколко произведения, без да се прибягва до услугите на секретар), и най-важното, напълно различно естество от празни приказки, да речем, "Bruskov" или " Ходене през мъките. Балзак е толкова избухнал от съдържанието на живота, идеите, образите, мислите, че просто не му остава време да ги изрече; думите се трупат над съдържанието, насипно, потискат го; Балзак, поради своя горещ темперамент, понякога няма време да се съгласи със същността на проблема, докато многословието на стълбовете на социалистическия реализъм има за цел преди всичко да прикрие празнотата, беззъбостта, липсата на светло мисъл или силен образ. Словото на Гладков или К. Симонов често се плъзга по повърхността на смисъла. Страхът да се изразиш по категоричен начин обяснява преди всичко колосалните обеми на многотомната епопея на социалистическия реализъм. Балзак е друг. Подобно на постоянно носещи се ледени късове, отделни части от неговата "Човешка комедия" не са напълно нагласени, те се разминават далеч или, напротив, се натрупват в хълмове, изтласквайки се една друга. Винаги трябва да се има предвид, когато се разглежда „Човешката комедия“, че тя съзрява в продължение на десетилетие и самата й идея се заражда още в процеса на работа по нея. Трябва също така да се има предвид, че тази грандиозна архитектурна структура, тази гигантска структура не беше завършена: тя остана такава, като Колизеума, с провали и свлачища на отделни места.

Романът "Провинциална муза", завършен през 1844 г., е един от тези, които не принадлежат към върховите постижения на автора. И въпреки това е направено здраво и напълно отговаря на задачите за изобразяване на "провинциалния" живот.

Балзак имаше най-дългите и трайни връзки само с омъжени жени и романът отразява една от тези връзки - със славната и интелигентна Зелма Каро, която му стана приятелка от много години. Красивата и умна Дина Пидефер разтревожи провинциалния град Сенсер с независимо поведение, колекция от предмети на изкуството и богат съпруг джудже, дьо Ла Бодр, който отначало е зает изключително с имението си и който е 27 години по-възрастен от жена си. Около Дина незабавно се събира провинциалното благородство, както и двама местни жители, жители на Париж, журналистът Лусто и лекарят Хорас Бианшон, които се появяват и в други романи на Балзак. Около тези герои се установяват фини, добре психологически мотивирани взаимоотношения. Барон дьо ла Бодр все пак не умира, за да развърже ръцете на влюбените Дайн и Лусто, а напротив, той става все по-здрав и се стреми към първенството на Франция, така че журналистът, обсебен, както знаем от биография, със същинската мания на Балзак (да се ожени за богат и благороден аристократ), най-накрая се оттегля, решавайки брак по сметка с мадмоазел Кардо. След като чува за това, Дина идва от Sencer в Париж, а след това и при тях щастлив живот, който е отровен, от една страна, от годеницата на Люсто и съпруг на Дина, а от друга страна, от ухажора на Дина, прокурора на Клани. Връзката завършва с Люсто, който преследва два заека, две химери, разорени и просещи, а Дина, вечна провинциалка, мъдро се връща при съпруга си. Така приключва романса на провинциална муза и столичен журналист. „Няма голям талант без голяма воля“, обобщава авторът, наблюдавайки падането на героя. „Тези две сили близнаци са необходими за изграждането на сградата на славата.“

В "Провинциална муза" има тип жена на тази възраст (между тридесет и четиридесет), която по-късно ще получи прозвището "Балзак". Балзак вече е толкова далеч от темата за "черните", изпълнени с насилие романи, писани в младостта му по поръчка, че си позволява да бъде малко ироничен над тях в сцената, в която гостите на провинциалния салон си разказват "ужасни истории" ".

мухлясала атмосфера областен градне допринася за духовното развитие, унищожава дори изключителни таланти, заключава писателят, проследявайки съдбата на друга красива „тридесетгодишна жена“, Дина дьо ла Бодр. В атмосфера на клюки, взаимни следения и изобличения, безделие и мизерни интереси увяхва и високото любовно чувство. Деградира до елементарна борба за съществуване, когато всяка стъпка се определя от дебелината на портфейла ти. Добродетелните тук са упреквани в гордост, а падналите в грях. Дина беше и двете, опитът й завърши с нищо. Може би само едно нещо има смисъл - да работиш, постигайки амбициозни цели, както прави неуморният работник и слабичък здрав барон дьо ла Бодри.

"Беатрис"

В "Сцени от личния живот" ("Scene de la vie privee") Балзак постига голямо майсторство в разработването на чувствена тема. Героите на неговите "частни" романи не са многобройни, а отношенията на героите са изградени около любовна връзка. Както каза в предговора към „Човешката комедия“, в статиите и писмата от периода, когато идеята узряваше, всички сили на писателя бяха хвърлени в разработването на чувствената страна на живота и женските герои. Отсега нататък не можете да го сбъркате, жените на Балзак с други: потапяйки се в басейна на чувствата, те разкриват най-скритите кътчета на сърцата си, стават или отмъстителни, или жертвоготовни, или сдържано хладнокръвни, или безразсъдно открити .

Това е характерно и за романа от три части "Беатриче", написан, очевидно, не на една стъпка между 1838 и 1844 г.: и трите части имат ясни стилистични различия, различават се значително по тон. Развитието на любовната тема тук става толкова изтънчено, че на места наподобява плетене на дантела, мънистоплетене. Прилича на дамско ръкоделие. Споменавайки обаче Жорж Санд, мадам дьо Стаел и превръщайки героинята си Фелисите дьо Туш в писателка, работеща под псевдонима Камий Мопен, Балзак не крие, че ще надмине споменатите дами по изисканост. Всъщност във Франция по времето на Балзак вече е имало добре развита система на романтика и много сюжети в тази област са били култивирани от дамски писатели. Много връзки към известен романБенджамин Констант „Адолф“ също са значими. Героите тук сякаш тръгнаха да се състезават помежду си по отношение на саможертвата. Това все още не е диалектиката на чувствата, която по-късно ще овладее Лев Толстой, и не плътността на анализа, която ще бъде характерна за Флобер и Мопасан. Балзак използва най-често директни характеристики и филигранни описания. Какво струва един многостраничен портрет на Фани О'Брайън, майката на Калист дю Геник, главната героиня на романа! Лагерът, раменете, гърдите, врата, гърба, очите, бялото на очите, кожата, зъбите, клепачите са описани подробно, педантично, с познаване на материята. И ако вземем предвид, че това подробно описание, направено с вкус и артистично удоволствие, скоро се влива в също толкова подробно описание на друга героиня, Фелисите и малко по-нататък на Беатриче, става ясно откъде съвременниците черпят възгледа си за Балзак като експерт женска душа. Жените сигурно са били очаровани от такова внимание към любовните си преживявания. И това се потвърждава от голям брой писма от фенове, които Балзак получава.

Край на уводния сегмент.

Човешката комедия е цикъл от произведения на култовия френски писател Оноре дьо Балзак. Това грандиозно произведение се превърна в най-амбициозната литературна идея на 19 век. Балзак включва в цикъла всички романи, които е написал през двадесетгодишната си творческа кариера. Въпреки факта, че всеки компонент на цикъла е независим литературна творба, „Човешката комедия” е едно цяло, както е казал Балзак „великото ми произведение... за човека и живота”.

Идеята за това мащабно творение възниква от Оноре дьо Балзак през 1832 г., когато Шагреновата кожа е завършена и успешно публикувана. Анализирайки произведенията на Боне, Буфон, Лайбниц, писателят обърна внимание на развитието на животните като единен организъм.

Правейки паралел с животинския свят, Балзак определя, че обществото е като природата, тъй като създава толкова човешки типове, колкото природата на животинските видове. Материалът за човешката типология е средата, в която се намира този или онзи индивид. Както в природата вълкът се различава от лисицата, магарето от коня, акулата от тюлена, в обществото войникът не прилича на работник, ученият не прилича на безделник, чиновникът не прилича на поет.

Уникалността на идеята на Балзак

В световната култура има много сухи фактографии, посветени на историята на различни страни и епохи, но няма работа, която да обхваща историята на нравите на обществото. Балзак се заема да изследва нравите на френското общество през 19 век (по-точно периода от 1815 до 1848 г.). Трябваше да създаде голямо произведение с две-три хиляди характерни за тази конкретна епоха знака.

Идеята, разбира се, беше много амбициозна, издателите саркастично пожелаха на писателя „дълъг живот“, но това не спира великия Балзак – наред с таланта си той притежаваше удивителна издръжливост, самодисциплина и трудолюбие. По аналогия с " Божествена комедия» Данте, той нарича творбата си „Човешката комедия“, наблягайки на реалистичния метод за тълкуване на съвременната реалност.

Структура на човешката комедия

Оноре дьо Балзак разделя своята „Човешка комедия” на три структурно-смислови части. Визуално тази композиция може да бъде изобразена като пирамида. Най-голямата част (тя е и основата) се нарича „Етюди на нравите“ и включва тематични подраздели/сцени (личен, провинциален, военен, селски живот и живота на Париж. „Етюди на нравите“ е планирано да включва 111 творби, Балзак успя да напише 71.

Второто ниво на "пирамидата" е "Философски изследвания", в което са планирани 27 произведения и са написани 22.

Върхът на "пирамидата" - "Аналитични изследвания". От петте замислени авторът успя да завърши само две творби.

В предговора към първото издание на „Човешката комедия“ Балзак дешифрира темите на всяка част от Етюдите на нравите. Така Сцените от личния живот изобразяват детството, младостта и заблудите на тези периоди от човешкия живот.

Балзак много обича да „шпионира“ личния живот на своите герои и да открива типичното, епохалното в ежедневието на героите, появяващи се на страниците на неговите творби. Съответно „Сцените от личния живот“ се превърнаха в един от най-обширните раздели; той включва произведения, написани в периода от 1830 до 1844 г. Това са „Къщата на една котка, която играе на топка“, „Бал в Со“, „Мемоари на две млади съпруги“, „Вендета“, „Въображаема любовница“, „Тридесетгодишна жена“, „Полковник Шабер“, „Безбожната литургия“, култовият „Отец Горио“, „Гобсек“ и други творби“.

И така, краткият роман „Къщата на котката, която играе на топка“ (алтернативно заглавие „Слава и скръб“) разказва историята на млада семейна двойка - художникът Теодор дьо Сомервийо и дъщерята на търговеца Августин Гийом. Когато упойката на любовта преминава, Теодор разбира, че една хубава съпруга не е в състояние да оцени труда му, да стане приятел по дух, другар по оръжие, муза. По това време Августин продължава наивно и безкористно да обича съпруга си. Тя страда много, виждайки как любимият й се отдалечава, как намира утеха в компанията на друга жена - интелигентна, образована, изтънчена мадам дьо Кариляно. Колкото и да се опитва горката, тя не успява да спаси брака и да върне любовта на съпруга си. Един ден сърцето на Августин се разпада – то просто е разкъсано от мъка и изгубена любов.

Интересен е романът "Мемоарите на две млади съпруги". Представен е под формата на кореспонденция между двама възпитаници на манастира, приятели Луиз дьо Шолие и Рене дьо Мокомб. Напускайки стените на светата обител, едното момиче се озовава в Париж, другото - в провинцията. Ред по ред на страниците с писмата на момичета израстват две напълно различни съдби.

Култовите „Баща Горио” и „Гобсек” разказват за живота на двама от най-големите скъперници – „нелечимият баща” Горио, болезнено обожаващ дъщерите си, и лихварят Гобсек, който не признава никакви идеали, освен властта на злато.

За разлика от личния живот, сцените от провинциалния живот са посветени на зрелостта и присъщите й страсти, амбиции, интереси, сметки и честолюбие. Този раздел съдържа десет романа. Сред тях са "Евгения Гранде", "Музей на антиките", "Старата мома", "Изгубени илюзии".

И така, романът "Евгения Гранде" разказва за провинциалния живот на богатото семейство Гранде - скъперник баща тиранин, примирена майка и тяхната млада красива дъщеря Евгения. Романът много се хареса на местната публика, многократно е превеждан на руски и дори заснет в съветското филмово студио през 1960 г.

За разлика от провинциалния, Балзак създава сцени от парижкия живот, където преди всичко се излагат на показ пороците, които столицата поражда. Този раздел включва "Херцогиня дьо Ланге", "Цезар Бирото", "Братовчедката Бета", "Братовчедката Понс" и др. Най-известният "парижки" роман на Балзак е "Блясъкът и бедността на куртизанките".

Творбата разказва за трагичната съдба на провинциалния Люсиен де Рубемпре, който направи блестяща кариера в Париж благодарение на покровителството на абата Карлос Ерера. Люсиен е влюбен. Неговата страст е бившата куртизанка Естер. Властният абат принуждава младото протеже да се откаже от истинската си любов в полза на по-печеливша партия. Люсиен неохотно се съгласява. Това решение стартира веригата трагични събитияв съдбата на всички герои в романа.

Политика, война и провинция

Политиката стои встрани от личния живот. Сцените от политическия живот разказват за тази оригинална сфера. В раздела Сцени от политическия живот Балзак включва четири произведения:

"Случай от времето на терора"за група опозорени монархически аристократи;
"Тъмно дело"за конфликта на аристократичните привърженици на кралската династия Бурбон и правителството на Наполеон;
„З. Маркас";
"Депутат от Арси"за "честни" избори в провинциалния град Арси-сюр-Об.

Сцените от военния живот изобразяват герои в състояние на най-високо морално и емоционално напрежение, независимо дали става въпрос за защита или завоевание. Това по-специално включва романа "Chuans", който донесе на Балзак, след поредица от литературни провали и колапса на издателския бизнес, дългоочакваната слава. "Chuans" е посветен на събитията от 1799 г., когато се състоя последното голямо въстание на бунтовниците роялисти. Бунтовниците, водени от монархически настроени аристократи и духовници, се наричат шуани.

Балзак нарича атмосферата на селския живот „вечерта на дългия ден“. Този раздел представя най-чистите характери, които се формират в ембриона на други области на човешкия живот. Четири романа бяха включени в „Сцени от селския живот“: „Селяните“, „Селският лекар“, „Селският свещеник“ и „Момина сълза“.

Дълбока дисекция на героите, анализ на социалните двигатели на всички житейски събития и самият живот в битка с желанието са показани във втората част на "Човешка комедия" - "Философски изследвания". Те включват 22 произведения, написани между 1831 и 1839 г. Това са "Исус Христос във Фландрия", "Непознат шедьовър", "Прокълнато дете", "Майтр Корнелиус", "Червен хотел", "Еликсир на дълголетието" и много други. Бестселърът на "Философски изследвания" несъмнено е романът "Философска кожа".

Главен геройПоетът от Шагренова кожа Рафаел дьо Валентин неуспешно се опитва да направи кариера в Париж. Един ден той става собственик на магически артефакт - парче шагрен, което изпълнява всяко желание, изречено на глас. Валентин веднага става богат, успешен, обичан. Но скоро пред него се отваря другата страна на магията – с всяко изпълнено желание шагренът намалява, а с него и животът на самия Рафаел. Когато кожата с камъчета изчезне, той също ще изчезне. Валентин ще трябва да избира между дълго съществуване в постоянни лишения или ярък, но кратък живот, пълен с удоволствия.

Аналитични изследвания

Резултатът от монолитната "история на морала на съвременното човечество" беше "Аналитични изследвания". В предговора самият Балзак отбелязва, че този раздел е в процес на разработка и следователно на този етап авторът е принуден да се откаже от смислени коментари.

За "Аналитични изследвания" писателят планира пет творби, но завършва само две - това са "Физиологията на брака", написана през 1929 г., и "Незначителните несгоди на брачния живот", публикувана през 1846 г.