Темата на настоящето в пиесата е черешовата градина. Настояще, минало, бъдеще в пиесата "Вишнева градина"

(482 думи) " Вишневата градина“- последната пиеса на А.П. Чехов. Написана е от него през 1903 г., малко преди революцията от 1905 г. Страната тогава стоеше на кръстопът и в творбата авторът умело предаде атмосферата на онова време чрез събития, герои, техните герои и действия. Вишневата градина е въплъщение на предреволюционна Русия, а героите от различни епохи са олицетворение на миналото, настоящето и бъдещето на страната.

Раневская и Гаев представят старите времена. Те живеят в спомени и абсолютно не искат да решават проблемите на настоящето. Къщата им е застрашена, но вместо да се опитат да я спасят, те правят всичко, за да избегнат разговора с Лопахин по тази тема. Любов Андреевна постоянно губи пари, които могат да бъдат използвани за закупуване на къща. Във второто действие тя първо се оплаква: „О, греховете ми ... Винаги съм преливала от пари без задръжки, като луда ...“ - и буквално минута по-късно, след като чу еврейския оркестър, тя предлага „ обадете му се по някакъв начин, организирайте вечер. Има чувството, че пред нас не са възрастни, опитни, образовани герои, а неинтелигентни деца, които не могат да съществуват самостоятелно. Надяват се проблемът им да се реши по чудодеен начин, самите те не предприемат нищо, оставяйки всичко на произвола на съдбата. В крайна сметка те се лишават от цялото минало, което толкова много са ценели.

Настоящето време се олицетворява от търговеца Ермолай Лопахин. Той е представител на растящата класа в Русия – буржоазията. За разлика от Раневская и Гаев, той не е инфантилен, а много трудолюбив и предприемчив. Именно тези качества му помагат в крайна сметка да купи имението. Той е израснал в семейство на крепостни селяни, които са служили на Гаев, така че той е много горд със себе си: „... битият, неграмотен Ермолай ... купи имение, където дядо и баща са били роби, където дори не са били допускани кухнята." За Йермолай градината не е спомен от миналото, сайтът за него е само средство за печелене на пари. Той без съмнение го съкращава, като по този начин унищожава старото, но в същото време, без да създава нищо ново.

Аня и Петя Трофимови са героите на бъдещето. И двамата говорят за бъдещето като за нещо безусловно светло и красиво. Но всъщност за тях двамата е доста неясно. Петя много говори, но малко прави. На 26-годишна възраст той все още не е завършил университета, за което получава прозвището „вечен студент“. Той критикува благородството и подкрепя буржоазията, призовавайки хората да работят, но самият той не е способен на нищо. От всички герои в пиесата само Аня го подкрепя. Тя е още 17-годишно момиче, което е олицетворение на младостта, неизчерпаемата сила и желанието да правиш добро. Бъдещето й също е неизвестно, но именно тя успокоява майка си: „Ще направим нова градина, по-луксозна от тази”. Тя не се съмнява, че загубата на имението не е най-лошата трагедия и че можете да засадите нова градина, както можете да започнете нов живот. Въпреки че авторът не твърди нищо, възможно е Аня да е истинското бъдеще на Русия.

А.П. Чехов показа на читателите героите от различни поколения, класи и възгледи за живота на онова време, но не можа да даде еднозначен отговор зад кого стои бъдещето на страната. Но все пак той искрено вярваше, че бъдещето на Русия със сигурност ще бъде светло и красиво, като цъфтяща черешова градина.

"Вишнева градина" - последна работаА. П. Чехов. Писателят беше неизлечимо болен, когато написа тази пиеса. Той разбра, че скоро ще умре и вероятно затова цялата пиеса е изпълнена с някаква тиха тъга и нежност. Това е сбогуването на великия писател с всичко, което му беше скъпо: с народа, с Русия, чиято съдба го тревожеше до последния момент. Вероятно в такъв момент човек мисли за всичко: за миналото - помни всичко най-важно и обобщава - както и за настоящето и бъдещето на онези, които оставя на тази земя. В пиесата „Вишнева градина” сякаш е имало среща на миналото, настоящето и бъдещето. Изглежда, че героите от пиесата принадлежат към три различни епохи: едни живеят вчера и са погълнати от спомени за отминали времена, други са заети с моментни дела и се стремят да се възползват от всичко, което имат в момента, а трети се обръщат очите им далече напред, без да вземат под внимание реалните събития.

Така миналото, настоящето и бъдещето не се сливат в едно цяло: те съществуват на парче и откриват връзката между тях.

Ярки представители на миналото са Гаев и Раневская. Чехов отдава почит на образованието и изтънчеността на руското благородство. И Гаев, и Раневская умеят да ценят красотата. Те намират най-поетичните думи, за да изразят чувствата си към всичко, което ги заобикаля - било то стара къща, любима градина, с една дума всичко, което им е скъпо.

още от детството. Те дори се обръщат към килера като към стар приятел: „Скъпи, уважаеми килер! Приветствам вашето съществуване, което повече от сто години е насочено към светлите идеали на доброто и справедливостта ... ”Раневская, веднъж у дома след петгодишна раздяла, е готова да целуне всичко, което й напомня за нея детството и младостта. Домът за нея е жив човек, свидетел на всички нейни радости и скърби. Раневская има много специално отношение към градината - тя сякаш въплъщава всичко най-добро и най-ярко, което е било в живота й, е част от нейната душа. Гледайки градината през прозореца, тя възкликва: „О, мое детство, моя чистота! Спах в тази детска стая, гледах градината от тук, щастието се събуждаше с мен всяка сутрин и тогава беше точно така, нищо не се е променило. Животът на Раневская не беше лесен: тя загуби съпруга си рано, а скоро след това почина седемгодишният й син. Човекът, с когото се опита да свърже живота си, се оказа недостоен - той й изневери и пръсна парите й. Но завръщането у дома за нея е като падане в животворен източник: тя отново се чувства млада и щастлива. Цялата болка, която кипи в душата й, и радостта от срещата са изразени в обръщението й към градината: „О, моя градина! След тъмна дъждовна есен и студена зима, вие отново сте млади, пълни с щастие, ангелите не са ви напуснали ... ”Градината за Раневская е тясно свързана с образа на починалата майка - тя директно вижда майка си в бяла рокля, която се разхожда из градината.

Нито Гаев, нито Раневская могат да позволят имението им да бъде отдадено под наем на летни жители. Те смятат тази идея за вулгарна, но в същото време не искат да се изправят пред реалността: денят на търга наближава и имението ще бъде продадено на чук. Гаев проявява пълна инфантилност по този въпрос (забележката „Слага близалка в устата си“ сякаш потвърждава това): „Ние ще платим лихвите, аз съм убеден...“ Откъде има такава убеденост? На кого разчита? Очевидно не за себе си. Без да има причина за това, той се заклева на Варя: „Кълна се в честта си, каквото искаш, заклевам се имението да не се продава! ... Кълна се в щастието си! Ето ръката ми, тогава ме наричай боклук непочтен човекако допусна до търга! Заклевам се с цялото си същество!“ Красиви, но празни думи. Лопахин е друг въпрос. Този човек не пести думи. Той искрено се опитва да обясни на Раневская и Гаев, че има реален изход от тази ситуация: „Всеки ден казвам едно и също нещо. И черешовата овощна градина, и земята трябва да бъдат отдадени под наем за дачи, направете го сега, възможно най-скоро - търгът е на носа! Разберете! След като най-накрая решите, че има дачи, ще ви дадат колкото искате пари и тогава ще бъдете спасени. С такъв призив "настоящето" се обръща към "миналото", но "миналото" не обръща внимание. „Окончателното решение“ е непосилна задача за хората от този склад. За тях е по-лесно да останат в света на илюзиите. Но Лопахин не губи време. Той просто купува това имение и се радва на присъствието на нещастната и бедна Раневская. Закупуването на имение има специално значение за него: „Купих имение, където дядо ми и баща ми бяха роби, където дори не им беше позволено да влязат в кухнята.“ Това е гордостта на плебея, който си е "избърсал носа" на аристократите. Съжалява само, че баща му и дядо му не виждат неговия триумф. Знаейки какво означава черешовата градина в живота на Раневская, той буквално танцува върху костите й: „Ей, музиканти, свирете, искам да ви слушам! Елате всички да гледате как Ермолай Лопахин ще удари черешовата градина с брадва, как дърветата ще паднат на земята! И тогава той съчувства на ридаещата Раневская: „О, само ако всичко това щеше да мине, ако само нашият неудобен, нещастен живот някак щеше да се промени.“ Но това е моментна слабост, защото той преживява най-хубавия си час. Лопахин е човек на настоящето, господар на живота, но дали бъдещето е зад него?

Може би човекът на бъдещето е Петя Трофимов? Той е търсач на истината („Не се заблуждавайте, трябва поне веднъж в живота си да погледнете истината право в очите“). Той не се интересува от собствения си външен вид („Не искам да съм красив“). Той очевидно смята любовта за реликва от миналото („Ние сме над любовта“). Всичко материално също не го привлича. Той е готов да унищожи и миналото, и настоящето „до основи, а после...” И тогава какво? Възможно ли е да отглеждате градина, без да знаете как да оцените красотата? Петя прави впечатление на несериозен и повърхностен човек. Чехов, очевидно, никак не е доволен от перспективата за такова бъдеще на Русия.

Останалите герои в пиесата също са представители на три различни епохи. Например старият слуга Фирс е изцяло от миналото. Всичките му идеали са свързани с далечни времена. Той смята реформата от 1861 г. за началото на всички беди. Той не се нуждае от „воля“, тъй като целият му живот е посветен на господарите. Фирс е много интегрална природа, той е единственият герой на пиесата, надарен с такова качество като преданост.

Лакей Яша е подобен на Лопахин - не по-малко предприемчив, но още по-бездушен човек. Кой знае, може би скоро ще стане господар на живота?

Последната страница от пиесата е прочетена, но няма отговор на въпроса: „Така с кого писателят свързва надеждите си за нов живот?“ Усеща се известно объркване и тревога: кой ще реши съдбата на Русия? Кой може да спаси красотата?

Сега, близо до новия край на века, в съвременната суматоха на края на една епоха, разрушаването на старото и конвулсивните опити за създаване на ново, „Вишнева градина” ни звучи съвсем различно от това, което звучеше преди десет години. Оказа се, че времето на действие на комедията на Чехов е не само границата на 19-20 век. Писано е изобщо за безвремието, за онзи неясен предзорен час, който се е стоварил върху живота ни и е предопределил съдбите ни.

3). Имението на земевладелеца Любов Андреевна Раневская. Пролет, цъфтят черешови дървета. Но красивата градина скоро ще бъде продадена за дългове. През последните пет години Раневская и нейната седемнадесетгодишна дъщеря Аня живеят в чужбина. Братът на Раневская Леонид Андреевич Гаев и осиновената й дъщеря, двадесет и четири годишната Варя, останаха в имението. Делата на Раневская са лоши, почти не са останали средства. Любов Андреевна винаги е пълна с пари. Преди шест години съпругът й почина от алкохолизъм. Раневская се влюби в друг човек, разбираше се с него. Но скоро малкият й син Гриша загина трагично, като се удави в реката. Любов Андреевна, неспособна да понесе мъката си, избяга в чужбина. Любовникът я последва. Когато се разболя, Раневская трябваше да го настани в дачата си близо до Ментон и да се грижи за него в продължение на три години. И тогава, когато трябваше да продаде дачата за дългове и да се премести в Париж, той ограби и изостави Раневская.

Гаев и Варя срещат Любов Андреевна и Аня на гарата. Вкъщи ги чакат прислужницата Дуняша и познатият търговец Ермолай Алексеевич Лопахин. Бащата на Лопахин беше крепостен селянин на Раневски, самият той стана богат, но казва за себе си, че е останал „човек мъж“. Пристига чиновникът Епиходов, човек, с когото постоянно се случва нещо и когото наричат ​​„тридесет и три нещастия“.

Най-накрая файтоните пристигат. Къщата е пълна с хора, всички в приятно вълнение. Всеки говори за своето. Любов Андреевна оглежда стаите и през сълзи на радост си спомня миналото. Прислужницата Дуняша няма търпение да каже на младата дама, че Епиходов й е предложил брак. Самата Аня съветва Варя да се омъжи за Лопахин, а Варя мечтае да омъжи Аня за богат мъж. Гувернантката Шарлот Ивановна, странна и ексцентрична личност, се хвали с невероятното си куче, съседът, земевладелецът Симеонов-Пишик, иска заем. Не чува почти нищо и през цялото време мърмори нещо старият верен слуга Фирс.

Лопахин напомня на Раневская, че имението скоро трябва да бъде продадено на търг, единственият изход е земята да се раздели на парцели и да се отдаде под наем на летни жители. Предложението на Лопахин изненадва Раневская: как можете да отсечете любимата й прекрасна черешова градина! Лопахин иска да остане по-дълго с Раневская, която обича "повече от себе си", но е време да си тръгне. Гаев произнася приветствена реч към стогодишния "уважаван" шкаф, но след това, смутен, отново започва безсмислено да произнася любимите си билярдни думи.

Раневская не разпозна веднага Петя Трофимов: така той се промени, стана по-грозен, „скъпият ученик“ се превърна във „вечен ученик“. Любов Андреевна плаче, спомняйки си малкия си удавен син Гриша, чийто учител беше Трофимов.

Гаев, останал сам с Варя, се опитва да говори за бизнес. В Ярославъл има една богата леля, която обаче не ги харесва: все пак Любов Андреевна не се е омъжила за дворянин и не се е държала „много добродетелно“. Гаев обича сестра си, но въпреки това я нарича "злобна", което предизвиква недоволството на Ани. Гаев продължава да строи проекти: сестра му ще поиска от Лопахин пари, Аня ще отиде в Ярославъл - с една дума, те няма да позволят имението да бъде продадено, Гаев дори се кълне за това. Нахъсаният Фирс най-после заспива господаря като дете. Аня е спокойна и щастлива: чичо й ще уреди всичко.

Лопахин не престава да убеждава Раневская и Гаев да приемат плана му. Тримата обядваха в града и на връщане се спряха в една нива близо до параклиса. Точно тук, на същата пейка, Епиходов се опита да се обясни с Дуняша, но тя вече беше предпочела младия циничен лакей Яша пред него. Раневская и Гаев изглежда не чуват Лопахин и говорят за съвсем различни неща. Така че, без да убеждава в каквото и да било „лекомислените, неделовите, странните“ хора, Лопахин иска да напусне. Раневская го моли да остане: с него „все още е по-забавно“.

Пристигат Аня, Варя и Петя Трофимова. Раневская започва да говори за " горд човек". Според Трофимов няма смисъл от гордост: груб, нещастен човек не трябва да се възхищава на себе си, а да работи. Петя осъжда неработоспособната интелигенция, хората, които философстват важно и се отнасят към селяните като към животни. Лопахин влиза в разговора: той просто работи „от сутрин до вечер“, борави с едрия капитал, но все повече се убеждава колко малко са свестните хора наоколо. Лопахин не довършва, Раневская го прекъсва. Като цяло всички тук не искат и не умеят да се слушат. Настъпва тишина, в която се чува далечният тъжен звук на скъсана струна.

Скоро всички се разотиват. Останали сами, Аня и Трофимов се радват, че имат възможността да говорят заедно, без Варя. Трофимов убеждава Аня, че човек трябва да бъде „над любовта“, че най-важното е свободата: „цяла Русия е нашата градина“, но за да живеем в настоящето, първо трябва да изкупим миналото със страдание и труд. Щастието е близо: ако не те, то другите определено ще го видят.

Идва двадесет и втори август, денят на търговията. Точно тази вечер, съвсем неуместно, в имението се провежда бал, поканен е еврейски оркестър. Някога тук са танцували генерали и барони, а сега, както се оплаква Фирс, и пощенският служител, и началникът на станцията „не отиват с желание“. Шарлот Ивановна забавлява гостите със своите трикове. Раневская трепетно ​​очаква завръщането на брат си. Ярославската леля все пак изпрати петнадесет хиляди, но те не са достатъчни, за да купят имението.

Петя Трофимов „успокоява“ Раневская: не става дума за градината, всичко е свършено отдавна, трябва да се изправим пред истината. Любов Андреевна моли да не я осъжда, да я съжалява: в крайна сметка без черешова градина животът й губи смисъл. Всеки ден Раневская получава телеграми от Париж. Първо ги скъса веднага, после - като ги прочете първо, сега вече не повръща. „Оня див мъж“, когото тя все още обича, я моли да дойде. Петя осъжда Раневская за любовта й към „дребен негодник, нищожество“. Ядосаната Раневская, неспособна да се сдържи, отмъщава на Трофимов, наричайки го „забавен ексцентрик“, „изрод“, „чист“: „Трябва да обичаш себе си ... трябва да се влюбиш!“ Петя се опитва да си тръгне ужасена, но след това остава, танцувайки с Раневская, която го моли за прошка.

Накрая се появяват смутеният, радостен Лопахин и умореният Гаев, който, без да каже нищо, веднага отива в стаята си. Вишневата градина беше продадена и Лопахин я купи. „Новият собственик на земя“ е щастлив: той успя да победи богатия Дериганов на търга, давайки деветдесет хиляди повече от дълга. Лопахин вдига ключовете, хвърлени на пода от гордата Варя. Нека музиката свири, нека всички видят как Ермолай Лопахин „задоволява черешовата градина с брадва“!

Аня утешава плачещата си майка: градината е продадена, но предстои цял живот. Ще има нова градина, по-луксозна от тази, "тиха дълбока радост" ги очаква ...

Къщата е празна. Жителите му, като се сбогуваха един с друг, се разпръснаха. Лопахин отива в Харков за зимата, Трофимов се връща в Москва, в университета. Лопахин и Петя си разменят резки. Въпреки че Трофимов нарича Лопахин „хищен звяр“, необходим „в смисъл на метаболизма“, той все още обича в него „нежна, фина душа“. Лопахин предлага на Трофимов пари за пътуването. Той отказва: над " свободен човек"," в челните редици на отиването "към" най-високото щастие ", никой не трябва да има власт.

Раневская и Гаев дори се развеселиха след продажбата на черешовата градина. Преди това се притесняваха, страдаха, но сега се успокоиха. Раневская засега ще живее в Париж на парите, изпратени от леля й. Аня е вдъхновена: започва нов живот- тя ще завърши гимназията, ще работи, ще чете книги, пред нея ще се отвори "нов прекрасен свят". Симеонов-Пищик изведнъж се появява задъхан и вместо да иска пари, напротив, раздава дългове. Оказа се, че британците са намерили бяла глина на земята му.

Всеки се настани различно. Гаев казва, че сега е банков служител. Лопахин обещава да намери ново място за Шарлот, Варя получи работа като икономка на Рагулините, Епиходов, нает от Лопахин, остава в имението, Фирс трябва да бъде изпратен в болницата. Но все пак Гаев тъжно казва: „Всички ни напускат ... изведнъж станахме ненужни.“

Между Варя и Лопахин най-накрая трябва да има обяснение. Дълго време Варя е дразнена от "мадам Лопахина". Варя харесва Ермолай Алексеевич, но самата тя не може да предложи. Лопахин, който също говори добре за Вара, се съгласява „незабавно да сложи край“ на този въпрос. Но когато Раневская урежда срещата им, Лопахин, без да решава, напуска Вария, използвайки първия претекст.

"Време за тръгване! На пътя! - с тези думи те излизат от къщата, като заключват всички врати. Остава само старият Фирс, за когото уж всички се грижеха, но забравиха да го изпратят в болницата. Фирс, въздишайки, че Леонид Андреевич е ходил в палто, а не в кожено палто, ляга да си почине и лежи неподвижно. Чува се същия звук на скъсана струна. „Тишина е и само се чува как далеч в градината чукат с брадва на дърво.“

Чехов дава на последната си пиеса подзаглавието „Комедия“. Но в първата постановка на Московския художествен театър приживе на автора пиесата изглежда като тежка драма, дори трагедия. Кой е прав? Имайте предвид, че драмата е литературна творбапредназначени за сценичен живот. Само на сцената драмата ще придобие пълноценно съществуване, ще разкрие всички заложени в нея значения, включително и жанрово определение, така че последната дума в отговора на поставения въпрос ще бъде на театъра, режисьорите и актьорите. В същото време е известно, че новаторските принципи на драматурга Чехов се възприемат и усвояват от театрите трудно, не веднага.

Въпреки че традиционната интерпретация на „Вишнева градина“ от Мхатов като драматична елегия, осветена от авторитета на Станиславски и Немирович-Данченко, беше утвърдена в практиката на домашните театри, Чехов успя да изрази недоволство от „своя“ театър, недоволство от тяхната интерпретация.

„Вишнева градина” е сбогуване на бившите стопани със семейното благородническо гнездо. Тази тема многократно се повдига в руската литература от втората половина на 19 век, както трагично, драматично, така и комично. Какви са характеристиките на Чеховото въплъщение на тази тема?

В много отношения това се определя от отношението на Чехов към благородството, което изчезва в социална забрава, и капитала, който идва да го замени, което се проявява в образите на Раневская и Лопахин. В двете имения и тяхното взаимодействие Чехов вижда приемствеността на носителите на националната култура. Дворянското гнездо за Чехов е преди всичко център на културата. Разбира се, това също е музей на крепостничеството и това се споменава в пиесата, но драматургът вижда в дворянското имение преди всичко историческо място. Раневская е неговата любовница, душата на къщата. Ето защо, въпреки цялата й лекомислие и пороци, хората са привлечени от нея. Домакинята се върна и къщата оживя, бившите обитатели, които сякаш са я напуснали завинаги, бяха привлечени в нея.

Лопахин й отива. Това е поетична натура, той, както казва Петя Трофимов, има „тънки, нежни пръсти, като на художник... тънка, нежна душа“. И в Раневская той чувства същата сродна душа. Вулгарността на живота го връхлита отвсякъде, той придобива черти на просташки търговец, започва да се хвали с демократичния си произход и да парадира с безкултурността си (а това се смятало за престижно в тогавашните „напреднали среди”), но той , също чака Раневская да се очисти около нея, да се прероди. Такъв образ на капиталиста се основаваше на реални факти, защото много руски търговци и капиталисти помогнаха на руското изкуство. Мамонтов, Морозов, Зимин поддържат театри, братята Третякови основават художествена галерияв Москва, синът на търговеца Алексеев, който взе сценичното име Станиславски, донесе в Художествения театър не само творчески идеи, но и богатството на баща си, и то доста.

Лопахин е точно такъв. Следователно бракът му с Варя не се получи, те не са двойка един за друг: фината, поетична природа на богат търговец и светската, ежедневна обикновена, осиновена дъщеря Раневская, напълно затънала в ежедневието. И сега настъпва поредният социално-исторически поврат в руския живот. Благородниците са изхвърлени от живота, тяхното място е заето от буржоазията. Как се държат собствениците на черешовата градина? На теория трябва да спасите себе си и градината. как? Да се ​​преродиш социално, също и да станеш буржоа, което предлага Лопахин. Но за Гаев и Раневская това означава да променят себе си, своите навици, вкусове, идеали, житейски ценности. И така мълчаливо отхвърлят предложението и безстрашно тръгват към своя социален и житейски крах.

В това отношение фигурата на второстепенен герой, Шарлот Ивановна, носи дълбок смисъл. В началото на второ действие тя казва за себе си: „Нямам истински паспорт, не знам на колко години съм ... откъде съм и коя съм - не знам . .. Кои са родителите ми, може би не са се оженили ... не знам. Толкова искам да говоря, но с кого ... нямам никого ... Сам, сам, нямам никого и ... и кой съм, защо съм, не се знае. Шарлот олицетворява бъдещето на Раневская - всичко това скоро ще очаква собственика на имението. Но и двамата, по различни начини, разбира се, показват удивителна смелост и дори поддържат доброто настроение на другите, защото за всички герои в пиесата един живот ще завърши със смъртта на черешовата градина и дали ще има друг е неизвестен.

Бившите собственици и тяхното обкръжение (т.е. Раневская, Варя, Гаев, Пищик, Шарлот, Дуняша, Фирс) се държат смешно и в светлината на социалното несъществуване, което се приближава към тях, глупаво, неразумно. Правят се, че всичко е същото, нищо не се е променило и няма да се промени. Това е измама, самоизмама и взаимна измама. Но това е единственият начин те да устоят на неизбежността на неизбежната съдба. Лопахин искрено скърби, той не вижда класови врагове в Раневская и дори в Гаев, който го лекува, за него това са скъпи, скъпи хора.

Универсалният, хуманистичен подход към човека доминира в пиесата над съсловно-класовия. Борбата в душата на Лопахин е особено силна, както се вижда от последния му монолог на третото действие.

И как се държат младите хора по това време? Зле! Аня, поради детството си, има най-неопределената и в същото време розова представа за бъдещето, което я очаква. Тя е във възторг от бърборенето на Петя Трофимова. Последният, макар и на 26-27 години, се води млад и изглежда е превърнал младостта си в професия. Няма как иначе да си обясним инфантилността му и най-учудващо всеобщото признание, на което се радва. Раневская жестоко, но с право му се скара, в отговор той падна по стълбите. Само Аня вярва на красивите му речи, но младостта й я извинява.

Много повече от това, което казва, Петя характеризира галошите си "мръсни, стари".

Но ние, които знаем за кървавите социални катаклизми, които разтърсиха Русия през 20 век и започнаха буквално веднага след като стихнаха аплодисментите на премиерата на пиесата и почина нейният създател, думите на Петя, мечтите му за нов живот, желанието на Аня да засади още една градинка - всички това би трябвало да доведе до по-сериозни изводи за същността на образа на Петя. Чехов винаги е бил безразличен към политиката, революционното движение и борбата с него го подминават. Глупавото момиче Аня вярва на тези речи. Други герои се смеят, иронично: тази Петя е твърде голям глупак, за да се страхуват от него. И градината не беше отсечена от него, а от търговец, който иска да уреди дачи на този сайт. Чехов не доживя да види други дачи, построени в просторите на неговата и нашата многострадална родина от продължителите на делото на Петя Трофимов. За щастие, повечето от героите във „Вишнева градина“ също не трябваше да „живеят в това красиво време“.

Чехов се характеризира с обективен начин на разказване, в неговата проза не се чува гласът на автора. Изобщо е невъзможно да го чуете в драмата. И все пак – комедия, драма или трагедия „Вишнева градина“? Знаейки как Чехов не харесваше сигурността и следователно непълнотата на покритието на един жизнен феномен с цялата му сложност, трябва внимателно да се отговори: всичко наведнъж. Последната дума по този въпрос обаче ще има театърът.

Тема на урока: „Минало, настояще и бъдеще в пиесата „Вишнева градина“ от А.П. Чехов.

Новаторството на Чехов като драматург.

Цели на урока:

За да задълбочите разбирането на учениците за пиесата на A.P. Чехов "Вишнева градина": да се определят принципите на групиране на актьорите.

Да се ​​характеризира оригиналността на драматурговия образ на различни типове хора в преломни моменти от живота им.

Продължете да формирате интерес към руската литература.

Развийте устната реч на учениците, развийте способността да разсъждавате върху морални и философски теми.

Методи и техники: тест, разговор по въпроси, аналитично четене, анализ на епизоди, дума на учителя.

По време на часовете.

Организационен момент.

Поздрав, установяване на дисциплина, запишете номера, темата на урока на дъската, проверете наличието на учебен материал.

Епиграф към урока.

2. Вземете със себе си на пътешествието си, излизайки от меките си младежки години в сурова, каляваща смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, няма да ги вземете после!

А.П. Чехов

Интервю.

1 В кой град беше А.П. Чехов?

а) Тула;

б) Таганрог;

в) Таруса;

г) Тюмен.

2 Какво образование е получил Антон Павлович Чехов?

а) адвокат;

б) учител;

в) Доктор;

г) дипломат.

3 Къде се намира имението, закупено от Чехов през 1892 г., където писателят отглежда градина и построява училище?

а) Тархани;

б) Ясна поляна;

в) Мелихово;

г) Болдино.

4 Как се казваше петербургското седмично списание за изкуство и хумор, в което A.P. Чехов?
а) Крокодил

б) "Ръф";
в) "Водно конче";

г) Пеперуда.

5 Посочете един от псевдонимите на A.P. Чехов, с което е подписвал разказите си.
а) „Човек без сърце”;

б) „Човек без корем”;

в) "Човек без далак";

г) „Човек без хумор“.

6 Кои са тези известни артистибил приятел на А.П. Чехов?

а) В.И. Суриков;

б) И.И. Левитан;

в) O.A. Кипренски;

г) В.Д. Поленов.

7 Както A.P. Чехов определи краткостта?
а) майка на учението;

б) Майка на реда;

в) Сестра на таланта;

г) Казанско сираче.

8 Каква риба плува в събраните произведения на А.П. Чехов?
а) мъдър драскач;

б) Карас е идеалист;
в) михалица;

г) Акула Каракула.
("Михалица" - разказ на А. П. Чехов.)
9. Писателите, правейки кучетата герои на своите творби, се стремяха да покажат страните на характера на човека. Кой от тези литературни шедьоври с четириноги герои принадлежи на перото на A.P. Чехов?
а) "Бял пудел";
б) "Му-му";
в) "Кестен";
г) „Бял Бим Черно ухо».
(„Му-му“ е написан от И. С. Тургенев, „Бял пудел“ - А. И. Куприн, „Бял Бим Черно ухо“ - Г. Н. Троеполски.)

10. Какъв характер има A.P.? Чехов?
а) Йоних;
б) Катионич;
в) електроника;
г) Протонич.

11. Какъв беше героят на Чехов Йоних по професия?
а) лекар;
б) учител;
в) художник;
г) писател.

12. Кой от роднините на А.П. Чехов беше изключителен актьор?
И бащата;
б) Чичо;
в) племенник;
г) брат.
(Михаил Александрович Чехов.)

-Момчета, дадоха ви писмо у дома домашна работа: напишете есе на тема: „Как е деградацията на земския доктор Старцев в Йоних.

Заключение:Чехов, като лекар, писане на историяболест, показва процеса на постепенна некроза на душата. В същото време, както винаги при Чехов, не само обстоятелствата, условията на провинциалния живот и тесногръдието са виновни за моралната смърт на интелигентен и образован човек, но и самият той: той нямаше достатъчно жизненост и издръжливост да устои на влиянието на времето и околната среда.

Тази история изразява тревожна мисъл за най-ужасната загуба за човек - загубата на жив духовен принцип, за непоправимата загуба на време, най-ценното богатство на човешкия живот, за личната отговорност на човека към себе си, към обществото. Мисъл, актуална за всички времена...

А сега нека да преминем към най-важния въпрос на нашия урок: „Как е представено миналото, настоящето и бъдещето в пиесата„ Вишнева градина “.

Според вас как е представено миналото в пиесата?

минало време в пиесата.

Раневская Любов Андреевна

Кои са последните собственици на черешовата градина, живеещи повече в миналото, отколкото в настоящето?

Една богата благородничка, която пътувала до Париж на кон и на балове, където танцували генерали, барони, адмирали, дори имала вила в Южна Франция. Миналото сега стои пред Раневская под формата на цъфтяща черешова градина, която ще бъде продадена за дългове.

Отличителни черти на героинята:

Мълчание, непригодност, романтичен ентусиазъм, психическа нестабилност, невъзможност за живот.

В нейния характер, на пръв поглед, много добри черти. Тя е външно очарователна, обича природата, музиката. Това, според прегледите на другите, е сладка, „мила, славна“ жена, проста и директна. Раневская е доверчива и искрена до ентусиазъм. Но в нейните емоционални преживявания няма дълбочина: настроенията й са мимолетни, тя е сантиментална и лесно преминава от сълзи към безгрижен смях.

Тя изглежда чувствителна, внимателна към хората. Междувременно каква духовна празнота се крие зад това външно благополучие, какво безразличие и безразличие към всичко, което надхвърля границите на нейното лично благополучие.

Момчета, домашна работаще бъде следното:

а) напишете мини есе за следващата истинска любов?

Резултати от урока.

(Всички герои изпитват нарастващо безпокойство, но нещата не продължават. Хората се опитват да излъжат времето и дори в деня на търга в имението има парти.

С продажбата на градината се решава съдбата на Раневская. И тя, и брат й много обичат градината, но детински крият отказа си от този въпрос.

Кажете ми, как се чувства Раневская за дъщерите си?

(На думи тя ги обича, но ги оставя на произвола на съдбата, взема последните пари и заминава за Париж. Освен това тя ще живее с парите, които бабата на Анина е изпратила, за да купи имението.)

Гаев Леонид Андреевич, брат на Раневская

Мълчалив, нищожен, живял цял живот в имението, без да прави нищо.

Той признава, че е изял богатството си на бонбони. Единственото му занимание е билярд. Той е напълно потопен в мисли за различни комбинации от билярдни ходове: „жълто в средата ... Дублет в ъгъла!“

ПРЕДСТАВИТЕЛИ НА МИНАЛОТО

Хора, които са свикнали да живеят безгрижно, без да работят. Те дори не могат да разберат позицията си. Тези герои са последните представители на изроденото благородство. Те нямат бъдеще.

Сегашно време в пиесата.

- Кой от героите е представител на днешното време?

Лопахин

Търговец, излязъл от редиците на крепостните селяни, умен, енергичен бизнесмен от новата формация.

Отличителни черти на героинята:

Огромна енергия, предприемчивост, широк обхват на работа, Лопахин правилно разбира ситуацията на собствениците на черешовата овощна градина и им дава практически съвети, от което собствениците на градината отказват.

Лопахин става собственик на имението, създадено от ръцете на неговите прадядовци. Той триумфално казва: „Ако баща ми и дядо ми станаха от гробовете си и погледнаха всичко, което се случваше като техния Ермолай, бит, неграмотен Ермолай, който тичаше бос през зимата, как този Ермолай си купи имение, по-красиво от което има нищо на света!"

Мястото и значението на Лопахин в пиесата може да се обясни с думите на Петя Трофимов: „Ето как по отношение на метаболизма ни трябва хищен звяр, който яде всичко, което се изпречи на пътя му ...“

Бъдеще време в пиесата.

- С кой от персонажите драматургът свързва представите си за бъдещето?

Петя Трофимова

Бедният студент е разночинец, който честно си проправя път в живота. житейски пътне се сгъва лесно. Вече два пъти е уволняван от университета, винаги е пълен и може да се окаже без покрив над главата си.

Черти на характера:

Трофимов живее с вяра в светлото бъдеще на родината. „Напред! Вървим неудържимо към ярката звезда, която гори там, далеч! Напред! Продължавайте, приятели!"

Петя Трофимов проницателно вижда днешните проблеми и е вдъхновен от мечтата за бъдещето. В мечтите си той изпреварва времето, но в действителност е не по-малко безпомощен от Раневская. Той е надарен с чувство достойнство.

Той е незаинтересован и трогателен, умен и справедлив. Но той не е герой.

Монолозите на Петя в пиесата не водят до конкретни действия. Може би затова Петя понякога изглежда като празнословец, който в неразбираемо вълнение опровергава всичко подред, но не може да предложи нищо в замяна.

Той поема непосилна задача, но засега не може да я реши.

Заключение: Чехов не дарява с абсолютна коректност нито господата (представители на отминаващото време), нито търговеца Лопахин (Героят на днешния ден), нито студента Трофимов (Смело гледащ в бъдещето). Никой от тях не може да спаси Русия, да посочи пътя на нейното развитие и да участва в нейната трансформация.

- Кажете ми, кой казва, че в образа на черешовата градина е показано времето в пиесата? ( Ето какво казва Петя Трофимов: „Цяла Русия е нашата градина... от всяка череша, от всеки лист, от всеки ствол те гледат хора, не чуваш ли гласове“ (второ действие)

- ГРАДИНА – симв историческа памети вечно обновяване на живота.

От всичко казано по-горе можем да заключим, че всички герои на пиесата са разделени на три групи: 1. Герои от миналото; 2 Герои на настоящето; 3 Герои на бъдещето

С това разделение Чехов показва, че представителите на миналото не могат да живеят нито в настоящето, нито в бъдещето, те винаги са оставали в миналото. Герои на настоящето - живейте днес и мислете за бъдещето, създайте неговата основа. А бъдещето в пиесата е несигурно и никой не знае какво ще бъде, въпреки че героите на бъдещето вярват, че то е щастливо.

Какво е новаторството на Чеховата драматургия? (Чехов изобразява ежедневието, като използва психологическите нюанси като средство за разкриване на вътрешния живот на героя. Чехов в творбите си изобличава пошлостта на живота, филистерството. Но в същото време показва вяра в бъдещето на родината, в възможността за промяна на живота, показва нови хора, които имат силата да се променят.)

Емоционален завършек на урока

- А. П. Чехов обичаше да засажда градини. Нека днес черешите растат извън прозореца, въпреки студа. И сега ще видим какви плодове ще се появят на него.

- Момчета, имате череши от два цвята, прочетете какво е написано на тях, направете избор и го прикрепете към дърво.

(Учениците прикрепят череши към плаката, резултатът от урока е ясен веднага по цвета на плода)

жълто

беше трудно

беше скучно

не хареса урока

преживяно безпокойство

преживян страх

Розово

беше интересно

беше удобно

добра комуникация с учителя

научих много

изненадан от съдбата на Чехов

хареса ми урока

Едно от най-уникалните и интересни творения на Антон Павлович, в което той комбинира три периода от живота си, е пиесата "Черешова градина". В това произведение авторът свързва миналото, настоящето и бъдещето. Действията в творбата показват как търговската класа заменя благородството. Миналото е представено от герои като Раневская, Гаев и Фирс. Много често спомените им са свързани със стари времена, когато не е имало грижи и не са се тревожели за парите. За тях нещо по-възвишено от парите и материалните блага е било по-важно.

Раневская дори не можеше да си представи, че ще трябва да изреже цялата градина или да я продаде, за нея това беше неприемливо. В крайна сметка именно черешовата градина беше спомените от миналото и нейния живот.

Гаев, не по-малко притеснен, всяко малко нещо беше важно за него. Авторът се фокусира върху това как Гаев се отнася със сълзи към стария килер. Фирс от своя страна не се нуждаеше от премахването на крепостничеството. Той много обичаше семейството на Раевская и Гаев, на които служеше и се отнасяше с уважение. Той беше доволен от онези поръчки, които съществуваха по-рано, както и други представители на онова време.

Лопахин е един от онези представители, за които парите са важни, те са били от голямо значение за него. Той е роден и израснал в обикновено семейство. Баща му беше обикновен магазинер. Но това не му попречи да постигне голям успех и със собствените си усилия той натрупа огромно състояние за себе си. Подобно на много други в Черешова градина, това беше просто източник на материални облаги и нищо повече.

Ермолай помага на Раневская да се отърве от окаяното си състояние. Благодарение на своята интелигентност и находчивост, той успя да създаде огромен проект. За това поколение материалната печалба беше важна. Но това не е причина да избягват настоящето, което ги е застигнало.

А.П. Чехов, показва колко променливо и неясно може да бъде бъдещето. Авторът отнася към това поколение герои като Анна, Варя, Пьотър, слугинята Дуня и лакея Яшка. Но въпреки факта, че представителите на миналото поколение бяха сходни в много отношения, идващото поколение беше напълно различно. Всички тези герои бяха пълни с жизненост и идеи. Но много от тях бяха способни само на красноречиви думи, които в действителност не можеха да променят настоящето. Един от тези герои беше Петя. Всъщност той не прави нищо, за да промени бъдещето. Въпреки че казва на Аня, че са с двеста години назад в развитието. Разбира се, Анна остана очарована от думите и идеите на Петя, но това не й пречи да поеме по своя път и да подреди живота си.

Именно в тази уникална творба "Вишнева градина" бяха обединени всичките 3 поколения от миналото, настоящето и бъдещето.

Вариант 2

Драматургията на Чехов е дълбока и наситена с образни персонификации. Благодарение на тях авторът се опита в работата си да покаже в сравнение миналото, настоящето и бъдещето. За да направите това, всички герои на произведението са разделени от него условно на три съответни лагера.

Първите герои от миналото време се появяват пред читателя: Раневская, Гаев, слугата Фирс. Разговорите им са изпълнени с носталгия по миналото, говорят с нежност и радост за минали времена. За всеки от тях важна роля играят стари вещи, предмети от бита, които са мълчаливи свидетели. минали дни. В самото начало на пиесата читателят научава за стаята, наречена "Детска стая", вековния гардероб и, разбира се, черешовата градина - главният герой на пиесата.

Гаев и Раневская са типични представители на руската аристокрация. Това се проявява в техния говор, маниери и начин на живот. Те са свикнали да живеят широко, без да броят собствените си разходи, да приемат много гости в имението, да организират празници и празненства. Дори в не по-добри временатехните пари са непроменени, особено след като винаги можете да напишете писмо до богат роднина и да поискате повече пари за текущи разходи. За Раневская е непоносимо да чуе за необходимостта да изсече черешова градина и да наеме парцели за летни вили. Според нея е невъзможно да остане без градина, не защото има някаква полза от нея, а защото всяко дърво в нея й напомня за щастливо време от далечното минало.

Фирс е наследствен слуга на семейството, дълбоко старец. За него смисълът на живота е да служи на господарите. Неговата грижа и любов към тях е безгранична, той се грижи за Раневская и Гаев като за малки безпомощни деца. Но всъщност те са напълно неадаптирани към практическия живот, не искат да признаят предстоящите промени. Проблемите на Фирс изглеждат като ексцентричност, но самият той е убеден, че целта на живота му е единствено в грижата за господата.

Героите на настоящето в творбата са представени от Лопахин. Според автора именно тези хора трябва да „създадат“ настоящето. Те са активни, целенасочени, разумни. Не си градят илюзии, че проблемите в живота трябва да се решават сами. Съдбата на Лопахин е пример за това как човек сам постига всичко в живота си, без да разчита на наследството на баща си.

Бъдещето в края на творбата е посочено много неясно. Кои ще бъдат неговите герои? Авторът показва Петя и Аня като хора на новото време. Въпреки това, младият мъж също не е добре адаптиран към живота, той се интересува повече от безкрайни мисли за промени, мечти за по-светло бъдеще. Аня е запленена от идеите на Петя, готова е да действа – да засади нова черешова градина „още по-красива от старата“.

Есе 3

Когато един писател създава свое собствено произведение, той се основава на текущата ситуация или минал опит и може също така да насочи очите си към бъдещето. Като цяло, доста банална фраза, но този факт трябва да се отбележи.

На какво ще се спре авторът зависи от неговата творческа и идейна насоченост. Например съвременникът на Чехов Брюсов, както знаете, инструктира своите последователи-поети „да не живеят в настоящето“, защото „само бъдещето е владение на поета“. Имаше и такива, които се ръководеха от високите идеали на древността или други предишни епохи.

Според мен Чехов не е поставял отделни акценти и всъщност е писал за вечното и непреходното. Този факт лесно се потвърждава, когато прочетете пиесата му. Просто бях поразен от това колко точно някои от диалозите и фразите описват текущото състояние не само на нещата, но и на човешките души, по-специално на онези, които са намерили телата си на територията на Русия.

Разбира се, в този смисъл Чехов, така да се каже, не е нов. Той върши работата си, просто я върши с високо качество и е лесно да си спомните същия Салтиков-Шчедрин с неговата „пийте и крадете“, малко дълга прогноза, но точна, точно като за „глупаците и пътищата“, които в текущата ситуация изглежда изненадващо ярка и тук няма нужда да говорим за обхвата на прогнозата, дори тя да е глобална и обобщена.

Китайската мъдрост смята ерата на промяната за доста негативна ситуация. За Русия предишните сто и половина години в по-голямата си част изглеждат епоха на промяна, която е разредена с апатични периоди на застой. Тук Чехов попада в период, който може да бъде повече от интересен за един писател.

Каквито и да са реформите в миналото и колкото и богата на събития да изглежда историята, през призмата на Вишневата градина виждаме доста очевидни времеви пластове, които се явяват като: дълго и стабилно патриархално минало, стабилно и мащабно; разклатеното настояще с остарелите стопани и благородници; трагично и тъжно бъдеще, което ще промени страната, ще доведе до изисканост и вулгарност.

Триумф малък човек, което Чехов вижда чрез превръщането на градините в летни къщи, наистина се е случило. Нещо повече, авторът съвсем правилно посочи липсата като цяло на смисъл в тази трансформация. Променя ли се човекът, който е настанил летните вили в градината, където можеше да идва само на работа - риторичен въпрос и всъщност той също работи в тази градина, само сега там не винаги растат овощни дървета, но по-често просто мирише на тор и звучи шансон, примесен с празно бърборене и псувни.

Разбира се, Антон Павлович, като всеки разумен творчески човек, сякаш над ситуацията, той видя към какво отива Русия. Разбира се, не всички благородници, които той така критикува в лицето на слабохарактерните Раневская и Гаев, ще се окажат безпомощни, някой ще стане част от бялото движение и не само на думи, но и на дела ще докаже своята намерение да се борят за идеали и всъщност за безопасността на родината си, запазвайки нещо ценно. Въпреки това много от тези хора няма да разберат, дори и Лопахините, както в крайна сметка не разбират дори себе си.

Сравнителна характеристика на Аксиния и Наталия в романа "Тихият Дон Шолохов".

Авторът в творбата ни показва трудното време на донските казаци на границата на 2 епохи. Семействата се разрушаваха, мъжете умираха, но най-вече всички тези изпитания паднаха на плещите на жените. Романът ясно показва казаците

Историята на създаването на поемата на Руслан и Людмила Пушкина

А. С. Пушкин започва да пише известната вече поема „Руслан и Людмила“ по време на обучението си в лицея през 1817 г. Като дете Арина Родионовна често чете руски народни приказки на малкия Пушкин.

Образът и характеристиките на Лонгрен в есето на историята Алените платна на Грийн

Един от главните герои в историята Алени платна» Александър Грин. Той е бащата главен геройАсол. Той и семейството му живеели в малкото село Каперна.