მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" დაიწერა 1974 წელს. 2008 წელს ნამუშევარი გადაიღო რეჟისორმა ალექსანდრე პროშკინმა. ფილმში მთავარ როლებს დარია მოროზმა და მიხაილ ევლანოვმა ასრულებდნენ.

მოთხრობის მთავარი გმირი ახალგაზრდა ქალია, სახელად ნასტია. ობოლი დეიდის სახლში აღიზარდა, არ იცოდა არც სიყვარული და არც კარგი მოპყრობა. FROM ადრეული წლებინასტია იძულებული გახდა ბევრი ემუშავა, რათა სხვის სახლში არ ყოფილიყო თავისუფალი. როდესაც ანდრეი გუსკოვმა გოგონას დაქორწინება შესთავაზა, მან უყოყმანოდ მიიღო მისი წინადადება. ნასტიას არასოდეს უყვარდა ქმარი, მაგრამ დარწმუნებული იყო, რომ ქორწინებაში იპოვიდა ბედნიერებას, რაც ბავშვობაში არ ჰქონია. გუსკოვის ოჯახში ერთად ცხოვრების რამდენიმე წლის განმავლობაში შვილები არ გამოჩენილა. ანდრეიმ ამაში ცოლი დაადანაშაულა. ნასტია მუდმივად გრძნობდა თავს დამნაშავედ.

ოჯახის უფროსი ფრონტზე მიემგზავრება. ახალგაზრდა ცოლი ქმრისგან წერილებს იღებს. მაგრამ ერთ დღეს მასთან პოლიციელი და სოფლის საკრებულოს თავმჯდომარე მივიდნენ. ანდრეი დაიკარგა, ის დეზერტირობაშია ეჭვმიტანილი. როდესაც ცული აბანოდან გაუჩინარდა, ახალგაზრდა ცოლი მაშინვე მიხვდა, რომ ქმარი სახლში დაბრუნდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მეუღლეთა შეხვედრა მაინც შედგა. ის ნასტიას აკვიატებულად, კოშმარად ეჩვენა.

ცრუმორწმუნე ქალი დარწმუნებული იყო, რომ მამაკაცი, რომელსაც აბანოში შეხვდა, მისი ქმარი კი არა, მაქცია იყო. ნასტიას დიდი ხნის განმავლობაში ეჭვი ეპარებოდა იმ ყველაფრის რეალობაში, რაც ღამით ხდებოდა, თვლიდა, რომ მას მხოლოდ ეს ყველაფერი ოცნებობდა. მოგვიანებით, ანდრეიმ აუხსნა თავის მეუღლეს, რომ ის არ იყო მკვლელი და არა მოღალატე. მას არანაირი დანაშაული არ ჩაუდენია. მისი დეზერტირების მიზეზი საავადმყოფოდან ნაადრევად გაწერა გახდა. გუსკოვს ფრონტზე დაბრუნება მოუწია, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მკურნალობა ჯერ არ დასრულებულა.

ანდრეის ესმის, რომ მის ქმედებებს ხელისუფლება განიხილავს, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ დანაშაულს, მაგრამ არანაირად არ სურს სიტუაციის გამოსწორება. ნასტია ფრთხილად მალავს ქმრის უკანონო დაბრუნებას თანასოფლელებისგან. ახალგაზრდა ქალს ჯერ კიდევ არ უყვარს ქმარი. მოვალეობის გრძნობა მას ატყუებს. დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა გუსკოვებისთვის მოულოდნელ სიხარულად იქცევა. ქმრისა და არ დაბადებული შვილის გულისთვის ნასტია მზადაა გაუძლოს კიდევ უფრო დიდ სირთულეებს.

სასოწარკვეთილი მდგომარეობა
ორსულობამ მოიტანა არა მხოლოდ სიხარული. ქმრის არარსებობა და ბავშვის ყოფნა შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს: ნასტიამ ანდრეის მოატყუა. თუ ეს ასე არ არის, მაშინ გუსკოვი დაბრუნდა, რაც, თავის მხრივ, მის დეზერტირებაზე მიუთითებს. ნასტია თანახმაა, რომ მოღალატე ცოლად ჩაითვალოს, თუ ეს ქმრის გადარჩენას დაეხმარება.

ახალგაზრდა ქალი გარშემომყოფების სიძულვილისა და ზიზღის წინაშე დგას. როცა გაიგებს, რომ რძალი ორსულადაა, დედამთილი მაშინვე აძევებს სახლიდან. სასოწარკვეთას ნასტია თვითმკვლელობამდე მიჰყავს. ახალგაზრდა ქალი მირბის ანგარაში.

ნასტია გუსკოვა

ბავშვობაში სიყვარული და სიყვარული არ მიმიღია, მთავარი გმირიოცნებობს საკუთარ ოჯახზე, სადაც ის იქნება ბედია. ნასტიას დრო არ აქვს ჭეშმარიტ სიყვარულს დაელოდო. მას სურს რაც შეიძლება მალე დატოვოს დეიდის სახლი და უსაყვარლესი მამაკაცის ქორწინების წინადადებას იღებს.

მთავარი გმირის მთავარი პერსონაჟის თვისებაა დიდი ხნის განცდა. ნასტიამ იცის, რომ უნდა იყოს დაქორწინებული, უნდა ჰყავდეს შვილები, უნდა იყოს ქმრის ერთგული და ერთგული ცოლი. ეს არის მისი ბედი და ის თავის ცხოვრებას სხვანაირად არ ხედავს. როდესაც ანდრეის უჭირს, ნასტია ყველა ღონეს ხმარობს მის დასახმარებლად. ახალგაზრდა ქალს ჯერ კიდევ არ უყვარს ქმარი. მაგრამ ანდრეი მისი ერთადერთი ახლო ადამიანია, რომლის დაკარგვაც არ სურს.

ნამდვილი ბედნიერების ოცნება ნასტიას განსაკუთრებით ახლოს ეჩვენება მას შემდეგ, რაც გაიგებს ორსულობის შესახებ. ახლა მას სრულფასოვანი ოჯახი ეყოლება და თავს დეფექტურ ქალად აღარ ჩათვლის. მაგრამ რაღაც მომენტში მთავარი გმირი ხვდება, რომ ამჯერად ბედნიერება გაივლის. დიდი ხნის ნანატრი ბავშვი არასწორ დროს დაორსულდა. ის სიხარულის ნაცვლად მწუხარებას მოიტანს.

მოვალეობის გრძნობა ნასტიას სასტიკად ტანჯავს. მან შეასრულა თავისი მოვალეობა ქმრის წინაშე, მაგრამ უღალატა სამშობლოს. ხედავს, თუ როგორ მოაქვთ დაკრძალვები სხვა ოჯახებში, ნასტია საყვედურობს საკუთარ თავს იმის გამო, რომ მის ნაცვლად სხვა ქალი დაქვრივდა. მისი ქმარი ცოცხალია მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვისი ქმრები გარდაიცვალნენ. ნასტია, როგორც ჩანს, უსამართლოა.

გამოუვალ მდგომარეობაში ჩავარდნილი მთავარი გმირი თავისი პრობლემის ერთადერთ გამოსავალს ხედავს. თუმცა ავტორს არ სურს ნასტია თვითმკვლელად ჩაითვალოს. მისი გმირის გამართლებას ცდილობს, ამბობს, რომ ახალგაზრდა ქალი უბრალოდ ძალიან დაიღალა. ის დასვენებას ეძებდა და არა სიკვდილს.

ანდრეი გუსკოვი

მეუღლისგან განსხვავებით, ანდრეის მოვალეობის გრძნობა არ არის დამძიმებული. მას შეიძლება ეწოდოს უპასუხისმგებლო ადამიანი. ანდრია ცხოვრობს თავისთვის და თავისთვის. ის მხოლოდ საკუთარ სიმართლეს ცნობს. ბავშვების არყოფნისას მთავარი გმირი, პირველ რიგში, ცოლს ადანაშაულებს. თავს არც დეზერტირად თვლის და არც მოღალატედ. ანდრეი საავადმყოფოდან გაიქცა, რადგან უნდოდათ მისი წინასწარ გაგზავნა ფრონტზე. უბრალოდ სიცოცხლეს იხსნიდა და არავის ღალატს არ აპირებდა. თანაც, ის მხოლოდ გლეხია და არა მეომარი. ანდრეი არ დაბადებულა სხვა ადამიანების მოსაკლავად.

გუსკოვი ეგოისტურად იღებს ცოლის ყველა მსხვერპლს, არც კი ფიქრობს იმაზე, თუ რა ტანჯვას სდებს მას თავისი ქმედებებით. ყველა თავისი პრობლემა სუსტ, მყიფე ნასტიაზე გადაიტანა, ანდრეი აკეთებს იმას, რაც მიზანშეწონილად თვლის. ცოლის ტანჯვა მისთვის არაფერს ნიშნავს. ის ქალია, მისი ბედი გაძლება. იმისდა მიუხედავად, რომ ცოლის ორსულობამ მხოლოდ ვითარება გააუარესა, ანდრეი არანაირ სინანულს არ გრძნობს და თავს არ ადანაშაულებს, რომ ასეთ რთულ ვითარებაში შვილი გააჩინა. მან საბოლოოდ მიიღო ის, რაც ამდენი ხნის განმავლობაში სურდა.

მთავარი იდეა

მოვალეობის შესრულების სურვილი ყოველთვის არ შეიძლება იყოს გამართლებული. მუდმივი უსასყიდლოდ გაცემის სურვილი არანაკლებ დამღუპველია, ვიდრე მსხვერპლის უპასუხოდ მიღების მუდმივი სურვილი. ენერგეტიკული ბალანსის დარღვევის შემთხვევაში, გამცემიც და მიმღებიც დამარცხებულებად რჩებიან.

ნამუშევრის ანალიზი

ჩვეულებრივი რუსი ხალხის ცხოვრება თავის მოთხრობაში ვალენტინ რასპუტინმა წარმოადგინა. "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" (ამ ნაწარმოების მოკლე რეზიუმე ძნელად შეუძლია გადმოგცეთ პერსონაჟების მიერ განცდილი გრძნობების მთელი პალიტრა) არ არის უნიკალური ამბავი. ქალებსა და მამაკაცებს მოსწონთ ნასტია და ანდრეი დიდის წლებში სამამულო ომიბევრი იყო.

ავტორი არ გმობს თავის გმირებს, არ გამოაქვს მკაცრი განაჩენები მათზე. ნასტიამ უარი თქვა უსაყვარლესი ქმრის ხელისუფლებისთვის გადაცემაზე. მას სურდა ბედნიერი ყოფილიყო, რაც არ უნდა ყოფილიყო. ანდრიას ნუ ადანაშაულებ. ის არ დაბადებულა მოკვლისა და განადგურებისთვის. უბრალო გლეხის მისია შემოქმედებითი შრომაა. ანდრეი თავს მოღალატედ არ თვლის, რადგან სამშობლოს ყოველთვის სხვანაირად ემსახურებოდა: მიწას ამუშავებდა, როგორც ამას წინაპრები აკეთებდნენ. Მთავარი გმირიდარწმუნებული ვარ, ის კი არ უღალატა სამშობლოს, არამედ სამშობლომ უღალატა მას რაღაცნაირად. დიდხანს იბრძოდა, დაიჭრა და იმედოვნებდა შვებულებას, რომლის დროსაც შეეძლო ოჯახთან ერთად ყოფნა და ჭრილობების მოშუშება. სამაგიეროდ, ანდრეის კვლავ მოუწევს საძულველ ომში წასვლა.

ხოცვა-ჟლეტის საშინელებები ადამიანში აღვიძებს თვითგადარჩენის ინსტინქტს - ერთ-ერთ უძველეს ადამიანურ ინსტინქტს. რაც უფრო ნაკლები სიცოცხლის შანსი აქვს ადამიანს, მით უფრო ძლიერია მისი სიცოცხლის დარჩენის სურვილი.

ვ. რასპუტინის მოთხრობის "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" მორალური პრობლემები.

მოთხრობამ „ფული მარიამისთვის“ ვ. რასპუტინს ფართო პოპულარობა მოუტანა, ხოლო შემდგომმა ნამუშევრებმა: „დედლაინი“, „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“, „მშვიდობით მატერას“ - უზრუნველჰყო მას ერთ-ერთის პოპულარობა. საუკეთესო მწერლებითანამედროვე რუსული ლიტერატურა. მის ნაშრომებში წინა პლანზე დგება მორალური და ფილოსოფიური კითხვები ცხოვრების მნიშვნელობის, სინდისისა და პატივის შესახებ, პიროვნების პასუხისმგებლობის შესახებ მის ქმედებებზე. მწერალი საუბრობს ეგოიზმზე და ღალატზე, ადამიანის სულში პიროვნებისა და საზოგადოების ურთიერთობაზე, სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემაზე. ყველა ამ პრობლემას ვხვდებით ვ.რასპუტინის მოთხრობაში „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“.

ომი - ეს საშინელი და ტრაგიკული მოვლენა - გახდა გარკვეული გამოცდა ხალხისთვის. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ასეთ ექსტრემალურ სიტუაციებში ავლენს ადამიანი თავისი ხასიათის ნამდვილ თვისებებს.

მოთხრობის "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" გმირი ანდრეი გუსკოვი ომის დასაწყისშივე წავიდა ფრონტზე. ის გულწრფელად იბრძოდა ჯერ სადაზვერვო ასეულში, შემდეგ სათხილამურო ბატალიონში, შემდეგ ჰაუბიცის ბატარეაზე. და სანამ მოსკოვი და სტალინგრადი მის უკან იყვნენ, სანამ მხოლოდ მტერთან ბრძოლით იყო შესაძლებელი გადარჩენა, გუსკოვის სულს არაფერი აწუხებდა. ანდრეი არ იყო გმირი, მაგრამ არც ამხანაგების ზურგს იმალებოდა. დაზვერვაში მიიყვანეს, იბრძოდა როგორც ყველა, კარგი ჯარისკაცი იყო.

ყველაფერი შეიცვალა გუსკოვის ცხოვრებაში, როდესაც ომის დასასრული გამოჩნდა. ანდრეი კვლავ სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემის წინაშე დგას. და ეს იწვევს თვითგადარჩენის ინსტინქტს. მან დაჭრაზე ოცნება დაიწყო, რათა დრო მოეპოვებინა. ანდრეი საკუთარ თავს სვამს კითხვას: "რატომ უნდა ვიბრძოლო და არა სხვები?" აქ რასპუტინი გმობს გუსკოვის ეგოიზმს და ინდივიდუალიზმს, რომელმაც სამშობლოსთვის ასეთ რთულ მომენტში გამოიჩინა სისუსტე, სიმხდალე, უღალატა თანამებრძოლებს, შეშინებული იყო.

რასპუტინის მოთხრობის „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ გმირი სხვა ლიტერატურულ პერსონაჟს - როდიონ რასკოლნიკოვს ემსგავსება, რომელიც საკუთარ თავს ეკითხებოდა: „აკანკალებული არსება ვარ თუ მაქვს უფლება? რასპუტინი ანდრეი გუსკოვის სულში პიროვნულ და საზოგადოებრივ პრობლემას ეხება. აქვს თუ არა ადამიანს უფლება თავისი ინტერესები ხალხის, სახელმწიფოს ინტერესებზე მაღლა დააყენოს? აქვს თუ არა ადამიანს უფლება გადალახოს უძველესი მორალური ღირებულებები? Რათქმაუნდა არა.

კიდევ ერთი პრობლემა, რომელიც რასპუტინს აწუხებს, არის ადამიანის ბედის პრობლემა. რამ აიძულა გუსკოვი უკანა მხარეს გაქცეულიყო - თანამდებობის პირის საბედისწერო შეცდომა თუ ის სისუსტე, რომელიც მან მის სულში ჩააგდო? იქნებ ანდრეი რომ არ დაჭრეს, თავს დაძლევდა და ბერლინს მიაღწევდა? მაგრამ რასპუტინი ასე აკეთებს, რომ მისი გმირი გადაწყვეტს უკან დახევას. გუსკოვი შეურაცხყოფილია ომზე: აშორებდა მას საყვარელ ადამიანებს, სახლს, ოჯახს; ის მას ყოველ ჯერზე სასიკვდილო საფრთხეში აყენებს. სულის სიღრმეში მას ესმის, რომ დეზერტირება განზრახ ცრუ ნაბიჯია. ის იმედოვნებს, რომ მატარებელი, რომელზეც ის იმყოფება, გააჩერებენ და საბუთებს შეამოწმებენ. რასპუტინი წერს: „ომში ადამიანი თავისუფლად არ არის განკარგვისას, მაგრამ უბრძანა“.

სრულყოფილი საქმე გუსკოვს შვებას არ მოაქვს. ის, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი მკვლელობის შემდეგ, ახლა უნდა დაემალოს ხალხს, მას სინდისის ქენჯნა ტანჯავს. ”ახლა სულ შავი დღეები მაქვს”, - ამბობს ანდრეი ნასტენე.

ნასტენას გამოსახულება მოთხრობაში ცენტრალურია. ის არის შოლოხოვი ილინიჩნას ლიტერატურული მემკვიდრე " მშვიდი დონი". ნასტენა აერთიანებს სოფლის მართალი ქალის თვისებებს: სიკეთე, პასუხისმგებლობის გრძნობა სხვა ადამიანების ბედზე, წყალობა, რწმენა ადამიანის მიმართ. ჰუმანიზმისა და მიტევების პრობლემა განუყოფლად არის დაკავშირებული მის ნათელ იმიჯთან.

ნასტენამ იპოვა ძალა, ეწყინა ანდრეი და დახმარებოდა. გულში გრძნობდა, რომ ახლოს იყო. მისთვის ეს რთული ნაბიჯი იყო: მოტყუება, ეშმაკობა, გვერდის ავლება, მუდმივი შიშით ცხოვრება. ნასტენამ უკვე იგრძნო, რომ თანასოფლელებს შორდებოდა, უცხო ხდებოდა. მაგრამ ქმრის გულისთვის ის თავისთვის ირჩევს ამ გზას, რადგან უყვარს იგი და სურს მასთან ყოფნა.

ომმა ბევრი რამ შეცვალა მთავარი გმირების სულში. ისინი მიხვდნენ, რომ მშვიდობიან ცხოვრებაში მათი ყველა ჩხუბი და ერთმანეთისგან დაშორება უბრალოდ აბსურდი იყო. იმედი ახალი ცხოვრებაგაათბო მათ რთულ დროს. საიდუმლო დაშორდა მათ ადამიანებს, მაგრამ დააახლოვა ერთმანეთთან. ტესტმა გამოავლინა მათი საუკეთესო ადამიანური თვისებები.

იმის გაცნობიერებით, რომ ისინი დიდხანს არ იქნებოდნენ ერთად, ანდრეისა და ნასტიას სიყვარული განახლებული ენერგიით გაჩნდა. ალბათ ეს იყო ყველაზე მეტი ბედნიერი დღეებიმათ ცხოვრებაში. სახლი, ოჯახი, სიყვარული - აი რას ხედავს რასპუტინი ბედნიერებას. მაგრამ სხვა ბედი მოემზადა მის გმირებს.

ნასტენას მიაჩნია, რომ „არ არსებობს ისეთი დანაშაული, რომლის პატიებაც არ შეიძლება“. იგი იმედოვნებს, რომ ანდრეი შეძლებს ხალხთან წასვლას და მონანიებას. მაგრამ საკუთარ თავში ძალას ვერ პოულობს ასეთი საქციელისთვის. მხოლოდ შორიდან უყურებს გუსკოვი მამას და ვერ ბედავს მისთვის თავის გამოჩენას.

გუსკოვის საქციელი არამარტო ბოლო მოუღო მის ბედს და ნასტენას ბედს, არამედ ანდრეი არც მშობლებს ნანობდა. ალბათ მათი ერთადერთი იმედი იყო, რომ მათი ვაჟი ომიდან გმირად დაბრუნდებოდა. როგორი იყო მათთვის იმის გაგება, რომ მათი შვილი მოღალატე და დეზერტირი იყო! რა სირცხვილია მოხუცებისთვის!

განსაზღვრულობისა და სიკეთისთვის, ღმერთი ნასტიას უგზავნის ნანატრი შვილი. და აქ მოდის ყველაზე მეტი მთავარი პრობლემაამბავი: აქვს თუ არა დეზერტირის შვილს გაჩენის უფლება? მოთხრობაში "შიბალკოვოს თესლი" შოლოხოვმა უკვე წამოაყენა მსგავსი კითხვა და ავტომატი დაარწმუნა წითელი არმიის ჯარისკაცები დაეტოვებინათ მისი შვილი ცოცხალი. ბავშვის ამბავი ანდრეისთვის ერთადერთი აზრი გახდა. ახლა უკვე იცოდა, რომ ცხოვრების ძაფი უფრო გაწელდებოდა, რომ მისი ოჯახი არ გაჩერდებოდა. ის ეუბნება ნასტიას: ”და შენ იმშობიარებ, თავს ვიმართლებ, ჩემთვის ეს ბოლო შანსია”. მაგრამ რასპუტინი არღვევს გმირის ოცნებებს და ნასტენა ბავშვთან ერთად კვდება. ალბათ, ეს არის ყველაზე საშინელი სასჯელი გუსკოვისთვის.

მთავარი იდეავ.რასპუტინის მოთხრობა „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ არის ადამიანის მორალური პასუხისმგებლობა მის ქმედებებზე. ანდრეი გუსკოვის ცხოვრების მაგალითის გამოყენებით, ავტორი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ადვილია დაბრკოლება, სისუსტე და გამოუსწორებელი შეცდომის დაშვება. მწერალი არ ცნობს გუსკოვის არცერთ ახსნას, რადგან ომში დაიღუპნენ სხვა ადამიანები, რომლებსაც ასევე ჰყავდათ ოჯახი და შვილები. შენ შეგიძლია აპატიო ნასტენას, რომელმაც შეიწყალა ქმარი, დანაშაული თავის თავზე აიღო, მაგრამ დეზერტირს და მოღალატეს პატიება არ აქვს. ნასტენას სიტყვები: „იცოცხლე და დაიმახსოვრე“ - გუსკოვის ანთებულ ტვინზე სიცოცხლის ბოლომდე დააკაკუნებს. ეს მოწოდება მიმართულია როგორც ატამანოვკას მცხოვრებთათვის, ასევე ყველა ხალხის მიმართ. უზნეობა შობს ტრაგედიას.

ყველამ, ვინც წაიკითხა ეს წიგნი, უნდა იცხოვროს და ახსოვდეს ის, რაც არ უნდა გაკეთდეს. ყველამ უნდა გაიგოს, რა მშვენიერია ცხოვრება და არასოდეს დაგვავიწყდეს, რამდენი სიკვდილი და დატრიალებული ბედი დაუჯდა გამარჯვებას. ვ. რასპუტინის თითოეული ნამუშევარი ყოველთვის წინ გადადგმული ნაბიჯია საზოგადოების სულიერ განვითარებაში. ისეთი ნაწარმოები, როგორიც არის მოთხრობა „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ არის ბარიერი ამორალური ქმედებებისთვის. კარგია, რომ გვყავს ისეთი მწერლები, როგორიცაა ვ. რასპუტინი. მათი კრეატიულობა ადამიანებს დაეხმარება არ დაკარგონ მორალური ღირებულებები.

მოთხრობამ "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" (1974), ისევე როგორც მოთხრობებმა "დედლაინი" (1970) და "მშვიდობით მატერას" (1976 წ.), განამტკიცა ეგრეთ წოდებული "სოფლის პროზის" ერთ-ერთი საუკეთესო წარმომადგენლის პოპულარობა. ირკუტსკი მწერლისთვის. მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში "ჩვენი თანამედროვე" 1974 წელს. 1977 წელს მას მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია.

მწერლის რასპუტინის მხატვრული სამყარო

თანამედროვე მწერლების შემოქმედება მკვეთრად აღწერს ჩვენს ყოველდღიურობას, აჩვენებს მის ნაკლოვანებებსა და გამოტოვებებს, ასევე ძლიერ მხარეებს ადამიანთა ქცევაში. თანამედროვე რეალობის სხვადასხვა ეპიზოდის მწერლები ცდილობენ ამოიცნონ, დაასახელონ და აჩვენონ სოციალური და ნეგატიური ასპექტები. ინდივიდუალური ცხოვრებახალხის. და ვალენტინ რასპუტინი ერთ-ერთი ასეთი მწერალია.

ვალენტინ რასპუტინის შემოქმედებას საკმაოდ ხშირად უპირისპირდება "ურბანული პროზა". და მისი მოქმედება თითქმის ყოველთვის ხდება სოფელში და მთავარი გმირები, უფრო სწორად, გმირები, უმეტეს შემთხვევაში "მოხუცი ქალები" არიან და მისი სიმპათიები ეძლევა არა ახალს, არამედ იმ ძველ, პირველყოფილს, რომელიც შეუქცევადია. გადის. ეს ყველაფერი ასეა და არა ასე. კრიტიკოსმა ა.ბოჩაროვმა მართებულად აღნიშნა, რომ "ურბანულ" იუ ტრიფონოვსა და "სოფელ" ვ. რასპუტინს შორის, მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, ბევრი საერთოა. ორივე ეძებს ადამიანის მაღალ ზნეობას, ორივეს აინტერესებს ისტორიაში ინდივიდის ადგილი. ორივე საუბრობს წარსული ცხოვრების გავლენას აწმყოზე და მომავალზე, ორივე არ იღებს ინდივიდუალისტებს, „რკინის“ ბიზნეს სუპერმენებს და უზურგო კონფორმისტებს, რომლებმაც დაივიწყეს ადამიანის უმაღლესი მიზანი. ერთი სიტყვით, ორივე მწერალს ფილოსოფიური პრობლემები უვითარდება, თუმცა ამას ღრმად ინდივიდუალურად აკეთებენ.

ვალენტინ რასპუტინის თითოეული მოთხრობის სიუჟეტი დაკავშირებულია განსაცდელთან, არჩევანთან, სიკვდილთან. „დედლაინი“ მომაკვდავი დედის საწოლთან შეკრებილი მოხუცი ქალის ანას და მისი შვილების მომაკვდავ დღეებზეა საუბარი. სიკვდილი ხაზს უსვამს ყველა პერსონაჟის ხასიათს და, პირველ რიგში, თავად მოხუცი ქალს. "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" მოქმედება გადატანილია 1945 წლიდან, როდესაც მოთხრობის გმირს ანდრეი გუსკოვს არ სურდა ფრონტზე სიკვდილი და ის დატოვა. მწერალი ყურადღებას ამახვილებს მორალურ და ფილოსოფიური პრობლემები, რომელიც ადგა როგორც თავად ანდრეის, ისე - უფრო მეტად - ცოლის ნასტენას წინაშე. "მშვიდობით მატერას" აღწერს დატბორილ კუნძულებს, რომლებზეც მდებარეობს ძველი ციმბირის სოფელი, ჰიდროელექტროსადგურის საჭიროებისთვის. ბოლო დღემატერაზე დარჩენილი მოხუცებისა და ქალების წარღვნამდე. ამ პირობებში უფრო მწვავე ხდება საკითხი ცხოვრების მნიშვნელობის, მორალისა და პროგრესის, სიკვდილისა და უკვდავების ურთიერთმიმართების შესახებ.

სამივე მოთხრობაში ვალენტინ რასპუტინი ქმნის რუსი ქალების გამოსახულებებს, ხალხის მორალური ღირებულებების მატარებლებს, მათ ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობას, შოლოხოვის ილინიჩნას და სოლჟენიცინის მატრიონას ლიტერატურულ მემკვიდრეებს, რომლებიც ავითარებენ და ამდიდრებენ სოფლის მართალი ქალის იმიჯს. ყველა მათგანს აქვს დიდი პასუხისმგებლობის გრძნობა იმაზე, რაც ხდება, დანაშაულის გრძნობა დანაშაულის გარეშე, ცნობიერება მათი ერთიანობის სამყაროსთან, როგორც ადამიანურ, ისე ბუნებრივ სამყაროსთან. მოხუცები და მოხუცი ქალები, მატარებლები ხალხის მეხსიერება, მწერლის ყველა მოთხრობაში ეწინააღმდეგებიან მათ, ვინც მოთხრობიდან "მშვიდობით მატერას" გამოთქმის გამოყენებით შეიძლება "კალმები" ეწოდოს.

ყურადღებით დავაკვირდებით წინააღმდეგობებს თანამედროვე სამყაროვალენტინ რასპუტინი, ისევე როგორც სხვა მწერლები - „სოფლელები“, სულიერების ნაკლებობის საწყისებს სოციალურ რეალობაში ხედავს (ადამიანს ართმევდნენ ბატონის გრძნობას, აკეთებდნენ კბილებს, სხვისი გადაწყვეტილებების აღმსრულებელს). ამავდროულად, მწერალი გაზრდილ მოთხოვნებს უყენებს თავად პიროვნებას. მისთვის მიუღებელია ინდივიდუალიზმი, ისეთი ეროვნული ფასეულობების უგულებელყოფა, როგორიცაა სახლი, სამუშაო, წინაპრების საფლავები, გამრავლება. ყველა ეს კონცეფცია იძენს მატერიალურ განსახიერებას მწერლის პროზაში და აღწერილია ლირიკულად და პოეტურად. ხანდახან გმირებიც კი, რომლებმაც ნაწილობრივ დაკარგეს სულიერება, გარკვეული ხნით მორალურად აღდგებიან ამ ცნებების ჯადოქრობის ქვეშ. ისტორიიდან მოთხრობამდე ვალენტინ რასპუტინის შემოქმედებაში მძაფრდება ავტორის მსოფლმხედველობის ტრაგედია.

და მაინც, მწერალს სჯერა რუსი ხალხის სულიერი ჯანმრთელობის, გამოხატავს თავის რწმენას სიმბოლურ გამოსახულებებში, როგორიცაა მზე, იდუმალი ცხოველი და ა. უსულო ოფიციალური გამოსვლა. მწერლის საყვარელი გმირები საუბრობენ ცოცხალ ხატოვან ენაზე, რომელიც არ არის მოკლებული დიალექტური სიტყვებისგან. კულმინაციურ სცენებში მათი მეტყველება ხდება აფორისტული, ანდაზებთან და გამონათქვამებთან ახლოს, ხალხურ სიბრძნეს განასახიერებს. მოგვიანებით მწერლის შემოქმედებამ გარკვეული სტილისტური ცვლილებები განიცადა. ზოგიერთ მოთხრობაში "იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე" და "რა უნდა მივაწოდო ყორანს?" მწერალი, ავითარებს უკვე დაუფლებულ ფსიქოლოგიურ და სიმბოლურ მხატვრულ ხერხებს, ამავდროულად, ირაციონალური სიტუაციების გამოყენებით გადალახავს წმინდა სიცოცხლისუნარიანობის საზღვრებს, საუბრობს ადამიანის არსებობის საიდუმლოებაზე, სხვადასხვა ფენომენის კანონებთან კავშირზე. კოსმოსი, ადამიანის სურვილის შესახებ, გასცდეს ჩვეულებრივ ცხოვრებას და მის პასუხისმგებლობას სულიერ და ფიზიკურ დაცემაზე. თავის მხრივ, მოთხრობებში „იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე“, „არ შემიძლია“ და განსაკუთრებით მოთხრობაში „ცეცხლი“ ჭარბობს ავტორის ჟურნალისტური პათოსი. ამავე დროს, მოთხრობის მთავარი გმირი, მძღოლი ივან პეტროვიჩ ეგოროვი, არა მხოლოდ ავტორის იდეების რუპორია. ეს არის სრულიად რასპუტინის პერსონაჟი: კეთილსინდისიერი ადამიანი, თანამემამულეებს არა იმდენად ადანაშაულებს, რამდენადაც თავის სიკვდილით დასჯას. ცეცხლი დაეხმარა მას მორალური დაღლილობის დაძლევაში, განზე გადაეტანა წასვლის მშიშარა აზრი. და აქ ავტორი, დასასრულს ღიად ტოვებს, მიუხედავად ამისა, მკითხველს უხსნის, რომ ცხოვრება არ დასრულებულა, რომ მისი გმირი გამოვიდა მასზე დაცემული გამოცდიდან უფრო გამაგრებული, რომ ის მაინც იბრძვის.

მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე

ნებისმიერ მხატვრულ ნაწარმოებში სათაური ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მკითხველისთვის. მოთხრობის სათაური „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ გვაიძულებს ნაწარმოების უფრო ღრმა კონცეფციისა და გაგებისკენ. ეს სიტყვები „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ გვეუბნება, რომ ყველაფერი, რაც წიგნის ფურცლებზე წერია, უნდა გახდეს ურყევი. მარადიული გაკვეთილიადამიანის ცხოვრებაში. სიუჟეტში აღწერილი მოვლენები ვითარდება 1945 წლის ზამთარში, ომის ბოლო წელს, სოფელ ატამანოვკაში. „...ატამანოვკა მარჯვენა სანაპიროზე იწვა და მხოლოდ ოცდაათი კომლი იყო - სოფელი კი არა, პატარა სოფელი“. სახელი, როგორც ჩანს, ხმამაღალია და ახლო წარსულში კიდევ უფრო საშინელი - რაზბოინიკოვო.

„...ერთხელ, ძველად, აქაურ კაცებს ერთი წყნარი და მომგებიანი ვაჭრობა არ ადარდებდათ: ლენადან მომავალ ოქრომჭედლებს ამოწმებდნენ“.

მაგრამ სოფლის მაცხოვრებლები დიდი ხანია წყნარად და უვნებელია და ძარცვაზე არ ნადირობდნენ, ამიტომ სოფელს სახელი დაარქვეს. მაგრამ დიდი სამამულო ომი უცერემონიოდ შემოიჭრება რუსი ხალხის მშვიდობიან ცხოვრებაში.

ომი... თვით სიტყვა მოგვითხრობს უბედურებაზე და მწუხარებაზე, უბედურებაზე და ცრემლებზე, დანაკარგებზე და განშორებაზე. რამდენი ადამიანი დაიღუპა ამ საშინელ დიდ სამამულო ომში!.. მაგრამ მომაკვდავებმა იცოდნენ, რომ იბრძოდნენ თავიანთი მიწისთვის, ნათესავებისა და მეგობრებისთვის, სამშობლოსთვის. სიკვდილი საშინელია, მაგრამ ადამიანის სულიერი სიკვდილი და დაცემა ბევრად უფრო საშინელია. სწორედ ამის შესახებ მოგვითხრობს ვალენტინ რასპუტინის მოთხრობა „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“.

სოფელ ატამანოვკას ქალწული და ველური ბუნების ფონზე ვითარდება სიუჟეტის მთავარი მოვლენა - ანდრეი გუსკოვის ღალატი. მოსახლეობის მთელ მამრობით ნაწილთან ერთად, ანდრეი ასევე წავიდა ომში. ომის დროს ეს კაცი არაერთხელ დაიჭრა და ჭურვებით დაარტყა.

”მას ჰქონდა შანსი განეცადა ყველაფერი: ტანკების შეტევა, გერმანული ტყვიამფრქვევის სროლა, ღამის სათხილამურო დარბევა და ამომწურავად ხანგრძლივი, ჯიუტი ნადირობა “ენაზე”. 1944 წლის ზაფხულში გუსკოვი კიდევ ერთხელ დასრულდა საავადმყოფოში. გაწერის შემდეგ ათი დღით ნება დართეს სახლში წასულიყო, მაგრამ როცა დადგა დრო, რომელსაც ასე მოუთმენლად ელოდა, გაოგნებული დარჩა: „ფრონტზე“. ფრონტზე წასვლის ეშინოდა, მაგრამ ამ შიშზე მეტად წყენა და ბრაზი იყო ყველაფერზე, რამაც ომში დააბრუნა და სახლში დარჩენის საშუალებას არ აძლევდა. მაშასადამე, ანდრეი არ წასულა თავის ქვედანაყოფში, მაგრამ ქურდულად გაემართა მშობლიურ სოფელში, გახდა დეზერტირი, გამოიგონა საბაბი, რომ ”ის არ არის რკინისგან დამზადებული: სამ წელზე მეტი ომი - რაც შეიძლება მეტი! “.

მოთხრობაში დეტექტიური შეთქმულება არ არის, გმირები ცოტაა, მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ მზარდ ფსიქოლოგიზმს აძლიერებს. ვალენტინ რასპუტინი კონკრეტულად ანდრეის გამოსახულებაში ასახავს ჩვეულებრივ ადამიანს საშუალო გონებრივი და სულიერი შესაძლებლობების მქონე. ფრონტზე იგი კეთილსინდისიერად ასრულებდა ჯარისკაცის ყველა მოვალეობას და იბრძოდა მხოლოდ ერთი ფიქრით: ომი დამთავრდებოდა და ნახავდა ყველა თავის ნათესავს - მამას და დედას და ნასტიას. ეს დაეხმარა მას ომის რთულ წლებში შენარჩუნებაში.

მაგრამ რაღაც დაირღვა მასში, რაღაც შეიცვალა. დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრის დრო არ დადგა, ანდრეი დაიღალა ლოდინით. ბოლოს ის დანაშაულის ჩადენას გადაწყვეტს და დეზერტირი ხდება. ადრე ასეთი ფიქრები ფიქრებშიც კი არ ჰქონდა, მაგრამ ახლობლების, ოჯახის, მშობლიური სოფლის მონატრება ყველაზე ძლიერი აღმოჩნდა. და სწორედ ის დღე, როცა მას შვებულება არ მისცეს, საბედისწერო ხდება და თავდაყირა აყენებს გმირისა და მისი ოჯახის ცხოვრებას.

როდესაც ანდრეი სახლთან ახლოს აღმოჩნდა, მიხვდა თავისი საქციელის სისაძაგლეს, მიხვდა, რომ საშინელება მოხდა და ახლა მთელი ცხოვრება უნდა დაემალო ხალხისგან, უკან გაიხედა, ყოველი შრიალის ეშინოდა.

ეს ამბავი არ ეხება მხოლოდ იმას, თუ როგორ ხდება ჯარისკაცი დეზერტირი. საუბარია ასევე სისასტიკეზე, ომის დამანგრეველ ძალაზე, რომელიც კლავს ადამიანში გრძნობებსა და სურვილებს. თუ ომში ჯარისკაცი მხოლოდ გამარჯვებაზე ფიქრობს, ის შეიძლება გახდეს გმირი. თუ არა, მაშინ ლტოლვა ჩვეულებრივ უფრო ძლიერი იქნება. გამუდმებით ფიქრობს ოჯახთან შეხვედრაზე, ჯარისკაცი გონებრივად ცდილობს ნახოს ყველა ნათესავი და მეგობარი, რაც შეიძლება მალე მივიდეს საკუთარ სახლში. ანდრეიში ეს გრძნობები ძალიან ძლიერი, გამოხატული იყო. და ამიტომ ის თავიდანვე სასიკვდილოდ განწირული ადამიანია, რადგან იმ წუთიდან, როცა ომი დაიწყო, ბოლო მომენტამდე, ის ცხოვრობდა მოგონებებში და შეხვედრის მოლოდინში.

სიუჟეტის ტრაგედიას აძლიერებს ის, რომ მასში მხოლოდ ანდრეი არ კვდება. მას მიჰყვება, ის წაართმევს თავის ახალგაზრდა ცოლსაც და არ დაბადებულ შვილსაც. მისი ცოლი, ნასტენა, ქალია, რომელსაც შეუძლია ყველაფრის გაწირვა, რათა მისი საყვარელი ადამიანი ცოცხალი დარჩეს.

ანდრეის საქციელმა შეცვალა ნასტენას მთელი ცხოვრება: ყველა მისი ოცნება განადგურდა. ახლა ის გრძნობებისა და სიყვარულის ძალაუფლების ქვეშ იმყოფება. მას არ შეეძლო სხვაგვარად მოქცევა, არ დაემორჩილა მის გრძნობებს და ბედის ნებას. ნასტენას უყვარს და სწყალობს ანდრეი და თავის თავზე იღებს მის დანაშაულს. მას მიაჩნია, რომ მას არ აქვს უფლება დაგმო ქმარს: თუ ბედს ასე სურს, მაშინ ასე უნდა იყოს და სხვა არაფერი. პირიქით, ის ცდილობდა ქმრის გადარჩენას, არავისთვის უთქვამს მის შესახებ, როგორც ის ეკითხებოდა. ზამთრის ქოხში საჭმელი და სხვა საჭირო ნივთები მიიტანა. ნასტენა ცდილობდა დაეფიქრებინა და ეჩვენებინა ქმრის შეცდომა, მაგრამ მან ეს გააკეთა სიყვარულით, დაჟინების გარეშე და, საბოლოოდ, დაეთანხმა ანდრეის არჩევანს. მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან განაგრძო საკუთარ თავს იგივე კითხვა: "მაგრამ როგორ გავაგრძელო ცხოვრება?"

ქმრის მსგავსად ნასტენაც ყოვლისმომცველი ომისა და მისი კანონების მსხვერპლია. მაგრამ თუ ანდრეის დადანაშაულება შეიძლება, მაშინ ნასტენა უდანაშაულო მსხვერპლია. ის მზად არის მიიღოს დარტყმა, საყვარელი ადამიანების ეჭვები, მეზობლების დაგმობა და დასჯაც კი. ეს ყველაფერი მკითხველში უდავო სიმპათიას იწვევს. „ომმა გადადო ნასტენინოს ბედნიერება, მაგრამ ნასტენას სჯეროდა, რომ ომი ასე იქნებოდა. მშვიდობა მოვა, ანდრეი დაბრუნდება და ყველაფერი, რაც წლების განმავლობაში გაჩერდა, ისევ მოძრაობას დაიწყებს. თორემ ნასტენა ვერ წარმოიდგენდა მის ცხოვრებას. მაგრამ ანდრეი დროზე ადრე მოვიდა, გამარჯვებამდე და ყველაფერი აირია, აირია, მწყობრიდან გამოაგდო - ნასტენამ ვერ გამოიცნო ამის შესახებ. ახლა ბედნიერებაზე კი არა - სხვაზე უნდა მეფიქრა. და ის, შეშინებული, სადღაც მოშორდა, დაბნელდა, დაბნელდა - გზა არ იყო, ჩანდა, იქიდან იმედი არ იყო. ნადგურდება ცხოვრების იდეა და მათთან ერთად თვით სიცოცხლეც. ყველა ადამიანს არ ეძლევა საშუალება განიცადოს ისეთი მწუხარება და სირცხვილი, რომელიც ნასტენამ აიღო თავის თავზე. მას მუდმივად უწევდა ტყუილი, გამოსულიყო რთული სიტუაციებიდან, გაერკვია, რა ეთქვა თანასოფლელებისთვის და მიხეიჩსა და სემიონოვნასთვის.

მიხეიჩი, სოფლის ცხოვრების ტიპიური სურათი და მისი მეუღლე, კონსერვატიულად მკაცრი სემიონოვნა, ანდრეი გუსკოვის მშობლები არიან. ნასტენა მათ სახლში ცხოვრობდა, სანამ ანდრეი ომში იყო და ოთხი წელი ანდრეისთან ომამდე. ნასტენა ყველანაირად ეხმარებოდა მათ სახლში და ყველა რთულ საქმეს აკეთებდა.

ამ მოთხრობაში ნასტენას კეთილშობილება შედარებულია ანდრეი გუსკოვის ველურ გონებასთან. იმ მაგალითზე, თუ როგორ ისწავლა ანდრეიმ მგელივით ყვირილი და ხბოს ეცემა და კლავს, ცხადია, რომ მან დაკარგა ადამიანური სახე, მთლიანად დაშორდა ხალხს. ავტორს მოთხრობაში „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ ცხოვრების შესახებ მრავალი აზრი შემოაქვს. ამას განსაკუთრებით კარგად ვხედავთ, როცა ანდრეი ნასტენას ხვდება. მათ არა მხოლოდ ახსოვს წარსულის ყველაზე ნათელი შთაბეჭდილებები, არამედ ასახავს მომავალს. ჩემი აზრით, აქ ძალიან მკაფიოდ გამოიყოფა საზღვარი ნასტიასა და ანდრეის წარსულსა და მომავალ ცხოვრებას შორის. მათი საუბრიდან ირკვევა, რომ ისინი ბედნიერად ცხოვრობდნენ: ამას მოწმობს მრავალი მხიარული შემთხვევა და მომენტი, რომელიც მან გაიხსენა. ისინი წარმოიდგენენ მათ ძალიან ნათლად, თითქოს ეს სულ ახლახან იყო. მაგრამ მათ ვერ წარმოუდგენიათ მომავალი. როგორ შეიძლება იცხოვრო ყველა ადამიანისგან შორს, არ ნახო დედა, მამა და მეგობრები? არ შეიძლება ყველას დაემალო და ყველაფრის გეშინოდეს მთელი ცხოვრება! მაგრამ მათ სხვა გზა არ აქვთ და გმირებს ეს ესმით. აღსანიშნავია, რომ ძირითადად ნასტენა და ანდრეი საუბრობენ ერთზე ბედნიერი ცხოვრებადა არა იმაზე, რაც მოხდება. ისინი ცდილობენ განდევნონ მომავლის აზრები და იცხოვრონ აწმყოში. ნასტენას მაინც აქვს იმედი, რომ ანდრეი გადაიფიქრებს და სოფელში დაბრუნდება, რადგან ყველაფრის ატანა შეიძლება, თუ ყოველთვის ერთად დარჩებით. მაგრამ ანდრია არ ეთანხმება. მიხვდა, რომ ნასტენას უჭირდა და უნდოდა კიდეც წასულიყო, მარტო ტოვებდა ცხოვრებას, მაგრამ ნასტენას ეს სიტყვები ეწყინა კიდეც და თქვა, რომ მასთან დარჩებოდა. ყველა შეხვედრის განმავლობაში, გმირები იტანჯებიან თავიანთი ანარეკლებით არა სევდასა და უსაქმურობისგან, არამედ სურთ გაიგონ ადამიანის ცხოვრების მიზანი.

ამბავი მთავრდება ტრაგიკული სიკვდილინასტენა და მისი დაუბადებელი შვილი. დაიღალა ასეთი ცხოვრებით - ყველა ცოცხალი არსებისგან მოშორებით. ნასტენას აღარაფერი სჯეროდა, ეტყობოდა, რომ ეს ყველაფერი თავად მოიფიქრა. „თავი მართლაც გატყდა. ნასტენა მზად იყო ტყავი მოეკვეთა. ცდილობდა ნაკლები ეფიქრა და ნაკლები ემოძრავა - საფიქრალი არაფერი ჰქონდა, არსად გადაადგილება. კმარა... დაღლილი იყო. ვინ იცის, რამდენად დაღლილია და რამდენი უნდა დაისვენოს!”. ნავის გვერდზე გადახტა და... ავტორს ეს სიტყვა არც კი დაუწერია - დაიხრჩო. მან ეს ყველაფერი გადატანითი მნიშვნელობით აღწერა. ”შორს, შორს შიგნიდან იყო ციმციმი, თითქოს საშინელებისგან ლამაზი ზღაპარი". შესამჩნევია სიტყვების თამაში - "საშინელი" და "ლამაზი" ზღაპარი. ალბათ, როგორც არის - საშინელება, რადგან ის მაინც სიკვდილია, მაგრამ ლამაზი, რადგან სწორედ მან იხსნა ნასტია მთელი მისი ტანჯვისა და ტანჯვისგან.

დასკვნა

ომის დროს ცხოვრება და მისი დასასრული აისახა და იმოქმედა სოფელ ატამანოვკას ცხოვრებაზე, მის ყველა მხიარულ და სევდიან მხარეზე. სასიხარულო მომენტებია, როცა კაცები ომიდან დაბრუნდნენ, გამარჯვების ზეიმი.

ვალენტინ რასპუტინის მიერ აღწერილი სურათები შესანიშნავი და მრავალფეროვანია. აქ ჩვენ ვხედავთ ბაბუა მიხეიჩისა და მისი მეუღლის სემიონოვნას გამოსახულებებს. ჯარისკაცი მაქსიმ ვოლოგჟინი, მამაცი და გმირული, რომელიც ძალ-ღონეს არ იშურებდა, იბრძოდა სამშობლოსთვის. ჭეშმარიტად რუსი ქალის - ნადიას მრავალმხრივი და წინააღმდეგობრივი იმიჯი, რომელიც ომის შემდეგ მარტო დარჩა სამ შვილთან ერთად. ბედი, რაც მან მიიღო, ადვილი არ არის, მაგრამ მან გაუძლო. და ეს ადასტურებს ქალის ხასიათის სიძლიერეს. მიუხედავად მძიმე წილისა, რომელიც მას დაეცა, ნასტენას რთულ დროსაც დაუჭირა მხარი. ინოკენტი ივანოვიჩის გამოსახულება, რომელიც ყველგან ცხვირს იკრავდა, რამაც, შესაძლოა, ნასტენა მოკლა.

ყველა ეს სურათი და მათი ცხოვრება გადაჯაჭვულია მოთხრობაში "იცხოვრე და დაიმახსოვრე". და მკითხველს შეუძლია თვალყური ადევნოს როგორ იცვლება მათი პერსონაჟები და ქცევა პირველიდან ბოლო გვერდამდე, ვინ რჩება თავისი შეხედულებების ერთგული და ვინ არა.

ლიტერატურა

1. V.G. რასპუტინი.წამყვანი და ისტორიები. - იოშკარ-ოლა: მარი წიგნის გამომცემლობა, 1989. - 464გვ.
2. I.A. პანკეევი. ვალენტინ რასპუტინი: ნამუშევრების გვერდების მიხედვით. - მ.: განმანათლებლობა, 1990. - 144გვ.
3. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის. ინსტიტუტები. 2 საათში - ედ. V. P. ჟურავლევა. - მე-6 გამოცემა. - M .: განათლება, 2001. - 384გვ.
4. V.G. რასპუტინი. იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე. ზღაპრები. მოთხრობები - მ .: იზვესტია, 1985 - 576 გვ.
5. მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: სახელმძღვანელო. ზოგადი განათლებისთვის საგანმანათლებო ინსტიტუტები. - 2 საათში - ედ. ვ.ვ.აგენოსოვი. - მე-4 გამოცემა. – M.: Bustard, 1999. – 352გვ.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

საშუალო პროფესიული განათლება

"ზავოლჟსკის საავტომობილო კოლეჯი"

on თანამედროვე ლიტერატურა(XX საუკუნის 60-90 წლები)

თემაზე: "ვ. რასპუტინის ამბავი" იცხოვრე და დაიმახსოვრე "

დასრულებული: სტუდენტი 189 გრ.

ფეოფანოვა ირინა ვლადიმეროვნა

შემოწმებულია: ლიტერატურის მასწავლებელი

ფომინა ალბინა ვენიამინოვნა

2007-2008 წწ

შინაარსი

• 1. მოკლედ ავტორის შესახებ
• 6. აქტუალობა

1. მოკლედ ავტორის შესახებ

რასპუტინი ვალენტინ გრიგორიევიჩი (დაიბადა 1937 წლის 15 მარტი), რუსი მწერალი და საზოგადო მოღვაწე.

დაიბადა 15 მარტს ირკუტსკის რაიონის სოფელ უსტ-უდაში, გლეხის ოჯახში. სკოლის დამთავრების შემდეგ ჩაირიცხა ირკუტსკის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სტუდენტობის წლებში გახდა ახალგაზრდული გაზეთის თავისუფალი კორესპონდენტი. მისმა ერთ-ერთმა ნარკვევმა მიიპყრო რედაქტორის ყურადღება. მოგვიანებით ეს ნარკვევი სათაურით „დამავიწყდა ლეშკას მეკითხა“ გამოქვეყნდა ანთოლოგიაში „ანგარა“ (1961 წ.).

1959 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ რასპუტინი რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა ირკუტსკისა და კრასნოიარსკის გაზეთებში, ხშირად სტუმრობდა სამშენებლო ობიექტებს. კრასნოიარსკის ჰიდროელექტროსადგური და აბაკან-ტაიშეთის გზატკეცილი. ნარკვევები და მოთხრობები იმის შესახებ, რაც მან ნახა, მოგვიანებით შევიდა მის კრებულებში „ახალი ქალაქების ცეცხლები“ ​​და „ხმა ცის მახლობლად“.

1965 წელს რასპუტინმა რამდენიმე ახალი მოთხრობა აჩვენა ვ.ჩივილიხინს, რომელიც ჩავიდა ჩიტაში ახალგაზრდა ციმბირელი მწერლების შეხვედრისთვის, რომელიც გახდა დამწყები პროზაიკოსის „ნათლია“.

რასპუტინის მოთხრობების პირველი წიგნი „კაცი ამ სამყაროდან“ 1967 წელს კრასნოიარსკში გამოიცა. იმავე წელს გამოიცა მოთხრობა „ფული მარიამისთვის“.

მთელი ძალით მწერლის ნიჭი გამოვლინდა მოთხრობაში „დედლაინი“ (1970), სადაც ნათქვამია ავტორის სიმწიფესა და ორიგინალურობაზე.

ამას მოჰყვა რომანები „იცოცხლე და დაიმახსოვრე“ (1974) და „მშვიდობით მატიორა“ (1976), რომლებმაც თავიანთი ავტორი საუკეთესო თანამედროვე რუს მწერალთა შორის მოათავსეს.

1981 წელს გამოქვეყნდა ახალი მოთხრობები: „ნატაშა“, „რა ვუთხრა ყორანს“, „იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე“.

1985 წელს რასპუტინის მოთხრობის „ცეცხლის“ გამოჩენამ, რომელიც გამოირჩევა პრობლემის სიმწვავითა და თანამედროვეობით, მკითხველში დიდი ინტერესი გამოიწვია.

ბოლო წლებში მწერალი დიდ დროსა და ძალისხმევას უთმობს საზოგადოებრივ და ჟურნალისტურ საქმიანობას, შეფერხების გარეშე. 1995 წელს გამოიცა მისი მოთხრობა „ერთსა და იმავე მიწაზე“; ნარკვევები „ქვევით ლენერეკი“; 1996 წელს - მოთხრობები "ხსოვნის დღე"; 1997 წელს - "მოულოდნელად, მოულოდნელად"; "მამის საზღვრები" ("ხილვა" და "საღამო"). ცხოვრობს და მუშაობს ირკუტსკში.

ძირძველი ციმბირი სოფ. უსტ-უდა ანგარაზე, ახლა დატბორილია ბრატსკის ჰიდროელექტროსადგურის რეზერვუარით. 1959 წელს დაამთავრა ირკუტსკის უნივერსიტეტი. ადგილობრივ პრესაში დაიწყო უდავო ნიჭით გამორჩეული ესეებისა და მოთხრობების გამოქვეყნება, მაგრამ ციმბირულ-ტაიგას რომანტიკის დონეზე. რასპუტინის მთავარი წარმატება, რამაც მას ლიტერატურული პოპულარობა მოუტანა, იყო მოთხრობა "ფული მარიამისთვის" (1967), რომელიც გამოხატავდა მწერლის მთავარ იდეას - სიკეთისა და სამართლიანობის ტრიუმფს საკუთარი ინტერესებისა და ნებისყოფის სამყაროზე. . რასპუტინი იმავდროულად, დედაქალაქის შემფასებლებმა „სოფლის პროზის“ მწერლებშიც შეიყვანეს, თუმცა სოფლის ცხოვრების აღწერებითაც კი არ შემოიფარგლებოდა. „მშვიდობით მატიორა“, 1976 წ. და სხვ.). მისი გმირების გამოსახულებები გამოხატავს რუსი ადამიანის უზარმაზარ სულიერ სიმდიდრეს - სიკეთეს, კეთილსინდისიერებას, სამშობლოს სიყვარულს, პასუხისმგებლობას, თანაგრძნობას, ურთიერთდახმარებას, გულწრფელობას, კეთილშობილება, არასიხარბე.

ადამიანს შეუძლია სრულად იცხოვროს მხოლოდ სამშობლოს სიყვარულით, სულში შეინარჩუნოს თავისი ხალხის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები. მოთხრობაში "მშვიდობით მატიორას", რასპუტინი გვიჩვენებს, თუ როგორ უკავშირდება რუსი ადამიანი თავისი ეროვნული სამყაროს განადგურებას "პროგრესის სახელით". ზემოდან ბრძანებით, მრავალი რუსული სოფელი უნდა გაქრეს პირიდან დედამიწაზე. გლეხები იძულებით გადაასახლეს სხვა ადგილას - რუსი ხალხისთვის უცხო არაკომპეტენტური "სპეციალისტების" მიერ აშენებულ პერსპექტიულ სოფელში, აქ მცხოვრები ხალხის სიყვარულის გარეშე." უბრალო რუსი ქალი, დარია, წინააღმდეგობას უწევდა. ხუთი წლის განმავლობაში, იცავდა თავის ძველ სახლს და მთელ სოფელს პოგრომისგან. მისთვის მატიორა და მისი სახლი სამშობლოს განსახიერებაა დარია იცავს არა ძველ ქოხს, არამედ სამშობლოს, სადაც მისი ბაბუები და ბაბუები ცხოვრობდნენ და ყოველი ლოგი არა მარტო მისი, არამედ მისი წინაპრებისაც.. რუსული გული მტკივა - "ცეცხლში ის, ქრისტოვენკა, იწვის და იწვის, მტკივა და მტკივა". როგორც კრიტიკოსმა იუ.სელეზნევმა ზუსტად აღნიშნა: „კუნძულისა და სოფლის სახელი - მატიორა - შემთხვევითი არ არის რასპუტინში. ყველა მხრიდან ოკეანე (კუნძული მატერა არის, თითქოს, "პატარა მატერიკი"). ეგრეთ წოდებული მსოფლიო პროგრესის კოსმოპოლიტური შეტევა, სამომხმარებლო სამყაროში პიროვნების გადაქცევა უსულო ღერძად ანადგურებს სულიერ ცივილიზაციას, ძირს უთხრის მართლმადიდებლური მსოფლმხედველობის საფუძვლებს, რომელსაც დარია ასე მტკიცედ იცავს. პატარა სამშობლოს ღალატით ადამიანი კარგავს საწყისს ცხოვრებაში ყველაზე მთავარი, მცირდება როგორც ადამიანი, მისი ცხოვრება ნაცრისფერი და უმიზნო ხდება. საზოგადოების იდეოლოგიურ ცხოვრებაში მოვლენა იყო რასპუტინის მოთხრობა "ცეცხლი" (1985). ეს არის მკაცრი მხატვრული გაფრთხილება მომავალი ხალხის უბედურებაზე: სულიერი დაცემა, რასაც მოჰყვება სოციალური დაცემა. „პერესტროიკის“ დაწყებისთანავე რასპუტინი, რომელიც მანამდე თავს არიდებდა შეხვედრების აურზაურს, ჩაება ფართო სოციალურ-პოლიტიკურ ბრძოლაში. ის იყო „ჩრდილოეთის მდინარეების შემობრუნების“ ერთ-ერთი ყველაზე აქტიური მოწინააღმდეგე (ბერგერის პროექტი გაუქმდა 1987 წლის ივლისში). 1989-91 წლებში იყო სსრკ უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, გამოდიოდა მგზნებარე პატრიოტული გამოსვლებით, პირველად ციტირებდა პ.ა. სტოლიპინი "დიდი რუსეთის" შესახებ ("თქვენ გჭირდებათ დიდი აჯანყებები, ჩვენ გვჭირდება დიდი რუსეთი”). იყო რუსეთის ეროვნული საკათედრო ტაძრისა და ეროვნული ხსნის ფრონტის ხელმძღვანელობის წევრი. შემდეგ მან საჯაროდ განაცხადა, რომ „პოლიტიკა ბინძური საქმეა“.

მწერლის მხატვრული სამყარო.

ვალენტინ რასპუტინის შემოქმედებას საკმაოდ ხშირად უპირისპირებენ „ურბანულ პროზას“. და მისი მოქმედება თითქმის ყოველთვის სოფელში ხდება და მთავარი გმირები (უფრო ზუსტად, გმირები) უმეტეს შემთხვევაში „მოხუცი ქალები“ ​​არიან და მისი სიმპათიები ეძლევა არა ახალს, არამედ იმ ძველ, პირველყოფილს, რომელიც შეუქცევად კვდება.

ამბავი რასპუტინის გმირის შინაარსი

ეს ყველაფერი ასეა და არა ასე. კრიტიკოსმა ა.ბოჩაროვმა მართებულად აღნიშნა, რომ "ქალაქურ" იუ.ტრიფონოვსა და "სოფელ" ვ.რასპუტინს შორის, მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, ბევრი საერთოა. ორივე ეძებს ადამიანის მაღალ ზნეობას, ორივეს აინტერესებს ისტორიაში ინდივიდის ადგილი. ორივე საუბრობს წარსული ცხოვრების გავლენას აწმყოზე და მომავალზე, ორივე არ იღებს ინდივიდუალისტებს, „რკინის“ სუპერმენებს და უზურგო კონფორმისტებს, რომლებმაც დაივიწყეს ადამიანის უმაღლესი მიზანი. ერთი სიტყვით, ორივე მწერალს ფილოსოფიური პრობლემები უვითარდება, თუმცა ამას სხვადასხვანაირად აკეთებენ.

ვ. რასპუტინის თითოეული მოთხრობის სიუჟეტი დაკავშირებულია განსაცდელთან, არჩევანთან, სიკვდილთან.

„დედლაინი“ მომაკვდავი დედის საწოლთან შეკრებილი მოხუცი ქალის ანას და მისი შვილების მომაკვდავ დღეებზეა საუბარი. სიკვდილი ხაზს უსვამს ყველა პერსონაჟის პერსონაჟს და განსაკუთრებით თავად მოხუცი ქალს. "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" მოქმედება გადატანილია 1945 წელს, როდესაც მოთხრობის გმირს ანდრეი გუსკოვს არ სურდა ფრონტზე სიკვდილი და ის დატოვა. მწერლის ყურადღება გამახვილებულია მორალურ და ფილოსოფიურ პრობლემებზე, რომლებიც აწყდებოდა როგორც თავად ანდრეის, ისე, უფრო მეტად, მის მეუღლეს ნასტიას. "მშვიდობით მატერას" აღწერს წყალდიდობა კუნძულის ჰიდროელექტროსადგურის საჭიროებისთვის, რომელზედაც მდებარეობს ძველი ციმბირის სოფელი და მასზე დარჩენილი მოხუცებისა და ქალების ბოლო დღეები. ამ პირობებში უფრო მწვავე ხდება საკითხი ცხოვრების მნიშვნელობის, მორალისა და პროგრესის, სიკვდილისა და უკვდავების ურთიერთმიმართების შესახებ.

სამივე მოთხრობაში ვ. რასპუტინი ქმნის რუსი ქალების გამოსახულებებს, ხალხის მორალური ღირებულებების მატარებლებს, მათ ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობას, შოლოხოვის ილინიჩნასა და სოლჟენიცინის მატრიონას ლიტერატურულ მემკვიდრეებს, ავითარებს და ამდიდრებს სოფლის მართალი ქალის იმიჯს. ყველა მათგანს აქვს დიდი პასუხისმგებლობის გრძნობა იმაზე, რაც ხდება, დანაშაულის გრძნობა დანაშაულის გარეშე, ცნობიერება მათი ერთიანობის სამყაროსთან, როგორც ადამიანურ, ისე ბუნებრივ სამყაროსთან.

მოხუცები და მოხუცი ქალები, ხალხის მეხსიერების მატარებლები, მწერლის ყველა მოთხრობაში ეწინააღმდეგებიან ისეთებს, ვინც გამოთქმის გამოყენებით "მშვიდობით მატერას" შეიძლება ეწოდოს "სკიმი".

თანამედროვე სამყაროს წინააღმდეგობების ყურადღებით დათვალიერებისას, რასპუტინი, ისევე როგორც სხვა "სოფლის" მწერლები, ხედავს სულიერების ნაკლებობის საწყისებს სოციალურ რეალობაში (ადამიანი მოკლებული იყო ბატონის გრძნობას, აკეთეს ღვეზელი, სხვა ადამიანების შემსრულებელი. გადაწყვეტილებები). ამასთან, მწერალი დიდ მოთხოვნებს უყენებს თავად პიროვნებას. მისთვის მიუღებელია ინდივიდუალიზმი, ისეთი ეროვნული ფასეულობების უგულებელყოფა, როგორიცაა სახლი, შრომა, წინაპრების საფლავები, შთამომავლობა. ყველა ეს კონცეფცია იძენს მატერიალურ განსახიერებას მწერლის პროზაში და აღწერილია ლირიკულად და პოეტურად.

მოთხრობიდან მოთხრობამდე რასპუტინის შემოქმედებაში მძაფრდება ავტორის მსოფლმხედველობის ტრაგედია.

მიუხედავად ამისა, მწერალს სჯერა რუსი ხალხის სულიერი სიჯანსაღისა, გადმოსცემს თავის რწმენას სიმბოლურ გამოსახულებებში (მზე, სამეფო ფოთლები, იდუმალი ცხოველი).

დაიწყო სოლჟენიცინის " მატრიონის ეზო"წვნიანი ხალხური ენის წინააღმდეგობა უსულო ოფიციალურ მეტყველებასთან თანმიმდევრულად ხორციელდება ვ. რასპუტინის ყველა ნაწარმოებში. მისი საყვარელი გმირები საუბრობენ ცალსახა ხატოვანი ენით, დიალექტური სიტყვების გარეშე. კულმინაციის სცენებში მათი მეტყველება ხდება. აფორისტული, ანდაზებთან და გამონათქვამებთან ახლოს, ხალხურ სიბრძნეს განასახიერებს.

მოგვიანებით მწერლის შემოქმედებამ გარკვეული სტილისტური ცვლილებები განიცადა. მოთხრობებში "იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე" და "რა გადასცე ყვავას?" მწერალი, ავითარებს უკვე დაუფლებულ ფსიქოლოგიურ და სიმბოლურ მხატვრულ ხერხებს, ამავდროულად, ირაციონალური სიტუაციების გამოყენებით გადალახავს წმინდა სიცოცხლისუნარიანობის საზღვრებს, საუბრობს ადამიანის არსებობის საიდუმლოებაზე, სხვადასხვა ფენომენის კანონებთან კავშირზე. კოსმოსი, ადამიანის სურვილის შესახებ, გასცდეს ჩვეულებრივ ცხოვრებას და მის პასუხისმგებლობას სულიერ და ფიზიკურ დაცემაზე.

მეორე მხრივ, მოთხრობებში „იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე“, „არ შემიძლია“ და განსაკუთრებით მოთხრობაში „ცეცხლი“ ჭარბობს ჟურნალისტური პათოსი. ამავე დროს, მოთხრობის მთავარი გმირი, მძღოლი ივან პეტროვიჩ ეგოროვი, არა მხოლოდ ავტორის იდეების რუპორია. ეს არის სრულიად რასპუტინის პერსონაჟი: კეთილსინდისიერი ადამიანი, თანამემამულეებს არა იმდენად ადანაშაულებს, რამდენადაც თავის სიკვდილით დასჯას. ცეცხლი დაეხმარა მას მორალური დაღლილობის დაძლევაში, განზე გადაეტანა წასვლის მშიშარა აზრი. და აქ ავტორი, ღიად ტოვებს მოთხრობის დასასრულს, მკითხველს მაინც უხსნის, რომ ცხოვრება არ დასრულებულა, რომ მისი გმირი გამოვიდა გამოცდიდან, რომელიც მასზე დაეცა, რომ ის მაინც იბრძვის.

ვ. რასპუტინისთვის ძვირფასი რუსული იდეა „მშვიდობით მატერაში“ კათოლიკურობის, ადამიანის სამყაროსთან, სამყაროსთან და ოჯახთან შერწყმის შესახებ ყველაზე სრულად იყო განსახიერებული.

კიდევ ერთხელ გვაქვს „მოხუცი ქალები“ ​​ტიპიური რუსული სახელებითა და გვარებით: დარია ვასილიევნა პინიგინა, კატერინა ზოტოვა, ნასტასია კარპოვა, სიმა. ეპიზოდურ პერსონაჟთა სახელებს შორის გამოირჩევა კიდევ ერთი მოხუცი ქალის სახელი - აქსინია (შესაძლოა, პატივი მიეძღვნა დონი წყნარად მიედინება). . ყველა გმირს აქვს სამუშაო ცხოვრება, მათთან ერთად ცხოვრობენ სუფთა სინდისით, მეგობრობითა და ურთიერთდახმარებით. "თბილი და თბილი" - ეს სიტყვები მოხუცი ქალის სიმას სხვადასხვა ვარიანტებიგაიმეორეთ მწერლის ყველა საყვარელი პერსონაჟი.

სიუჟეტი მოიცავს მთელ რიგ ეპიზოდებს, რომლებიც პოეტურია საერთო ცხოვრებასამყარო. სიუჟეტის ერთ-ერთი სემანტიკური ცენტრია მეთერთმეტე თავში თივის დამზადების სცენა. რასპუტინი ხაზს უსვამს, რომ ადამიანებისთვის მთავარია არა თავად სამუშაო, არამედ ცხოვრების ნეტარი განცდა, ერთმანეთთან, ბუნებასთან ერთიანობის სიამოვნება. ანდრეიმ, დარიას ბებიის შვილიშვილმა, ძალიან ზუსტად შეამჩნია განსხვავება დედების ცხოვრებასა და ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლების ამაო საქმიანობას შორის: ”ისინი იქ მხოლოდ სამუშაოსთვის ცხოვრობენ, შენ კი, როგორც ჩანს, პირიქით. როგორც ჩანს, საარსებო წყაროსთვის მუშაობ“. მწერლის საყვარელი პერსონაჟებისთვის მუშაობა არ არის თვითმიზანი, არამედ მონაწილეობა ოჯახური წარმომავლობის გაგრძელებაში და, უფრო ფართოდ, მთელი ადამიანური ტომის. ამიტომ დარიას მამამ არ იცოდა თავის მოვლა, მაგრამ დარიას მამა მუშაობდა ტანსაცმლით და ამიტომ თავად დარია, რომელიც მის უკან გრძნობს წინაპრების თაობების წესრიგს, "ბრძანებას, რომელსაც დასასრული არ აქვს", ვერ იღებს. რომ მათი საფლავები წყალში ჩავა - და ის მარტო იქნება: გაწყვიტე დროის ჯაჭვი.

ამიტომ დარიას და სხვა მოხუცი ქალებისთვის სახლი არ არის მხოლოდ საცხოვრებლის და ნივთების - არა მხოლოდ ნივთების ადგილი. ეს მათი წინაპრების მიერ ანიმაციური მათი ცხოვრების ნაწილია. რასპუტინი ორჯერ გეტყვით, როგორ დაემშვიდობნენ სახლს, ნივთებს, ჯერ ნასტასიას, შემდეგ კი დარიას. მოთხრობის მეოცე თავი, რომელშიც დარია ხვალ უკვე განწირულ სახლს ათეთრებს, ძალით ამშვენებს მას ნაძვით, არის ქრისტიანული კრების რიტუალების ზუსტი ასახვა (როდესაც სიკვდილის წინ მოდის სულიერი შვება და შერიგება გარდაუვალობასთან. ), გარდაცვლილის გარეცხვა, დაკრძალვა და დაკრძალვა.

"ყველაფერს, რაც მსოფლიოში ცხოვრობს, ერთი მნიშვნელობა აქვს - სამსახურის მნიშვნელობა." სწორედ ეს აზრია ჩადებული მწერლის მიერ კუნძულის პატრონის სიმბოლოს იდუმალი ცხოველის მონოლოგში, რომელიც წარმართავს მოხუცი ქალებისა და ვოგოდულის ქცევას. ყველა მათგანმა იცის, რომ პასუხისმგებელია მიცვალებულთა წინაშე სიცოცხლის გაგრძელებაზე. მიწა, მათი აზრით, ადამიანს ეძლევა „შესანარჩუნებლად“: ის უნდა იყოს დაცული, შენახული შთამომავლებისთვის.

რასპუტინი პოულობს ძალიან ზუსტ მეტაფორას დარია ვასილიევნას აზრების გამოსახატავად ცხოვრების მიმდინარეობის შესახებ: ოჯახი არის ძაფი კვანძებით. ზოგიერთი კვანძი ყვავის, კვდება და ახლები იკვრება მეორე ბოლოზე. და მოხუცი ქალები სულაც არ არიან გულგრილები იმის მიმართ, თუ როგორი იქნებიან ეს ახალი ხალხი, რომლებიც მათ ნაცვლად მოდიან.

ამიტომ დარია პინიგინა მუდმივად ფიქრობს ცხოვრების აზრზე, სიმართლეზე; კამათში შედის შვილიშვილ ანდრეისთან; კითხულობს მიცვალებულებს.

ამ კამათში, ფიქრებში და ბრალდებებშიც კი არის სამართლიანი საზეიმო, შფოთვა და, რა თქმა უნდა, სიყვარული. „ეჰ, როგორი ვართ ყველა ინდივიდუალურად კარგი ხალხი და რა უგუნურად და ბევრს, თითქოს განზრახ, ყველა ერთად ვაკეთებთ ბოროტებას“, - ამტკიცებს დარია. "ვინ იცის სიმართლე კაცზე: რატომ ცხოვრობს ის? - იტანჯება ჰეროინი. - სიცოცხლისთვის, ბავშვებისთვის თუ სხვა რამისთვის? იქნება ეს მოძრაობა მარადიული? გრძნობს. ის არ არაფერი გაიგოს და ისე იქცევა, თითქოს ცხოვრება ჯერ მასთან დაიწყო და სამუდამოდ მისით დასრულდება.

ფიქრები შთამომავლობაზე და მის პასუხისმგებლობაზე დარიაში შერეულია შფოთვით "სრული ჭეშმარიტების" შესახებ, მეხსიერების საჭიროების შესახებ, შთამომავლებს შორის პასუხისმგებლობის შენარჩუნების შესახებ - შფოთვა, რომელიც დაკავშირებულია ეპოქის ტრაგიკულ ცნობიერებასთან.

დარიას უამრავ შინაგან მონოლოგში მწერალი ისევ და ისევ საუბრობს თითოეულმა ადამიანმა "თვითონ თხაროს სიმართლე", იცხოვროს სინდისის შრომით. ყველაზე მეტად, როგორც ავტორს, ისე მის მოხუცებსა და ქალებს აწუხებს ადამიანთა მზარდი ნაწილის სურვილი „იცხოვროს უკანმოუხედავად“, „უფრო ადვილი“, იჩქაროს ცხოვრების დინებას. „ჭიპს კი არ ღეჭავ, არამედ სული დახარჯე“, - გულში ჩააგდებს დარია შვილიშვილს. ის არ არის წინააღმდეგი მანქანების, რომლებიც უადვილებენ ადამიანებს მუშაობას. მაგრამ გონიერი გლეხის ქალისთვის მიუღებელია, რომ კაცმა, რომელმაც ტექნოლოგიების წყალობით უზარმაზარი ძალა შეიძინა, ამოძირკვოს სიცოცხლე, დაუფიქრებლად მოჭრას ის ტოტი, რომელზეც ზის. ”ადამიანი ბუნების მეფეა”, - არწმუნებს ანდრეი ბებიას. – ესე იგი, მეფეო, იმეფებს, იმეფებს, მაგრამ წუხს, – პასუხობს მოხუცი. მხოლოდ ერთმანეთში, ბუნებასთან, მთელ კოსმოსთან ერთობაშია მოკვდავი ადამიანი თუ არა ინდივიდუალური, მაშინ ზოგადი სიკვდილის დაძლევა.

სივრცე, ბუნება - სრული პერსონაჟებივ. რასპუტინის მოთხრობები. "მშვიდობით მატერას" მშვიდი დილა, სინათლე და სიხარული, ვარსკვლავები, ანგარა, ნაზი წვიმა ცხოვრების ნათელი ნაწილია, მადლი, იძლევა განვითარების პერსპექტივას. მაგრამ ისინი თანხვედრაში არიან მოხუცებისა და ქალების პირქუშ ფიქრებთან, გამოწვეული ტრაგიკული მოვლენებიისტორიები, შექმენით შფოთვის, უბედურების ატმოსფერო.

დრამატული წინააღმდეგობა, სიმბოლურ სურათში შეკუმშული, უკვე მატერას გამოსამშვიდობებელი გვერდის პირველ გვერდებზე ჩნდება. თანხმობა, მშვიდობა და მშვიდობა, მშვენიერი სრულსისხლიანი ცხოვრება, რომელსაც მატერა სუნთქავს (სიტყვის ეტიმოლოგია: სამშობლო-დედამიწა მკითხველისთვის გასაგებია), უპირისპირდება გაპარტახებას, ექსპოზიციას, ამოწურვას (ვ. რასპუტინის ერთ-ერთი საყვარელი სიტყვა). ქოხები წუწუნებენ, ქარი უბერავს, ჭიშკარი ღრიალებს. „სიბნელე დაეცა მატერაზე“, ამტკიცებს მწერალი, ამ ფრაზის განმეორებით გამეორებით, რაც იწვევს ასოციაციას ძველ რუსულ ტექსტებთან და აპოკალიფსთან. სწორედ აქ, ვ.რასპუტინის ბოლო ამბის მოლოდინში, ჩნდება ხანძრის ეპიზოდი და ამ მოვლენამდე „ვარსკვლავები ცვივა ციდან“.

2. ნაწარმოების დაწერის დრო და მასში ასახული დრო

ვ.რასპუტინის მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" დაიწერა 1974 წელს. მან თავისი ავტორი დაასახელა საუკეთესო თანამედროვე რუს მწერალთა შორის. მოთხრობაში მწერალი 1945 წლის ომის დღეებს ეხება. ადამიანის ბუნებრივ ფესვებს ცვენის თემა წყდება ანდრეი გუსკოვის სურათზე, რომელიც საავადმყოფოდან ომის დასრულებამდე რამდენიმე თვით ადრე დატოვა.

3. იდეოლოგიური და თემატური შინაარსი

მოხდა ისე, რომ გასულ ომში ადგილობრივი მცხოვრები ანდრეი გუსკოვი ფარულად დაბრუნდა ომიდან ანგარის შორეულ სოფელში. დეზერტირს არ ჰგონია, რომ მას მამის სახლში ხელგაშლილი შეხვდებიან, მაგრამ ცოლის გაგების სჯერა და არ მოტყუვდება. მიუხედავად იმისა, რომ მის მეუღლეს ნასტენას ეშინია საკუთარი თავის აღიარების, ინსტიქტურად ესმის, რომ ქმარი დაბრუნდა, ამის რამდენიმე ნიშანია. უყვარს ის? ნასტია არ დაქორწინებულა სიყვარულისთვის, მისი ქორწინების ოთხი წელი არც თუ ისე ბედნიერი იყო, მაგრამ ის ძალიან ერთგულია კაცს, რადგან, მშობლების ნაადრევად დატოვების შემდეგ, ცხოვრებაში პირველად იპოვა დაცვა და საიმედოობა მის სახლში. ”ისინი სწრაფად შეთანხმდნენ: ნასტია ასევე წახალისებული იყო იმით, რომ დაიღალა დეიდასთან მუშაკად ცხოვრებით, სხვის ოჯახს ზურგით...” ნასტია წყალივით შევარდა ქორწინებაში - ბევრი ფიქრის გარეშე: ჯერ კიდევ გაქვთ. გარეთ გასვლა, ცოტა ადამიანი აკეთებს მის გარეშე - რომელს აიძულებს? და რა ელის მას ახალი ოჯახიდა უცნაური სოფელი, ცუდად წარმოდგენილი. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მუშებიდან ის მუშებში შევიდა, მხოლოდ ეზოა განსხვავებული, ეკონომიკა უფრო დიდი და მოთხოვნა უფრო მკაცრი. „შეიძლება ახალ ოჯახში მისდამი დამოკიდებულება უკეთესი იყოს, შვილი რომ შეეძინა, მაგრამ შვილები არ არიან.

უშვილობამ აიძულა ნასტენა გაუძლო ყველაფერს. ბავშვობიდანვე გაიგო, რომ უშვილო ქალი აღარ არის ქალი, არამედ მხოლოდ ნახევარი ქალი. ასე რომ, ომის დასაწყისში ნასტენას და ანდრეის ძალისხმევით არაფერი გამოვიდა. თავს დამნაშავედ თვლის ნასტენა. ”მხოლოდ ერთხელ, როდესაც ანდრეიმ, საყვედურით მას, თქვა რაღაც სრულიად აუტანელი, მან უპასუხა აღშფოთებით, რომ ჯერ არ იყო ცნობილი, რომელი მათგანი იყო მიზეზი - ის თუ ის, მას არ უცდია სხვა მამაკაცები, მან სცემა მისი ნახევარი სასიკვდილოდ. ” და როცა ანდრეის ომში მიჰყავთ, ნასტენას ოდნავ უხარია, რომ მარტო დარჩა შვილების გარეშე, ისე როგორც სხვა ოჯახებში. ანდრეის ფრონტიდან რეგულარულად მოდის წერილები, შემდეგ საავადმყოფოდან, სადაც ისიც დაჭრილი მთავრდება, შესაძლოა, მალე შვებულებაში ჩავიდეს; და უცებ დიდი ხანია არაფერია, მხოლოდ ერთხელ სოფლის საკრებულოს თავმჯდომარე და პოლიციელი შედიან ქოხში და ითხოვენ მიმოწერის ნახვას. – სხვა არაფერი უთქვამს საკუთარ თავზე? -არა რა გჭირს სად არის? ”ასე რომ, ჩვენ გვინდა გავარკვიოთ, სად არის ის”.

როდესაც გუსკოვების ოჯახის აბანოში ნაჯახი ქრება, მხოლოდ ნასტია ფიქრობს, დაბრუნდა თუ არა მისი ქმარი: "ვინ იქნება, რომ სხვამ დაფის ქვეშ ჩაიხედოს?" და ყოველი შემთხვევისთვის, პურს აბანოში ტოვებს, ერთხელაც კი აცხელებს აბაზანას და ხვდება მასში, ვისი ნახვაც ელის. ქმრის დაბრუნება მისი საიდუმლო ხდება და მის მიერ ჯვარედინად აღიქმება. ნასტენას სჯეროდა, რომ ანდრეის ბედში მას შემდეგ რაც ის სახლიდან წავიდა, რაღაც ზღვარი ჰქონდა მის მონაწილეობას, სჯეროდა და ეშინოდა, რომ ალბათ მარტო ცხოვრობდა, ამიტომ დაელოდა: ნასტენა, არ აჩვენო. ვინმეს."

იგი მზადაა ქმრის დასახმარებლად, მზად არის იტყუოს და მოიპაროს მისთვის, მზად არის აიღოს ბრალი დანაშაულისთვის, რომელშიც ის არ არის დამნაშავე. ქორწინებაში ცუდიც უნდა მიიღო და კარგიც: "მე და შენ შევთანხმდით ერთად ვიცხოვროთ. როცა ყველაფერი კარგია, ადვილია ერთად ყოფნა, როცა ცუდი - სწორედ ამისთვის იკრიბებიან ადამიანები".

ნასტენას სულში ენთუზიაზმი და გამბედაობა მკვიდრდება - ქალური მოვალეობა ბოლომდე რომ შეასრულოს, თავგანწირვით ეხმარება ქმარს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ხვდება, რომ მის შვილს გულის ქვეშ ატარებს. ქმართან შეხვედრა მდინარის გაღმა ზამთრის ქოხში, ხანგრძლივი სამწუხარო საუბრები მათი მდგომარეობის უიმედობის შესახებ, სახლში შრომისმოყვარეობა, დასახლებული არაგულწრფელობა სოფლის მაცხოვრებლებთან ურთიერთობაში - ნასტენა მზად არის ყველაფრისთვის, აცნობიერებს მისი ბედის გარდაუვალობას. და მიუხედავად იმისა, რომ ქმრის სიყვარული მისთვის უფრო მეტი მოვალეობაა, ის გასაოცარი მამაკაცური ძალით აჭიმავს მის ცხოვრების ღვეზელს.

ანდრეი არ არის მკვლელი, არა მოღალატე, არამედ უბრალოდ დეზერტირი, რომელიც გაიქცა საავადმყოფოდან, საიდანაც აპირებდნენ მის ფრონტზე გაგზავნას, მას ნამდვილად არ უმკურნალეს. სახლიდან ოთხწლიანი არყოფნის შემდეგ შვებულებაში ყოფნისას ის ვერ ახერხებს უარი თქვას დაბრუნებაზე. როგორც სოფლელი, არა ქალაქელი და არა სამხედრო, ის უკვე საავადმყოფოშია ისეთ მდგომარეობაში, საიდანაც ერთადერთი ხსნა გაქცევაა. ასე რომ, ყველაფერი გამოუვიდა მას, შეიძლებოდა სხვაგვარად გამოსულიყო, ფეხზე უფრო მტკიცე რომ ყოფილიყო, მაგრამ რეალობა ისაა, რომ მსოფლიოში, მის სოფელში, მის ქვეყანაში პატიება არ იქნება მისთვის. ამის გაცნობიერებით, მას სურს ბოლომდე გაიყვანოს, არ იფიქროს მშობლებზე, ცოლზე და მით უმეტეს, არ დაბადებულ შვილზე. ღრმად პირადი რამ, რაც ნასტენას ანდრეის აკავშირებს, ეწინააღმდეგება მათ ცხოვრების წესს. ნასტენა თვალს ვერ ახელებს იმ ქალებს, ვინც პანაშვიდს იღებს, ვერ ახარებს, როგორც ადრე გაიხარებდა, როცა მეზობელი გლეხები ომიდან დაბრუნდნენ. გამარჯვების დღესასწაულზე სოფლის დღესასწაულზე იგი მოულოდნელი ბრაზით იხსენებს ანდრეის: "მის გამო, მის გამო, მას არ აქვს უფლება, როგორც ყველას, გაიხაროს გამარჯვებით". გაქცეულმა ქმარმა ნასტიას რთული და გადაუჭრელი კითხვა დაუსვა: ვისთან არის ის ცოცხალი და უვნებელი, ისევე როგორც ყველა, ვინც გადარჩა, მაგრამ, ხანდახან რისხვის, სიძულვილისა და სასოწარკვეთის დაგმობით, სასოწარკვეთილში უკან იხევს: რატომ უნდა იყოს? ის გმობს ანდრეის, განსაკუთრებით ახლა, როდესაც ომი მთავრდება და როდესაც ჩანს, რომ ის მისი ცოლი დარჩებოდა. და თუ ასეა, აუცილებელია ან მთლიანად მიატოვო იგი, ღობეზე მამალივით ხტუნვა: მე არ ვარ და ეს ჩემი ბრალი არ ვარ, ან მასთან ერთად ბოლომდე წახვიდე. მაინც ჯოჯოხეთში. გასაკვირი არ არის, რომ ნათქვამია: ვინც ვის დაქორწინდება, ის დაიბადება მასში. ნასტენას ორსულობა რომ შეამჩნიეს, ყოფილი მეგობრები მასზე სიცილს იწყებენ და დედამთილი მთლიანად აძევებს სახლიდან. ”იოლი არ იყო უსასრულოდ გაუძლო ხალხის გამჭრიახ და განსჯის მზერას - ცნობისმოყვარე, საეჭვო, გაბრაზებული.” იძულებულია დამალოს თავისი გრძნობები, შეიკავოს ისინი, ნასტენა უფრო და უფრო იღლება, მისი უშიშრობა გადადის რისკში, უაზროდ გაფლანგულ გრძნობებში. სწორედ ისინი უბიძგებენ მას თვითმკვლელობისკენ, მიათრევენ ანგარას წყლებში, მდინარესავით ციმციმებენ საშინელი და ლამაზი ზღაპარიდან: „დაღლილია, ვინ იცის, რამდენად დაღლილია და რამდენი უნდა დაისვენოს ."

4. მთავარი გმირების მახასიათებლები

ლიტერატურაში უამრავი მაგალითია, როდესაც გარემოებები უფრო მაღალია, ვიდრე გმირების ნებისყოფა, მაგალითად, ანდრეი გუსკოვის სურათი ვალენტინ რასპუტინის მოთხრობიდან "იცხოვრე და დაიმახსოვრე". ნაწარმოები დაწერილია ავტორისთვის დამახასიათებელი ღრმა ცოდნით ხალხური ცხოვრება, ფსიქოლოგია ჩვეულებრივი ადამიანი. ავტორი თავის გმირებს რთულ სიტუაციაში აყენებს: ახალგაზრდა ბიჭი ანდრეი გუსკოვი პატიოსნად იბრძოდა ომის ბოლომდე, მაგრამ 1944 წელს იგი საავადმყოფოში აღმოჩნდა და მისი ცხოვრება დაირღვა. ფიქრობდა, რომ მძიმე ჭრილობა გაათავისუფლებს მას შემდგომი სამსახურისგან. მაგრამ ეს იქ არ იყო, ახალი ამბავი, რომ ის კვლავ ფრონტზე გაგზავნეს, ელვისებური ტყვიავით დაარტყა. მისი ყველა ოცნება და გეგმა მყისიერად განადგურდა. სულიერი დაბნეულობისა და სასოწარკვეთილების მომენტებში ანდრეი იღებს თავისთვის საბედისწერო გადაწყვეტილებას, რამაც მთელი მისი ცხოვრება და სული თავდაყირა დააყენა, ის სხვა ადამიანად აქცია.

ნებისმიერ მხატვრულ ნაწარმოებში სათაური ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მკითხველისთვის. მოთხრობის სათაური „იცოცხლე და დაიმახსოვრე“ ნაწარმოების უფრო ღრმა კონცეფციისა და გააზრებისკენ მიგვანიშნებს. ეს სიტყვები „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ – გვითხარით, რომ ყველაფერი, რაც წიგნის ფურცლებზე წერია, ურყევ მარადიულ გაკვეთილად უნდა იქცეს ადამიანის ცხოვრებაში.

ანდრეის ეშინოდა ფრონტზე წასვლის, მაგრამ ამ შიშზე მეტი იყო უკმაყოფილება და გაბრაზება ყველაფერზე, რამაც იგი ომში დააბრუნა და სახლში დარჩენის საშუალებას არ აძლევდა. ბოლოს კი დანაშაულის ჩადენას გადაწყვეტს და დეზერტირი ხდება. ადრე ასეთი ფიქრები ფიქრებშიც კი არ ჰქონდა, მაგრამ ახლობლების, ოჯახის, მშობლიური სოფლის მონატრება ყველაზე ძლიერი აღმოჩნდა. და სწორედ ის დღე, როცა მას შვებულება არ მისცეს, საბედისწერო ხდება და თავდაყირა აყენებს გმირისა და მისი ოჯახის ცხოვრებას.

როდესაც ანდრეი სახლთან ახლოს აღმოჩნდა, მიხვდა თავისი საქციელის სისაძაგლეს, მიხვდა, რომ საშინელება მოხდა და ახლა მთელი ცხოვრება უნდა დაემალო ხალხისგან, უკან გაიხედა, ყოველი შრიალის ეშინოდა. ეს ამბავი არ ეხება მხოლოდ იმას, თუ როგორ ხდება ჯარისკაცი დეზერტირი. საუბარია ასევე სისასტიკეზე, ომის დამანგრეველ ძალაზე, რომელიც კლავს ადამიანში გრძნობებსა და სურვილებს. თუ ომში ჯარისკაცი მხოლოდ გამარჯვებაზე ფიქრობს, ის შეიძლება გახდეს გმირი. თუ არა, მაშინ ლტოლვა ჩვეულებრივ უფრო ძლიერი იქნება. გამუდმებით ფიქრობს ოჯახთან შეხვედრაზე, ჯარისკაცი გონებრივად ცდილობს ნახოს ყველა ნათესავი და მეგობარი, რაც შეიძლება მალე მივიდეს საკუთარ სახლში. ანდრეიში ეს გრძნობები ძალიან ძლიერი, გამოხატული იყო. და ამიტომ ის თავიდანვე სიკვდილისთვის განწირული ადამიანია, რადგან ომის დაწყების წუთიდან და ბოლო მომენტამდე ის ცხოვრობდა მოგონებებში და შეხვედრის მოლოდინში.

სიუჟეტის ტრაგედიას აძლიერებს ის, რომ მასში მხოლოდ ანდრეი არ კვდება. მას მიჰყვება, ის წაართმევს თავის ახალგაზრდა ცოლსაც და არ დაბადებულ შვილსაც. მისი ცოლი, ნასტენა, ქალია, რომელსაც შეუძლია ყველაფრის გაწირვა, რათა მისი საყვარელი ადამიანი ცოცხალი დარჩეს. ქმრის მსგავსად ნასტენაც ყოვლისმომცველი ომისა და მისი კანონების მსხვერპლია. მაგრამ თუ ანდრეის დადანაშაულება შეიძლება, მაშინ ნასტენა უდანაშაულო მსხვერპლია. ის მზად არის მიიღოს დარტყმა, საყვარელი ადამიანების ეჭვები, მეზობლების დაგმობა და დასჯაც კი. ეს ყველაფერი მკითხველში უდავო სიმპათიას იწვევს.

"ომმა დააგვიანა ნასტენინოს ბედნიერება, მაგრამ ნასტენას სჯეროდა, რომ ომი დადგებოდა. მშვიდობა დაბრუნდებოდა, ანდრეი დაბრუნდებოდა და ყველაფერი, რაც წლების განმავლობაში გაჩერდა, ისევ მოძრაობას დაიწყებდა. ნასტენას სხვაგვარად ვერ წარმოედგინა მისი ცხოვრება. მაგრამ ანდრეი. მოვიდა ადრე, გამარჯვებამდე და ყველაფერი აერია, აირია, მწყობრიდან ამოაგდო - ნასტენამ ვერ გამოიცნო ეს. ახლა ბედნიერებაზე კი არა - სხვაზე უნდა მეფიქრა და შეშინებული გავშორდი. სადღაც, დაბნელებული, დაბნელებული – ეჩვენებოდა, რომ იქიდან იმედი არ იყო“.

ნადგურდება ცხოვრების იდეა და მათთან ერთად თვით სიცოცხლეც. ყველა ადამიანს არ ეძლევა საშუალება განიცადოს ისეთი მწუხარება და სირცხვილი, რომელიც ნასტენამ აიღო თავის თავზე. მას მუდმივად უწევდა ტყუილი, გამოსულიყო რთული სიტუაციებიდან, გაერკვია, რა ეთქვა თანასოფლელებისთვის.

ავტორს მოთხრობაში „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ ცხოვრების შესახებ მრავალი აზრი შემოაქვს. ამას განსაკუთრებით კარგად ვხედავთ, როცა ანდრეი ნასტენას ხვდება. მათ არა მხოლოდ ახსოვს წარსულის ყველაზე ნათელი შთაბეჭდილებები, არამედ ასახავს მომავალს. ჩემი აზრით, აქ ძალიან მკაფიოდ გამოიყოფა საზღვარი ნასტიასა და ანდრეის წარსულსა და მომავალ ცხოვრებას შორის. მათი საუბრიდან ირკვევა, რომ ისინი ბედნიერად ცხოვრობდნენ: ამას მოწმობს მრავალი მხიარული შემთხვევა და მომენტი, რომელიც მან გაიხსენა. ისინი წარმოიდგენენ მათ ძალიან ნათლად, თითქოს ეს სულ ახლახან იყო. მაგრამ მათ ვერ წარმოუდგენიათ მომავალი. როგორ შეიძლება იცხოვრო ყველა ადამიანისგან შორს, არ ნახო დედა, მამა და მეგობრები? არ შეიძლება ყველას დაემალო და ყველაფრის გეშინოდეს მთელი ცხოვრება! მაგრამ მათ სხვა გზა არ აქვთ და გმირებს ეს ესმით. აღსანიშნავია, რომ ძირითადად ნასტენა და ანდრეი საუბრობენ იმ ბედნიერ ცხოვრებაზე და არა იმაზე, თუ რა მოხდება.

სიუჟეტი ნასტენას და მისი ჯერ კიდევ არ დაბადებული შვილის ტრაგიკული სიკვდილით მთავრდება. დაიღალა ასეთი ცხოვრებით - ყველა ცოცხალი არსებისგან მოშორებით. ნასტენას აღარაფერი სჯეროდა, ეტყობოდა, რომ ეს ყველაფერი თავად მოიფიქრა.

"თავი მართლა გატყდა, ნასტენა მზად იყო, კანი მოეკვეთა. ცდილობდა ეფიქრა და ნაკლები ემოძრავა - საფიქრალი არაფერი იყო, არსად გადაადგილება. კმარა... დაიღალა, ვინ იცოდა, როგორ დაიღალა. იყო და რამდენად სურს დასვენება!". ნავის გვერდზე გადახტა და... ავტორს ეს სიტყვა არც კი დაუწერია - დაიხრჩო. მან ეს ყველაფერი გადატანითი მნიშვნელობით აღწერა. "შიგნიდან შორს, შორს, ციმციმი იყო, როგორც საშინელი ლამაზი ზღაპარიდან." შესამჩნევია სიტყვების თამაში - "საშინელი" და "ლამაზი" ზღაპრები. ალბათ, როგორც არის - საშინელება, რადგან ის მაინც სიკვდილია, მაგრამ მშვენიერი, რადგან სწორედ მან იხსნა ნასტენა მთელი მისი ტანჯვისა და ტანჯვისგან.

რასპუტინის მიერ აღწერილი დიდი და მრავალმხრივი სურათები. აქ ვხედავთ ბაბუა მიხეიჩისა და მისი მეუღლის, კონსერვატიულად მკაცრი სემიონოვნას კოლექტიურ იმიჯს, რომელიც დამახასიათებელია სოფლის ცხოვრებისათვის. ჯარისკაცი მაქსიმ ვოლოჟინი, მამაცი და გმირული, რომელიც ძალ-ღონეს არ იშურებდა, იბრძოდა სამშობლოსთვის. ჭეშმარიტად რუსი ქალის - ნადიას მრავალმხრივი და წინააღმდეგობრივი იმიჯი, რომელიც მარტო დარჩა სამ შვილთან ერთად. სწორედ ის ადასტურებს ნ.ა.-ს სიტყვებს. ნეკრასოვი: რუსული წილი, ქალი წილი.

ყველაფერი აისახა და ჩანდა - ომის დროს ცხოვრება და მისი ბედნიერი დასასრული - სოფელ ატამანოვკას ცხოვრებაზე. ვალენტინ რასპუტინი ყველაფრით გვარწმუნებს, რაც დაწერა, რომ ადამიანში სინათლეა და მისი ჩაქრობა ძნელია, რა გარემოებაც არ უნდა იყოს! გმირებში ვ.გ. რასპუტინი და საკუთარ თავში არის სიცოცხლის პოეტური გრძნობა, რომელიც ეწინააღმდეგება ცხოვრების დამკვიდრებულ აღქმას.

მიჰყევით ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინის სიტყვებს - "იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე".

5. გვერდები, რომლებმაც ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინეს ჩემზე

ვ.რასპუტინის მოთხრობა „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ ძალიან მომეწონა. ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა იმ მომენტმა, როდესაც მან ესროლა შველი, მაგრამ არ დაასრულა მეორე გასროლით, როგორც ამას ყველა მონადირე აკეთებს, არამედ იდგა და ყურადღებით უყურებდა, როგორ იტანჯებოდა უბედური ცხოველი. "უკვე ბოლომდე ასწია და თვალებში ჩახედა - საპასუხოდ გაფართოვდნენ. ბოლო, საბოლოო მოძრაობას ელოდა, რათა გახსენებოდა, როგორ აისახებოდა თვალებში." სიუჟეტის ეს ეპიზოდი ავლენს ანდრეი გუსკოვის სისასტიკეს, სადიზმის გარკვეულ გამოვლინებას. ანდრიას სული სულ უფრო და უფრო ბნელდება.

მორალური (სოციალური) და ბუნებრივი კანონების დამრღვევი პიროვნების განადგურების ყველაზე ძლიერი გამოვლინება, მის მიერ ბუნების განადგურება, მისი მთავარი სტიმული - დედამიწაზე სიცოცხლის გაგრძელება, სიუჟეტის კიდევ ერთ ეპიზოდში გამოვლინდა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ხბოს მკვლელობა დედა ძროხის წინაშე: ძროხამ „ყვირა“, როდესაც გუსკოვმა ცული ასწია შვილზე. გმირის დაცემა და მისთვის მორალური აღდგომის შეუძლებლობა ცხადი ხდება სწორედ ამის შემდეგ. მაღალმხატვრული, საოცარი სიუჟეტური სიტუაცია - ხბოს მკვლელობა.

სიუჟეტის კულმინაცია, რომელმაც სულის სიღრმემდე შემაძრწუნა და ჩემზე გულით შთაბეჭდილება მოახდინა, ნასტიას სიკვდილია. ავტორი მკითხველს მოუტანს, რომ ნასტენა ომისა და მისი კანონების მსხვერპლია. მას არ შეეძლო სხვანაირად მოქცეულიყო, უნივერსალური არჩეული გზის გასწვრივ, არ დაემორჩილა მის გრძნობებს და ბედის ნებას. ნასტიას უყვარს და სწყალობს ანდრეის, მაგრამ როდესაც სირცხვილი საკუთარი თავისა და არ დაბადებული შვილის ადამიანური განსჯის გამო სძლევს ქმრისა და სიცოცხლის სიყვარულის ძალას, იგი ანგარის შუაგულში გადავიდა და კვდება ორ ნაპირს შორის, მის ნაპირს შორის. ქმარი და მთელი რუსი ხალხის ნაპირი.

მუხლები გვერდზე მიყრდნობილი, ქვევით და ქვევით იხრება, დაჟინებით, მთელი იმ მხედველობით, რომელიც მას მრავალი წლის განმავლობაში უშვებდა, სიღრმეში იყურებოდა და დაინახა: ასანთი ააფეთქა. ბოლოში ... დაკრძალვის შემდეგ ქალები შეიკრიბნენ ნადიასთან უბრალო ხსოვნისთვის და ტიროდნენ: ნასტიას საცოდავი იყო ... "

6. აქტუალობა

" მე მჯერა ᲛᲔ, მოვა დროა -

სიძლიერე უზნეობა და ბოროტება

გადალახავს სული სიკეთის. "

ბ. ოხრახუში

თემის გასაშუქებლად მწერალი ვალენტინ რასპუტინი ავირჩიე, რადგან მისი შემოქმედება მორალური ძიების თვალსაზრისით ყველაზე მნიშვნელოვანად მიმაჩნია. თავად ავტორი ღრმად მორალური პიროვნებაა, რასაც მოწმობს მისი აქტიური სოციალური ცხოვრება. ამ მწერლის სახელი გვხვდება მებრძოლთა სახელებში არა მხოლოდ სამშობლოს მორალური გარდაქმნისთვის, არამედ გარემოსთვის მებრძოლთა შორისაც. ესეც ჩვენს მორალთან დაკავშირებული პრობლემაა. Ჩემი აზრით, მორალური საკითხები უდიდესი სიმწვავით დასახულია მწერალი თავის მოთხრობაში „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“. ნაწარმოები დაწერილია ავტორის ხალხური ცხოვრების ღრმა ცოდნით, უბრალო ადამიანის ფსიქოლოგიით. ავტორი თავის გმირებს რთულ სიტუაციაში აყენებს: ახალგაზრდა ბიჭი ანდრეი გუსკოვი პატიოსნად იბრძოდა ომის ბოლომდე, მაგრამ 1944 წელს იგი საავადმყოფოში აღმოჩნდა და მისი ცხოვრება დაირღვა. ფიქრობდა, რომ მძიმე ჭრილობა გაათავისუფლებს მას შემდგომი სამსახურისგან. პალატაში იწვა, უკვე წარმოიდგენდა, როგორ დაბრუნდებოდა სახლში, ჩაეხუტებოდა ნათესავებსა და ნასტენას. ის იმდენად დარწმუნებული იყო მოვლენების ისეთ მსვლელობაში, რომ ახლობლებს საავადმყოფოშიც კი არ დაურეკავს მის სანახავად. ახალი ამბავი, რომ ის კვლავ ფრონტზე გაგზავნეს, ელვასავით დაარტყა. მისი ყველა ოცნება და გეგმა მყისიერად განადგურდა. სულიერი მღელვარებისა და სასოწარკვეთილების მომენტებში ანდრეი იღებს საბედისწერო გადაწყვეტილებას თავისთვის, რომელიც მომავალში გაანადგურებს მის ცხოვრებას და სულს, აქცევს მას სრულიად სხვა ადამიანად. ლიტერატურაში ბევრი მაგალითია, როდესაც გარემოებები უფრო მაღალია, ვიდრე გმირების ნებისყოფა, მაგრამ ანდრეის სურათი ძალიან სანდო და დამაჯერებელია. არის განცდა, რომ ავტორი პირადად იცნობდა ამ ადამიანს. შეუმჩნევლად, როგორც ჩანს, მწერალი „კარგ“ და „ცუდ“ პერსონაჟებს შორის ზღვარს აბნევს და მათ ცალსახად არ განსჯის. რაც უფრო ყურადღებით წაიკითხავთ ამბავს, მით მეტია შესაძლებლობა პერსონაჟების მორალური მდგომარეობის, მათი მოქმედებების ღრმა ანალიზისთვის. ეს განსაკუთრებით მომწონს რასპუტინის შემოქმედებაში. მოთხრობის კითხვისას მე თვითონ, მის გმირებთან ერთად, დროდადრო გადავწყვიტე, როგორ მოვიქცე ამ სიტუაციაში. ასე რომ, ანდრეი გუსკოვი აკეთებს არჩევანს, ის გადაწყვეტს სახლში წასვლას, სულ მცირე, ერთი დღით. იმ მომენტიდან, მისი ცხოვრება ყოფნის სრულიად განსხვავებული კანონების გავლენის ქვეშ ექცევა, ანდრეი დინებას, ჩიპივით, მოვლენების ტალახიან ნაკადში ატარებს. როგორც ბუნებით საკმაოდ დახვეწილი ადამიანია, ის იწყებს იმის გაგებას, რომ ასეთი ცხოვრების ყოველი დღე აშორებს მას ნორმალური, პატიოსანი ადამიანებისგან და შეუძლებელს ხდის უკან დაბრუნებას. ბედი იწყებს სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანის კონტროლს. პერსონაჟების ირგვლივ ატმოსფერო არასასიამოვნოა. ანდრეის შეხვედრა ნასტენასთან ცივ, გაუხურებელ აბაზანაში ხდება. ავტორმა კარგად იცის რუსული ფოლკლორი, არის აბანო - ადგილი, სადაც ღამით ყველა ბოროტი სული ჩნდება. ასე იწყებს ავტორი მოთხრობაში მაქციას, რომელიც მთელს ამბავს გადის. ხალხის გონებაში მაქციები ასოცირდება მგლებთან. და ანდრეიმ ისწავლა მგელივით ყვირილი, ამას ისე ბუნებრივად აკეთებს, რომ ნასტენა ფიქრობს, ნამდვილი მაქციაა თუ არა. ანდრეი სულ უფრო და უფრო ბერდება სულში. ხდება სასტიკი, თუნდაც სადიზმის გარკვეული გამოვლინებით. როცა შველი ესროლა, მეორე გასროლით კი არ დაასრულა, როგორც ამას ყველა მონადირე აკეთებს, არამედ იდგა და ყურადღებით უყურებდა, როგორ იტანჯებოდა უბედური ცხოველი. "უკვე ბოლომდე ასწია და თვალებში ჩახედა - საპასუხოდ გაფართოვდნენ. ბოლო, საბოლოო მოძრაობას ელოდა, რათა გახსენებოდა, როგორ აისახებოდა თვალებში." სისხლის ტიპმა, როგორც იქნა, განსაზღვრა მისი შემდგომი ქმედებები და სიტყვები. "ვინმეს რომ უთხარი, მოგკლავ, დასაკარგი არაფერი მაქვს", - ეუბნება ცოლს. ანდრეი სწრაფად შორდება ხალხს. რა სასჯელიც არ უნდა დაისაჯოს, თანასოფლელების გონებაში ის სამუდამოდ დარჩება მაქციად, არაადამიანად. მაქციებს ხალხში უკვდავებს უწოდებენ. Undead - ნიშნავს, ცხოვრობს სრულიად განსხვავებულ განზომილებაში, ვიდრე ადამიანები. მაგრამ ავტორი თავის გმირს უტოვებს შესაძლებლობას მტკივნეულად იფიქროს: "რა დავაშავე ბედამდე, რომ ასეა ჩემთან - რით?" ანდრეი თავის კითხვაზე პასუხს ვერ პოულობს. მაგრამ მეჩვენება, რომ მას უბრალოდ არ სურს, ეშინია ჩახედოს მისი სულის კუთხეში, სადაც მასზე პასუხი ინახება. ამიტომ, ის უფრო მიდრეკილია დანაშაულის საბაბების ძიებაში. ის ხედავს თავის ხსნას არ დაბადებულ ბავშვში. ის თავის ცხოვრებაში გარდამტეხ მომენტზე ფიქრობს. ანდრეი ფიქრობდა, რომ ბავშვის დაბადება ღვთის თითია, რაც მიუთითებს ადამიანის ნორმალურ ცხოვრებაზე დაბრუნებაზე და კიდევ ერთხელ ცდება. ნასტენა და არ დაბადებული ბავშვი იღუპებიან. ეს მომენტი არის სასჯელი, რომლითაც უმაღლეს ძალებს შეუძლიათ დაისაჯონ მხოლოდ ის, ვინც დაარღვია ყველა მორალური კანონი. ანდრეი განწირულია მტკივნეული ცხოვრებისთვის. ნასტენას სიტყვები „იცოცხლე და დაიმახსოვრე“ მის ანთებულ ტვინზე დღეების ბოლომდე აკაკუნებს. მაგრამ ეს მოწოდება "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", დარწმუნებული ვარ, მიმართულია არა მხოლოდ ანდრეის, არამედ ატამანოვკას მცხოვრებთათვის, ზოგადად, ყველა ადამიანისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ასეთი ტრაგედია ხდება ხალხის თვალწინ, მაგრამ იშვიათად ვინმე ბედავს მათ თავიდან აცილებას. ადამიანებს ეშინიათ გულწრფელი იყვნენ საყვარელ ადამიანებთან. აქ უკვე მოქმედებს კანონები, რომლებიც ზღუდავს უდანაშაულო ადამიანების მორალურ იმპულსებს. ნასტენას ეშინოდა შეყვარებულს ეთქვა, რომ არანაირად არ შელახა მისი ადამიანური ღირსება, უბრალოდ, ორ ცეცხლს შორის აღმოჩნდა. მდგომარეობიდან გამოსასვლელად საშინელ გზას ირჩევს - თვითმკვლელობა. აქ, მეჩვენება, რომ ავტორი მკითხველს მიჰყავს რაიმე სახის „ინფექციის“ იდეამდე, რომელიც დაავადებასავით გადადის. ნასტენა ხომ თავის მოკვლით კლავს ბავშვს საკუთარ თავში - ეს ორმაგი ცოდვაა. ეს ნიშნავს, რომ მესამე ადამიანი უკვე იტანჯება, თუნდაც ჯერ არ დაბადებულიყო. უზნეობის „გადამდები“ ატამანოვკის მცხოვრებლებზეც ვრცელდება. ისინი არა მხოლოდ არ ცდილობენ ტრაგედიის თავიდან აცილებას, არამედ ხელს უწყობენ მის განვითარებასა და დასრულებას. ძლიერი ხელოვნების ნაწილიმორალის თემაზე, რა არის ვ. რასპუტინის მოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" - ეს ყოველთვის წინ გადადგმული ნაბიჯია საზოგადოების სულიერ განვითარებაში. ასეთი ნაწარმოები, თავისი არსებობით, არის ბარიერი სულიერების ნაკლებობისთვის. კარგია, რომ გვყავს ისეთი მწერლები, როგორიცაა ვ. რასპუტინი. მათი შრომა დაეხმარება სამშობლოს არ დაკარგოს მორალური ფასეულობები.

7. გამოყენებული ლიტერატურის სია

1) "დიდი რუსეთი" http://russia. rin.ru/,

2) რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი http://www.rulex.ru/, პორტალი "რუსეთის კულტურა" http://www.russianculture.ru/,

4) ვ. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" მოთხრობა 1978 წ.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინის პროზის მახასიათებლები. ცხოვრების გზამწერალი, მისი შემოქმედების წარმოშობა ბავშვობიდან. რასპუტინის გზა ლიტერატურისაკენ, მისი ადგილის ძიება. ცხოვრების შესწავლა „გლეხის ოჯახის“ ცნების მეშვეობით მწერლის შემოქმედებაში.

ანგარიში, დამატებულია 05/28/2017


„ვერცხლის ხანა“ რუსულ პოეზიაში: ა.ახმატოვას ლექსის ანალიზი „ჩემი ხმა სუსტია...“. ადამიანის ტრაგედია ელემენტებში სამოქალაქო ომი, სოფლის პროზის გმირები ვ.შუკშინი, ლექსი ბ.ოკუჯავა. ომის კაცი ვ.რასპუტინის მოთხრობაში „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“.

ტესტი, დამატებულია 01/11/2011


მწერლის ბიოგრაფია და მოღვაწეობა. "ფული მარიამისთვის". "Ბოლო ვადა". "მშვიდობით დედა". "იცხოვრე საუკუნე - გიყვარდეს საუკუნე". ვალენტინ რასპუტინის შემოქმედება ერთადერთი, უნიკალური მოვლენაა მსოფლიო ლიტერატურაში.

რეზიუმე, დამატებულია 05/23/2006


მოკლე ინფორმაციამწერლის ვალენტინ რასპუტინის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. შექმნის ისტორია, იდეოლოგიური კონცეფციადა ნაწარმოების „ხანძრის“ პრობლემები. Შემაჯამებელიდა მთავარი გმირების მახასიათებლები. მხატვრული თვისებებინამუშევრები და მისი კრიტიკის შეფასება.

რეზიუმე, დამატებულია 06/11/2008


რუსი მწერლისა და რეჟისორის ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ისტორია. შემოქმედების გამოკითხვა: ძირითადი თემები და ნამუშევრები. მოთხრობის ადგილი "კალინა კრასნაია" მწერლის შემოქმედებაში. ნაწარმოების ანალიზი: სოფლის კაცის თემა, გმირები და პერსონაჟები.

რეზიუმე, დამატებულია 11/12/2010


მოთხრობის შექმნის ისტორია. ბოლდინსკაიას შემოდგომა, როგორც უჩვეულოდ ნაყოფიერი პერიოდი A.S. პუშკინი. პოეტის მიერ 1830 წელს დაწერილი მოთხრობის „გასროლის“ მოკლე შინაარსი და თავისებურებები. მთავარი და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების აღწერა და ნაწარმოების სიმბოლიკა.

პრეზენტაცია, დამატებულია 11/12/2010


მწერლის მხატვრული უნარის გამჟღავნება ნაწარმოების იდეოლოგიურ და თემატურ შინაარსში. სიუჟეტის მთავარი სიუჟეტურ-ფიგურალური სტრიქონები I.S. ტურგენევი "გაზაფხულის წყლები". ტექსტის მახასიათებლებში ასახული მთავარი და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების გამოსახულებების ანალიზი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 22/04/2011


ჟურნალისტიკის ევოლუცია ვ.გ. რასპუტინი საბჭოთა და პოსტსაბჭოთა დროს. ეკოლოგიური და რელიგიური თემები შემოქმედებაში. ჟურნალისტიკის ქადაგება ბოლო წლებში. ჟურნალისტური სტატიების პოეტიკის თავისებურებები. ენისა და სტილის მორალური სიწმინდის იმპერატივი.

ნაშრომი, დამატებულია 02/13/2011


დოსტოევსკის მოთხრობის „ბიძის სიზმრის“ იდეურ-მხატვრული ორიგინალობა. მოთხრობის მთავარი გმირების პერსონაჟის გამოსახვის საშუალებები. ოცნება და რეალობა F.M. დოსტოევსკი. დოსტოევსკის მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა „ბიძის სიზმარი“.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 31/03/2007


რუსი პროზაიკოსის, „სოფლის პროზის“ წარმომადგენლის, ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მოკლე ბიოგრაფიული ჩანახატი. მოთხრობების პირველი კრებულის „ლეშკას კითხვა დამავიწყდა“ გამოშვება 1961 წელს. "ოქროს გასაღები-98" კონკურსის გამარჯვებული.

რასპუტინის ნაწარმოები "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" მოიცავს 1944-1945 წლებს, მოქმედება ძირითადად ხდება ომის დროს ციმბირის შორეულ სოფელში. ავტორი არ ასახავს ბრძოლებს, წინა ხაზზე ცხოვრების გაჭირვებას, გვიჩვენებს, თუ როგორ იმოქმედა ომმა სოფლის ცხოვრებასა და ცხოვრებაზე. მაგრამ მოთხრობის ცენტრში რასპუტინი აყენებს ადამიანის მორალური არჩევანის მარადიულ საკითხს. მას შემდეგ რაც გავაანალიზებთ რასპუტინის მოთხრობას "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", ეს იდეა კიდევ უფრო აშკარა გახდება.

მოთხრობის მთავარი გმირი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე"

ანდრეი გუსკოვი უდაბნოს ფრონტიდან. ეს აქტი განსაზღვრავს არა მხოლოდ მის მომავალ ცხოვრებას, არამედ მისი მეუღლის ნასტიას და მშობლების ბედსაც. ამ ქმედების მიზეზებს მწერალი იკვლევს.

მოთხრობის „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ ანალიზი არასრული იქნებოდა, თუ არ გავითვალისწინებდით გმირის ქცევის ხაზს. თავიდან ანდრეი კარგი ჯარისკაცი იყო: მზვერავები მას სანდო თანამებრძოლად თვლიდნენ, ის არაერთხელ წავიდა შეტევაზე, ნახა მრავალი ბრძოლა და ყველასთან თანაბრად განიცადა ომის გაჭირვება. დაჭრის შემდეგ გმირი საავადმყოფოში მკურნალობდა და როცა მანქანით უკან ფრონტზე მიდიოდა, გადაწყვიტა ცოტა ხნით მშობლიურ სოფელში დაბრუნებულიყო. მაგრამ ზამთარში ადვილი არ იყო სამ დღეში გრძელი მოგზაურობის გაკეთება. ირკუტსკში რომ მიაღწია, ანდრეი მიხვდა, რომ დროულად არ ექნებოდა ფრონტზე დაბრუნება. გაახსენდა დეზერტირის სიკვდილით დასჯის ხილვა და მიხვდა, რომ მხოლოდ ორი გზა ჰქონდა: წასულიყო ფრონტზე და, შესაძლოა, დასჯილიყო დაგვიანებისთვის ან დამალვა. ის ირჩევს მეორეს.

მომავალში, ჩვენ ვხედავთ და მოთხრობის "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ანალიზი ადასტურებს, რომ გმირს ხშირად წამიერი სურვილი მიჰყავს, ის ყოველთვის არ ითვლის თავისი ქმედებების შედეგებს. ასე რომ, ის რჩება მუნჯ ქალ ტატიანასთან და ცხოვრობს მასთან რამდენიმე თვის განმავლობაში, თუმცა თავდაპირველად ამის გაკეთებას არ აპირებდა. როცა დაიღალა ასეთი ცხოვრებით, გადაწყვეტს სოფელში წასვლას და უბრალოდ გაურბის ტატიანას.

სოფელში დაბრუნებული ანდრეი ვერ მოვა სახლში, ნახავს დედას და მამას, რადგან გამომძიებლები უკვე მოვიდნენ მის მოსაძებნად. ის განწირულია მარტოხელა ცხოვრებისთვის ტყეში, ცივ დროებით სახლში, სადაც ნასტიას მოაქვს საკვები, ხელსაწყოები, მოდის სტუმრად და ნუგეში. ანდრეის სძულს საკუთარი თავი თავისი საქციელის გამო, სძულს მისი ცხოვრება. მას უნდა წარსულში დაბრუნება, მოსავლით ტკბობა, ტყის სიახლის დატკბობა, დიდხანს ტრიალებს მარტო და ფიქრობს თავის ბედზე, გამოსავალს ვერ პოულობს. მხოლოდ ნასტია ანათებს მის არსებობას. მრავალი წლის განმავლობაში პირველად დაუახლოვდნენ ერთმანეთს, მათ ურთიერთობაში ერთგვარი რომანტიკა, მზრუნველობა და სინაზეც კი გამოჩნდა. კიდევ რა ხდება ჩვენთვის ნათელი მოთხრობის „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“ ანალიზის წყალობით?

ანდრეის დანაშაულს მთელი რიგი შედეგები მოჰყვება. ორსული ნასტია, რომელსაც თანასოფლელები საყვედურობენ, კვდება, ანდრეის მამა კვდება შვილის ნახვის გარეშე.

რუსი ქალის ბედი მოთხრობაში "იცხოვრე და დაიმახსოვრე"

რასპუტინი, კლასიკურის მემკვიდრე ლიტერატურა XIXსაუკუნეში, გვიჩვენებს რუსი ქალის გაჭირვებას, რომლის ერთგულება და ერთგულება არ იხსნის მას ტანჯვისგან.

ნასტია ბავშვობიდან მიჩვეული იყო შრომას, საყვედურებსა და სიღარიბეს. მხოლოდ და კატიამ მხარი დაუჭირა მასში ცხოვრების, სამსახურის ძებნის აუცილებლობას. ანდრეის ცოლად ნასტიამ ვერ იპოვა ბედნიერება. ქმარი მისდამი დიდ სიყვარულს არ ამჟღავნებდა და ხანდახან სცემდა, უშვილობის გამო საყვედურობდა. დედამთილი ყოველთვის წუწუნებდა და საქმით დატვირთული. მხოლოდ სიმამრმა მიხეიჩმა ინანა. მაგრამ ნასტიამ თავდაჯერებულად შეასრულა ყველაფერი, რაც უნდა გაეკეთებინა, არ ერიდებოდა რაიმე სამუშაოს, ცდილობდა მოეწონებინა ოჯახი. თუ აანალიზებთ მოთხრობას „იცხოვრე და დაიმახსოვრე“, არ გამოტოვოთ ეს აზრი.

გუსკოვის დეზერტირება მძიმე ტვირთია მისი მეუღლის ბედზე. იგი არ შორდება ქმარს მისი საქციელის შემდეგ, ეხმარება მას ყველანაირად, ცვლის პროდუქტებს, პოულობს ფულს, არაერთხელ ფარულად ცურავს ანგარას, რათა ანდრეის წაიღოს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება. რასპუტინი ხაზს უსვამს ნასტიას ისეთ თვისებებს, როგორიცაა თავდადება, ერთგულება, მზადყოფნა, გაწიროს ყველაფერი საყვარელი ადამიანის გულისთვის. ავტორი გვიჩვენებს, როგორ ხდება ქალისთვის ყველაფერი აუტანელი. ანდრეი მას ადანაშაულებს და სასოწარკვეთილებაში ამბობს, რომ მის გამო ფრონტი დატოვა, მისი ნახვა სურდა. სოფლის მოსახლეობა გმობს ნასტიას, შეამჩნია ორსულობა და ფიქრობს, რომ მან ანდრეის უღალატა. შემდეგ ისინი გამოიცნობენ სიმართლეს და იწყებენ ნადირობას, იმ იმედით, რომ ეს მათ დეზერტირამდე მიიყვანს. სიტუაციის უიმედობა ქალს თვითმკვლელობისკენ უბიძგებს.

ამრიგად, დანაშაული იწვევს მთელი რიგი შედეგების, განწირულობას მარტოობისთვის და ადამიანებისგან გაუცხოებისკენ. ანდრეის სასჯელია მეუღლის დაკარგვა და გამრავლების იმედი.

ვიმედოვნებთ, რომ სტატია, სადაც ის იყო წარმოდგენილი მოკლე ანალიზიმოთხრობა "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა. უფრო ხშირად ეწვიეთ ჩვენს ლიტერატურულ ბლოგს, სადაც ასობით სტატია დაგეხმარებათ გაიგოთ კონკრეტული ნაწარმოების არსი.