Опит и грешки в разказа „Тъмни алеи” и романа „Война и мир. Проблемът за покаянието: Аргументи от литературния опит и грешки в историята на Тъмните алеи

Както се казва „Човек се учи от грешките си“. Тази поговорка е известна на всички. Но има и друга известна поговорка - "Умният се учи от грешките на другите, а глупавият от своите." Писателите от деветнадесети и двадесети век са ни оставили богатство културно наследство. От техните произведения, от грешките и опита на техните герои можем да научим важни неща, които ще ни помогнат в бъдеще, имайки знания, да не извършваме ненужни действия.
Всеки човек в живота си се стреми към щастие в семейното огнище и през целия си живот търси своята „сродна душа“. Но често се случва чувствата да са измамни, не взаимни, не постоянни и човек става нещастен. Писателите, отлично разбирайки проблема с нещастната любов, са написали голям брой произведения, които разкриват различни аспекти на любовта, истинската любов. Един от писателите, които разкриха тази тема, беше Иван Бунин. Сборникът с разкази „Тъмни алеи” съдържа разкази, чиито истории са жизненоважни и уместни за разглеждане. модерен човек. Най-много ми хареса разказът "Леко дихание". Разкрива такова чувство като зараждащата се любов. На пръв поглед може да изглежда, че Оля Мещерская е арогантно и гордо момиче, което на петнадесет години иска да изглежда по-възрастно и затова ляга с приятеля на баща си. Шефът иска да я вразуми, да й докаже, че все още е момиче и трябва да се облича и държи подобаващо.
Но наистина не е така. Как може Оля, която е обичана от по-младите класове, да бъде арогантна и арогантна? Децата не могат да бъдат измамени, те виждат искреността на Оля и нейното поведение. Но какво ще кажете за слуховете, че е вятърничава, че е влюбена в ученик и е променлива с него? Но това са само слухове, разпространявани от момичета, които завиждат на грацията и естествената красота на Оля. Подобно е и поведението на директора на гимназията. Тя живя дълъг, но сив живот, в който нямаше радости и щастие. Сега тя изглежда млада, със сребриста коса и обича да плете. Тя е в контраст с изпълнените със събития и ярки, радостни моменти на Оля. Също така, антитезата е естествената красота на Мещерская и "младостта" на шефа. Поради това между тях пламва конфликт. Шефът иска Оля да махне "женската" си прическа и да се държи по-достойно. Но Оля чувства, че животът й ще бъде светъл, че в живота й определено ще има щастлива, истинска любов. Тя не отговаря грубо на шефа, а се държи грациозно, аристократично. Оля не забелязва тази женска завист и не желае нищо лошо на шефа.
Любовта на Оля Мещерская беше само в начален стадий, но нямаше време да се отвори поради смъртта си. За себе си научих следния урок: необходимо е да развиете любовта в себе си и да я показвате в живота, но внимавайте да не преминете границата, която ще доведе до тъжни последици.

Друг писател, който разкри темата за любовта, е Антон Павлович Чехов. Бих искал да разгледам работата му "Вишнева градина". Тук мога да разделя всички герои на три категории: Раневская, Лопахин и Оля с Петя. Раневская олицетворява в пиесата благородното аристократично минало на Русия: тя може да се наслаждава на красотата на градината и да не мисли дали това й е от полза или не. Тя има такива качества като милост, благородство, щедрост, щедрост и доброта. Тя все още обича своя избраник, който веднъж я предаде. За нея черешовата градина е дом, спомен, връзка с поколенията, спомени от детството. Раневская не се интересува от материалната страна на живота (тя е разточителна и не знае как да води бизнес и да взема решения по належащи проблеми). Раневская се характеризира с чувствителност и духовност. От нейния пример мога да се науча на милост и духовна красота.
Лопахин, който олицетворява съвременна Русия в творбата, има любов към парите. Той работи в банка и се опитва да намери източник на печалба във всичко. Той е практичен, трудолюбив и енергичен, постига целта си. Любовта към парите обаче не разруши човешките чувства в него: той е искрен, благодарен, разбиращ. Той има нежна душа. За него градината вече не е череша, а череша, източник на печалба, а не естетическа наслада, средство за получаване на материални облаги, а не символ на памет и връзка с поколенията. На неговия пример мога да се науча да развивам първо духовни качества, а не любов към парите, която лесно може да разруши човешкия елемент у хората.
Аня и Петя олицетворяват бъдещето на Русия, което плаши читателя. Те говорят много, но не се увличат от нищо, те се стремят към ефимерно бъдеще, лъчезарно, но безплодно, и прекрасен живот. Те лесно пускат това, от което не се нуждаят (според тях). Те изобщо не се притесняват нито за съдбата на градината, нито за нищо. Те могат да бъдат наречени с увереност Ивани, които не помнят родство. С техния пример мога да се науча да ценя паметниците на миналото и да поддържам връзката на поколенията. Мога също да науча, че ако се стремите към по-светло бъдеще, тогава трябва да положите усилия, а не да се занимавате с бърборене.
Както можете да видите, има много полезни житейски уроци и опит, които могат да се научат от творбите на писатели от деветнадесети и двадесети век, които в бъдеще ще ни предпазят от грешки, които могат да ни лишат от радост и щастие в живота.

Всеки от нас прави грешки и получава житейски урок и често човек съжалява и се опитва да поправи случилото се, но, уви, е невъзможно да върнем часовника назад. За да избегнете в бъдеще, трябва да се научите как да ги анализирате. В много произведения на световната фантастика класиците засягат тази тема.
В работата на Иван Сергеевич Тургенев „Бащи и синове“ Евгений Базаров по природа е нихилист, човек с напълно необичайни възгледи за хора, които отричат ​​всички ценности на обществото. Той опровергава всички мисли на хората около него, включително семейството си и семейство Кирсанови. Многократно Евгений Базаров също отбелязва своите убеждения, твърдо вярвайки в тях и не вземайки под внимание думите на никого: „приличен химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, „природата е нищо ... Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея. Това беше единственият начин, по който беше изграден животът му. Но вярно ли е това, което мисли героят? Това е неговият опит и грешки. В края на работата всичко, в което Базаров толкова вярваше, в което беше силно убеден, всичките му житейски възгледи, се опровергават от него.
Друг ярък пример е героят от разказа на Иван Антонович Бунин "Джентълменът от Сан Франциско". В центъра на историята е джентълмен от Сан Франциско, решил да се награди за дългогодишния си труд. На 58 старецът решава да започне нов живот: "Той се надяваше да се наслади на слънцето на Южна Италия, на паметниците на античността." През цялото време той прекара само в работа, изтласквайки много важни части от живота, водещи най-ценното - парите. За него беше удоволствие да пие шоколад, вино, да се къпе, да чете вестници всеки ден, така че той направи грешка и плати за това с цената на собствения си живот. В резултат на това, екипиран с богатство и злато, господинът умира в хотела, в най-лошата, най-малката и влажна стая. Жаждата за засищане и задоволяване на нуждите, в желанието да си почине след изминалите години и да започне живота наново, се оказват трагичен край за героя.
Така авторите чрез своите герои показват на нас, бъдещите поколения, опита и грешките, а ние, читателите, трябва да сме благодарни за мъдростта и примерите, които писателят ни поставя. След като прочетете тези произведения, трябва да обърнете внимание на резултата от живота на героите и да следвате правилния път. Но, разбира се, личните уроци на живота ни влияят много по-добре. Както казва известната поговорка: „Учете се от грешките“.
Александър Михеев

Част 1 - Осипов Тимур
Композиция на тема „Опит и грешки“
Хората правят грешки, това е нашата природа. Умен е не този, който не греши, а този, който се учи от грешките си. Грешките са това, което ни помага да продължим напред, като вземем предвид всички минали обстоятелства, като всеки път се развиваме все повече и повече, натрупваме все повече опит и знания.
За щастие, много писатели са засегнали тази тема в своите произведения, дълбоко я разкриват и ни предават своя опит. Например, нека се обърнем към историята на I.A. Бунин "Антоновски ябълки". „Заветните алеи на благородни гнезда“, тези думи на Тургенев перфектно отразяват съдържанието на това произведение. Авторът пресъздава света на руското имение в главата си. Той тъгува по миналото. Бунин толкова реалистично и близко предава чувствата си чрез звуци и миризми, че тази история може да се нарече "ароматна". „Ароматната миризма на слама, паднали листа, влага от гъби“ и, разбира се, миризмата на ябълки Антонов, които се превръщат в символ на руските земевладелци. Всичко беше хубаво в онези дни, доволство, домашен уют, благополучие. Именията бяха построени надеждно и завинаги, собствениците на земя ловуваха в кадифени панталони, хората ходеха в чисти бели ризи, неразрушими ботуши с подкови, дори старците бяха „високи, едри, бели като блатар“. Но всичко това избледнява с времето, идва разрухата, всичко вече не е толкова красиво. От стария свят е останала само тънката миризма на ябълки Антонов ... Бунин се опитва да ни предаде, че трябва да поддържаме връзката между времената и поколенията, да съхраняваме паметта и културата на старото време, а също така да обичаме страната си толкова много както той прави.

Част 2 - Тимур Осипов
Бих искал да се спра и на творбата на А. П. Чехов „Вишнева градина“. Разказва се и за живота на земевладелеца. героимогат да бъдат разделени на 3 категории. По-старото поколение са Раневски. Те са хора от отиващата си благородна епоха. Те се характеризират с милосърдие, щедрост, тънкост на душата, както и екстравагантност, тесногръдие, неспособност и нежелание за решаване на належащи проблеми. Отношението на героите черешова градинапоказва проблема на цялото произведение. За Раневски това е наследство, произходът на детството, красотата, щастието, връзката с миналото. Следва поколението на настоящето, което е представено от Лопахин, практичен, предприемчив, енергичен и трудолюбив човек. Гледа на градината като източник на доходи, за него тя е по-скоро череша, а не череша. И накрая, последната група, поколението на бъдещето – Петя и Аня. Те са склонни да се стремят към светло бъдеще, но мечтите им са предимно безплодни, думи по думи, за всичко и за нищо. За семейство Раневски градината е цяла Русия, а за тях цяла Русия е градина. Това показва самата безплътност на техните мечти. Такива са разликите между трите поколения и пак защо са толкова големи? Защо толкова много разногласия? Защо черешовата овощна градина трябва да умре? Смъртта му е унищожаване на красотата и паметта на предците, съсипването на родното огнище, невъзможно е да се изрежат корените на все още цъфтяща и жива градина, наказанието със сигурност ще последва.
Можем да заключим, че грешките трябва да се избягват, защото последствията от тях могат да бъдат трагични. И след като сте направили грешки, трябва да го използвате в своя полза, да се поучите от този опит за в бъдеще и да го предадете на другите.

За Лопахин (настояще) Вишневата градинае източник на доходи. „... Единственото забележително нещо в тази градина е, че е много голяма. Череша се ражда на всеки две години и дори това няма къде да отиде. Никой не купува... Ермолай гледа на градината от гледна точка на обогатяване. Той оживено предлага на Раневская и Гаев да разделят имението на летни вили и да изсекат градината.
Четейки произведението, ние неволно си задаваме въпроси: възможно ли е да спасим градината? Кой е виновен за смъртта на градината? Няма ли светло бъдеще? На първия въпрос авторът сам отговаря: възможно е. Цялата трагедия се крие във факта, че собствениците на градината не са в състояние по естеството на своя характер да спасят и да продължат градината да цъфти и да мирише ароматно. Има само един отговор на въпроса за вината: всички са виновни.
…Няма ли светло бъдеще……?
Този въпрос вече се задава от автора на читателите, поради което ще отговоря на този въпрос. Светлото бъдеще винаги означава много работа. Това не са красиви речи, не представяне на ефимерно бъдеще, но това е постоянство и решение на сериозни проблеми. Това е способността да се носи отговорност, способността да се зачитат традициите и обичаите на предците. Способността да се бориш за това, което ти е скъпо.
Пиесата "Вишнева градина" показва непростимите грешки на героите. Антон Павлович Чехов ни дава възможност да анализираме, за да имаме опит ние, младите читатели. Това е жалка грешка за нашите герои, но появата на разбиране, опит сред читателите, за да спаси крехко бъдеще.
Втората работа за анализ, бих искал да взема Валентин Григориевич Распутин "Женски разговор". Защо избрах точно тази история? Вероятно защото в бъдеще ще ставам майка. Ще трябва да порасна от малък човек- Човек.
Още сега, гледайки света през детските очи, вече разбирам кое е добро и кое е лошо. Виждам примери за родителство или липса на такова. Като тийнейджър трябва да давам пример на по-малките.
Но това, което написах по-рано, е влиянието на родителите, семейството. Това е влиянието на образованието. Въздействието на спазването на традициите и, разбира се, уважението. Това е трудът на близките ми хора, който няма да е напразен. Вика няма възможност да познае любовта и значението за родителите си. „В селото с баба си в средата на зимата Вика не беше по собствена воля. Трябваше да направя аборт на шестнадесет години. Свързах се с фирмата, а с фирмата поне до дявола на рогата. Тя напусна училище, започна да изчезва от дома, въртеше се, въртеше се ... докато пропуснаха, те грабнаха вече примамената въртележка от въртележката, вече крещяха на пазача.
„В селото не по собствена воля ...“ е обидно, неприятно. Срам за Вика. Шестнадесет години все още е дете, нуждаещо се от родителско внимание. Ако няма внимание от родителите, тогава детето ще търси това внимание отстрани. И никой няма да обясни на едно дете дали е добре да стане поредното звено в компания, в която има само "до дявола на рогата". Неприятно е да разберем, че Вика е била заточена при баба си. „... и тогава баща ми впрегна старата си Нива и, докато тя дойде на себе си, при баба си за депортиране, за превъзпитание.“ Проблеми, извършени не толкова от детето, колкото от родителите. Не видяха, не обясниха! В края на краищата, вярно е, че е по-лесно да изпратите Вика при баба си, за да не се срамува от детето си. Нека цялата отговорност за случилото се лежи върху силните рамене на Наталия.
За мен разказът „Женски разговор” преди всичко показва какви родители никога не трябва да бъдете. Показва цялата безотговорност и безхаберие. Ужасно е, че Распутин, гледайки през призмата на времето, описва това, което все още се случва. Много съвременни тийнейджъри водят див живот, въпреки че някои дори нямат четиринадесет.
Надявам се, че опитът, научен от семейството на Вика, няма да стане основа за изграждането на собствения й живот. Надявам се, че ще стане любяща майка, а след това и чувствителна баба.
И последният, последен въпрос, който ще си задам: има ли връзка между опита и грешките?
„Опитът е син на трудни грешки“ (А. С. Пушкин) Не се страхувайте да правите грешки, защото те ни каляват. Анализирайки ги, ние ставаме по-умни, морално по-силни... или, с други думи, придобиваме мъдрост.

Мария Дорожкина

Всеки човек сам си поставя цели. През целия си живот се опитваме да постигнем тези цели. Може да бъде трудно и хората понасят тези трудности по различни начини, някой, ако не се получи, веднага зарязва всичко и се отказва, а някой си поставя нови цели и ги постига, като взема предвид миналите си грешки и вероятно грешки и опит на други хора. Струва ми се, че в известна степен смисълът на живота е постигането на целите, че човек не може да се откаже и трябва да отиде до края, като взема предвид грешките на себе си и на другите. В много произведения има опит и грешки, аз ще взема две произведения, първото е „Вишнева градина“ на Антон Чехов.

Мисля, че е необходимо да се анализират грешките от миналото, за да се предотврати повторението на същите грешки. Опитът е много важен и поне се "учете от грешките". Не мисля, че е правилно да правите грешки, които някой вече е направил, тъй като можете да избегнете това и да разберете как да го направите, за да не извършите същото нещо, което са направили нашите предци. Писателите в своите истории се опитват да ни предадат, че опитът се гради върху грешки и че ние трупаме опит, без да правим същите грешки.

Но бъдещето поколение изобщо не вдъхва оптимизъм на Чехов. „Вечният студент“ Петя Трофимова. Героят има присъщо желание за прекрасно бъдеще, но всеки може да се научи да говори красиво, но Трофимов не може да подкрепи думите си с действия. Вишневата градина не го интересува и това не е най-лошото. По-страшното е, че той налага възгледите си на все още „чистата” Аня. Отношението на автора към такъв човек е недвусмислено - "невъзпитан".

Тази екстравагантност и неспособност да приеме, да реши проблема на миналото поколение доведе до загубата на ключа към красотата и спомените, а от друга страна, упоритостта и упоритостта на сегашното поколение, внушени в загубата на една невероятна градина, в заминаването на цялата благородна епоха, защото Лопахин всъщност отряза корена, тогава на какво се основаваше тази епоха. Авторът ни предупреждава, защото със смяната на поколенията прекрасното усещане за виждане на красотата отслабва, а след това напълно изчезва. Има деградация на душата, хората започват да ценят материалните ценности и все по-малко нещо елегантно и красиво, все по-малко стойността на нашите предци, дядовци и бащи.

Друга прекрасна работа е „Антоновски ябълки“ на И.А. Бунин. Писателят разказва за селския, благороден живот и по всякакъв възможен начин изпълва своята „ароматна история“ с различни начини за предаване на тази атмосфера, тези уникални миризми, звуци, цветове. Разказът идва от гледната точка на самия Бунин. Авторът показва, разкрива нашата Родина във всичките й багри и проявления.

Просперитетът на селското общество е демонстриран на читателя в много аспекти. Село Виселки е отлично доказателство за това. Онези старци и жени, които живяха много дълго, бели и високи като блатар. Онази атмосфера на родно огнище, която цареше в селските къщи, със затоплящ се самовар и печка, горяща до черно. Това е демонстрация на доволството и богатството на селяните. Хората оценяваха и се радваха на живота, на уникалните миризми и звуци на природата. А за сметка на старите хора имаше и къщи, строени от дядовци, тухлени, издръжливи, от векове. Но какво да кажем за онзи селянин, който изсипа ябълки и който ги изяде толкова сочни, с гръм и трясък, стремително, една след друга, а след това през нощта ще лежи небрежно, славно на каруцата, ще гледа звездното небе, ще усети незабравимия мирис на катран на чист въздух и може би ще заспи с усмивка на уста.

Пренаписани въведение и заключение.

Увод: Книгата е безценен извор на мъдростта на уникални писатели. Да предупреждават и предупреждават нас, съвременното и бъдещото поколение, чрез грешките на своите герои, беше едно от основните послания на тяхното творчество. Грешките са характерни за абсолютно всички хора на земята. Всеки прави грешки, но не всеки се опитва да анализира грешките си и да извлече „зърното“ от тях и всъщност благодарение на това разбиране на собствените си грешки се отваря пътят към щастлив живот.

Заключение: В заключение бих искал да отбележа, че съвременното поколение трябва да оцени творенията на писателите. Четейки произведения, замисленият читател черпи и натрупва необходимия опит, придобива мъдрост, с течение на времето съкровищницата от знания за живота нараства и читателят трябва да предаде натрупания опит на другите. Английският учен Колридж нарича такива четци „диаманти“, защото всъщност са много редки. Но именно благодарение на този подход обществото ще се поучи от грешките от миналото и ще се възползва от грешките от миналото. Хората ще правят по-малко грешки и в обществото ще се появят повече мъдри хора. А мъдростта е ключът към щастливия живот.

Животът на благородниците се различава значително от този на селяните; крепостното право все още се усеща, въпреки премахването. В имението на Анна Герасимовна, влизайки, на първо място се чуват различни миризми. Те не се усещат, а се чуват, тоест разпознават се чрез усещане, удивително качество. Миризмите на стар медал от махагон, изсъхнал липов цвят, който лежи на прозорците от юни ... Трудно е за читателя да повярва в това, една наистина поетична природа е способна на това! Богатството и просперитетът на благородниците се проявява най-малкото в тяхната вечеря, една невероятна вечеря: всичко чрез розова варена шунка с грах, пълнено пиле, пуешко, маринати и червен, силен и сладко-сладък квас. Но животът в имението запустява, уютните дворянски гнезда се разпадат и имения като тези на Анна Герасимовна стават все по-малко.

Но в имението на Арсений Семенич ситуацията е съвсем различна. Безумна сцена: хрътка се качва на масата и започва да поглъща останките на заек и внезапно собственикът на имението излиза от офиса и стреля по домашния си любимец, играейки с очите му, с искрящи очи, с вълнение. И тогава в копринена риза, кадифени панталони и дълги ботуши, което е пряко доказателство за богатство и просперитет, той отива на лов. А ловът е мястото, където давате воля на емоциите си, обзема ви вълнение, страст и се чувствате почти едно цяло с коня. Връщаш се целият мокър и треперещ от напрежение, а на връщане усещаш миризмите на гората: гъбена влага, изгнили листа и мокри дърва. Ароматите са неустоими...

Бунин ни учи да обичаме родината си, в това произведение той показва цялата неописуема красота на нашето отечество. И за него е важно през призмата на времето споменът за една отминала култура да не бъде разсеян, а съхранен и запомнен за дълго време. Старият свят си отиде завинаги и остана само тънкият мирис на ябълки Антонов.

В заключение бих искал да отбележа, че тези произведения не са единствените възможности за демонстриране на тази култура, този живот на миналото поколение, има и други творения на писатели. Поколенията се сменят, а паметта остава. Чрез такива истории читателят се научава да помни, почита и обича своята родина във всичките й проявления. А бъдещето се гради върху грешките от миналото.

Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото? Мисля, че много хора мислят по този въпрос. Всеки човек греши, човек не може да живее без грешка. Но трябва да се научим да мислим за грешката и да не я правим в по-късен живот. Както се казва в обикновените хора: "Трябва да се учите от грешките." Всеки трябва да се учи от своите и чуждите грешки.


В заключение искам да кажа, че човек може да се чувства много зле от грешка, която е направил, може да мисли за самоубийство, но това не е вариант. Всеки човек е просто длъжен да разбере какво е направил грешно или някой е направил грешно, така че в бъдеще да не повтаря тези грешки.

Есе на тема „Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото?“
Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото? Мисля, че много хора мислят по този въпрос. Всеки човек греши, човек не може да живее без грешка. Но трябва да се научим да мислим за грешката и да не я правим в по-късен живот. Както се казва в обикновените хора: "Трябва да се учите от грешките." Всеки трябва да се учи от своите и чуждите грешки. В края на краищата, ако човек не се научи да мисли за всички допуснати грешки, тогава в бъдеще той, както се казва, ще „стъпи на рейк“ и постоянно ще ги прави. Но поради грешки всеки човек може да загуби всичко - от най-важното до най-ненужното. Винаги трябва да мислите напред, да мислите за последствията, но ако вече сте направили грешка, трябва да я анализирате и никога повече да не я правите.
Например, Антон Павлович Чехов в пиесата си "Вишнева градина" описва образа на градината - символ на изходящия благороден живот. Авторът се опитва да каже, че паметта на миналото поколение е важна. Раневская Любов Андреевна се опита да запази паметта на миналото поколение, паметта на семейството си - черешовата овощна градина. И едва когато градината изчезна, тя разбра, че заедно с черешовата градина са изчезнали всички спомени за семейството, за нейното минало.
Също така, A.P. Чехов описва грешката в разказа "Човекът в калъфа". Тази грешка се изразява във факта, че Беликов, главният герой на историята, се затваря от обществото. Той е като в калъф, изгнаник е от обществото. Неговата близост не ви позволява да намерите щастие в живота. И така, героят живее своя самотен живот, в който няма щастие.
Друга работа, която може да бъде цитирана като пример, е „Антоновски ябълки“, написана от И.А. Бунин. Авторът описва цялата красота на природата от свое име: миризми, звуци, цветове. Олга Мещерская обаче прави трагична грешка. Едно петнадесетгодишно момиче беше лекомислено, летящо в облаци момиче, което не смяташе, че губи невинността си с приятеля на баща си.
Има още един роман, в който авторът описва грешката на героя. Но героят разбира навреме и поправя грешката си. Това е романът на Лев Николаевич Толстой "Война и мир". Андрей Болконски прави грешката да не разбира ценностите на живота. Мечтае само за слава, мисли само за себе си. Но в един прекрасен момент, на полето на Аустерлиц, неговият идол Наполеон Бонапарт се превръща в нищо за него. Гласът вече не е страхотен, а като "жужене на муха". Това беше повратна точка в живота на принца, въпреки това той осъзна основните ценности в живота. Той осъзна грешката.
В заключение искам да кажа, че човек може да се чувства много зле от грешка, която е направил, може да мисли за самоубийство, но това не е вариант. Всеки човек е просто длъжен да разбере какво е направил грешно или някой е направил грешно, така че в бъдеще да не повтаря тези грешки. Светът е устроен така, че колкото и да искаме, каквото и да правим, винаги ще се правят грешки, просто трябва да се примирите с това. Но ще има по-малко от тях, ако обмислите действията предварително.

Серьожа, прочетете внимателно какво е написал: "Друго произведение, което може да се цитира като пример, са "Антоновски ябълки", написани от И. А. Бунин. Авторът описва цялата красота на природата от свое име: миризми, звуци, цветове. Но той прави трагична грешка Олга Мещерская. Петнадесетгодишно момиче беше несериозно момиче, летящо в облак, което, не мисля, губи невинността си с приятеля на баща си "- ТОВА СА ДВЕ РАЗЛИЧНИ (!) ПРОИЗВЕДЕНИЯ НА И, БУНИН: "АНТОНОВСКИ ЯБЪЛКИ", КЪДЕТО СТАВА ЗА МИРИЗМИ, ЗВУЦИ И "ЛЕКО ДЪХАНИЕ" ЗА ОЛЯ МЕШЕРСКАЯ!!! Разбирате ли го като един? Няма преход в разсъжденията и се създава впечатлението, че кашата е в главата. Защо? Защото изречението започва със свързващата дума „обаче“. МНОГО лоша работа. Няма пълно заключение, само слаби очертания. Изводът според Чехов - не изсичайте градината - това е унищожаване на паметта на предците, красотата на света. Това ще доведе до вътрешно опустошение на човек. Ето изхода. Грешките на Болконски са опит за преосмисляне на себе си. И възможност за промяна. ето изхода. и т.н. и т.н.... 3 ------

ЧАСТ 1
Мнозина казват, че миналото трябва да бъде забравено и всичко, което се е случило, трябва да бъде оставено там: „те казват, че беше, беше“ или „защо да си спомняме“ ... НО! Те грешат! в предишните векове, векове, голям брой различни видове фигури са направили огромен принос за живота и съществуването на страната. мислите ли, че грешат? Разбира се, те грешаха, но се поучиха от собствените си грешки, промениха нещо, предприеха и всичко се получи за тях. Възниква въпросът: след като беше в миналото, можем ли да забравим за него или какво да правим с всичко това? НЕ! Благодарение на различни видове грешки, действия в миналото, сега имаме настояще и бъдеще. (Може би не така, както бихме искали настоящето, но то съществува и е точно такова, защото много е останало след нас. Т.нар. опит от минали години.) Трябва да помним и уважаваме традициите от минали години, т.к. това е нашата история.
През призмата на времето повечето писатели и те сякаш предвиждат, че малко ще се промени с времето: проблемите от миналото ще останат подобни на настоящето, в своите творби те се опитват да научат читателя да мисли по-дълбоко, да анализира текста и какво се крие под него. Всичко това, за да избегнете подобни ситуации и да придобиете житейски опит, без да го прекарвате през собствения си живот. Какви са грешките, скрити в няколко от произведенията, които прочетох и анализирах?
Първото произведение, с което бих искал да започна, е пиеса от A.P. Чехов "Вишнева градина". В него можете да намерите достатъчно различни проблеми, но аз ще се спра на два: прекъсване на връзката между поколението и жизнения път на човека. Образът на черешовата овощна градина символизира благородната епоха. Невъзможно е да се изрежат корените на все още цъфтяща и красива градина, това със сигурност ще бъде последвано от възмездие - за безсъзнание и предателство към предците. Градината е мъничък обект на памет за живота на миналото поколение. Може би си мислите: „Намерих нещо, за което да се разстроя. Тази градина ви се предаде ”и така нататък. И какво би станало ако вместо тази градинка изравнят със земята града, селото?? Според автора изсичането на черешовата градина означава крах на родината на благородниците. За главния герой на пиесата Любов Андреевна Раневская тази градина беше не само градина на красотата, но и спомени: детство, дом, младост. Такива герои като Любов Андреевна имат чиста и светла душа, щедрост и милост ... Андреевна имаше любов: и богатство, и семейство, и щастлив живот, и черешовата градина .. Но в един момент тя загуби всичко. Съпругът умря, синът се удави, останаха две дъщери. Тя се влюби в мъж, с когото явно е нещастна, защото знаейки, че той я е използвал, тя отново ще се върне при него във Франция: „И какво има да крия или да мълча, обичам го, това е ясно. Обичам, обичам... Това е камък на врата ми, отивам на дъното с него, но аз обичам този камък и не мога без него. Освен това тя небрежно пропиля цялото си състояние „нищо не й остана, нищо ..” „вчера имаше много пари, а днес има много малко. Моята бедна Варя храни всички с млечна супа извън икономията, а аз харча толкова безсмислено ... "Грешката й беше, че не знаеше как и нямаше желание да реши належащи проблеми, да спре да харчи, не знаеше как да управлява пари, тя не знаеше как да ги СПЕЧЕЛИ. Градината се нуждае от грижи, но нямаше пари за това, в резултат на което дойде възмездието: черешовата градина беше продадена и изсечена. Както знаете, е необходимо правилно да управлявате парите, в противен случай можете да загубите всичко до последната стотинка.

"Защо е необходимо да се анализират грешките от миналото?"

„Човек се учи от грешките“ - мисля, че тази поговорка е позната на всички. Но малко от нас са се замисляли колко съдържание и колко житейска мъдрост има в тази поговорка? В крайна сметка това наистина е много вярно. За съжаление, ние сме подредени по такъв начин, че докато не видим всичко сами, докато сами не попаднем в трудна ситуация, почти никога няма да направим правилните изводи за себе си. Следователно, когато правите грешка, трябва да направите изводи за себе си, но не можете да грешите във всичко, така че трябва да обърнете внимание на грешките на другите и да направите изводи, като следвате техните грешки. В много произведения има опит и грешки, аз ще взема две произведения, първото е „Вишнева градина“ на Антон Чехов.
Черешовата градина е символ благородна Русия. Последната сцена, когато брадвата „звучи“, символизира разпадането на благородническите гнезда, заминаването на руските благородници. За Раневская ударът на брадва е като финал на целия й живот, тъй като тази градина й беше скъпа, това беше нейният живот. Но и черешовата градина е прекрасно творение на природата, което хората трябва да спасят, но не успяха. Градината е опитът на предишните поколения и Лопахин я унищожи, за което ще бъде наказан. Образът на черешовата градина неволно свързва миналото с настоящето.
Антоновски ябълки е произведение на Бунин, в което има подобна история като в произведение на Чехов. Вишнева градина и звук на брадва при Чехов, и ябълки Антонов и миризма на ябълки при Бунин. С тази творба авторът искаше да ни разкаже за необходимостта от свързване на времена и поколения, за съхраняване на паметта за една отминала култура. Цялата красота на работата е заменена от алчност и алчност.
Тези две произведения са много близки по съдържание, но в същото време и много различни. И ако в живота си се научим как правилно да използваме произведения, поговорки, народна мъдрост. Тогава ще се учим не само от собствените си, но и от грешките на другите хора, но в същото време ще живеем със собствения си ум, а не разчитаме на умовете на другите, всичко в живота ни ще бъде по-добро и лесно ще преодолеем всички житейски препятствия.

Това е пренаписано есе.

АНАСТАСИЯ КАЛМУЦКА! ЧАСТ 2.
Ако по правило произведения на изкуствоточесто срещаме две конфликтни поколения или разрива на едно на „два фронта“, то в това читателят наблюдава цели три напълно различни поколения. Представител на първия е Раневская Любов Андреевна. Тя е благородничка от вече отиващата си земевладелска епоха; по природа тя е невероятно мила, милостива, но не по-малко благородна, но много разточителна, малко глупава и напълно несериозна по отношение на належащите проблеми. Тя представлява миналото. Вторият е Лопахин Ермолай Алексеевич. Той е много активен, енергичен, трудолюбив и инициативен, но също така разбран и искрен. Той представлява настоящето. И третият - Аня Раневская и Петър Сергеевич Трофимов. Тези млади хора са мечтателни, искрени, гледат към бъдещето с оптимизъм и надежда и мислят за делата на деня, докато ... не правят абсолютно нищо, за да постигнат нещо. Те представляват бъдещето. Бъдеще, което няма бъдеще.
Както идеалите на тези хора са различни, така и отношението им към градината е различно. За Раневская той, за всички намерения и цели, е същата черешова овощна градина, градина, засадена за череша, красиво дърво, което цъфти незабравимо и красиво, за което е писано по-горе. За Трофимов тази градина вече е череша, тоест тя е засадена за череши, горски плодове, за нейното събиране и вероятно по-нататъшна продажба, градина за пари, градина за материално богатство. Колкото до Аня и Петя... За тях градината не означава нищо. Те, особено „вечният ученик“, могат безкрайно красиво да говорят за предназначението на градината, нейната съдба, значението й ... само че сега не ги интересува дали нещо ще се случи с градината или не, те просто искат да си тръгнат тук възможно най-скоро. В крайна сметка „цяла Русия е нашата градина“, нали? В края на краищата можете просто да си тръгнете всеки път, тъй като новото място се умори или е на ръба на смъртта, съдбата на градината е напълно безразлична към бъдещето ...
Градината е спомен, преживяване от миналото. Миналото ги пази. Настоящето се опитва да използва в името на парите или, по-точно, да унищожи. Но бъдещето не го интересува.

АНАСТАСИЯ КАЛМУЦКА! ЧАСТ 3
Накрая се изсича черешовата градина. Звукът на брадва се чува като гръм ... Така читателят заключава, че паметта е незаменимо богатство, онази зеница на окото, без която човек, страна, свят чака празнота.
Бих искал да разгледам и "Антоновските ябълки" на Иван Алексеевич Бунин. Тази история е история на образи. Образи на родината, отечеството, селския и стопанския живот, между които почти няма разлика, образи на богатство, духовно и материално, образи на любов и природа. Историята е изпълнена с топли и ярки спомени на главния герой, спомен за щастлив селски живот! Но знаем от курсовете по история, че в по-голямата си част селяните не са живели най-много по най-добрия начин, но именно тук, именно в „антоновските ябълки“ виждам истинската Русия. Щастлива, богата, работлива, весела, ярка и сочна, като свежа, красива жълта насипна ябълка. Едва сега ... историята завършва с много тъжни нотки и мрачната песен на местните мъже ... В крайна сметка тези образи са само спомен и далеч не е факт, че настоящето е също толкова искрено, чисто и светло . Но какво може да се случи с настоящето?.. Защо животът не е толкова радостен, колкото беше преди?.. Тази история в края носи недоизказаност и известна тъга за вече заминалите. Но е много важно да запомните това. Много е важно да знаем и да вярваме, че не само миналото може да бъде красиво, но и че ние самите можем да променим настоящето към по-добро.
И така, стигаме до извода, че е необходимо и важно да помним миналото, да помним направените грешки, за да не ги повтаряме в бъдеще и настояще. Освен… могат ли хората наистина да се учат от грешките си? Да, необходимо е, но наистина ли хората са способни на това? Това е въпросът, който си зададох след като прочетох. класическа литература. Защо? Защото произведенията, написани през XIX-XX век, отразяват проблемите на онова време: безнравственост, алчност, глупост, егоизъм, обезценяване на любовта, мързел и много други пороци, но основното е, че след сто, двеста или триста години ... нищо не се е променило. Все същите проблеми са изправени пред обществото, все същите грехове, на които хората се поддават, всичко остана на същото ниво.
И така, способно ли е човечеството наистина да се учи от грешките си?..

Есе за
"Защо е необходимо да се анализират грешките от миналото?"

Бих искал да започна есето си с цитат от Лорънс Питър: „За да избегнете грешки, трябва да натрупате опит, за да натрупате опит, трябва да правите грешки.“ Не можеш да живееш живота без да правиш грешки. Всеки човек живее живота си по свой начин. Всички хора имат различни характери, определено възпитание, различно образование, различни условия на живот и понякога това, което изглежда като голяма грешка за един човек, е напълно грешно за друг. нормално явление. Затова всеки се учи от собствените си грешки. Лошо е, когато правиш нещо, без да мислиш, разчитайки само на чувствата, които те завладяват в момента. В такива ситуации често допускате грешки, за които по-късно ще съжалявате.
Разбира се, трябва да слушаме съветите на възрастните, да четем книги, да анализираме действията литературни герои, правят изводи и се опитват да се учат от грешките на другите, но уви най-убедително и най-болезнено се учат от собствените си грешки. Добре е, ако можете да поправите нещо, но понякога нашите действия водят до сериозни, необратими последици. Каквото и да ми се случи, аз се опитвам да разбера, да претегля всички плюсове и минуси и тогава само да взема решения. Има една поговорка: „Който не прави нищо, не греши“. Не съм съгласен с това, защото безделието вече е грешка. В потвърждение на думите си искам да се обърна към произведението на А. П. Чехов „Вишнева градина“. Поведението на Раневская ми изглежда странно: това, което е толкова скъпо за нея, умира. „Обичам тази къща, не разбирам живота си без черешова овощна градина и ако наистина трябва да я продадете, продайте ме заедно с градината ...“ Но вместо да направи нещо, за да спаси имението, тя се отдава в сантиментални спомени, пие кафе, раздава последните пари на мошеници, плаче, но не иска и не може да направи нищо.
Второто произведение, на което искам да се позова, е историята на I.A. Бунин "Антоновски ябълки". След като го прочетох, усетих колко тъжен е авторът за старите времена. Той много обичаше да посещава селото през есента. С каква наслада описва всичко, което вижда около себе си. Авторът забелязва красотата на околния свят, а ние, читателите, се учим от неговия пример да ценим и опазваме природата, да ценим простото човешко общуване.
Какъв извод може да се направи от горното. Всички правим грешки в живота. Мислещият човек по правило се научава да не повтаря грешките си, а глупакът ще стъпи на едно и също гребло отново и отново. Докато преминаваме през житейски изпитания, ставаме по-умни, по-опитни и израстваме като личности.

Силин Евгений 11 "Б" клас

заключение
През призмата на времето повечето писатели чрез произведенията си се опитват да научат читателя да избягва подобни ситуации и да натрупа житейски опит, без да го прекарва през собствения си живот. Писателите изглежда предвиждат, че малко ще се промени с времето: проблемите от миналото ще останат подобни на настоящите. Учим се не само от собствените си грешки, но и от грешките на други хора, на друго поколение. Необходимо е да се анализира миналото, за да не се забрави родината, паметта на една отминаваща култура и да се избегнат конфликтите между поколенията. Необходимо е да анализирате миналото, за да следвате правилния път в живота, опитвайки се да не стъпвате на същия рейк.

Много успешни хора някога са правили грешки и ми се струва, че ако не бяха тези грешки, те нямаше да бъдат успешни. Както каза Стив Джобс: „Няма такова нещо като успешен човек, който никога не се е спъвал или не е правил грешка. Има само успешни хора, които са направили грешки, но след това са променили плановете си въз основа на същите тези грешки. Всеки от нас е правил грешки и е получавал житейски урок, от който всеки е научавал житейски опит за себе си, анализирайки допуснатите грешки.
Много писатели, които се докоснаха до тази тема, за щастие я разкриха дълбоко и се опитаха да ни предадат своя житейски опит. Например в пиесата на A.P. Чехов "Вишнева градина", авторът се опитва да предаде на сегашното поколение, че сме длъжни да запазим паметниците на миналото. В крайна сметка те отразяват историята на нашата държава, народ и поколение. Опазвайки историческите паметници, ние показваме любовта си към нашата Родина. Те ни помагат да поддържаме връзка с нашите предци във времето.
главен геройиграе Раневская, опитала се с всички сили да спаси черешовата градина. Това беше нещо повече от градина за нея, преди всичко това беше спомен за нейното семейно гнездо, спомен за нейното семейство. Основната грешка на героите от тази работа е унищожаването на градината. След като прочетох тази пиеса, разбрах колко важна е паметта.
И.А. Бунин "Антоновски ябълки". „Заветните алеи на благородни гнезда“, тези думи на Тургенев перфектно отразяват съдържанието на това произведение. Авторът пресъздава света на руското имение. Той тъгува по миналото. Бунин толкова реалистично и близко предава чувствата си чрез звуци и миризми. „Ароматна миризма на слама, паднали листа, влага от гъби.“ и разбира се миризмата на ябълки Антонов, които стават символ на руските земевладелци. Всичко беше добре: задоволство, домашен уют, благополучие. Именията бяха построени надеждно, собствениците на земя ловуваха в кадифени панталони, хората ходеха в чисти бели ризи, дори старците бяха „високи, едри, бели като блатар“. Но всичко това в крайна сметка изчезва, идва разруха, всичко вече не е толкова красиво. От стария свят е останала само тънката миризма на ябълки Антонов ... Бунин се опитва да ни предаде, че трябва да поддържаме връзката между времената и поколенията, да съхраняваме паметта и културата на старото време, а също така да обичаме страната си толкова много както той прави.
Всеки човек, преминавайки през живота си, прави определени грешки. Човешката природа е да греши, щом поради грешни изчисления и грешки, той натрупа опит и стане по-мъдър.
Така че в работата на Б. Василиев "Зорите тук са тихи". Далеч от фронтовата линия старши сержант Васков и пет момичета отвличат вниманието на немските войски, докато пристигне помощ за спасяването на важна транспортна артерия. Те си вършат работата с чест. Но без военен опит всички умират. Смъртта на всяко едно от момичетата се възприема като непоправима грешка! Старшина Васков, воювайки, трупайки военен и житейски опит, разбира каква чудовищна несправедливост е смъртта на момичета: „Защо е така? В крайна сметка те не трябва да умират, а да раждат деца, защото те са майки! И всеки детайл в историята, като се започне с прекрасни пейзажи, описания на прехода, гори, пътища, подсказва, че трябва да се извлекат поуки от това преживяване, така че жертвите да не са напразни. Тези пет момичета и техният бригадир стоят като невидим паметник, стоящ в средата на руската земя, сякаш излят от хиляди подобни съдби, делата, болката и силата на руския народ, напомнящи за факта, че разгръщането на война е трагична грешка, а опитът на защитниците е безценен.
Главният герой на историята на А. Бунин, "джентълменът от Сан Франциско", работи през целия си живот, спестява пари и увеличава състоянието си. И така той постигна това, за което мечтаеше, и реши да си почине. „До този момент той не е живял, а само е съществувал, макар и не зле, но все още възлагайки всичките си надежди на бъдещето.“ Но се оказа, че животът му вече е изживян, че му остават броени минути. Господинът си мислеше, че едва започва живота си, но се оказа, че вече го е завършил. Самият господин, умрял в хотела, разбира се, не разбра, че целият му път е фалшив, че целите му са погрешни. И целият свят около него е фалшив. Няма истинско уважение към другите, няма близки отношения със съпругата и дъщеря си - всичко това е мит, резултат от факта, че той има пари. Но сега той вече се носи отдолу, в катранена кутия за сода, в трюма, а отгоре всички също се забавляват. Авторът иска да покаже, че такъв път очаква всеки, ако не осъзнава грешките си, не разбира, че служи на парите и богатството.
Така животът без грешки е невъзможен, колкото повече осъзнаваме грешките си и се опитваме да ги коригираме, толкова повече мъдрост и житейски опит натрупваме.