Красотата на очите Очила Русия

Основните тенденции в развитието на световната литература на 20 век. Развитието на световната литература в края на 20–21 век

… Изкуството е предназначено само да изобразява и интерпретира живота – винаги многостранен, винаги противоречив и винаги несъвършен.
Дмитрий Затонски

Развитието на световния литературен процес от края на 20 - началото на 21 век се характеризира със съжителството и взаимодействието на различни стилове, направления и течения. Както отбелязват съвременните литературни критици, в бързото и нестабилно време на началото на века продължават да се развиват произведения на изкуството с реалистична доминанта. Повечето от произведенията в тази посока се характеризират с

Засилване на вниманието към живота на обществото, внимание към психологията на героя, предимството на идеята над артистичността (публицистика на литературата), утвърждаването на активната жизнена позиция на героя и др. Но заедно с реалистичната посока, която се обогатява с нови духовни търсения и открития, съвременната световна литература бурно развива нови течения, като вече споменатия постмодернизъм.

Фундаменталните принципи на постмодерната проза са изразени в творчеството на италианците Умберто Еко (р. 1932) и Итало Калвино (1923-1985), американеца Джон Барт (р. 1930), германеца Патрик Зюскинд (р. 1949), чехът Милан Кундера (р.

1925), сърбинът Милорад Павич (1929-2009) и др.

Трябва да се отбележи, че философията на постмодернизма, където е усъвършенствана теорията на тази литературна тенденция, се характеризира с нейното сливане с изкуството. Така философските концепции на постмодерните теоретици напомнят повече на „литературни дискусии“ и „ литературни игри“, а не холистични и системни трактати. Например Ролан Барт в този смисъл действа като литературен критик и писател, а Морис Бланшо - като прозаик и философ.

Обсъждането на философски, психологически, културни проблеми, превръщането на автора в критик на собствения си текст - стават водещи за писателите от края на XX - началото на XXI век.

Нека обърнем внимание на факта, че философията на постмодернизма е формирана от западни учени още през 80-те години на ХХ век. Тя отговори на новата парадигма на мироглед и отношение и отразява промените, настъпили в обществото. Изследователите наричат ​​тази характеристика „постмодерна чувствителност“. В основата му стои специфично отношение към възприемането на света като хаос.

Литературните учени също разглеждат несигурността, човешкото объркване в света на тоталните глобални промени и предизвиканите от човека бедствия, очакването на края на света и в същото време бързото развитие на напредналите комуникационни технологии, изобретяването на компютъра, създаването на Интернет, развитието на културната толерантност на световната общност като причини за появата на постмодернизма. Безпрецедентността на епохата на границата на 20-ти и 21-ви век е много точно изразена от френския философ Жак Дерида: „Това е абсолютна ера; това не е абсолютното познание или краят на историята, това е епохата на абсолютното познание на абсолютното самоунищожение без Апокалипсиса, без откровение, без абсолютно познание…”. „Постмодерните времена“, повтаря украинският изследовател Дмитрий Затонски, „наистина настъпиха, след като термоядреният Апокалипсис не се състоя. Погледнахме в бездната и останахме да живеем.

Вярно, платил за това с Вяра, Надежда, Любов…”. По този начин основният естетически категорииза постмодернистите стана Несигурност, фрагментация, загуба на собственото "Аз", липса на канони, неяснота. Най-важната характеристика на постмодерната естетика беше отказът от концепцията за „вечните ценности“. Теоретиците на постмодернизма вярваха, че те възпират творчеството на автора.

В същото време идеята за „смъртта на автора“ става водеща. Така френският учен Ролан Барт въвежда понятието скриптор и обяснява, че в едно постмодернистично произведение авторът умира, остава само скрипторът, който носи не чувства, впечатления и настроения, а само необятен речник, от който последният черпи своето писане. Така писателят се обявява за мъртъв, тоест неспособен да създаде нищо ново, той само цитира текстове, а съдържанието, душата, се влага в художественото произведение не от автора, а от читателя. Така текстът се отъждествява с удоволствие, а четенето с разходка.

Но тази разходка ще бъде интересна и вълнуваща само за обучен читател, който е в състояние да дешифрира всички „културни кодове“, скрити в едно постмодернистично произведение.

Дори самото понятие произведение на изкуството беше заменено от постмодернистите с понятието текст. Концепцията за интертекстуалност е широко използвана, което означава „диалог на текстове“, т.е. включване в текста на фрагменти, цитати от други произведения. Една от най-важните характеристики на интертекстуалността е, че тя размива традиционните граници между изкуство и реалност.

Френският писател Мишел Бутор отбеляза: „Няма индивидуална работа. Конкретно произведение е един вид възел, който се формира вътре в културната тъкан... Индивидът по своя произход е просто негов елемент. По същия начин неговата работа винаги е колективна работа.

Ярък пример за използване на интертекстуалност е романът-цитат на френския писател Жак Риве „Младите дами от А.“ , което не е нищо повече от колекция от 750 цитата от произведения на 408 автори.

Постмодернистичните писатели в своите произведения отказват да интерпретират реалността като определена сигурност, която може да бъде обяснена с помощта на логически техники. Те отхвърлят както концепцията за истина, тъй като се отрича самото съществуване на истината, така и концепцията за характера, тъй като характерът на човек може да се обясни с условията на неговото формиране. Нито едно явление според постмодернистите не може да се тълкува еднозначно.

Литературата на постмодернизма се характеризира и с така наречените Simulacra (от латински simulo - „преструвам се“) - „копия“, които нямат оригинал в действителност, това е представяне на това, което всъщност не съществува. Важно е да се помни, че за постмодерната литература всяка реалност е фиктивна, зависи само от възгледите за нея.

Както знаете, постмодернизмът възниква в постиндустриално общество, което се характеризира с пълно отчуждение на хората. В илюзорния свят отчужден човек не е в състояние да прави разлика между своето и чуждото, чуждите езици, култури се възприемат от него като свои собствени, от тях започват да се създават собствени светове. Следователно постмодерното произведение е процес на взаимодействие между художника и текста, текста с културата, с художника.

В постмодернистичните текстове всичко е условно, те задължително съдържат елементи на ирония и пародия. Тази отличителна черта на постмодерната литература е описана много точно от „майстора на постмодернизма“ Умберто Еко: „Постмодернизмът е отговорът на модернизма: тъй като миналото не може да бъде унищожено, защото неговото унищожаване ще доведе до онемяване, то трябва да бъде преосмислено, по ирония на съдбата, без наивност." Така че такава художествена техника като възпроизвеждане на имена на герои, познати на читателите от класическата литература, е популярна. Например в романа на същия У. Еко "Името на розата" (1980) имената на главните герои приличат на тези на Конан Дойл.

Детективът монах се казва Баскервил, а неговият помощник е Адсън. Нека се спрем по-подробно на това най-ярко произведение на италианския писател, което вече се превърна в класика на постмодерната литература. И така, „Името на розата“ на Умберто Еко е философски и детективски роман, чието действие се развива в средновековен манастир.

Главният герой, Уилям от Баскервил, е зает с дешифрирането на ръкописи. Интересно е да се обърне внимание на заглавието на романа. Еко избира фразата „име на розата” за заглавие на творбата си, защото „розата като символна фигура е толкова пренаситена със символи, че губи основното си значение”.

Роман ( безсмъртна работа) писателят завършва с латински цитат, който казва, че розата е изсъхнала, но междувременно думата (името) на розата съществува.

„Името на розата“ е красива стилизирана смесица от исторически роман, детектив, литературни и културни асоциации, философска притча, измама.

През 1983 г. Умберто Еко написва кратка книга „Бележки по полето за името на розата“, в която разкрива на читателя някои от тайните на създаването на своето произведение и разсъждава върху връзката между автора, читателя и произведението на изкуството в литературата. Еко обръща внимание на такива характерни черти на постмодернизма като интертекстуалност, казва, че всеки нова книгасамо „пренаписва” предишните, критично, иронично позовавайки се на традиционния опит. В духа на постмодерната естетика звучи и призивът на Умберто Еко да заинтересува читателя от детективската интрига. Така открояваме още една особеност на постмодерната литература - сближаването на елитарното изкуство с „масовата култура“.

Постмодернистичните писатели в своите произведения засягат основните проблеми на съвременната цивилизация: проблемът за духовния живот на обществото и индивида в него (Р. Бах, П. Зюскинд, П. Коелю, И. Калвино, М. Кундера, Х. Мураками и т.н.). Например, един от най-известните представители на съвременната немска литература, Патрик Зюскинд, в романа си "Парфюмер" (1985) разказва историята на живота на човек, чийто гений и феноменална суета се проявяват в областта на миризмите. Авторът последователно показва формирането, разцвета и падението на своя герой, в който са съчетани гений и чудовище.

Тази творба има подзаглавие „Историята на един убиец“, но също като великолепния шедьовър на Умберто Еко, творчеството на Зюскинд надхвърля легендата, историческия детектив или психологическата драма. В съответствие с естетиката на постмодернизма, авторът иронично преосмисля елементите на традиционните жанрове, извеждайки на преден план метафоричната същност на творбата – образа на миризмата, зад който се крие съвременният духовен живот. Романът (безсмъртно произведение) на Зюскинд е изключително популярен сред читателите, той е признат за едно от най-добрите немскоезични произведения.

Книгата, която накара целия свят да почувства радостта и щастието от летенето, е произведението на популярния американски писател и философ Ричард Бах (р. 1936 г.) „Чайка на име Джонатан Ливингстън“ (1970 г.). В тази творба писателят съзнателно изобразява актьориптици.

Така той насърчава читателите да бъдат себе си, да пазят своята уникалност, да се противопоставят на жестокостта и несправедливостта на света. Ето няколко афоризма на Р. Бах:

„Единственото нещо, което разрушава мечтите, е компромисът“; „Ако искате да имате това, което никога не сте имали, започнете да правите това, което никога не сте правили“; "Тъй като не си разбрал истината, тя не престава да бъде истина."

Интересно е, че повечето от книгите на Ричард Бах по някакъв начин са свързани с полети, които действат като философска метафора за произведението.

Със своя притчов характер и афористичен език разказът на Ричард Бах „Чайката на име Джонатан Ливингстън” се доближава до романа на популярния бразилски писател Паулу Коелю (р. 1947 г.) „Алхимикът”. „Когато написах Алхимикът, се опитах да разбера смисъла на съществуването на живота. Вместо да пиша философски трактат, реших да поговоря с детето в душата си.

За моя изненада това дете живееше в сърцата на милиони хора по света. В тази книга исках да споделя с моите читатели въпроси, които, именно защото нямат отговор, превръщат живота в голямо приключение “, отбеляза писателят. За какво е тази книга? За търсенето на смисъла на живота, за трудностите, които неизменно се срещат по пътя на човек, за това, че никога не трябва да се предавате на отчаянието, а отидете до края и слушайте вътрешния си глас.

Ето само няколко израза от тази книга, станали и афористични: „Когато искаш нещо, цялата Вселена ти помага да сбъднеш мечтата си”; „Всичко, което виждаме около нас, е плод на сън“; „Да постигне изпълнението на своята съдба е единственото истинско задължение на човека.“ Романът (безсмъртно произведение) на Коелю е притча за нашия противоречив, жесток и нестабилен свят. Това е история, която съществува извън времето.

Творчеството на японския писател и преводач Харуки Мураками (р. 1949 г.) също се превърна в ярък модерен литературен феномен. В родината на писателя, в Япония, Мураками се смята за човек на Запада, тъй като писателят разрушава традиционните и модерни японски ценности с творчеството си, като живот в хармония с природата, свързване с околната среда и мания за кариерно израстване. Мураками се опита да погледне на страната си през очите на европеец. „Това, което ме интересува, е определено тема на животъмнина в човека“, отбеляза Мураками.

Героят на писателя не е адаптиран към живота в света на Системата, в който той е само малък винт или гайка. Изходът е да отидете в собственото си подсъзнание и да служите на хората. Харуки Мураками е истински романтик, убеден в силата на доброто. „Композирането на музика и писането на романи е чудесно право, дадено на човек, и в същото време голямо задължение“, пише японският постмодернист.

Фентъзи литературата е особено популярна сред съвременните читатели. Първите произведения на фантастичната литература се появяват през първата половина на 20 век. Специална роля в развитието на този жанр изиграха произведенията на Джон Роналд Руел Толкин („Хобитът или там и обратно“, „Властелинът на пръстените“), Клайв Стейпълс Луис („Хрониките на Нарния“ ), Робърт Ъруин Хауърд („Конан“). Традициите на литературата от този жанр са намерили своето продължение в творчеството на много писатели на научна фантастика, например Роджър Зелазни („Хрониките на Амбър“), Кристофър Паолини („Ерагон“), Джоан Роулинг (поредицата за Хари Потър) и други).

По този начин, световна литературапостмодернизмът, който процъфтява в края на 20 - началото на 21 век, изразява особен постмодерен мироглед и е свързан с появата на нов тип литература - литературата на третото хилядолетие, която се различава значително от класическите произведения. Съвременната световна литература е толкова разнообразна, толкова необичайна и нетрадиционна, че днес както в литературната критика, така и сред почитателите съвременно изкустводискусиите за неговото съществуване и по-нататъшни пътища за развитие не стихват.


(Все още няма оценки)


Подобни публикации:

  1. Преходът от 20-ти до 21-ви век е рязка промяна в скоростта на времето... С вековното натрупване на своите материали, културата търси все по-компактни начини да ги опакова. Михаил Епщайн На границата на 20-ти и 21-ви век в обществото се усеща изчерпването на културните традиции от миналото. Системата от обичайни ценности бързо се разрушава, а обичайните норми и стереотипи на поведение изчезват. Общото объркване, характерно за това време, беше добре отразено [...] ...
  2. ИСТОРИЯ КЛАС 9 ПРОВЕРКА НА ТЕМАТА „РУСИЯ В КРАЯ НА 19 - НАЧАЛОТО НА 20 ВЕК“, ТЕСТ 25 ВЪПРОСИ 4 ОТГОВОРА Зайцева IV учител по история и социални науки MKOU „Средно училище № 19 им. L. A. Popugaeva ”Udachny RS (Y) Каква държава беше Русия в началото на 19-ти и 20-ти век (намерете нечетната)? Многонационална 3) многоконфесионална Монархическа [...] ...
  3. 8.1.1. Тенденции в социално-икономическото развитие на Русия в началото на XIX-XX век. бяха характерни следните тенденции в социално-икономическото развитие: в икономиката: мощен индустриален бум (периодът от края на 19 век до началото на Първата световна война се нарича време на царската индустриализация), следователно, в началото на века Русия навлиза в етапа на аграрно-индустриалното общество; Русия навлиза в етапа на империализъм (монополен капитализъм): появата на монополи в индустрията и […]...
  4. Какви са особеностите на развитието на руската литература на 20 век? Какви са особеностите на развитието на руската литература на 20 век? Руската литература на 20-ти век се развива в епоха на трагични катаклизми: войни, революции, масови репресии и образуване на „горещи точки“ на територията на страната. Тези събития бяха отразени в създадените произведения на изкуството от различни посоки и направления и получени в тях [...] ...
  5. Най-високата морална ценност е приятелството. Какво е началото на приятелството? Състрадание и доброта към другите. Основа за развитие приятелски отношенияискреност, чувствителност, емпатия. На истинския приятел не е необходимо да се обяснява в кой момент имате нужда от неговата помощ и подкрепа. Той веднага ще разбере, когато настъпи труден момент за вас. Тази гледна точка е подкрепена с примери. Често преди [...]
  6. Първата глава започва с вътрешен монолог на героя, в който раздразнението е скрито под иронията. Онегин се съгласява с ролята, която в собствените му очи трезво оценява като „долна измама“: „Но Боже мой, каква скука Да седиш с болните ден и нощ, Без да се отдалечиш нито крачка! Какво долно предателство да забавляваш Полумъртвия, да му оправяш възглавниците, тъжно да носиш лекарства, да въздишаш [...] ...
  7. Нека обобщим някои от резултатите от развитието на руската литература през първата половина на XIII в. Благодарение на кореспонденцията от български оригинали и преки преводи от гръцки и други езици Русия възприема много от жанровете на византийската литература (или по- правилно, общославянска междинна литература), като в същото време се възприема в най-добрите, класически образци. Русия признава библейските и литургичните книги, патристиката, и в двете й форми - [...] ...
  8. Урок-пътешествие из Новата история в 8. клас. Тема: Обобщение по глава 3. Страните на индустриалната цивилизация в края на 19 - началото на 20 век. Цели: - да се обобщят знанията от преминатата глава, да се идентифицират пропуските, - да се развие способността за работа в група. По време на часовете. орг. Момент. Представяне на темата и целите Преглед („пътуване през гарите“) Класът се разделя на групи и изпълнява [...] ...
  9. Отначало всичко беше добре. Наоколо опустошение, но апартаментът на професор Преображенски е оазис в света на глада и студа. Както и самият професор, учен, необходим за всяка система и всяка власт. Конфликтът все още не е назрял. Възниква едва след като експериментът с куче доведе до на пръв поглед необратим резултат – в утвърдения живот и живота на един професор […]...
  10. В годините на разгърнато социалистическо строителство драматургията е изправена пред трудни задачи. Беше необходимо не само да се разберат нови конфликти и нов герой, но и да се въплъти съзнанието в такива форми, които най-пълно да съответстват на тенденциите на съвременната реалност. Различните творчески нагласи на художниците доведоха до многобройни дискусии и полемики от онези години на страниците на специални списания и вестници, на срещи, конференции, дебати. […]...
  11. В какви произведения на руската литература от 20 век се реализира мотивът за железницата и какви са приликите и разликите между неговото развитие и поемата на Некрасов? В началото на вашата дискусия отбележете, че този мотив е свързан както с развитието на темата за пътуването, така и с морално-философското разбиране на човешките съдби и историята на страната. Покажи Това Железопътна линиястава символ на съдбата, съдбата на жената [...] ...
  12. Естетизъм: Оскар Уайлд, глави от нов учебник. Епохата на границата на два века - деветнадесети и двадесети - получи името "красива" в историята на културата. В продължение на половин век Европа не познаваше продължителни войни, всички видове изкуство преживяха истински разцвет и - по-специално - научното познание. Изглежда, че човек се е научил да разбира света и себе си в него, [...] ...
  13. Ж. Дельоз и Ф. Гатари, теоретиците на структурализма, в книгата си „Коренището” (1976) разграничават два вида култури, които съществуват едновременно – „дървесна” култура и „коренищна” култура. Първият тип култура гравитира към класически модели, запазвайки за изкуството функцията на подражание на природата, формулирана от Аристотел. Символът на изкуството, отразяващ света, относително казано, превръщайки се в негова фотография, може да бъде дърво, което е [...] ...
  14. Руската литература от този период продължи, а понякога и задълбочи онези регионални тенденции, които се появиха в нея през предишния период. Значителен брой от неговите паметници са свързани с местните политически интереси на определен регион, който защитава правата на самостоятелни пътища на своето развитие. Но докато се защитават местните интереси, необходимостта от обединяване на руските земи също беше ясно призната, по-специално за борбата [...] ...
  15. Цел: да запознае учениците с новите тенденции в световната литература, развитието на различни жанрове, появата на постмодернизма през последната третина на ХХ век; развиват умения за самостоятелно търсене на информация, нейното проектиране и представяне; способността да се подчертае основното, да се възприема информация на ухо, да се съставят поддържащи бележки; култивиране на любопитство, любов към литературата, естетически вкус; разширяват кръгозора на учениците. Оборудване: карта на света, книжна изложба, илюстративни материали. […]...
  16. Горки участва активно в различни обществени протести. Така през януари 1901 г. той добави гласа си към онези, които протестираха срещу решението на правителството да даде войници на студентите от Киевския университет, които участваха в студентски вълнения; сред 43 писатели и общественици той подписа призив срещу насилието срещу демонстранти и др. Разстрелът на невъоръжени хора, вървящи към […] ...
  17. Популярната литература сега, според социолозите, заема повече от 90 процента от целия литературен поток. Тя се обръща към стереотипите на съзнанието и каноничните жанрове на развлекателната литература (мелодрама, детективска история, любовна история, фентъзи, приключенски и исторически романи). Писателите използват естетическите модели на тези жанрове, за да разкажат история, разпознаваема от читателя, в лек, непретенциозен разказ. Ежедневието, в която има онази необикновена любов, [...] ...
  18. 1. Руската литература, обслужваща главно интересите на управляващата класа на древна Русия, в най-добрите си произведения отразява обществено-политическия живот на руския народ и интересите на целия народ. Богатото устно народно творчество допринесе за развитието на литературата със своите теми, идеи, художествени похвати, внушавайки в нея чертите на самобитност, народност и самобитност. 2. Развитието на древноруската литература протича в тясна връзка с живота, с руската историческа [...] ...
  19. В течение на хилядолетия се формира система от литературни жанрове (епос, лирика, драма), жанрове (роман, разказ, комедия и др.) И визуални езикови средства (метафора, епитет и др.). Развитието на литературата е особен процес. Литературата на новото време се основава на постиженията на литературата от предишните векове. Така най-старите произведения са написани само в стихове и едва през XVIII-XIX век прозата и поезията […]
  20. В творчеството на Горки от 90-те години два принципа, взети от класиката, се сливат в един поток: революционен романтизъм и най-трезвият, безмилостен реализъм. Въпреки това, за да го споделите ранни творбина романтично и реалистично може да бъде само условно, защото реализмът прониква във всички негови романтични произведения, точно както революционната романтика прониква в почти всичките му реалистични произведения. В изследване на […]
  21. Идейната и литературна борба, рязкото разграничаване на литературните сили естествено водят в началото на 19 век. към организационно обединение на привърженици на противоположните фракции. През зимата на 1806-1807 г. „Шишковистите” организират постоянни литературни четения и разговори. След това тези лични срещи получиха по-формален характер. От 1811 г. започва да съществува „Разговорът на любителите на руската дума“, който се радва на „най-високо покровителство“. Новото общество, изградено по модела на държавата [...] ...
  22. През 19 век в руската драматургия и театър все още имаше традиция на сериозна или висока комедия, за която Пушкин пише, че тя „не се основава само на смях, а на развитието на героите и често се доближава до трагедията“. Впоследствие такъв сложен жанр (за който е написана и „Горко от разума“) се нарича трагикомедия. Трагично и комично […]
  23. През втората половина на XIX век. Тургенев несъмнено заема централно място в литературния процес. Тургенев е майстор на различни литературни жанрове, но той влиза в историята на световната литература преди всичко като един от създателите на класическия роман. Типологичните особености на неговите романи са тяхната социална значимост, детерминираността (обусловеността) на героите от най-важните идеологически движения на епохата, способността да се улавя нов, зараждащ се живот […]...
  24. Г. Флобер изразява своето възхищение в едно от писмата си до Тургенев (януари 1880 г.): „Това е първокласно нещо! Какъв художник и какъв психолог! Първите два тома са невероятни… Имал съм случай да крещя от възторг, докато четях… Да, силно е, много силно!“ По-късно Д. Голсуърти нарича "Война и мир" "най-добрият роман, който някога е бил написан". Тези преценки на видни [...] ...
  25. В „Предателство и любов“, както и в изключителните житейски описателни романи на 18 век вече ясно се очертават онези тенденции в развитието на литературата, които окончателно се установяват през 19 век. Въпреки това, в сравнение с просветителския роман, драмата на Шилер е оригинална. Роман от осемнадесети век като Том Джоунс на Филдинг неизбежно има щастлив край. Повечето романисти бяха убедени във възможността за морален [...] ...
  26. Етапите в развитието на световната литература обикновено се разграничават в съответствие с историческата и литературна периодизация. Отразява динамиката на художествените стилове и направления, жанровата специфика на литературата от определен период. Руската литература премина през същите етапи в своето развитие като другите европейски литератури. Литературният процес в Русия обаче има своя специфика. Руският класицизъм „изостана“ от европейския с почти век. […]...
  27. Към края на 15 или началото на 16в. важи и за агиографския дизайн на новгородската легенда за пристигането през XII век. в Новгород от Рим на Св. Антоний там. В житието на Антоний се казва, че той е роден в Рим от „родител християнин“ и е възпитан в християнската вяра, която родителите му държаха тайно, тъй като Рим отпадна от християнството [...] ...
  28. Сам по себе си предметът на спора тогава беше много важен и актуален. Не ставаше дума само за законността на използването на този или онзи речник или определени синтактични конструкции, но и за пътищата на развитие на руската култура. Зад езиковия спор измислицаясно личат различни идеологически и политически позиции, което, разбира се, още повече изостря литературната борба. Сантименталистите упорито защитаваха [...] ...
  29. Темата за доброто и злото вечна тема. Тя е интересувала хората през целия период на човешкото съществуване. Какво е добро? Какво е Злото? Как са свързани? Как се съотнасят те в света и в душата на всеки човек? Всеки писател отговаря по различен начин на тези въпроси. И така, Ф. Гьоте в своята трагедия „Фауст“ показва борбата между „дяволското“ и „божественото“ в душата [...] ...
  30. „Приказката за похода на Игор“ е произведение на древноруската литература за защитата на руската земя от половецкото нашествие. Написано от неизвестен автор. Събитията, описани в поемата, се случват през 1185 г., когато княз Игор повежда армията си срещу половците. Въпреки затъмняването на слънцето, което предвещаваше поражението, съпругата на Игор реши да победи половците, за да блокира завинаги пътя им към Русия. […]...
  31. 8.3.1. Политическите партии в Русия По време на Първата руска революция се състоя формирането на руската многопартийна система (Таблица 8.1). На първо място, в Русия се оформиха партии от ляво (социалическо, революционно) чувство - те действаха нелегално още преди Манифеста от 17 октомври 1905 г. Всички леви партии смятаха за своя крайна цел прехода към социалистическия строй, а в краткосрочно се застъпваше за свалянето на автокрацията […].. .
  32. Романът е страхотна епична творба, в кат. изобразява цялостна картина на живота на много хора в определен период от време или цял човешки живот. Обемността на романа е количествен признак, който се свързва с неговите качествени характеристики: пълнотата на изображението на широкообхватен конфликт, разгръщането на мащабни събития на голямо пространство и за дълго време или много детайлно изобразяване на явление, характер, прояви и […]...
  33. XVII век е много особен етап в развитието на западноевропейската литературна и художествена култура. Тези характеристики до голяма степен се определят от историческите условия. Епохата е изпълнена с дълбоки противоречия. От края на 17 век феодалната каталитична реакция преминава в широко настъпление и се стреми да изкорени всички хуманистични идеи, материални и научни възгледи (през 1600 г. Бруно, астроном, е изгорен в Италия […]...
  34. Пушкин е великият руски национален поет. Той е сред такива блестящи творци на словото като Шекспир, Гьоте, Лев Толстой. Поезията на Пушкин е въплъщение на любовта към свободата, патриотизма, мъдростта и хуманните чувства на руския народ, неговите могъщи творчески сили. Пушкин е певец и вдъхновител на освободителното движение на своето време. Плодотворното влияние на Пушкин засяга всички области на руската култура. Творчеството на Пушкин […]...
  35. Една от задачите на уроците по литература е да възпитава талантлив читател, читател-събеседник, съавтор. Пред учителя, който формира такъв читател, възниква въпросът: как да се изгради урок, за да се научи ученикът да разсъждава върху прочетеното, да задава въпроси и да намира отговори, да прави открития и да се наслаждава на процеса на търсене? Технологичните техники за развитие на критичното мислене могат да дойдат на помощ на учителя. Според поговорката, доброто начало е половината от успеха. Приемни […]...
  36. Очарователен свят на древността. В неговия живот зърното на всичко велико, благородно, доблестно, защото основата на неговия живот е гордостта на личността, неприкосновеността на човешкото достойнство. И наистина хуманистите от Ренесанса, и водачите на Френската революция, и руските комунисти се обръщат към античността. Както вече видяхме от примера на Пушкин, Мустай Карим, който създава произведения, базирани на древни митове, древно изкуство [...] ...
  37. Стара руска литературавъзниква през XI век и се развива в продължение на седем века, до Петровата епоха. Киевска Рус беше заменена от времето на княжествата на Североизточна Русия с център във Владимир, летописната руска земя преживя монголо-татарското нашествие, освободи се от игото. Великият княз на Москва става цар, суверен на цяла Велика, Бяла и Малка Русия. Последният потомък на „племето на Рюрик” умря, на трона [...] ...
  38. Проблемът за романтизма е един от най-трудните в науката за литературата. Трудностите при решаването на този проблем са предопределени до известна степен от недостатъчната яснота на терминологията. Романтизъм се нарича художествен метод, и литературно направление, и особен тип съзнание и поведение. Но въпреки спорността на редица положения от теоретичен и историко-литературен характер, повечето учени са съгласни, че романтизмът е необходима връзка […]...
  39. Василий Стус дойде в литературата в края на 50-те - началото на 60-те години, когато промените в живота на страната, свързани с изобличаването на култа към Сталин, доведоха до експлозивни промени в изкуството, литературата и преди всичко в поезията като вид литература , първо, най-подвижният, и второ, най-чувствителният, който като гол нерв веднага реагира болезнено на промените, [...] ...
  40. В съвременната руска литература, чиято характеристика е разнообразието от форми, смесването и смесването на жанрове и стилове, има реанимация на много жанрове, загубили своята актуалност през съветските години. Един от тях е авантюристичният Роман, водещ генеалогията от западноевропейския пикаресков роман, претърпял бурно развитие в руската литература от 20-те години на ХХ век (И. Илф и Е. Петров, А. Толстой, В. Катаев, В. […] ...

1. Основните тенденции в развитието на световната литература през половината на 19 век. През този период има остър конфликт между противоположни тенденции. Общият художествен упадък се проявява вече в творчеството на писателите-натуралисти (виж натурализъм).До 60-70 години възникването на импресионизма във Франция, с времето в Германия и други страни (виж импресионизъм). Първите действително декадентски течения са символизмът, чието родно място е Франция през 70-80-те години, и естетизмът, който се оформя в Англия през 90-те г. (Вижте символизма) Естетизмът е тенденция, която има присъщ култ към изтънчената красота. Неговите привърженици се обединяват около списанието Yellow Book (1894-97), издигайки лозунга „изкуството заради самото изкуство“. Метър на естетизма беше Оскар Уайлд. Формалистично-формалистично-естетическо-формалистично изкуство, което се противопостави на реализма и обяви своята аполитичност, отразява кризата на буржоазното общество. Тези течения се определят от началото на ХХ век. На тяхна основа с течение на времето възникват нови, модернистични. Друго основно направление в литературата от този период обаче е реализмът. (виж реализъм) Постиженията на реализма бяха особено големи поради факта, че вътре в него директно се появиха нови качества, издънките на новата литература се издигнаха

2. Проблемът за реализма в световната литература от половината на 19 век. Критическият реализъм от края на 19 век навлиза в нова фаза на своето развитие, придобивайки редица нови черти, които го отличават от класическия реализъм от средата на века. В края на века той завоюва водещи позиции в световния литературен процес. Писатели реалисти работят във Франция (Мопасан, Франция, Ролан), Великобритания (Уелс, Шоу, Голсуърти), Германия (вземете Ман, Хауптман), скандинавските страни (Ибсен, Андерсен-Ньоксе), САЩ (Марк Твен, Лондон, Драйзер, О. Хенри), както и в други страни. Възходът на реализма беше улеснен от органичната връзка с традициите национално изкуство, революционен романтизъм, съзвучен с писателите от новата ера в нейния фокус върху бъдещето. Рязко се засилва публицистичната страна на реалистичната литература, появява се открита тенденциозност в отстояването на възгледите. Методът на обективното разказване, усъвършенстван от Флобер, е по-нисък от метода, при който оценката на явленията, полемиката, дискусията и откритото проявление на позицията на писателя са обичайни. Широки обобщения, смели хипотези, обръщане към постиженията на науката и културата - всичко това са черти на новия реализъм. Литературата се обогатява жанрово: множество разновидности на романа, обогатяване на тематиката и структурата на разказа, възход на драматургията. Тече процесът на обновяване на театъра, важно социални проблеми. Един от водещите мотиви е разобличаването на буржоазното общество. Борбата за свободата на творческата личност на художника. Историческа и революционна тема. Вниманието, което реалистите отделят на личността, им помага да постигнат успех в рисуването на героите и води до задълбочаване на психологизма. Изобразителните средства на човек в литературата, средствата за откриване на неговия вътрешен свят стават все по-богати.

3. Романтизъм и неоромантизъм. Неоромантизмът е условно наименование на комплекс от различни течения в европейската художествена култура от края на 19-ти - началото на 20-ти век, които възникват преди всичко като реакция на позитивизма в идеологията и натурализма в изкуството и възраждат редица естетически принципи на романтизма - патосът на личната воля, възражението на всекидневието, култът към ирационалното, влечението към фантазията и др. Това включва френския символизъм, постимпресионизма, но в по-голямата си част този термин се прилага към Английска литература, където най-ярък негов представител е Ръдиард Киплинг. Сродството на неоромантизма с декадентите се проявява в това, че той създава един изкуствен свят. Неоромантиците гравитираха към жанра на приключението, приключението, „екзотичния“ роман, чиито основи бяха положени от Род и Купър. Робърт Луис Стивънсън (1850-1894) е първият, който проповядва неоромантизъм, който противопоставя изкуството на буржоазната действителност. AT приключенски романи„Островът на съкровищата“ (1883), „Отвлечен“ (1886), „Катриона“ (1893) и др. той създаде един вълнуващ свят, който е присъщ на хуманизма и демокрацията. Джоузеф Конрад (1857-1924) - последовател на Стивънсън, посветил романите си на морето. Редард Киплинг е първият, който въвежда в литературата типа "човек на действието" - войник, чиновник, мисионер, развиващ колониалните теми по необичаен начин.

4. Проблемът за натурализма. Натурализмът, оформил се във Франция като литературно течение и получил широко разпространение в Европа и Америка през последната третина на 19 век, всъщност не е упадъчно течение. Той се обяви за метод, който развива и задълбочава реалистичното изкуство, беше близък до реализма, изискваше от художника по-внимателно, подробно изследване на онези аспекти на живота, към които се обърна, стимулира интереса към проблемите на социалната неравномерност, въведен в сфера художествен образредица нови теми. Натуралистичният метод е преходен, коренно различен от реалистичния, тъй като е свързан с отказ от типизация, подбор и обобщение на материала, с отказ от проникване в същността на изобразяваните явления. Натурализмът се основава на философията и естетиката на позитивизма. Отхвърляне на широките социално-психологически обобщения, фотографски точно изобразяване на реалността, акцент върху биологичния принцип на наследствеността, чрез който натуралистите се опитват да обяснят произхода на социалната неравномерност. Биологизацията унижава човека. Наследственият фактор се трансформира в образа на страховитата съдба - божеството на символистите, което се проявява в ранния Хауптман, Хамсун. Натурализмът постепенно се изражда

Импресионизмът в литературата. Терминът "импресионизъм" идва от френската дума "impression" - "впечатление". Възникнал отначало в живописта, той се развива и в литературата, най-вече в поезията. Изкуството на художниците (Е. Мане, О. Реноар) не беше отстъпление от реализма, а неговото новаторско развитие. Импресионистичното изкуство откри възможности за проникване в вътрешен святлице, разработи система от принципи за нейното разкриване. Абсолютизиране на индивида, субективно, такова, което не се нуждае от проверка с помощта на обективни критерии за впечатление като основен принцип художествен образводи импресионизма до отделянето на vigitt.

6. Символизмът като творчески метод. Символизмът, получил широко признание не само във Франция, откъдето произхожда, но и в Белгия, Германия, има антиреалистична ориентация, която се проявява в желанието да се заменят образи, които отразяват обективната реалност, образи-символи, които изразяват неясни нюанси на субективните настроения (Верлен), мистериозния и ирационален живот на душата или не по-малко загадъчното „пеене на безкрая“, неумолимата съдба (Метерлинк). В своите естетически настроения и в художествената практика символистите имат тясна връзка с философския идеализъм. Те призовават за образа на другия свят, отказвайки да изобразят реалния свят и използват ирационални символи за това. Възникнал като "вик на отчаяние", като протест срещу пресищането на буржоазното битие, символизмът издига редица спонтанни и оригинални таланти.

7. Френска литература (основни тенденции в развитието, периодизация).

8. Творческа Шляхмопасана.

Световният литературен процес на миналия век е изключително сложно и многостранно явление, което не подлежи на цялостен, всеобхватен анализ. В съвременната литературна критика има няколко интерпретации на литературния процес на 20 век. Учените не са съгласни дори по въпроса дали кога започва 20 век в литературата . Според някои литературни историци художествените тенденции, които определят пътя на по-нататъшното развитие на световната литература, вече са се оформили. в началото на 1860-1870 ггодини, когато поетът новатор Шарл Бодлер, създателят на нова драмаХенрик Ибсен, както и френските поети символисти Пол Верлен, Артюр Рембо, Стефан Маларме. Според други литературоведи началото на 1910-те години трябва да се счита за отправна точка в историята на литературата на 20 век, т.к. това беше време на смели експерименти във всички области на изкуството: в живописта (Пабло Пикасо), в музиката (Морис Равел), в театъра (Макс Райнхард), в киното (Дейвид Грифит), в литературата (Марсел Пруст, Франц Кафка) , Андре Жид, Гийом Аполинер и др.). Освен това през 1910г известен в историята с факта, че по това време в Европа се води Първата световна война, която променя значително много от установените представи на човечеството.

Формирането на ново отношение се обяснява със следните фактори. До началото на 20 век се смяташе, че човечеството върви по пътя на прогреса и че духовният потенциал на индивида тепърва ще се разкрива. Историческите катаклизми обаче доведоха до разрушаване на всички илюзии. „Преоценката на ценностите” (израз на Фридрих Ницше) в глобален мащаб беше насърчавана и научни открития (изследване на клетъчното ядро, теорията на относителността на Айнщайн, психоанализата на Фройд, геометрията на Лобачевски и др.), което разширява хоризонтите на познанието.

Съпътстващите научни открития се превърнаха в знак на времето технически прогрес : Никога досега технологията не се е развивала толкова бързо. През 1895 г. е изобретен безжичният телеграф, през 1896 г. киното, а през първото десетилетие на 20 век се появяват метрото, радиото и телефонът. Ако в началото на 20 век автомобилът и радиото бяха чудо, то след половин век никой не беше изненадан от космическите полети, ядрените оръжия, телевизията и генното инженерство. Всичко това беше мощен стимул за развитието на такава посока като Научна фантастика. През първите десетилетия на 20 век се появяват класиците на научната фантастика: Х. Г. Уелс, Айзък Азимов, Рей Бредбъри, Жул Верн, Александър Беляев.

Да се научна фантастикасе присъединява към жанра, появил се през 20 век антиутопия,в резултат на политически катаклизми. Трябва да се отбележи, че пионерът на жанра е руският писател Евгений Замятин, който написва романа „Ние“ през 1920 г. на пресечната точка на фантазията и антиутопията, въпреки че самият термин „дистопия“ е въведен от английския философ Джон Мил през 1868 г. . През 30-те и 50-те години антиутопичният жанр става популярен и в Европа: Олдъс Хъксли, Джордж Оруел, Рей Бредбъри.

Една от характерните черти на литературния процес на 20 век е неговата изключителна фрагментация. През 20 век литературата започва да се дели на елитна и масова, мъжка и женска, реалистичени модернист. Последният от своя страна поразява с разнообразието от методи и течения: футуризъм, импресионизъм, експресионизъм, дадаизъм, абсурдизъм, концептуализъм - това не е пълен списък на модернистични и постмодернистични течения и методи. Модернистите решително изоставят традиционните форми на изкуството и оптимистичното отношение към света. Реализмът на 20 век също е разнородно явление. Още в началото на века такива разновидности на реализмакато натурализъм, неоромантизъм, социалистически реализъм, митологичен реализъм.

20-ти век не създава някакво доминиращо течение в литературата, но внася необратими промени в нея. Това се изрази в географията на литературния процес, както и в разбирането на това, което е литературен геройи художествена истина. През 20-ти век се наблюдава рязко разширяване на пространствените граници на литературата: започват да се появяват световноизвестни писатели в т. нар. „трети страни“ – Колумбия, Бразилия, Исландия, което не беше така преди. Идеята за това какво е литературен герой и каква е художествената истина се промени, концепцията за реалността се разшири. Светът, изобразяван в литературата, е загубил всякакви завършени форми: той е станал фрагментиран, непостроен, разнороден, в такъв свят е невъзможно да се надяваме на разбиране на истината, на хармонично съществуване. Затова, вместо да търси истината, литературата получи друга задача - намират много възможни интерпретации на социални и духовни феномени.

В края на 19-ти и началото на 20-ти век всички аспекти на руския живот бяха радикално трансформирани: политика, икономика, наука, технологии, култура и изкуство. Съществуват различни, понякога директно противоположни оценки за социално-икономическите и културни перспективи за развитие на страната. Общото усещане е настъпването на нова ера, която носи промяна в политическата обстановка и преоценка на старите духовни и естетически идеали. Литературата не можеше да не отговори на фундаменталните промени в живота на страната. Има ревизия на художествените насоки, радикално обновяване на литературните техники. По това време руската поезия се развива особено динамично. Малко по-късно този период ще бъде наречен "поетичен ренесанс" или Сребърен век на руската литература.

Реализъм в началото на 20 век

Реализмът не изчезва, той продължава да се развива. Активно работи и Л.Н. Толстой, А.П. Чехов и В.Г. Короленко, М. Горки, И.А. Бунин, А.И. Куприн ... В рамките на естетиката на реализма, творческите индивидуалности на писателите от 19 век, тяхната гражданска позиция и морални идеали- реализмът еднакво отразява възгледите на автори, които споделят християнски, предимно православен мироглед, - от F.M. Достоевски към И.А. Бунин и тези, за които този светоглед беше чужд - от В.Г. Белински до М. Горки.

Но в началото на 20 век много писатели вече не се задоволяват с естетиката на реализма - започват да се появяват нови естетически школи. Писателите се обединяват в различни групи, издигат творчески принципи, участват в полемика - утвърждават се литературни течения: символизъм, акмеизъм, футуризъм, имажинизъм и др.

Символизмът в началото на 20 век

Руският символизъм, най-голямото от модернистичните движения, се ражда не само като литературен феномен, но и като специален светоглед, който съчетава художествени, философски и религиозни принципи. Датата на появата на нова естетическа система се счита за 1892 г., когато Д.С. Мережковски изнесе доклад „За причините за упадъка и новите тенденции в съвременната руска литература“. Той провъзгласява основните принципи на бъдещите символисти: "мистично съдържание, символи и разширяване на художествената впечатлителност". Централното място в естетиката на символизма беше дадено на символ, образ, който има потенциална неизчерпаемост на смисъла.

На рационалното познание на света символистите противопоставят изграждането на света в творчеството, познанието на околната среда чрез изкуството, което В. Брюсов определя като "разбиране на света по други, нерационални начини". В митологията на различни народи символистите откриха универсални философски модели, с помощта на които е възможно да се разберат дълбоките основи на човешката душа и да се решат духовните проблеми на нашето време. Представители на тази тенденция обърнаха специално внимание на наследството на руснака класическа литература- в произведенията и статиите на символистите са отразени нови интерпретации на творчеството на Пушкин, Гогол, Толстой, Достоевски, Тютчев. Символизмът даде имена на културата видни писатели- Д. Мережковски, А. Блок, Андрей Белий, В. Брюсов; естетиката на символизма оказа огромно влияние върху много представители на други литературни движения.

Акмеизмът в началото на 20 век

Акмеизмът се ражда в лоното на символизма: група млади поети първо основават литературното сдружение „Работилница на поетите“, а след това се провъзгласяват за представители на ново литературно направление – акмеизъм (от гръцки akme – най-високата степен на нещо, процъфтяващо , връх). Основните му представители са Н. Гумильов, А. Ахматова, С. Городецки, О. Манделщам. За разлика от символистите, които се стремят да познаят непознаваемото, да разберат висшите същности, акмеистите отново се обърнаха към ценността на човешкия живот, многообразието на яркия земен свят. Основното изискване към художествената форма на творбите е живописната яснота на образите, изверената и прецизна композиция, стиловата уравновесеност и остротата на детайлите. Акмеистите отредиха най-важното място в естетическата система от ценности на паметта - категория, свързана със запазването на най-добрите домашни традиции и световното културно наследство.

Футуризмът в началото на 20 век

Унизителни отзиви за предишна и съвременна литература дадоха представители на друго модернистично направление – футуризма (от лат. futurum – бъдеще). Необходимо условие за съществуването на това литературно явление неговите представители смятат атмосферата на скандалност, предизвикателство за обществения вкус, литературен скандал. Жаждата на футуристите за масови театрални представления с обличане, рисуване на лица и ръце е породена от идеята, че поезията трябва да излезе от книгите на площада, да звучи пред зрители-слушатели. Футуристите (В. Маяковски, В. Хлебников, Д. Бурлюк, А. Кручених, Е. Гуро и др.) изложиха програма за преобразуване на света с помощта на ново изкуство, което изостави наследството на своите предшественици. В същото време, за разлика от представители на други литературни течения, при обосноваването на творчеството те разчитаха на фундаменталните науки - математика, физика, филология. Формалните и стилистични характеристики на поезията на футуризма бяха обновяването на значението на много думи, създаването на думи, отхвърлянето на препинателните знаци, специалният графичен дизайн на поезията, депоетизацията на езика (въвеждането на вулгаризми, технически термини, разрушаването на обичайните граници между "високо" и "ниско").

Заключение

По този начин в историята на руската култура началото на 20 век е белязано от появата на различни литературни течения, различни естетически възгледи и школи. Но оригиналните писатели, истинските художници на словото преодоляха тясната рамка на декларациите, създадоха високохудожествени произведения, които оцеляха през епохата си и влязоха в съкровищницата на руската литература.

Най-важната характеристика на началото на 20-ти век е общото желание за култура. Да не бъдеш на премиерата на представление в театъра, да не присъстваш на вечерта на оригинален и вече нашумял поет, в литературните гостни и салони, да не прочетеш току-що издадена поетична книга се смяташе за признак на лош вкус, остаряло, не е модерно. Когато културата се превърне в модно явление, това е добър знак. „Модата за култура“ не е ново явление за Русия. Така беше в дните на V.A. Жуковски и А.С. Пушкин: да си спомним „Зеления светилник” и „Арзамас”, „Обществото на любителите на руската словесност” и т.н. В началото на новия век, точно сто години по-късно, ситуацията практически се повтаря. Сребърният век дойде да замени Златния век, поддържайки и поддържайки връзката на времената.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Развитието на световната литература в края на XX-XXI век.

Темата: „Развитието на световната литература от края на 20-ти и началото на 21-ви век” ми се стори най-интересна, тъй като засяга времето, в което живеем. Именно литературата е от голямо значение за развитието на обществото като цяло.

Харесах и тази тема чисто от личен интерес. В бъдеще бих искал да свържа дейността си, по-специално преподаването, с литературата. Тази работа може да ми бъде полезна в бъдеще.

Моята задача е да открия основните литературни течения и да се запозная с най-известните писатели от този период.

За да постигна целта си, ще използвам материали от интернет и учебна литератураот библиотеката.

Промените, настъпили в Европа след Втората световна война, ангажирайки обществото и изкуството, доведоха до промени не само в художествените системи, но и допринесоха за появата на нови форми. Необходимостта от пресъздаване на исторически събития и осмисляне на случилото се доведе до сливането на художествени и документални възможности за отразяване на реалността, създаването на мултимедийни текстове, разпространението на произведения, в които близкото минало се превърна в източник на размисъл за настоящето, представяне варианти за тълкуване на „микросредата” на индивида, подчертавайки в същото време специална, надвремева и надидеологическа стойност на индивида.

Повратната точка, която отново променя 20-ти век след Втората световна война, е 1968 г., когато университетските кампуси на Франция, САЩ, Англия и Германия са затрупани от студентски бунтове. Самият факт на речта на студентите-анархисти от Сарбоната разруши мита за стабилността на консуматорското общество и изостри проблема с общата дехуманизация. Разбирането на последиците от студентските „революции“ дойде по-късно (Р. Мерл „Зад стъклото“), но безнадеждният, на пръв поглед, бунтът разкри дълбочината на противоречията между технологичната и потребителската цивилизация, загубата на идеали и падането на духовност, която плаши европейците.

Виртуалният свят, телевизията или мултимедийната картина заместват думата, а в глобалната комуникационна мрежа изображението често измества последната.

Всичко това води до факта, че възниква сериозен проблем: консумирайки информация, а изкуството също започва да се приписва на информация, получателят рискува да загуби способността си да разбира думата

критичен реализъм.

Той се обърна към нерешените социални проблеми, съдбата на хората, изтръгнати от обстоятелствата и обичайните условия на съществуване. Именно реализмът оказва влияние върху литературата на 20 век.

психологически реализъм

Появява се през първата половина на 20 век. Най-ярките му представители са У. Фокнър, Е. Хемингуей, Г. Бьол, С. Цвайг. Фокусът е върху съдбата на индивида в един променящ се свят, нейното търсене на смисъла на живота. "Героят може да бъде убит, но не и победен."

неореализъм

Възникна ново направление на вълната на широко демократично антифашистко движение. Той утвърди хуманно отношение към човека, вяра в красотата и богатството на душата на хората и следователно имаше голямо и плодотворно влияние върху културата на следвоенния свят.

В същото време слабостите на неореализма скоро се разкриват.

Това е преди всичко добре познато съзерцание, недостатъчно остро изобразяване на социални конфликти, избягване на ясен отговор на въпроса какво трябва да се направи, за да се спаси Хайде де човекот несгоди.

Представители: В. Пратолини, К. Леви, А Моравия и др.

психологически реализъм

Едно от водещите направления. Нейни представители са Б. Шоу, Б. Брехт, Т. Драйзер, И. Стоун, С. Моъм, Е.М. Забележка и др.

Светът, както следва от техните произведения, не само унищожава човешкото в човека, но и първоначално е създаден от него като нехуманен свят.

социалистически реализъм

Тази посока беше насочена не само към изпълнението на идеологическите изисквания на управляващите партии. В западните страни много известни писатели и поети изразиха искрена симпатия към революционните идеи. Във Франция това са Р. Ролан, А. Барбюс, Л. Арагон, в Испания - Г. Лорка, в Чили - П. Неруда. Те въведоха нов образ в литературата - това са масите, обхванати от една-единствена идея, импулс, способен както на разрушение, така и на съзидание.

Авангардизъм (от френски авангард - преден отряд)

Характеризира се със скъсване с традициите на миналото и стремеж към радикално обновяване на изкуството. Много писатели отдадоха почит на авангарда. В работата си те се отклониха от традиционните сюжети и логиката на разказа. Ирландският писател Дж. Джойс използва "потока на съзнанието" (или вътрешния монолог) като метод на описание, фиксирайки преходите на мисли, впечатления и усещания (самоотчет на усещанията). М. Пруст, А. Жид и много други писатели експериментират в рамките на авангардизма.

Експресионизъм ("Изкуството на писъка")

Безспорната заслуга на експресионизма е войнственото популяризиране на човека, неговия вътрешен свят във време, когато човекът е бил заплашен от унищожение в кървави войни.

Например в разказите на австрийския писател Ф. Кафка безлични, враждебни сили винаги действат зад ежедневието на живота. Те показват контурите на една бездушна държавна машина. Експресионизмът се характеризира с гротеската, липсата на оптимистична перспектива, несигурността на човек, страдащ от самотата и абсурда на живота.

Екзистенциализъм (от лат.exsistentia - съществуване)

Според екзистенциализма светът като цяло е абсурден, лишен от същност, смисъл.

Нейни представители са френските писатели Ж.П. Сартр, А. Камю разглежда личността като абсолютна ценност. Няма привични за реалистичната литература лакомства. Техните герои са егоистични, враждебни един към друг и към обществото.

Социална антиутопия

Съчетава елементи на авангард и реализъм. Английските писатели Х. Уелс, О. Хъксли, Д. Оруел, позовавайки се на темата за бъдещето, създават предупредителни романи. Техните герои живеят в общество, доминирано от тоталитаризъм. В тези общества инакомислието се изкоренява безмилостно, не се допуска появата на хора, способни на критично възприемане на реалността. Последицата от триумфа на такъв режим, предупреждава Г. Уелс, ще бъде пълната деградация както на управляващите, така и на управляваните.

„Лошо време: всички пишат, никой не чете“

Курсът на съвременната родна литература е курс към масовост, към история („разказ”), към приключения, към карнавал... За прозата последните годиниХарактерна е „журналистиката“, която се изразява преди всичко в стила. Реалистичното течение измества постмодернистичното.

Успехът на книгата в мрежовата среда се осигурява от приликата с компютърна игра.

Ориентацията към образци на западната литература вече е доста забележима тенденция - тенденция към универсализъм, космополитизъм. В наши дни животът ни е повлиян от комерсиални проекти. Книгата вече се превърна в продукт. Има дори такъв термин като "бизнес романтика". Литературата се създава по определен формат, книгата е стока, получаваща пряка или косвена PR подкрепа. Много книги се четат само защото са включени в определена поредица.

Развитието на руската литература през 21 век ще бъде повлияно от три основни фактора:

Първият фактор е икономическият

Вторият фактор е технологичен

Третият фактор е идеологически

Глобализацията на света, от една страна, и потребителската идеология, от друга, оказват значително влияние върху външния вид на потребителя съвременна литература. Основното свойство на човека днес е да бъде потребител. Затова книгата става все повече стока и все по-малко източник на трансформация.

Тази работа изискваше много усилия, особено за търсене на информация. Развитието на литературата е доста дълъг, но интересен процес. В резултат на това можем да кажем, че той все още е много важен за обществото. В края на краищата литературата е тази, която има огромно влияние върху човека, а съществуването на света също зависи от човека.

Така един журналист каза: „За мен литературата е жива дума, която може да изрази най-съкровеното и да преобрази човек. Литературата, ако е истинска, е в състояние да промени съзнанието на хората, а оттам и самия живот! Задачата на литературата е да формира нови идеали, припомняйки вечните истини, да доказва тяхната необходимост и възможност! Изкуството на словото - каквото е литературата - се състои в способността да проникнеш в сърцето и след като го завладееш, да принудиш ума да подтиква хората да вършат добро, без да се обръщат назад, да предизвиква чувства, които по-добре от всякакви доказателства , ще убеди в необходимостта да обичаме независимо от всичко. Литературата е вик, зов към човека, зов към най-доброто в човека!“

Списък на анотирани източници на информация

неореализъм експресионизъм космополитизъм

1. Страници от историята на "Чуждестранната литература на XX-XXI век", Урокза студенти. Царева Р.Ш.

2. http://blog.nikolaykofyrin.ru/?p=194.

3. Помагало "Чуждестранна литература" за факултативна дисциплина за ученици 8-10 клас. Изд. 1977 г

четири." Обща история. Скорошна история. XX век: учебник за образователни институции за 9 клас. Загладин Н.В.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

    Произходът, характеристиките и значението на европейското Просвещение, особеностите на литературата от тази епоха. Анализ на значението на произведението "Фауст" в световната литература и опит за разглеждането му като огледало на просвещенската художествена мисъл и връх на световната литература.

    курсова работа, добавена на 24.04.2009 г

    Установяването на съветската власт в Беларус и влизането на Беларуската съветска социалистическа република в СССР, развитието на нови прогресивни тенденции във всички видове изкуство, свързани с това. Характеристики и насоки на формирането на литературата на епохата.

    презентация, добавена на 18.12.2013 г

    Анализ на развитието на детската литература в Русия в различни исторически епохи. Зависимостта на детската литература от политическите, религиозните, идеологическите нагласи на обществото. Основните тенденции в развитието на руската детска литература на съвременния етап.

    дисертация, добавена на 18.11.2010 г

    Изследването на показателните характеристики на поезията от Е.А. Благинина в съотношението на нейните поетични произведения с жанровите форми на фолклора и традициите на световната и родната литература. Оригиналност на образността и поетиката на „възрастните“ стихове на Благинина.

    дисертация, добавена на 29.04.2011 г

    Основните модели и характеристики на експресионизма в поезията и музиката, средствата за постигане на желаното емоционално въздействие върху слушателя. Социално-критичен патос, характерен за експресионизма. Анализ на „Песни за гражданска война"Ю. Шевчук.

    творческа работа, добавена на 23.05.2010 г

    Универсална, философска и етична и художествена стойностлитература от Първата световна война. Ролята на литературата в изучаването на историята. Първата световна война в творчеството на А. Барбюс, Е.М. Ремарк, Е. Хемингуей и Р. Олдингтън.

    курсова работа, добавена на 08.01.2014 г

    Нов етап в социално-икономическото развитие на страната. Краят на Кавказката война. Развитието на литературата в Северозападен Кавказ. Представители на украинската литературна традиция в Кубан. Национална идентичност на украинското население на Кубанския регион.

    резюме, добавено на 23.11.2008 г

    Особености и етапи на ранния американски романтизъм. Анализ на критичната литература, посветена на творчеството на В. Ървинг. Спецификата на сравнението на миналото и настоящето в разказите на американския писател. Характеристики на американската литература от XVII век.

    курсова работа, добавена на 01.06.2010 г

    Етапи от историческото развитие на литературата. Етапи на развитие на литературния процес и световните художествени системи на 19-20 век. Регионална, национална специфика на литературата и световните литературни връзки. Сравнително изучаване на литературата от различни епохи.

    резюме, добавено на 13.08.2009 г

    Появата и развитието на руската литература в чужбина. Характеристика на три вълни в историята на руската емиграция. Социални и културни обстоятелства на всяка вълна, тяхното пряко влияние върху развитието на руската литература в чужбина и нейните жанрове.