20-րդ դարի համաշխարհային գրականության զարգացման հիմնական ուղղությունները. Համաշխարհային գրականության զարգացումը 20-21-րդ դարերի վերջին

… Արվեստը նախատեսված է միայն պատկերելու և մեկնաբանելու կյանքը՝ միշտ բազմակողմանի, միշտ հակասական և միշտ անկատար:
Դմիտրի Զատոնսկի

20-րդ դարի վերջի - 21-րդ դարի սկզբի համաշխարհային գրական գործընթացի զարգացումը բնութագրվում է տարբեր ոճերի, ուղղությունների և ուղղությունների համակեցությամբ և փոխազդեցությամբ։ Ինչպես նշում են ժամանակակից գրականագետները, դարասկզբի արագ և անկայուն ժամանակաշրջանում ռեալիստական դոմինանտով արվեստի գործերը շարունակում են զարգանալ։ Այս ուղղությամբ աշխատանքների մեծ մասը բնութագրվում է

Ուշադրության ուժեղացում հասարակության կյանքի նկատմամբ, ուշադրություն հերոսի հոգեբանության նկատմամբ, գաղափարի գերակայությունը արտիստիզմի նկատմամբ (գրականության հրապարակայնություն), հերոսի ակտիվ կյանքի դիրքորոշման հաստատումը և այլն: Բայց իրատեսական ուղղության հետ մեկտեղ, որը հարստացել է նոր հոգեւոր որոնումներով ու հայտնագործություններով, ժամանակակից համաշխարհային գրականությունը արագ տեմպերով զարգացնում է նոր ուղղություններ, ինչպիսին է արդեն հիշատակված Պոստմոդեռնիզմը։

Պոստմոդեռն արձակի հիմնարար սկզբունքներն արտահայտված են իտալացիներ Ումբերտո Էկոյի (ծն. 1932) և Իտալո Կալվինոյի (1923-1985), ամերիկացի Ջոն Բարտի (ծն. 1930), գերմանացի Պատրիկ Սուսկինդի (ծ. 1949 թ.) ստեղծագործություններում։ չեխ Միլան Կունդերան (ծն.

1925), սերբ Միլորադ Պավիչ (1929-2009) և ուրիշներ։

Հարկ է նշել, որ պոստմոդեռնիզմի փիլիսոփայությունը, որտեղ հղկվել է գրական այս ուղղության տեսությունը, բնորոշվել է արվեստի հետ միաձուլմամբ։ Այսպիսով, պոստմոդեռն տեսաբանների փիլիսոփայական հասկացություններն ավելի շատ հիշեցնում են «գրական քննարկումներ» և « գրական խաղեր», այլ ոչ թե ամբողջական և համակարգային տրակտատներ: Օրինակ՝ Ռոլան Բարթն այս առումով հանդես է եկել որպես գրականագետ և գրող, իսկ Մորիս Բլանշոն՝ որպես արձակագիր և փիլիսոփա։

Փիլիսոփայական, հոգեբանական, մշակութային խնդիրների քննարկումը, հեղինակի վերափոխումը սեփական տեքստի քննադատի դարձել են առաջատար XX դարի վերջի - XXI դարի սկզբի գրողների համար:

Ձեր ուշադրությունը հրավիրենք այն փաստի վրա, որ պոստմոդեռնիզմի փիլիսոփայությունը ձևավորվել է արևմտյան գիտնականների կողմից դեռևս 20-րդ դարի 80-ական թվականներին։ Նա արձագանքեց աշխարհայացքի և վերաբերմունքի նոր պարադիգմին և արտացոլելով հասարակության մեջ տեղի ունեցած փոփոխությունները: Հետազոտողները այս հատկանիշն անվանում են «պոստմոդեռն զգայունություն»։ Այն հիմնված է աշխարհը որպես քաոս ընկալելու նկատմամբ կոնկրետ վերաբերմունքի վրա։

Գրականագետները համարում են նաև անորոշությունը, մարդկային շփոթությունը գլոբալ գլոբալ փոփոխությունների և տեխնածին աղետների աշխարհում, աշխարհի վերջի ակնկալիքը և, միևնույն ժամանակ, առաջադեմ հաղորդակցական տեխնոլոգիաների արագ զարգացումը, համակարգչի գյուտը, Համացանցի ստեղծումը, համաշխարհային հանրության մշակութային հանդուրժողականության զարգացումը որպես պոստմոդեռնիզմի առաջացման պատճառներ։ 20-21-րդ դարերի վերջին դարաշրջանի աննախադեպ լինելը շատ դիպուկ արտահայտել է ֆրանսիացի փիլիսոփա Ժակ Դերիդան. «Սա բացարձակ դարաշրջան է. սա բացարձակ գիտելիք չէ կամ պատմության վերջը, սա բացարձակ ինքնաոչնչացման բացարձակ իմացության դարաշրջանն է՝ առանց Ապոկալիպսիսի, առանց հայտնության, առանց բացարձակ գիտելիքի…»: «Հետմոդեռն ժամանակները,- արձագանքում է ուկրաինացի հետազոտող Դմիտրի Զատոնսկին,- իսկապես եկել են այն բանից հետո, երբ ջերմամիջուկային ապոկալիպսիսը տեղի չի ունեցել: Նայեցինք անդունդն ու մնացինք ապրելու։

Ճիշտ է, դրա համար վճարել եմ Հավատով, Հույսով, Սիրով…»: Այսպիսով, հիմնական գեղագիտական կատեգորիաներպոստմոդեռնիստների համար դարձավ անորոշություն, մասնատվածություն, սեփական «ես»-ի կորուստ, կանոնների բացակայություն, երկիմաստություն։ Պոստմոդեռն գեղագիտության ամենակարևոր առանձնահատկությունը «հավերժական արժեքների» հայեցակարգից հրաժարվելն էր։ Պոստմոդեռնիստ տեսաբանները կարծում էին, որ նրանք զսպում են հեղինակի ստեղծագործությունը:

Միևնույն ժամանակ առաջատար գաղափար է դառնում «հեղինակի մահվան» գաղափարը։ Այսպիսով, ֆրանսիացի գիտնական Ռոլան Բարտը ներկայացնում է գրագիր հասկացությունը և բացատրում, որ պոստմոդեռնիստական ստեղծագործության մեջ հեղինակը մահանում է, մնում է միայն գրողը, ով կրում է ոչ թե զգացմունքներ, տպավորություններ և տրամադրություններ, այլ միայն հսկայական բառարան, որտեղից վերջինս քաղում է իր. գրելը. Այսպիսով, գրողին մահացած են հռչակում, այսինքն՝ չկարողանալով նոր բան ստեղծել, նա միայն մեջբերում է տեքստեր, իսկ բովանդակությունը, հոգին արվեստի գործի մեջ դնում է ոչ թե հեղինակը, այլ ընթերցողը։ Տեքստն այսպիսով հավասարեցվում է հաճույքին, իսկ կարդալը՝ զբոսանքի։

Բայց այս քայլարշավը հետաքրքիր և հուզիչ կլինի միայն պատրաստված ընթերցողի համար, ով ի վիճակի է վերծանել պոստմոդեռնիստական ստեղծագործության մեջ թաքնված բոլոր «մշակութային կոդերը»:

Նույնիսկ արվեստի ստեղծագործության բուն կոնցեպտը պոստմոդեռնիստները փոխարինեցին Տեքստ հասկացությամբ։ Լայնորեն կիրառվում է ինտերտեքստուալություն հասկացությունը, որը նշանակում է «տեքստերի երկխոսություն», այսինքն՝ տեքստում հատվածների, այլ ստեղծագործություններից մեջբերումներ ներառելը։ Ինտերտեքստուալության ամենակարևոր առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ այն քայքայում է արվեստի և իրականության ավանդական սահմանները:

Ֆրանսիացի գրող Միշել Բյուտորը նշել է. «Անհատական աշխատանք չկա։ Կոնկրետ ստեղծագործությունը մի տեսակ հանգույց է, որը ձևավորվում է մշակութային հյուսվածքի ներսում... Անհատն իր ծագման մեջ պարզապես իր տարրն է: Նույն կերպ նրա աշխատանքը միշտ հավաքական աշխատանք է»։

Ինտերտեքստուալության կիրառման վառ օրինակ է ֆրանսիացի գրող Ժակ Ռիվեի «Երիտասարդ տիկնայք Ա-ից» վեպ- մեջբերումը։ , որը ոչ այլ ինչ է, քան 750 մեջբերումների հավաքածու 408 հեղինակների ստեղծագործություններից։

Պոստմոդեռնիստ գրողները իրենց ստեղծագործություններում հրաժարվում են իրականությունը մեկնաբանել որպես որոշակի որոշակիություն, որը կարելի է բացատրել տրամաբանական տեխնիկայի օգնությամբ։ Նրանք մերժում են և՛ ճշմարտության հայեցակարգը, քանի որ ժխտվում է ճշմարտության գոյությունը, և՛ բնավորություն հասկացությունը, քանի որ մարդու բնավորությունը կարելի է բացատրել դրա ձևավորման պայմաններով։ Ոչ մի երեւույթ, ըստ պոստմոդեռնիստների, չի կարող միանշանակ մեկնաբանվել։

Պոստմոդեռնիզմի գրականությանը բնորոշ էր նաև այսպես կոչված Simulacra-ն (լատիներեն simulo-ից՝ «ձևացնել, ձևացնել»)՝ «պատճեններ», որոնք իրականում բնօրինակ չունեն, սա ներկայացում է այն, ինչ իրականում գոյություն չունի: Կարևոր է հիշել, որ պոստմոդեռն գրականության համար ցանկացած իրականություն հորինված է, կախված է միայն դրա վերաբերյալ տեսակետներից։

Ինչպես գիտեք, պոստմոդեռնիզմն առաջանում է հետինդուստրիալ հասարակության մեջ, որը բնութագրվում է մարդկանց տոտալ օտարմամբ։ Պատրանքային աշխարհում օտարված մարդն ի վիճակի չէ տարբերել սեփականը ուրիշի միջև, օտար լեզուները, մշակույթները նրա կողմից ընկալվում են որպես սեփական, դրանցից սկսում են ստեղծվել սեփական աշխարհները։ Հետևաբար, պոստմոդեռն ստեղծագործությունը արվեստագետի և տեքստի, տեքստի մշակույթի, արվեստագետի հետ փոխազդեցության գործընթաց է։

Պոստմոդեռնիստական տեքստերում ամեն ինչ պայմանական է, դրանք անպայման պարունակում են հեգնանքի ու պարոդիայի տարրեր։ Պոստմոդեռն գրականության այս տարբերակիչ առանձնահատկությունը շատ ճշգրիտ նկարագրել է «պոստմոդեռնիզմի վարպետ» Ումբերտո Էկոն. «Պոստմոդեռնիզմը մոդեռնիզմի պատասխանն է. առանց միամտության»։ Այսպիսով, հայտնի է այնպիսի գեղարվեստական տեխնիկա, ինչպիսին է դասական գրականությունից ընթերցողներին ծանոթ կերպարների անունները խաղալը: Օրինակ, նույն Վ. Էկոյի «Վարդի անունը» (1980) վեպում գլխավոր հերոսների անունները նման են Քոնան Դոյլի անուններին։

Դետեկտիվ վանականը կոչվում է Բասկերվիլ, իսկ նրա օգնականը Ադսոնն է։ Ավելի մանրամասն անդրադառնանք իտալացի գրողի այս ամենավառ ստեղծագործությանը, որն արդեն դարձել է պոստմոդեռն գրականության դասականը։ Այսպիսով, Ումբերտո Էկոյի «Վարդի անունը» փիլիսոփայական և դետեկտիվ վեպ է, որի գործողությունները տեղի են ունենում միջնադարյան վանքում։

Գլխավոր հերոսը՝ Ուիլյամ Բասկերվիլացին, զբաղված է ձեռագրերի վերծանմամբ։ Հետաքրքիր է ուշադրություն դարձնել վեպի վերնագրին. Էկոն որպես ստեղծագործության վերնագիր ընտրում է «վարդի անուն» արտահայտությունը, քանի որ «վարդը որպես խորհրդանշական կերպար այնքան գերհագեցած է սիմվոլներով, որ կորցնում է իր հիմնական իմաստը»։

վեպ ( անմահ աշխատանք) գրողն ավարտում է լատիներեն մեջբերումով, որտեղ ասվում է, որ վարդը չորացել է, բայց մինչ այդ գոյություն ունի վարդի բառը (անունը).

«Վարդի անունը» պատմավեպի, դետեկտիվ պատմության, գրական և մշակութային ասոցիացիաների, փիլիսոփայական առակի, կեղծիքի գեղեցիկ ոճավորված խառնուրդ է։

1983 թվականին Ումբերտո Էկոն գրեց կարճ գիրք՝ «Մարգինալ նշումներ վարդի անվան մասին», որտեղ նա ընթերցողին բացահայտում է իր ստեղծագործության ստեղծման որոշ գաղտնիքներ և արտացոլում հեղինակի, ընթերցողի և արվեստի գործի փոխհարաբերությունները։ գրականության մեջ։ Էկոն ուշադրություն է հրավիրում պոստմոդեռնիզմի այնպիսի բնորոշ հատկանիշների վրա, ինչպիսին է ինտերտեքստուալությունը, ասում է, որ յուրաքանչյուրը Նոր գիրքմիայն «վերագրում» է նախորդները՝ քննադատաբար, հեգնանքով հղում անելով ավանդական փորձին։ Պոստմոդեռն գեղագիտության ոգով հնչում է նաև Ումբերտո Էկոյի կոչը՝ հետաքրքրել ընթերցողին դետեկտիվ ինտրիգով։ Այսպիսով, առանձնացնում ենք պոստմոդեռն գրականության ևս մեկ առանձնահատկություն՝ էլիտար արվեստի մերձեցումը «զանգվածային մշակույթին»։

Պոստմոդեռնիստ գրողները իրենց ստեղծագործություններում անդրադառնում են ժամանակակից քաղաքակրթության հիմնական խնդիրներին՝ հասարակության և անհատի հոգևոր կյանքի հիմնախնդիրներին (Ռ. Բախ, Պ. Սուսկինդ, Պ. Կոելյո, Ի. Կալվինո, Մ. Կունդերա, Հ. Մուրակամի): և այլն): Օրինակ՝ գերմանական ժամանակակից գրականության ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկը՝ Պատրիկ Սուսկինդը, իր «Պարֆյումեր» (1985) վեպում պատմում է մի մարդու կյանքի մասին, որի հանճարեղ ու ֆենոմենալ ունայնությունը դրսևորվում էր հոտերի ոլորտում։ Հեղինակը հաջորդաբար ցույց է տալիս իր հերոսի կազմավորումը, ծաղկումն ու անկումը, որում համակցված են հանճարն ու հրեշը։

Այս ստեղծագործությունն ունի «Մի մարդասպանի պատմություն» ենթավերնագիր, բայց ինչպես Ումբերտո Էկոյի հոյակապ գլուխգործոցը, այնպես էլ Սուսկինդի ստեղծագործությունը դուրս է գալիս լեգենդի, պատմական դետեկտիվ կամ հոգեբանական դրամայի սահմաններից: Պոստմոդեռնիզմի գեղագիտությանը համապատասխան՝ հեղինակը հեգնանքով վերաիմաստավորում է ավանդական ժանրերի տարրերը՝ առաջին պլան բերելով ստեղծագործության փոխաբերական էությունը՝ հոտի կերպարը, որի հետևում թաքնված է ժամանակակից հոգևոր կյանքը։ Սուսկինդի վեպը (անմահ ստեղծագործությունը) չափազանց տարածված է ընթերցողների կողմից, այն ճանաչվել է գերմանալեզու լավագույն ստեղծագործություններից մեկը։

Գիրքը, որը ստիպեց ողջ աշխարհին զգալ թռիչքի բերկրանքն ու երջանկությունը, հայտնի ամերիկացի գրող և փիլիսոփա Ռիչարդ Բախի (ծն. 1936 թ.) «Ջոնաթան Լիվինգսթոն անունով ճայը» (1970 թ.) ստեղծագործությունն է։ Այս ստեղծագործության մեջ գրողը միտումնավոր պատկերում է դերասաններԹռչուններ.

Այսպիսով, նա խրախուսում է ընթերցողներին լինել իրենք, պաշտպանել իրենց յուրահատկությունը, դիմակայել աշխարհի դաժանությանը և անարդարությանը: Ահա Ռ. Բախի մի քանի աֆորիզմներ.

«Միակ բանը, որ ոչնչացնում է երազանքները, փոխզիջումն է»; «Եթե ցանկանում եք ունենալ այն, ինչ երբեք չեք ունեցել, սկսեք անել այն, ինչ երբեք չեք արել»; «Քանի որ դու չես հասկացել ճշմարտությունը, այն չի դադարում ճշմարտություն լինելուց»։

Հետաքրքիր է, որ Ռիչարդ Բախի գրքերի մեծ մասն ինչ-որ կերպ կապված է թռիչքների հետ, որոնք գործում են որպես փիլիսոփայական փոխաբերություն ստեղծագործության համար։

Իր առակային բնույթով և աֆորիստիկ լեզվով Ռիչարդ Բախի «Ջոնաթան Լիվինգսթոն անունով ճայը» պատմվածքը մոտ է բրազիլացի հայտնի գրող Պաուլո Կոելյոյի (ծնված 1947 թ.) «Ալքիմիկոսը» վեպի հետ։ «Երբ ես գրում էի «Ալքիմիկոսը», ես փորձում էի հասկանալ կյանքի գոյության իմաստը: Փիլիսոփայական տրակտատ գրելու փոխարեն ես որոշեցի խոսել իմ հոգու երեխայի հետ։

Ի զարմանս ինձ, այս երեխան ապրում էր աշխարհի միլիոնավոր մարդկանց սրտերում: Այս գրքում ես ուզում էի ընթերցողներիս հետ կիսվել այն հարցերով, որոնք հենց այն պատճառով, որ պատասխան չունեն, կյանքը դարձնում են մեծ արկած»,- նշել է գրողը։ Ինչի՞ մասին է այս գիրքը։ Կյանքի իմաստի որոնման, այն դժվարությունների մասին, որոնք անփոփոխ են հանդիպում մարդու ճանապարհին, այն մասին, որ երբեք չպետք է տրվել հուսահատությանը, այլ գնալ մինչև վերջ և լսել քո ներքին ձայնը:

Ահա այս գրքից ընդամենը մի քանի արտահայտություններ, որոնք նույնպես աֆորիստական են դարձել. «Այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք մեր շուրջը, երազի արդյունք է». «Սեփական ճակատագրի կատարմանը հասնելը մարդու միակ իրական պարտականությունն է»։ Կոելյոյի վեպը (անմահ ստեղծագործությունը) առակ է մեր հակասական, դաժան ու անկայուն աշխարհի համար։ Սա պատմություն է, որը գոյություն ունի ժամանակից դուրս:

Ճապոնացի գրող և թարգմանիչ Հարուկի Մուրակամիի (ծն. 1949 թ.) ստեղծագործությունը նույնպես դարձել է ժամանակակից գրական ապշեցուցիչ երևույթ։ Գրողի հայրենիքում՝ Ճապոնիայում, Մուրակամին համարվում է արևմուտքի մարդ, քանի որ գրողն իր ստեղծագործությամբ ոչնչացնում է ճապոնական ավանդական և ժամանակակից արժեքները, ինչպիսիք են բնության հետ ներդաշնակ ապրելը, շրջակա միջավայրի հետ շփվելը և մոլուցքը։ կարիերայի աճ. Մուրակամին փորձել է իր երկրին նայել եվրոպացու աչքերով. «Այն, ինչ ինձ հետաքրքրում է, միանշանակ է կենդանի թեմախավարը մարդու մեջ»,- նշել է Մուրակամին։

Գրողի հերոսը հարմարեցված չէ Համակարգի աշխարհում կյանքին, որտեղ նա ընդամենը մի փոքրիկ պտուտակ է կամ ընկույզ։ Ելքը սեփական ենթագիտակցության մեջ մտնելն ու մարդկանց ծառայելն է։ Հարուկի Մուրակամին իսկական ռոմանտիկ է, ով համոզված է բարու ուժի մեջ։ «Երաժշտություն ստեղծելը և վեպեր գրելը մարդուն տրված հրաշալի իրավունք է և միևնույն ժամանակ մեծ պարտականություն»,- գրել է ճապոնացի պոստմոդեռնիստը։

Ֆանտաստիկ գրականությունը հատկապես սիրված է ժամանակակից ընթերցողների շրջանում: Ֆանտաստիկ գրականության առաջին ստեղծագործությունները հայտնվեցին 20-րդ դարի առաջին կեսին։ Այս ժանրի զարգացման մեջ առանձնահատուկ դեր խաղացին Ջոն Ռոնալդ Ռուել Թոլքինի («Հոբիթը, կամ այնտեղ և նորից», «Մատանիների տիրակալը»), Քլայվ Սթեյփլս Լյուիսի («Նարնիայի քրոնիկները») ստեղծագործությունները։ ), Ռոբերտ Իրվին Հովարդ («Քոնան»)։ Այս ժանրի գրականության ավանդույթներն իրենց շարունակությունն են գտել բազմաթիվ գիտաֆանտաստիկ գրողների աշխատանքում, օրինակ՝ Ռոջեր Զելազնին («Ամբերի քրոնիկները»), Քրիստոֆեր Պաոլինին («Էրագոն»), Ջոան Ռոուլինգը (Հարի Փոթերի շարք) և մյուսները).

Այս կերպ, համաշխարհային գրականությունպոստմոդեռնիզմը, որը ծաղկել է 20-րդ դարի վերջին - 21-րդ դարի սկզբին, արտահայտում է հատուկ պոստմոդեռն աշխարհայացք և կապված է գրականության նոր տեսակի՝ երրորդ հազարամյակի գրականության առաջացման հետ, որը զգալիորեն տարբերվում է դասական ստեղծագործություններից։ Ժամանակակից համաշխարհային գրականությունն այնքան բազմազան է, այնքան անսովոր և անսովոր, որ այսօր և՛ գրական քննադատության, և՛ երկրպագուների շրջանում. ժամանակակից արվեստդրա գոյության ու զարգացման հետագա ուղիների մասին քննարկումները չեն մարում։

(Վարկանիշներ դեռ չկան)

հարակից գրառումներ.

20-21-րդ դարերի շրջադարձը ժամանակի արագության կտրուկ փոփոխություն է... Քանի որ իր նյութերի դարավոր կուտակումը, մշակույթն ավելի ու ավելի կոմպակտ ուղիներ է փնտրում դրանք փաթեթավորելու համար: Միխայիլ Էպշտեյն 20-21-րդ դարերի վերջին հասարակության մեջ զգացվում է անցյալի մշակութային ավանդույթների սպառումը։ Սովորական արժեքների համակարգը արագորեն քայքայվում է, և սովորական նորմերն ու վարքագծի կարծրատիպերը վերանում են։ Այն ժամանակվա ընդհանուր շփոթմունքը լավ արտացոլված էր [...] ...
ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ 9-րդ ԴԱՍԱՐԱՆԻ ՍՏՈՒԳԱՑՄԱՆ ԹԵՍՏ «ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԸ 19-րդ ԴԱՐԻ ՎԵՐՋԻՆ - 20-րդ ԴԱՐԻ ՍԿԶԲԻՆ», ԹԵՍՏ 25 ՀԱՐՑԵՐ 4 ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ Զայցևա IV պատմության և հասարակագիտության ուսուցիչ MKOU «Միջնակարգ դպրոցի անվ. Լ.Ա.Պոպուգաևա «Ուդաչնի ՌՍ (Y) Ինչպիսի՞ պետություն էր Ռուսաստանը 19-20-րդ դարերի վերջում (գտեք տարօրինակը): Բազմազգ 3) բազմադավանական միապետական [...] ...
8.1.1. Սոցիալ-տնտեսական զարգացման միտումները Ռուսաստանի համար XIX-XX դարերի վերջում. Հատկանշական էին սոցիալ-տնտեսական զարգացման հետևյալ միտումները. տնտեսությունում՝ հզոր արդյունաբերական բում (19-րդ դարի վերջից մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկիզբը կոչվում է ցարական ինդուստրացման ժամանակաշրջան), հետևաբար՝ ժ. դարասկզբին Ռուսաստանը մտնում է ագրարային-արդյունաբերական հասարակության փուլ. Ռուսաստանը թեւակոխում է իմպերիալիզմի (մենաշնորհային կապիտալիզմ) փուլ. մենաշնորհների առաջացում արդյունաբերության մեջ և […]
Ի՞նչ եք տեսնում 20-րդ դարի ռուս գրականության զարգացման առանձնահատկությունները: Ի՞նչ եք տեսնում 20-րդ դարի ռուս գրականության զարգացման առանձնահատկությունները: 20-րդ դարի ռուս գրականությունը զարգացել է ողբերգական կատակլիզմների դարաշրջանում՝ պատերազմներ, հեղափոխություններ, զանգվածային ռեպրեսիաներ և երկրի տարածքում «թեժ կետերի» ձևավորում։ Այս իրադարձություններն արտացոլվել են տարբեր ուղղությունների ու միտումների արվեստի ստեղծագործություններում և ստացել դրանցում [...] ...
Բարձրագույն բարոյական արժեքը ներկայացված է բարեկամությամբ: Ո՞րն է ընկերության սկիզբը: Կարեկցանք և բարություն ուրիշների նկատմամբ: Զարգացման հիմք բարեկամական հարաբերություններանկեղծություն, զգայունություն, կարեկցանք: Իսկական ընկերոջը բացատրելու կարիք չունի, թե որ պահին դուք նրա օգնության և աջակցության կարիքն ունեք: Նա անմիջապես կհասկանա, երբ ձեզ համար դժվար պահ է եկել։ Այս տեսակետը հաստատվում է օրինակներով: Հաճախ մինչ [...]
Առաջին գլուխը բացվում է հերոսի ներքին մենախոսությամբ, որում հեգնանքի տակ թաքնված է գրգռվածությունը։ Օնեգինը համաձայնում է դերին, որն իր իսկ աչքում սթափ գնահատվում է որպես «ցածր խաբեություն». Ի՜նչ ցածր դավաճանություն է՝ զվարճացնել Կիսամեռին, ուղղել նրա բարձերը, ցավոք դեղ բերել, հառաչել [...] ...
Եկեք ամփոփենք 13-րդ դարի առաջին կեսի ռուս գրականության զարգացման որոշ արդյունքներ: Բուլղարական բնագրերից նամակագրության և հունարեն և այլ լեզուներից ուղղակի թարգմանությունների շնորհիվ Ռուսաստանը որդեգրեց բյուզանդական գրականության ժանրերից շատերը (կամ ավելին. ճիշտ է, ընդհանուր սլավոնական միջանկյալ գրականություն), միևնույն ժամանակ ընկալվում է լավագույն, դասական նմուշներում։ Ռուսաստանը ճանաչեց աստվածաշնչյան և պատարագային գրքերը, հայրաբանությունը, իր երկու ձևերով - [...] ...
Դաս-ճանապարհորդություն Նոր պատմության միջով 8-րդ դասարանում. Թեմա՝ Ընդհանրացում 3-րդ գլխի շուրջ. Արդյունաբերական քաղաքակրթության երկրները 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբին: Նպատակները՝ - ամփոփել անցած գլխի գիտելիքները, բացահայտել բացթողումները, - զարգացնել խմբում աշխատելու կարողությունը։ Դասերի ժամանակ. Օրգ. Պահ. Թեմայի և նպատակների ներկայացում Վերանայում («ճանապարհորդություն կայարաններով») Դասարանը բաժանվում է խմբերի և կատարում [...]
Սկզբում ամեն ինչ լավ էր։ Շուրջ ավերածություններ, բայց պրոֆեսոր Պրեոբրաժենսկու բնակարանը օազիս է սովի և ցրտի աշխարհում: Ինչպես ինքը՝ պրոֆեսորը՝ գիտնական, անհրաժեշտ ցանկացած համակարգի ու ցանկացած իշխանության։ Հակամարտությունը դեռ չի հասունացել. Դա առաջանում է միայն այն բանից հետո, երբ շան հետ փորձը հանգեցնում է առաջին հայացքից անշրջելի արդյունքի՝ պրոֆեսորի կայացած կյանքում և կյանքում […]...
Սոցիալիստական ծավալուն շինարարության տարիներին դրամատուրգիան բարդ խնդիրների առաջ էր կանգնել։ Հարկավոր էր ոչ միայն ըմբռնել նոր հակամարտություններն ու նոր հերոսը, այլ նաև գիտակցությունը մարմնավորել այնպիսի ձևերով, որոնք առավելագույնս կհամապատասխանեին ժամանակակից իրականության միտումներին։ Արվեստագետների ստեղծագործական տարբեր վերաբերմունքը հանգեցրեց այդ տարիների բազմաթիվ քննարկումների ու հակասությունների՝ հատուկ ամսագրերի ու թերթերի էջերում, հանդիպումների, կոնֆերանսների, բանավեճերի ժամանակ։ […]...
20-րդ դարի ռուս գրականության ո՞ր ստեղծագործություններում է իրագործվում երկաթուղու մոտիվը, և որո՞նք են դրա զարգացման և Նեկրասովի պոեմի նմանություններն ու տարբերությունները։ Ձեր քննարկման սկզբում նշեք, որ այս շարժառիթը կապված է ինչպես ճանապարհորդության թեմայի զարգացման, այնպես էլ մարդկային ճակատագրերի ու երկրի պատմության բարոյափիլիսոփայական ըմբռնման հետ։ Ցույց տուր դա Երկաթուղիդառնում է ճակատագրի խորհրդանիշ, կնոջ ճակատագիր [...] ...
Էսթետիզմ. Օսկար Ուայլդ Գլուխներ նոր դասագրքից. Երկու դարերի վերջում՝ տասնիններորդ և քսաներորդ, մշակույթի պատմության մեջ ստացավ «գեղեցիկ» անունը: Կես դար Եվրոպան չգիտեր երկարատև պատերազմներ, արվեստի բոլոր տեսակները իսկական ծաղկում ապրեցին և, մասնավորապես, գիտական գիտելիքները: Թվում է, թե մարդը սովորել է հասկանալ աշխարհը և իրեն դրանում, [...] ...
ստրուկտուրալիզմի տեսաբաններ Ջ.Դելեզը և Ֆ. Մշակույթի առաջին տեսակը ձգվում է դեպի դասական մոդելներ՝ արվեստի համար պահպանելով Արիստոտելի կողմից ձևակերպված բնության ընդօրինակման գործառույթը։ Արվեստի խորհրդանիշը, որն արտացոլում է աշխարհը, համեմատաբար, դառնալով նրա լուսանկարչությունը, կարող է լինել ծառը, որը [...] ...
Այս ժամանակաշրջանի ռուս գրականությունը շարունակեց, երբեմն էլ խորացրեց այն տարածաշրջանային միտումները, որոնք ի հայտ էին եկել նրանում նախորդ ժամանակաշրջանում։ Նրա հուշարձանների զգալի մասը կապված է որոշակի տարածաշրջանի տեղական քաղաքական շահերի հետ, որը պաշտպանում է իր զարգացման անկախ ուղիների իրավունքները: Բայց տեղական շահերը պաշտպանելիս հստակ ճանաչվեց նաև ռուսական հողերի միավորման անհրաժեշտությունը, մասնավորապես, պայքարի [...] ...
Նպատակը. ուսանողներին ծանոթացնել համաշխարհային գրականության նոր ուղղություններին, տարբեր ժանրերի զարգացմանը, քսաներորդ դարի վերջին երրորդում պոստմոդեռնիզմի առաջացմանը. զարգացնել տեղեկատվության ինքնուրույն որոնման, դրա ձևավորման և ներկայացման հմտությունները. Հիմնական բանը ընդգծելու, տեղեկատվությունը ականջով ընկալելու, օժանդակ նշումներ կազմելու ունակություն. զարգացնել հետաքրքրասիրությունը, սերը գրականության նկատմամբ, գեղագիտական ճաշակը; ընդլայնել ուսանողների հորիզոնները. Սարքավորումներ՝ աշխարհի քարտեզ, գրքերի ցուցահանդես, նկարազարդման նյութեր։ […]...
Գորկին ակտիվորեն մասնակցել է տարբեր հասարակական բողոքի ակցիաներին։ Այսպիսով, 1901 թվականի հունվարին նա իր ձայնը ավելացրեց Կիևի համալսարանի ուսանողներին զինվորներ տալու կառավարության որոշման դեմ բողոքողներին, ովքեր մասնակցում էին ուսանողական անկարգություններին. 43 գրողների և հասարակական գործիչների մեջ նա ստորագրել է ցուցարարների նկատմամբ բռնության դեմ ուղղված կոչ և այլն։ Անզեն մարդկանց կրակոցները, որոնք քայլում են դեպի […] ...
Հանրաճանաչ գրականությունն այժմ, ըստ սոցիոլոգների, զբաղեցնում է ամբողջ գրական հոսքի ավելի քան 90 տոկոսը։ Նա դիմում է գիտակցության կարծրատիպերին և ժամանցային գրականության կանոնական ժանրերին (մելոդրամա, դետեկտիվ, սիրո պատմություն, ֆանտաստիկա, արկածային և պատմավեպեր): Գրողները օգտագործում են այս ժանրերի գեղագիտական օրինաչափությունները՝ ընթերցողին ճանաչելի պատմություն պատմելու համար թեթև, աննկարագրելի պատմվածքով: Առօրյա կյանք, որի մեջ կա այդ արտասովոր սերը, [...] ...
1. Ռուսական գրականությունը, ծառայելով հիմնականում հին Ռուսաստանի իշխող դասակարգի շահերին, իր լավագույն ստեղծագործություններում արտացոլել է ռուս ժողովրդի հասարակական-քաղաքական կյանքը և ողջ ժողովրդի շահերը։ Հարուստ բանավոր ժողովրդական արվեստն իր թեմաներով, գաղափարներով, գեղարվեստական տեխնիկայով նպաստել է գրականության զարգացմանը՝ նրա մեջ սերմանելով ինքնատիպության, ազգության և ինքնատիպության հատկանիշներ։ 2. Հին ռուս գրականության զարգացումն ընթացել է կյանքի հետ սերտ կապված, ռուսական պատմական [...] ...
Հազարամյակների ընթացքում ձևավորվել է գրական ժանրերի (էպոս, քնարերգություն, դրամա), ժանրային (վեպ, պատմվածք, կատակերգություն ևն), լեզվական տեսողական միջոցների (փոխաբերություն, էպիտետ և այլն) համակարգ։ Գրականության զարգացումը հատուկ գործընթաց է։ Նոր ժամանակների գրականությունը հիմնված է նախորդ դարերի գրականության նվաճումների վրա։ Այսպիսով, ամենահին ստեղծագործությունները գրվել են միայն չափածո, և միայն XVIII–XIX դարերում արձակն ու պոեզիան […]
Գորկու 1990-ականների ստեղծագործություններում դասականներից վերցված երկու սկզբունքներ միաձուլվում են մեկ հոսքի մեջ՝ հեղափոխական ռոմանտիզմը և ամենասթափ, անողոք ռեալիզմը: Այնուամենայնիվ, այն կիսելու համար վաղ աշխատանքներռոմանտիկի և իրատեսականի վրա կարող է լինել միայն պայմանական, քանի որ ռեալիզմը թափանցում է դրա բոլորի մեջ ռոմանտիկ գործեր, ճիշտ այնպես, ինչպես հեղափոխական սիրավեպը թափանցում է նրա գրեթե բոլոր ռեալիստական ստեղծագործությունները։ Հետազոտության մեջ […]
Գաղափարական և գրական պայքարը, գրական ուժերի կտրուկ սահմանազատումը, բնականաբար, հանգեցրեց 19-րդ դարի սկզբին։ հակառակորդ խմբակցությունների համակիրների կազմակերպչական միավորմանը։ 1806-1807 թվականների ձմռանը. «Շիշկովիստները» կազմակերպում էին մշտական գրական ընթերցումներ, զրույցներ։ Այդ մասնավոր հանդիպումներին այնուհետև ավելի ֆորմալ բնույթ տրվեց։ 1811 թվականից սկսեց գոյություն ունենալ «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրույցը», որը վայելում էր «ամենաբարձր հովանավորությունը»: Պետության մոդելով կառուցված նոր հասարակությունը [...] ...
19-րդ դարում Ռուսական դրամատուրգիայում և թատրոնում դեռևս կար լուրջ կամ բարձր կատակերգության ավանդույթ, որի մասին Պուշկինը գրում էր, որ այն «հիմնված է ոչ միայն ծիծաղի, այլ կերպարների զարգացման վրա, և որը հաճախ մոտ է ողբերգությանը»: Հետագայում նման բարդ ժանրը (որի համար գրվել է նաև Վայ խելքից) կոչվել է տրագիկոմեդիա։ Ողբերգական և կատակերգական […]
XIX դարի երկրորդ կեսին։ Տուրգենևը, անկասկած, կենտրոնական տեղ է գրավել գրական գործընթացում։ Տուրգենևը տարբեր գրական ժանրերի վարպետ էր, բայց համաշխարհային գրականության պատմության մեջ մտավ հիմնականում որպես դասական վեպի ստեղծողներից մեկը։ Նրա վեպերի տիպաբանական առանձնահատկություններն են նրանց սոցիալական արդիականությունը, հերոսների դետերմինիզմը (պայմանականությունը) դարաշրջանի կարևորագույն գաղափարական շարժումների կողմից, նոր, ձևավորվող կյանք որսալու կարողությունը […]
Գ. Ֆլոբերն իր հիացմունքն է արտահայտել Տուրգենևին ուղղված իր նամակներից մեկում (1880 թ. հունվար). «Սա առաջին կարգի բան է։ Ի՜նչ արվեստագետ և ի՜նչ հոգեբան։ Առաջին երկու հատորները ապշեցուցիչ են… Ես առիթ եմ ունեցել կարդալիս հաճույքով գոռալ… Այո, հզոր է, շատ հզոր»: Ավելի ուշ Դ.Գալսվորտին «Պատերազմ և խաղաղություն» անվանեց «երբևէ գրված լավագույն վեպը»։ Այս դատողությունները ականավոր [...] ...
Դավաճանություն և սեր, ինչպես նաև 18-րդ դարի կյանքի նկարագրող ակնառու վեպերում արդեն հստակորեն ուրվագծվում էին գրականության զարգացման այդ միտումները, որոնք վերջնականապես հաստատվեցին 19-րդ դարում։ Սակայն լուսավորչական վեպի համեմատությամբ Շիլլերի դրաման ինքնատիպ է։ Ֆիլդինգի Թոմ Ջոնսի նման տասնութերորդ դարի վեպն անխուսափելիորեն երջանիկ ավարտ ունեցավ: Արձակագիրներից շատերը համոզված էին բարոյական [...] ...
Համաշխարհային գրականության զարգացման փուլերը սովորաբար առանձնացնում են պատմական և գրական պարբերականացմանը համապատասխան։ Այն արտացոլում է գեղարվեստական ոճերի և ուղղությունների դինամիկան, որոշակի շրջանի գրականության ժանրային առանձնահատկությունը։ Ռուս գրականությունն իր զարգացման մեջ անցել է նույն փուլերը, ինչ եվրոպական մյուս գրականությունները։ Սակայն Ռուսաստանում գրական գործընթացն ունի իր առանձնահատկությունները. Ռուսական կլասիցիզմը եվրոպականից «հետ մնաց» գրեթե մեկ դարով։ […]...
15-րդ դարի վերջին կամ 16-րդ դարի սկզբին։ վերաբերում է նաև XII դարում ժամանման մասին Նովգորոդի լեգենդի հագիոգրաֆիկ ձևավորմանը: Նովգորոդ Սուրբ Անտոնիի Հռոմից այնտեղ: Էնթոնիի կյանքում ասվում է, որ նա ծնվել է Հռոմում «քրիստոնյա ծնողից» և դաստիարակվել քրիստոնեական հավատքով, որը նրա ծնողները գաղտնի պահել են, քանի որ Հռոմը հեռացել է քրիստոնյաներից [...] ...
Ինքնին այն ժամանակվա վեճի թեման շատ կարեւոր էր ու տեղին։ Խոսքը ոչ միայն այս կամ այն բառապաշարի կամ որոշակի շարահյուսական կոնստրուկցիաների օգտագործման օրինականության, այլ ռուսական մշակույթի զարգացման ուղիների մասին էր։ Լեզվական վեճի հետևում գեղարվեստական գրականությունՀստակ տեսանելի են տարբեր գաղափարական ու քաղաքական դիրքորոշումներ, որոնք, իհարկե, էլ ավելի են սրել գրական պայքարը։ Սենտիմենտալիստները համառորեն պաշտպանում էին [...] ...
Չարի և բարու թեման հավերժական թեմա. Այն մարդկանց հետաքրքրել է մարդկության գոյության ողջ ընթացքում։ Ինչ է լավը: Ի՞նչ է Չարը: Ինչպե՞ս են դրանք կապված: Ինչպե՞ս են դրանք փոխկապակցված աշխարհում և յուրաքանչյուր մարդու հոգում: Յուրաքանչյուր գրող այս հարցերին յուրովի է պատասխանում։ Այսպիսով, Ֆ. Գյոթեն իր «Ֆաուստ» ողբերգության մեջ ցույց է տալիս հոգու մեջ «սատանայի» և «աստվածայինի» պայքարը [...] ...
«Իգորի արշավի հեքիաթը» հին ռուսական գրականության ստեղծագործություն է Պոլովցյան ներխուժումից ռուսական հողի պաշտպանության մասին: Գրված է անհայտ հեղինակի կողմից։ Պոեմում նկարագրված իրադարձությունները տեղի են ունենում 1185 թվականին, երբ իշխան Իգորն իր բանակը գլխավորեց պոլովցիների դեմ։ Չնայած արևի մթնեցմանը, որն ազդարարում էր պարտություն, Իգորի կինը որոշեց հաղթել Պոլովցիայի զորքերին, որպեսզի ընդմիշտ փակի նրանց ճանապարհը դեպի Ռուսաստան։ […]...
8.3.1. Քաղաքական կուսակցությունները Ռուսաստանում Առաջին ռուսական հեղափոխության ժամանակ տեղի ունեցավ ռուսական բազմակուսակցական համակարգի ձևավորումը (Աղյուսակ 8.1): Առաջին հերթին Ռուսաստանում ձևավորվեցին ձախ (սոցիալիստական, հեղափոխական) իմաստով կուսակցություններ. նրանք անօրինական էին գործում նույնիսկ մինչև 1905թ. հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստը: Բոլոր ձախ կուսակցություններն իրենց վերջնական նպատակն էին համարում անցումը սոցիալիստական համակարգին, և կարճաժամկետ քարոզում էր ինքնավարության տապալումը […]...
Վեպը մեծ էպիկական ստեղծագործություն է՝ կատվի մեջ։ պատկերում է որոշակի ժամանակահատվածում շատ մարդկանց կյանքի կամ ամբողջ մարդկային կյանքի համապարփակ պատկերը: Վեպի ծավալունությունը քանակական նշան է, որը կապված է նրա որակական հատկանիշների հետ. երևույթի, բնավորության, դրսևորումների և […]...
17-րդ դարը շատ յուրօրինակ փուլ է արևմտաեվրոպական գրականության և արվեստի մշակույթի զարգացման մեջ։ Այս հատկանիշները մեծապես պայմանավորված են պատմական պայմաններով։ Տարիքը լցված է խորը հակասություններով։ 17-րդ դարի վերջից ֆեոդալական կատալիտիկ ռեակցիան անցավ լայն հարձակման և ձգտեց արմատախիլ անել բոլոր հումանիստական գաղափարները, նյութական և գիտական հայացքները (1600 թվականին Իտալիայում այրվեց աստղագետ Բրունոն […]
Պուշկինը ռուս ազգային մեծ բանաստեղծ է։ Նա խոսքի այնպիսի փայլուն արտիստներից է, ինչպիսիք են Շեքսպիրը, Գյոթեն, Լև Տոլստոյը։ Պուշկինի պոեզիան ռուս ժողովրդի ազատության, հայրենասիրության, իմաստության և մարդասիրական զգացմունքների, նրա ստեղծագործական հզոր ուժերի մարմնացումն էր։ Պուշկինը եղել է իր ժամանակի ազատագրական շարժման երգիչ և ոգեշնչող։ Պուշկինի բեղմնավոր ազդեցությունը ազդեց ռուսական մշակույթի բոլոր ոլորտների վրա։ Պուշկինի աշխատանքը […]
Գրականության դասաժամերի խնդիրներից է տաղանդավոր ընթերցող, ընթերցող-զրուցակից, համահեղինակ կրթելը։ Նման ընթերցող ձևավորող ուսուցչի առջև հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս դաս կառուցել, որպեսզի սովորեցնենք աշակերտին խորհել կարդացածի վրա, հարցեր տալ և գտնել պատասխաններ, բացահայտումներ անել և վայելել որոնման գործընթացը։ Ուսուցչին կարող են օգնության հասնել քննադատական մտածողության զարգացման տեխնոլոգիայի տեխնիկան։ Ըստ ասացվածքի՝ լավ սկիզբը գործի կեսն է։ Ընդունելություններ […]...
Հմայիչ հնության աշխարհ. Նրա կյանքում ամեն ինչ մեծ, վեհ, քաջարի հատիկ է, քանի որ նրա կյանքի հիմքը անհատի հպարտությունն է, մարդկային արժանապատվության անձեռնմխելիությունը։ Եվ իսկապես, Վերածննդի հումանիստները և Ֆրանսիական հեղափոխության առաջնորդները և ռուս կոմունիստները դիմեցին դեպի հնություն: Ինչպես արդեն տեսանք Պուշկինի օրինակից, Մուստայ Կարիմը, ով ստեղծել է ստեղծագործություններ՝ հիմնված հնագույն առասպելների, հին արվեստի [...] ...
Հին ռուս գրականությունծագել է XI դարում և զարգացել յոթ դարերի ընթացքում՝ մինչև Պետրինյան դարաշրջանը։ Կիևան Ռուսին փոխարինեց Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մելիքությունների ժամանակները, կենտրոնը Վլադիմիրն էր, տարեգրական ռուսական հողը վերապրեց մոնղոլ-թաթարական արշավանքը, ազատվեց լծից: Մոսկվայի մեծ դուքսը դարձավ ցար, Մեծերի և Սպիտակ և Փոքր Ռուսաստանի ինքնիշխան: Մահացավ «Ռուրիկի ցեղի» վերջին սերունդը՝ գահին [...] ...
Ռոմանտիզմի խնդիրն ամենաբարդներից է գրականագիտության մեջ։ Այս խնդրի լուծման դժվարությունները որոշ չափով կանխորոշված են տերմինաբանության անբավարար հստակությամբ։ Ռոմանտիզմը կոչվում է գեղարվեստական մեթոդ, և գրական ուղղություն, և գիտակցության ու վարքի հատուկ տեսակ։ Այնուամենայնիվ, չնայած տեսական և պատմական-գրական բնույթի մի շարք դրույթների վիճելիությանը, գիտնականների մեծ մասը համաձայն է, որ ռոմանտիզմը անհրաժեշտ օղակ էր […]
Վասիլի Ստուսը գրականություն եկավ 50-ականների վերջին - 60-ականների սկզբին, երբ երկրի կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունները, որոնք կապված էին Ստալինի պաշտամունքի բացահայտման հետ, հանգեցրին արվեստի, գրականության և, առաջին հերթին, պոեզիայի՝ որպես գրականության տեսակի պայթյունավտանգ փոփոխությունների: , առաջին հերթին՝ ամենաշարժական, և երկրորդ՝ ամենազգայունը, որը մերկ նյարդի նման անմիջապես ցավոտ է արձագանքում փոփոխություններին, [...] ...
Ժամանակակից ռուս գրականության մեջ, որի առանձնահատկությունն է ձևերի բազմազանությունը, ժանրերի ու ոճերի միախառնումն ու խառնումը, տեղի է ունենում բազմաթիվ ժանրերի վերակենդանացում, որոնք կորցրել են իրենց արդիականությունը խորհրդային տարիներին։ Դրանցից մեկը արկածախնդիր Ռոմանն է, որը գլխավորում է արևմտաեվրոպական պիկարեսկ վեպի ծագումնաբանությունը, որը բուռն զարգացում ապրեց 1920-ականների ռուս գրականության մեջ (Ի. Իլֆ և Է. Պետրով, Ա. Տոլստոյ, Վ. Կատաև, Վ. […] ...

1. 19-րդ դարի կեսի համաշխարհային գրականության զարգացման հիմնական ուղղությունները. Այս ընթացքում սուր հակամարտություն է տեղի ունենում հակադիր միտումների միջև։ Ընդհանուր գեղարվեստական անկումն արդեն դրսևորվում է նատուրալիստ գրողների ստեղծագործության մեջ (տես նատուրալիզմ), մինչև 60-70 տարեկան իմպրեսիոնիզմի առաջացումը Ֆրանսիայում, ժամանակի հետ՝ Գերմանիայում և այլ երկրներում (տես իմպրեսիոնիզմ)։ Առաջին իրականում անկում ապրող հոսանքները սիմվոլիզմն են, որի ծննդավայրը 70-80-ական թվականներին Ֆրանսիան էր, և էսթետիզմը, որը ձևավորվեց Անգլիայում 90-ականներին: Նրա կողմնակիցները հավաքվել են «Դեղին գրքի» (1894-97) ամսագրի շուրջ՝ առաջ քաշելով «արվեստը հանուն արվեստի» կարգախոսը։ Էսթետիզմի չափիչը Օսկար Ուայլդն էր։ Ֆորմալիստական-ֆորմալիստական-գեղագիտական-ֆորմալիստական արվեստը, որն իրեն հակադրվում էր ռեալիզմին և հռչակում իր ապաքաղաքական բնույթը, արտացոլում էր բուրժուական հասարակության ճգնաժամը։ Այս հոսանքները որոշվել են քսաներորդ դարի սկզբին։ Դրանց հիման վրա ժամանակի ընթացքում առաջացան նոր, մոդեռնիստական։ Սակայն այս շրջանի գրականության մեկ այլ հիմնական ուղղություն ռեալիզմն է։ (տես ռեալիզմ) Ռեալիզմի ձեռքբերումները հատկապես մեծ էին այն բանի շնորհիվ, որ նրա ներսում ուղղակիորեն ի հայտ եկան նոր որակներ, բարձրացան նոր գրականության ծիլերը.

2. Ռեալիզմի խնդիրը համաշխարհային գրականության մեջ 19-րդ դարի կեսին. 19-րդ դարավերջի քննադատական ռեալիզմը թեւակոխում է իր զարգացման նոր փուլ՝ ձեռք բերելով մի շարք նոր առանձնահատկություններ, որոնք նրան տարբերում են դարի կեսերի դասական ռեալիզմից։ Դարավերջին նա առաջատար դիրքեր է գրավում համաշխարհային գրական գործընթացում։ Ռեալիստ գրողները գործում են Ֆրանսիայում (Maupassant, Ֆրանսիա, Rolland), Մեծ Բրիտանիայում (Wells, Shaw, Galsworthy), Գերմանիայում (վերցնել Mann, Hauptmann), Սկանդինավյան երկրներում (Ibsen, Andersen-Njoxe), ԱՄՆ (Mark Twain, London, Dreiser), Օ. Հենրի), ինչպես նաև այլ երկրներում։ Ռեալիզմի վերելքին նպաստել է ավանդույթների հետ օրգանական կապը ազգային արվեստ, հեղափոխական ռոմանտիզմ, համահունչ նոր դարաշրջանի գրողների հետ՝ ապագայի վրա իր ուշադրության կենտրոնում։ Կտրուկ սրվում է ռեալիստական գրականության լրագրողական կողմը, ի հայտ է գալիս բացահայտ տենդենցիոզ սեփական տեսակետները պաշտպանելու հարցում։ Ֆլոբերի կողմից կատարելագործված օբյեկտիվ շարադրման մեթոդը զիջում է այն մեթոդին, որում սովորական են երևույթների գնահատումը, վիճաբանությունը, քննարկումը, գրողի դիրքորոշման բաց դրսևորումը։ Լայն ընդհանրացումներ, համարձակ վարկածներ, կոչ են անում գիտության և մշակույթի նվաճումներին. այս ամենը նոր ռեալիզմի առանձնահատկություններն են։ Գրականությունը հարստացել է ժանրային առումով՝ վեպի բազմաթիվ տարատեսակներ, պատմվածքի թեմաների ու կառուցվածքի հարստացում, դրամատուրգիայի վերելք։ Թատրոնի թարմացման գործընթացն ընթացքի մեջ է, կարեւոր սոցիալական խնդիրներ. Ուղղորդող շարժառիթներից մեկը բուրժուական հասարակության մերկացումն է։ Պայքար նկարչի ստեղծագործական անհատականության ազատության համար. Պատմական և հեղափոխական թեմա. Ռեալիստների կողմից անհատին ցուցաբերվող ուշադրությունն օգնում է նրանց հաջողության հասնել կերպարների նկարչության մեջ և հանգեցնում է հոգեբանության խորացման: Գրականության մեջ մարդու պատկերավոր միջոցները, նրա ներաշխարհը բացահայտելու միջոցները հարստանում են։

3. Ռոմանտիզմ և նեոռոմանտիզմ. Նեոռոմանտիզմը պայմանական անվանում է 19-րդ դարի վերջի - 20-րդ դարի սկզբի եվրոպական գեղարվեստական մշակույթի տարբեր ուղղությունների համալիրի համար, որն առաջացել է հիմնականում որպես արձագանք գաղափարախոսության մեջ պոզիտիվիզմին և արվեստում նատուրալիզմին և վերակենդանացրել ռոմանտիզմի մի շարք գեղագիտական սկզբունքներ. անձնական կամքի պաթոսը, առօրյայի առարկությունը, իռացիոնալի պաշտամունքը, ֆանտազիայի նկատմամբ գրավչությունը և այլն: Սա ներառում է ֆրանսիական սիմվոլիզմը, հետիմպրեսիոնիզմը, բայց մեծ մասամբ այս տերմինը կիրառվում է Անգլերեն գրականություն, որտեղ նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչը Ռադյարդ Քիպլինգն է։ Նեոռոմանտիզմի հարազատությունը դեկադենտների հետ դրսևորվում է նրանով, որ այն ստեղծում է արհեստական աշխարհ։ Նեոռոմանտիկները ձգվեցին դեպի արկածային, արկածային, «էկզոտիկ» վեպի ժանրը, որի հիմքերը դրեցին Ռոդը և Կուպերը։ Ռոբերտ Լուի Սթիվենսոնը (1850-1894) առաջինն էր, ով քարոզեց նեոռոմանտիզմ, որը հակադրում էր արվեստը բուրժուական իրականությանը։ AT արկածային վեպեր«Գանձերի կղզի» (1883), «Առևանգված» (1886), «Կատրիոնե» (1893) և այլն։ նա ստեղծել է հուզիչ աշխարհ, որը բնորոշ է մարդասիրությանը և ժողովրդավարությանը: Ջոզեֆ Կոնրադ (1857-1924) - Սթիվենսոնի հետևորդը իր վեպերը նվիրել է ծովին: Ռեդարդ Քիփլինգն առաջինն էր, ով գրականության մեջ մտցրեց «գործող մարդու» տեսակը՝ զինվոր, պաշտոնյա, միսիոներ, անսովոր կերպով զարգացնող գաղութային թեմաները։

4. Նատուրալիզմի խնդիրը. Նատուրալիզմը, որը ձևավորվեց Ֆրանսիայում որպես գրական ուղղություն և լայն տարածում գտավ Եվրոպայում և Ամերիկայում 19-րդ դարի վերջին երրորդում, իրականում անկումային միտում չէր։ Նա իրեն հռչակեց որպես ռեալիստական արվեստը զարգացնող և խորացնող մեթոդ, հարակից էր ռեալիզմին, նկարիչից պահանջում էր ավելի զգույշ, մանրամասն ուսումնասիրել կյանքի այն կողմերը, որոնց նա դիմել էր, հետաքրքրություն առաջացրեց սոցիալական անհավասարության խնդիրների նկատմամբ, ներկայացրեց ոլորտը գեղարվեստական կերպարմի շարք նոր թեմաներ. Նատուրալիստական մեթոդը անցումային է, այն սկզբունքորեն տարբերվում է իրատեսականից, քանի որ կապված է նյութի տիպավորման, ընտրության և ընդհանրացման մերժման, պատկերված երևույթների էության մեջ ներթափանցման մերժման հետ։ Նատուրալիզմը հիմնված է պոզիտիվիզմի փիլիսոփայության և գեղագիտության վրա։ Սոցիալ-հոգեբանական լայն ընդհանրացումների մերժում, իրականության լուսանկարչական ճշգրիտ պատկերում, ժառանգականության կենսաբանական սկզբունքի շեշտադրում, որով բնագետները փորձում էին բացատրել սոցիալական անհավասարության ծագումը։ Կենսաբանությունը ստորացնում է մարդուն. Ժառանգական գործոնը փոխակերպվում է սարսափելի ճակատագրի՝ սիմվոլիստների աստվածության կերպարով, որն արտահայտվում է վաղ Հաուպտմանում՝ Համսունում։ Նատուրալիզմը աստիճանաբար այլասերվում է

Իմպրեսիոնիզմը գրականության մեջ. «Իմպրեսիոնիզմ» տերմինը գալիս է ֆրանսերեն «impression» - «տպավորություն» բառից։ Ի սկզբանե առաջանալով գեղանկարչության մեջ՝ այն զարգացել է նաև գրականության մեջ, առավելապես պոեզիայում։ Արվեստագետների (Է. Մանե, Օ. Ռենուար) արվեստը նահանջ չէր ռեալիզմից, այլ նրա նորարարական զարգացումը։ Իմպրեսիոնիստական արվեստը հնարավորություններ բացեց ներթափանցման համար ներաշխարհանձը, մշակել է դրա բացահայտման սկզբունքների համակարգ։ Անհատի բացարձակացում, սուբյեկտիվ, այնպիսին, որը պետք չէ ստուգել՝ օգտագործելով տպավորությունների օբյեկտիվ չափանիշները որպես հիմնարար սկզբունք գեղարվեստական կերպարԻմպրեսիոնիզմը տանում է դեպի վիգիտի տարանջատում։

6. Սիմվոլիզմը որպես ստեղծագործական մեթոդ. Սիմվոլիզմը, որը լայն ճանաչում է ստացել ոչ միայն Ֆրանսիայում, որտեղ ծագել է, այլև Բելգիայում, Գերմանիայում, ունի հակառեալիստական ուղղվածություն, որն արտահայտվում է օբյեկտիվ իրականությունն արտացոլող պատկերները, անորոշ երանգներ արտահայտող պատկերները փոխարինելու ցանկությամբ։ սուբյեկտիվ տրամադրությունների (Վերլեն), հոգու առեղծվածային և իռացիոնալ կյանքը կամ ոչ պակաս գաղտնի «անսահմանության երգը», անողոք ճակատագիրը (Maeterlinck): Իրենց գեղագիտական տրամադրություններով և գեղարվեստական պրակտիկայում սիմվոլիստները սերտ կապ ունեն փիլիսոփայական իդեալիզմի հետ։ Նրանք կոչ են անում ստեղծել մյուս աշխարհի կերպարը՝ հրաժարվելով պատկերել իրական աշխարհը և դրա համար օգտագործելով իռացիոնալ սիմվոլներ։ Առաջանալով որպես «հուսահատության ճիչ», որպես բողոք բուրժուական գոյության հագեցվածության դեմ՝ սիմվոլիզմն առաջ քաշեց մի շարք ինքնաբուխ և ինքնատիպ տաղանդներ։

7. Ֆրանսիական գրականություն (զարգացման հիմնական ուղղությունները, պարբերականացում).

8. Ստեղծագործական Շլյահմոպասանա.

Անցած դարի համաշխարհային գրական գործընթացը չափազանց բարդ և բազմակողմ երևույթ է, որը ենթակա չէ ամբողջական, համապարփակ վերլուծության։ Ժամանակակից գրաքննադատության մեջ կան 20-րդ դարի գրական ընթացքի մի քանի մեկնաբանություններ։ Գիտնականները համաձայն չեն նույնիսկ այն հարցին, թե արդյոք երբ գրականության մեջ սկսվեց 20-րդ դարը . Գրականության որոշ պատմաբանների կարծիքով՝ գեղարվեստական այն ուղղությունները, որոնք որոշեցին համաշխարհային գրականության հետագա զարգացման ուղին, արդեն ձևավորվել են։ վերջում 1860 - 1870-ական թթտարիներ, երբ նորարար բանաստեղծ Շառլ Բոդլերը, ստեղծող նոր դրամաՀենրիկ Իբսենը, ինչպես նաև ֆրանսիացի սիմվոլիստ բանաստեղծներ Պոլ Վերլենը, Արթուր Ռեմբոն, Ստեֆան Մալարմեն։ Այլ գրականագետների կարծիքով՝ 1910-ականների սկիզբը պետք է համարել 20-րդ դարի գրականության պատմության ելակետը, քանի որ. դա արվեստի բոլոր բնագավառներում համարձակ փորձերի ժամանակն էր՝ գեղանկարչությունում (Պաբլո Պիկասո), երաժշտության մեջ (Մորիս Ռավել), թատրոնում (Մաքս Ռայնհարդտ), կինոյում (Դեյվիդ Գրիֆիթ), գրականությունում (Մարսել Պրուստ, Ֆրանց Կաֆկա)։ , Անդրե Ժիդ, Գիյոմ Ապոլիներ և ուրիշներ): Բացի այդ, 1910-ական թթ պատմության մեջ տխրահռչակ է նրանով, որ այդ ժամանակ Եվրոպայում ընթանում էր Առաջին համաշխարհային պատերազմը, որը էապես փոխեց մարդկության հաստատված շատ գաղափարներ։

Նոր վերաբերմունքի ձևավորումը բացատրվեց հետևյալ գործոններով. Մինչև 20-րդ դարի սկիզբը համարվում էր, որ մարդկությունը առաջընթացի ճանապարհին է, և որ անհատի հոգևոր ներուժը դեռ պետք է բացահայտվի: Այնուամենայնիվ, պատմական կատակլիզմները հանգեցրել են բոլոր պատրանքների ոչնչացմանը: «Արժեքների վերագնահատումը» (Ֆրիդրիխ Նիցշեի արտահայտությունը) համաշխարհային մասշտաբով խթանվեց և գիտական բացահայտումներ (բջջի միջուկի ուսումնասիրություն, Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսություն, Ֆրեյդի հոգեվերլուծություն, Լոբաչևսկու երկրաչափություն և այլն), որն ընդլայնեց գիտելիքների հորիզոնները։

Գիտական բացահայտումներին ուղեկցելը ժամանակի նշան է դարձել տեխնիկական առաջընթաց Նախկինում երբեք տեխնոլոգիան այսքան արագ չի զարգացել: 1895 թվականին հայտնագործվեց անլար հեռագիրը, 1896 թվականին՝ կինոն, իսկ 20-րդ դարի առաջին տասնամյակում հայտնվեցին մետրոն, ռադիոն, հեռախոսը։ Եթե 20-րդ դարի սկզբին մեքենան ու ռադիոն հրաշք էին, ապա կես դար անց ոչ ոքի չզարմացրեց տիեզերական թռիչքները, միջուկային զենքերը, հեռուստատեսությունը և գենետիկական տեխնիկան։ Այս ամենը հզոր խթան հանդիսացավ այնպիսի ուղղության զարգացման համար, ինչպիսին Գիտաֆանտաստիկա. Հենց 20-րդ դարի առաջին տասնամյակներում հայտնվեցին ֆանտաստիկայի դասականները՝ Հ.Գ. Ուելս, Իսահակ Ասիմով, Ռեյ Բրեդբերի, Ժյուլ Վեռն, Ալեքսանդր Բելյաև։

Դեպի գիտաֆանտաստիկահարում է 20-րդ դարում հայտնված ժանրին դիստոպիա,քաղաքական ցնցումների հետևանքով. Հատկանշական է, որ ժանրի առաջամարտիկը ռուս գրող Եվգենի Զամյատինն էր, ով «Մենք» վեպը գրել է 1920 թվականին ֆանտազիայի և դիստոպիայի խաչմերուկում, թեև «դիստոպիա» տերմինն ինքնին ներմուծել է անգլիացի փիլիսոփա Ջոն Միլը 1868 թվականին։ . 1930-1950-ական թվականներին դիստոպիայի ժանրը հայտնի դարձավ նաև Եվրոպայում՝ Օլդոս Հաքսլի, Ջորջ Օրուել, Ռեյ Բրեդբերի։

20-րդ դարի գրական ընթացքի բնորոշ գծերից է նրա ծայրահեղ մասնատվածություն. 20-րդ դարում էր, որ գրականությունը սկսեց բաժանվել էլիտայի և մասսայականության, արական և իգական, իրատեսականև մոդեռնիստ. Վերջինս, իր հերթին, հարվածեց մեթոդների և միտումների բազմազանությանը. ֆուտուրիզմ, իմպրեսիոնիզմ, էքսպրեսիոնիզմ, դադաիզմ, աբսուրդիզմ, կոնցեպտուալիզմ. սա մոդեռնիստական և պոստմոդեռնիստական ուղղությունների և մեթոդների ամբողջական ցանկը չէ: Մոդեռնիստները վճռականորեն հրաժարվեցին արվեստի ավանդական ձևերից և աշխարհի նկատմամբ լավատեսական վերաբերմունքից։ Տարասեռ երեւույթ է նաեւ 20-րդ դարի ռեալիզմը։ Արդեն դարասկզբին նման ռեալիզմի տարատեսակներինչպես նատուրալիզմը, նեոռոմանտիզմը, սոցիալիստական ռեալիզմ, դիցաբանական ռեալիզմ։

20-րդ դարը գրականության մեջ ոչ մի գերիշխող ուղղություն չստեղծեց, այլ անշրջելի փոփոխություններ բերեց նրան։ Դա արտահայտվել է գրական գործընթացի աշխարհագրության մեջ, ինչպես նաև այն, ինչ կա գրական հերոսև գեղարվեստական ճշմարտությունը։ 20-րդ դարում տեղի ունեցավ գրականության տարածական սահմանների կտրուկ ընդլայնում. աշխարհահռչակ գրողներ սկսեցին հայտնվել այսպես կոչված «երրորդ երկրներում»՝ Կոլումբիայում, Բրազիլիայում, Իսլանդիայում, ինչը նախկինում չէր։ Փոխվել է այն գաղափարը, թե ինչ է գրական հերոսը և ինչ է գեղարվեստական ճշմարտությունը, ընդլայնվել է իրականության հասկացությունը։ Գրականության մեջ պատկերված աշխարհը կորցրել է ավարտուն ձևեր. դարձել է մասնատված, անկառ, տարասեռ, այդպիսի աշխարհում անհնար է հույս ունենալ ճշմարտության ըմբռնման, ներդաշնակ գոյության վրա։ Հետևաբար, գրականությունը ճշմարտությունը փնտրելու փոխարեն այլ խնդիր ձեռք բերեց. գտնել սոցիալական և հոգևոր երևույթների բազմաթիվ հնարավոր մեկնաբանություններ.

19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին ռուսական կյանքի բոլոր ասպեկտները արմատապես փոխվեցին՝ քաղաքականությունը, տնտեսագիտությունը, գիտությունը, տեխնիկան, մշակույթը և արվեստը: Երկրի զարգացման սոցիալ-տնտեսական և մշակութային հեռանկարների վերաբերյալ տարբեր, երբեմն ուղիղ հակառակ գնահատականներ կան։ Ընդհանուր զգացումը նոր դարաշրջանի սկիզբն է, որը բերում է քաղաքական իրավիճակի փոփոխություն և հին հոգևոր ու գեղագիտական իդեալների վերագնահատում։ Գրականությունը չէր կարող չարձագանքել երկրի կյանքի հիմնարար փոփոխություններին։ Կատարվում է գեղարվեստական ուղեցույցների վերանայում, գրական տեխնիկայի արմատական թարմացում։ Այս պահին հատկապես դինամիկ զարգանում է ռուսական պոեզիան։ Քիչ ավելի ուշ այս շրջանը կկոչվի «բանաստեղծական վերածնունդ» կամ ռուս գրականության արծաթե դար։

Ռեալիզմը 20-րդ դարի սկզբին

Ռեալիզմը չի վերանում, այն շարունակում է զարգանալ։ Ակտիվ աշխատում է նաեւ Լ.Ն. Տոլստոյ, Ա.Պ. Չեխովը և Վ.Գ. Կորոլենկո, Մ.Գորկի, Ի.Ա. Բունին, Ա.Ի. Կուպրին ... Ռեալիզմի գեղագիտության շրջանակներում 19-րդ դարի գրողների ստեղծագործական անհատականությունները, նրանց քաղաքացիական դիրքորոշումը և. բարոյական իդեալներ- ռեալիզմը հավասարապես արտացոլում էր այն հեղինակների տեսակետները, ովքեր կիսում են քրիստոնեական, հիմնականում ուղղափառ աշխարհայացքը, - F.M. Դոստոևսկին Ի.Ա. Բունինը, և նրանք, ում համար այս աշխարհայացքը խորթ էր, Վ.Գ. Բելինսկին Մ.Գորկիին.

Սակայն 20-րդ դարի սկզբին շատ գրողներ այլեւս բավարարված չէին ռեալիզմի գեղագիտությամբ. սկսեցին ի հայտ գալ գեղագիտական նոր դպրոցներ։ Գրողները համախմբվում են տարբեր խմբերում, առաջ քաշում ստեղծագործական սկզբունքներ, մասնակցում վեճերին՝ հաստատվում են գրական շարժումներ՝ սիմվոլիզմ, ակմեիզմ, ֆուտուրիզմ, երևակայություն և այլն։

Սիմվոլիզմը 20-րդ դարի սկզբին

Ռուսական սիմվոլիկան՝ մոդեռնիստական շարժումներից ամենամեծը, ծնվել է ոչ միայն որպես գրական երևույթ, այլև որպես հատուկ աշխարհայացք, որը միավորում է գեղարվեստական, փիլիսոփայական և կրոնական սկզբունքները։ Գեղագիտական նոր համակարգի առաջացման թվականը համարվում է 1892 թվականը, երբ Դ.Ս. Մերեժկովսկին հանդես է եկել «Ժամանակակից ռուս գրականության անկման պատճառների և նոր միտումների մասին» զեկույցով։ Այն հռչակում էր ապագա սիմվոլիստների հիմնական սկզբունքները՝ «միստիկական բովանդակություն, սիմվոլներ և գեղարվեստական տպավորության ընդլայնում»։ Սիմվոլիզմի գեղագիտության մեջ կենտրոնական տեղ է հատկացվել խորհրդանիշին, պատկերին, որն ունի իմաստի պոտենցիալ անսպառություն։

Աշխարհի ռացիոնալ ճանաչողությանը սիմվոլիստները հակադրում էին ստեղծագործության մեջ աշխարհի կառուցմանը, արվեստի միջոցով շրջակա միջավայրի ճանաչմանը, որը Վ. Բրյուսովը սահմանեց որպես «աշխարհի ըմբռնում այլ, ոչ ռացիոնալ ձևերով»։ Տարբեր ժողովուրդների դիցաբանության մեջ սիմվոլիստները գտել են ունիվերսալ փիլիսոփայական մոդելներ, որոնց օգնությամբ հնարավոր է ըմբռնել մարդկային հոգու խորքային հիմքերը և լուծել մեր ժամանակի հոգևոր խնդիրները։ Այս ուղղության ներկայացուցիչները հատուկ ուշադրություն են դարձրել ռուսների ժառանգությանը դասական գրականություն- սիմվոլիստների աշխատություններում և հոդվածներում արտացոլվել են Պուշկինի, Գոգոլի, Տոլստոյի, Դոստոևսկու, Տյուտչևի ստեղծագործությունների նոր մեկնաբանությունները։ Սիմվոլիզմը մշակույթի անուններ է տվել նշանավոր գրողներ- Դ.Մերեժկովսկի, Ա.Բլոկ, Անդրեյ Բելի, Վ.Բրյուսով; սիմվոլիզմի գեղագիտությունը հսկայական ազդեցություն է թողել գրական այլ շարժումների շատ ներկայացուցիչների վրա։

Ակմեիզմը 20-րդ դարի սկզբին

Ակմեիզմը ծնվել է սիմվոլիզմի գրկում. մի խումբ երիտասարդ բանաստեղծներ սկզբում հիմնել են «Պոետների արհեստանոց» գրական ասոցիացիան, այնուհետև իրենց հռչակել գրական նոր ուղղության՝ ակմեիզմի ներկայացուցիչներ (հունարեն akme-ից՝ ինչ-որ բանի բարձրագույն աստիճան, ծաղկում։ , գագաթ): Նրա հիմնական ներկայացուցիչներն են Ն.Գումիլյովը, Ա.Ախմատովան, Ս.Գորոդեցկին, Օ.Մանդելշտամը։ Ի տարբերություն սիմվոլիստների, ովքեր ձգտում են ճանաչել անճանաչելին, ըմբռնել բարձր էությունները, ակմեիստները կրկին դիմեցին մարդկային կյանքի արժեքին, երկրային պայծառ աշխարհի բազմազանությանը։ Ստեղծագործությունների գեղարվեստական ձևի հիմնական պահանջը պատկերների գեղատեսիլ պարզությունն էր, ստուգված ու ճշգրիտ կոմպոզիցիա, ոճական հավասարակշռություն, դետալների սրություն։ Ակմեիստները արժեքների գեղագիտական համակարգում ամենակարևոր տեղն են հատկացրել հիշողությանը՝ կատեգորիա, որը կապված է լավագույն ներքին ավանդույթների և համաշխարհային մշակութային ժառանգության պահպանման հետ:

Ֆուտուրիզմը 20-րդ դարի սկզբին

Նախորդ և ժամանակակից գրականության նվաստացուցիչ ակնարկներ տրվեցին մոդեռնիստական մեկ այլ ուղղության՝ ֆուտուրիզմի (լատիներեն futurum-ից՝ ապագա) ներկայացուցիչների կողմից։ Գրական այս ֆենոմենի գոյության անհրաժեշտ պայմանը նրա ներկայացուցիչները համարեցին աղաղակող մթնոլորտը, հանրային ճաշակին մարտահրավեր նետելը, գրական սկանդալը։ Զարդանախշերով, դեմքերն ու ձեռքերը նկարող մասսայական թատերական ներկայացումների ֆուտուրիստների փափագը պայմանավորված էր այն գաղափարով, որ պոեզիան գրքերից պետք է դուրս գա հրապարակ, հնչի հանդիսատես-ունկնդրի առջև։ Ֆուտուրիստները (Վ. Մայակովսկի, Վ. Խլեբնիկով, Դ. Բուրլիուկ, Ա. Կրուչենիխ, Է. Գուրո և ուրիշներ) առաջ քաշեցին աշխարհը վերափոխելու ծրագիր նոր արվեստի օգնությամբ, որը լքեց իր նախորդների ժառանգությունը։ Ընդ որում, ի տարբերություն այլ գրական շարժումների ներկայացուցիչների, ստեղծագործականությունը հիմնավորելիս նրանք հենվել են հիմնարար գիտությունների վրա՝ մաթեմատիկա, ֆիզիկա, բանասիրություն։ Ֆուտուրիզմի պոեզիայի ֆորմալ և ոճական առանձնահատկություններն էին բազմաթիվ բառերի իմաստի թարմացումը, բառաստեղծումը, կետադրական նշանների մերժումը, պոեզիայի հատուկ գրաֆիկական ձևավորումը, լեզվի դեպոեզիան (վուլգարիզմների, տեխնիկական տերմինների ներմուծում, «բարձր» և «ցածր» միջև սովորական սահմանների ոչնչացում):

Եզրակացություն

Այսպիսով, ռուսական մշակույթի պատմության մեջ 20-րդ դարի սկիզբը նշանավորվում է տարբեր գրական շարժումների, տարբեր գեղագիտական հայացքների և դպրոցների ի հայտ գալուց: Այնուամենայնիվ, ինքնատիպ գրողները, բառի իսկական արվեստագետները հաղթահարեցին հռչակագրերի նեղ շրջանակը, ստեղծեցին բարձրարվեստ գործեր, որոնք վերապրեցին իրենց դարաշրջանը և մտան ռուս գրականության գանձարանը:

20-րդ դարասկզբի ամենակարեւոր հատկանիշը մշակույթի հանդեպ համընդհանուր փափագն էր։ Թատրոնում ներկայացման պրեմիերային չգտնվելը, ինքնատիպ ու արդեն սենսացիոն բանաստեղծի երեկոյին չներկայանալը, գրական հյուրասրահներում ու սրահներում, նոր հրատարակված պոեզիայի գիրք չկարդալը համարվում էր անճաշակության նշան, հնացած, ոչ մոդայիկ: Երբ մշակույթը դառնում է մոդայիկ երևույթ, սա լավ նշան է։ «Նորաձևությունը մշակույթի համար» նոր երևույթ չէ Ռուսաստանի համար. Այդպես եղավ Վ.Ա. Ժուկովսկին և Ա.Ս. Պուշկին. Հիշենք «Կանաչ լամպը» և «Արզամասը», «Ռուս գրականության սիրահարների ընկերությունը» և այլն։ Նոր դարի սկզբին՝ ուղիղ հարյուր տարի անց, իրավիճակը գործնականում կրկնվեց։ Ոսկեդարին փոխարինելու եկավ արծաթե դարը՝ պահպանելով ու պահպանելով ժամանակների կապը։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Համաշխարհային գրականության զարգացումը XX-XXI դարերի վերջին.

Թեման՝ «20-րդ դարավերջի և 21-րդ դարասկզբի համաշխարհային գրականության զարգացումը» ինձ թվում էր ամենահետաքրքիրը, քանի որ այն ազդում է մեր ապրած ժամանակի վրա։ Հենց գրականությունն է մեծ նշանակություն ունի ողջ հասարակության զարգացման համար։

Ինձ նույնպես դուր եկավ այս թեման զուտ անձնական հետաքրքրությունից ելնելով։ Հետագայում կուզենայի իմ գործունեությունը, մասնավորապես դասավանդումը, կապել գրականության հետ։ Այս աշխատանքը կարող է օգտակար լինել ինձ ապագայում:

Իմ խնդիրն է պարզել գրական հիմնական ուղղությունները և ծանոթանալ այս ժամանակաշրջանի ամենահայտնի գրողների հետ։

Իմ նպատակին հասնելու համար ես կօգտագործեմ նյութեր ինտերնետից և ուսումնական գրականությունգրադարանից։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Եվրոպայում տեղի ունեցած փոփոխությունները, ներգրավելով հասարակությունն ու արվեստը, հանգեցրին փոփոխությունների ոչ միայն գեղարվեստական համակարգերում, այլև նպաստեցին նոր ձևերի առաջացմանը։ Պատմական իրադարձությունները վերստեղծելու և տեղի ունեցածը ըմբռնելու անհրաժեշտությունը հանգեցրել է իրականության արտացոլման գեղարվեստական և վավերագրական տարբերակների միաձուլմանը, մուլտիմեդիա տեքստերի ստեղծմանը, ստեղծագործությունների տարածմանը, որոնցում ոչ վաղ անցյալը դարձել է ներկայի մասին մտորումների աղբյուր, ներկայացնելու. անհատի «միկրոմիջավայրը» մեկնաբանելու տարբերակներ՝ միաժամանակ ընդգծելով անհատի հատուկ, վերժամանակային և վերգաղափարական արժեքը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո 20-րդ դարը կրկին փոխեց շրջադարձային պահը 1968 թվականը, երբ Ֆրանսիայի, ԱՄՆ-ի, Անգլիայի և Գերմանիայի համալսարանական համալսարանները ճնշվեցին ուսանողական անկարգություններով։ Սարբոնի անարխիստ ուսանողների ելույթի հենց փաստը ոչնչացրեց սպառողական հասարակության կայունության միֆը և սրեց համընդհանուր ապամարդկայնացման խնդիրը։ Ուսանողական «հեղափոխությունների» հետևանքների ըմբռնումը եկավ ավելի ուշ (R. Merle «Behind the Glass»), բայց անհույս, առաջին հայացքից, ապստամբությունը բացահայտեց տեխնոլոգիական և սպառողական քաղաքակրթության հակասությունների խորությունը, իդեալների կորուստը և անկումը. հոգևորությունը, որը վախեցրել է եվրոպացիներին։

Վիրտուալ աշխարհը, հեռուստատեսային կամ մուլտիմեդիա նկարը փոխարինում է բառին, համաշխարհային հաղորդակցության ցանցում պատկերը հաճախ դուրս է մղում վերջինիս:

Այս ամենը հանգեցնում է նրան, որ առաջանում է լուրջ խնդիր՝ սպառելով տեղեկատվությունը, և արվեստը նույնպես սկսում է վերագրվել տեղեկատվությանը, ստացողը վտանգում է կորցնել բառը հասկանալու կարողությունը.

քննադատական ռեալիզմ.

Նա դիմեց չլուծված սոցիալական խնդիրներին, հանգամանքներով պոկված մարդկանց ճակատագրին և գոյության սովորական պայմաններին։ Հենց ռեալիզմն է ազդել 20-րդ դարի գրականության վրա։

հոգեբանական ռեալիզմ

Հայտնվել է 20-րդ դարի առաջին կեսին։ Նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչներն են Վ. Ֆոլքները, Է. Հեմինգուեյը, Գ. Բոլը, Ս. Ցվեյգը։ Ուշադրության կենտրոնում է անհատի ճակատագիրը փոփոխվող աշխարհում, նրա կյանքի իմաստի որոնումը: «Հերոսին կարելի է սպանել, բայց ոչ հաղթել».

նեոռեալիզմ

Լայն դեմոկրատական հակաֆաշիստական շարժման ալիքի վրա նոր ուղղություն առաջացավ։ Այն հաստատում էր մարդու հանդեպ մարդասիրական վերաբերմունքը, հավատքը ժողովրդի հոգու գեղեցկության և հարստության նկատմամբ, հետևաբար մեծ ու բեղմնավոր ազդեցություն ունեցավ հետպատերազմյան աշխարհի մշակույթի վրա։

Միաժամանակ շուտով բացահայտվեցին նեոռեալիզմի թույլ կողմերը։

Սա նախևառաջ հայտնի մտորում է, սոցիալական կոնֆլիկտների ոչ բավական սուր պատկերում, հստակ պատասխանից խուսափելու այն հարցին, թե ինչ է պետք անել փրկելու համար. հասարակ մարդդժբախտությունից.

Ներկայացուցիչներ՝ Վ.Պրատոլինի, Կ.Լևի, Ա Մորավիա և այլք։

հոգեբանական ռեալիզմ

Առաջատար ուղղություններից մեկը. Նրա ներկայացուցիչներն են Բ.Շոուն, Բ.Բրեխտը, Թ.Դրեյզերը, Ի.Սթոունը, Ս.Մոմամը, Է.Մ. Ռեմարկը և ուրիշներ։

Աշխարհը, ինչպես երևում է նրանց գործերից, ոչ միայն ոչնչացնում է մարդուն մարդու մեջ, այլև սկզբնապես ստեղծվում է նրա կողմից որպես անմարդկային աշխարհ։

սոցիալիստական ռեալիզմ

Այս ուղղությունը կենտրոնացած էր ոչ միայն իշխող կուսակցությունների գաղափարական պահանջների կատարման վրա։ Արեւմտյան երկրներում շատ հայտնի գրողներ ու բանաստեղծներ անկեղծ համակրանք են հայտնել հեղափոխական գաղափարների նկատմամբ։ Ֆրանսիայում դրանք են՝ Ռ.Ռոլանը, Ա.Բարբյուսը, Լ.Արագոնը, Իսպանիայում՝ Գ.Լորկան, Չիլիում՝ Պ.Ներուդան։ Նրանք գրականության մեջ մտցրին նոր կերպար. սրանք այն զանգվածներն են, որոնք գրկված են մեկ գաղափարով, մղումով, որոնք ընդունակ են և՛ ոչնչացման, և՛ արարելու։

Ավանգարդիզմ (ֆրանսիական ավանգարդից - առաջ ջոկատ)

Դրան բնորոշ է անցյալի ավանդույթների խզումը և արվեստի արմատական թարմացման ձգտումը։ Շատ գրողներ հարգանքի տուրք են մատուցել ավանգարդիզմին: Իրենց աշխատանքում նրանք հեռացել են ավանդական սյուժեներից և շարադրանքի տրամաբանությունից։ Իռլանդացի գրող Ջ.Ջոյսը որպես նկարագրության մեթոդ օգտագործել է «գիտակցության հոսքը» (կամ ներքին մենախոսությունը)՝ ֆիքսելով մտքերի, տպավորությունների և սենսացիաների անցումները (սենսացիաների ինքնազեկուցում)։ Մ.Պրուստը, Ա.Գիդը և շատ այլ գրողներ փորձարկել են ավանգարդիզմի շրջանակներում։

Էքսպրեսիոնիզմ («Ճիչի արվեստ»)

Էքսպրեսիոնիզմի անվիճելի արժանիքը մարդու, նրա ներաշխարհի ռազմատենչ առաջխաղացումն է այն ժամանակ, երբ մարդուն սպառնում էր կործանում արյունալի պատերազմներում։

Օրինակ, ավստրիացի գրող Ֆ.Կաֆկայի պատմվածքներում կյանքի առօրյայի հետևում միշտ գործում են անանձնական, թշնամական ուժեր։ Նրանք ցույց են տալիս անհոգի պետական մեքենայի ուրվագիծը։ Էքսպրեսիոնիզմին բնորոշ է գրոտեսկային, լավատեսական հեռանկարի բացակայությունը, միայնակությամբ տառապող մարդու անապահովությունը և կյանքի անհեթեթությունը։

Էկզիստենցիալիզմ (lat.exsistentia - գոյություն)

Ըստ էքզիստենցիալիզմի՝ աշխարհն ընդհանրապես աբսուրդ է, զուրկ էությունից, իմաստից։

Նրա ներկայացուցիչներն են ֆրանսիացի գրողներ Ջ.Պ. Սարտրը, Ա.Քամյուն անհատականությունը համարում էին բացարձակ արժեք։ Ռեալիստական գրականության համար սովորական բան չկա բարիքներ. Նրանց կերպարները եսասեր են, թշնամաբար տրամադրված միմյանց և հասարակության նկատմամբ:

Սոցիալական դիստոպիա

Համատեղում է ավանգարդի և ռեալիզմի տարրեր: Անգլիացի գրողներ Հ.Ուելսը, Օ.Հաքսլին, Դ.Օրվելը, անդրադառնալով ապագայի թեմային, ստեղծել են նախազգուշացնող վեպեր։ Նրանց հերոսներն ապրում են մի հասարակության մեջ, որտեղ գերիշխում է տոտալիտարիզմը։ Այս հասարակություններում անխնա արմատախիլ է արվում այլակարծությունը, անթույլատրելի է իրականության քննադատական ընկալման ընդունակ մարդկանց հայտնվելը։ Նման ռեժիմի հաղթանակի հետևանքը, զգուշացրեց Գ. Ուելսը, կլինի թե՛ կառավարողների, թե՛ կառավարվողների լիակատար դեգրադացումը։

«Վատ ժամանակ. բոլորը գրում են, ոչ ոք չի կարդում»

Ներկայիս հայրենական գրականության ընթացքը ուղղություն է դեպի զանգվածային կերպար, դեպի պատմություն («պատմություն»), դեպի արկածներ, դեպի կառնավալ… Արձակի համար։ վերջին տարիներինԲնորոշ է «լրագրությունը», որն արտահայտվում է հիմնականում ոճով։ Ռեալիստական միտումը մի կողմ է մղում պոստմոդեռնիստականին։

Գրքի հաջողությունը ցանցային միջավայրում ապահովվում է համակարգչային խաղի հետ նմանությամբ։

Արևմտյան գրականության նմուշներին կողմնորոշվելն այժմ բավականին նկատելի միտում է՝ միտում դեպի ունիվերսալիզմ, կոսմոպոլիտիզմ։ Մեր օրերում մեր կյանքի վրա ազդում են կոմերցիոն նախագծերը։ Գիրքն այժմ դարձել է արտադրանք։ Կա նույնիսկ այնպիսի տերմին, ինչպիսին է «գործարար սիրավեպ»: Գրականությունը ստեղծվում է որոշակի ձևաչափով, գիրքը ապրանք է՝ ստանալով ուղղակի կամ անուղղակի PR աջակցություն։ Շատ գրքեր կարդում են միայն այն պատճառով, որ դրանք ներառված են որոշակի շարքում։

21-րդ դարում ռուս գրականության զարգացման վրա կազդեն երեք հիմնական գործոններ.

Առաջին գործոնը տնտեսական է

Երկրորդ գործոնը տեխնոլոգիական է

Երրորդ գործոնը գաղափարական է

Աշխարհի գլոբալացումը, մի կողմից, և սպառողական գաղափարախոսությունը, մյուս կողմից, էական ազդեցություն ունեն սպառողի արտաքին տեսքի վրա. ժամանակակից գրականություն. Այսօր մարդու հիմնական սեփականությունը սպառող լինելն է։ Ուստի գիրքն ավելի ու ավելի է դառնում ապրանք և գնալով ավելի քիչ՝ փոխակերպման աղբյուր։

Այս աշխատանքը մեծ ջանքեր էր պահանջում, հատկապես տեղեկություններ փնտրելու համար։ Գրականության զարգացումը բավականին երկար, բայց հետաքրքիր գործընթաց է։ Արդյունքում, կարելի է ասել, որ այն դեռևս շատ կարևոր է հասարակության համար։ Չէ՞ որ գրականությունն է, որ ահռելի ազդեցություն ունի մարդու վրա, մարդուց է կախված նաև Աշխարհի գոյությունը։

Ուստի մի լրագրող ասաց. «Ինձ համար գրականությունը կենդանի բառ է, որը կարող է արտահայտել ամենաներքինը և փոխակերպել մարդուն։ Գրականությունը, եթե իրական է, ունակ է փոխել մարդկանց մտքերը, հետևաբար՝ հենց կյանքը։ Գրականության խնդիրն է ձևավորել նոր իդեալներ՝ հիշելով Հավերժական ճշմարտությունները, ապացուցել դրանց անհրաժեշտությունն ու հնարավորությունը։ Բառի արվեստը, որն է գրականությունը, բաղկացած է սիրտ թափանցելու կարողությունից և այն նվաճելով՝ ստիպելու մտքին դրդել մարդկանց բարիք գործել՝ առանց հետ նայելու, առաջացնել այնպիսի զգացմունքներ, որոնք ավելի լավ են, քան որևէ ապացույց: , կհամոզի սիրելու անհրաժեշտության մեջ՝ անկախ ամեն ինչից։ Գրականությունը ճիչ է, կոչ մարդուն, կոչ՝ մարդու մեջ ամենալավին»:

Տեղեկատվության ծանոթագրված աղբյուրների ցանկ

նեոռեալիզմ էքսպրեսիոնիզմ կոսմոպոլիտիզմ

1. «XX-XXI դարերի օտար գրականության» պատմության էջեր. Ուսուցողականուսանողների համար. Ցարևա Ռ.Շ.

2. http://blog.nikolaykofyrin.ru/?p=194.

3. «Արտասահմանյան գրականություն» ձեռնարկ 8-10-րդ դասարանների սովորողների ընտրովի դասընթացի համար: Էդ. 1977 թ

չորս»։ Ընդհանուր պատմություն. Վերջին պատմություն. XX դար. Դասագիրք 9-րդ դասարանի ուսումնական հաստատությունների համար. Զագլադին Ն.Վ.

Հյուրընկալվել է Allbest.ru-ում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Եվրոպական լուսավորության ծագումը, առանձնահատկություններն ու նշանակությունը, այս դարաշրջանի գրականության առանձնահատկությունները։ «Ֆաուստ» ստեղծագործության նշանակության վերլուծությունը համաշխարհային գրականության մեջ և այն որպես լուսավորչական գեղարվեստական մտքի հայելի և համաշխարհային գրականության գագաթնակետ համարելու փորձ։

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 24.04.2009թ

Բելառուսում խորհրդային իշխանության հաստատումը և Բելառուսի Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետության մուտքը ԽՍՀՄ, նոր առաջադեմ ուղղությունների զարգացումը արվեստի բոլոր տեսակների հետ կապված: Դարաշրջանի գրականության ձևավորման առանձնահատկություններն ու ուղղությունները.

ներկայացում, ավելացվել է 18.12.2013թ

Ռուսաստանում մանկական գրականության զարգացման վերլուծություն պատմական տարբեր դարաշրջաններում: Մանկական գրականության կախվածությունը հասարակության քաղաքական, կրոնական, գաղափարական վերաբերմունքից. Ռուսական մանկական գրականության զարգացման հիմնական միտումները ներկա փուլում.

թեզ, ավելացվել է 18.11.2010թ

Պոեզիայի ցուցիչ հատկանիշների ուսումնասիրությունը Է.Ա. Բլագինինան իր բանաստեղծական ստեղծագործությունների հարաբերակցության մեջ բանահյուսության ժանրային ձևերի և համաշխարհային ու հայրենական գրականության ավանդույթների հետ։ Բլագինինայի «մեծահասակների» բանաստեղծությունների պատկերավորման և պոետիկայի ինքնատիպությունը.

թեզ, ավելացվել է 29.04.2011թ

Էքսպրեսիոնիզմի հիմնական օրինաչափություններն ու առանձնահատկությունները պոեզիայում և երաժշտության մեջ, ունկնդրի վրա ցանկալի էմոցիոնալ ազդեցության հասնելու միջոցները. Էքսպրեսիոնիզմին բնորոշ սոցիալ-քննադատական պաթոս. Վերլուծություն «Երգեր մասին քաղաքացիական պատերազմ«Յու.Շևչուկ.

ստեղծագործական աշխատանք, ավելացվել է 23.05.2010թ

Համընդհանուր, փիլիսոփայական և բարոյական և գեղարվեստական արժեքԱռաջին համաշխարհային պատերազմի գրականություն. Գրականության դերը պատմության ուսումնասիրության մեջ. Առաջին համաշխարհային պատերազմը Ա.Բարբյուսի, Է.Մ. Remarque, E. Hemingway եւ R. Aldington.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 01.08.2014թ

Երկրի սոցիալ-տնտեսական զարգացման նոր փուլ. Կովկասյան պատերազմի ավարտ. Գրականության զարգացումը Հյուսիսարևմտյան Կովկասում. Կուբանում ուկրաինական գրական ավանդույթի ներկայացուցիչներ. Կուբանի շրջանի ուկրաինական բնակչության ազգային ինքնությունը.

վերացական, ավելացվել է 23.11.2008թ

Վաղ ամերիկյան ռոմանտիզմի առանձնահատկություններն ու փուլերը. Վ.Իրվինգի աշխատանքին նվիրված քննադատական գրականության վերլուծություն։ Անցյալի և ներկայի համեմատության առանձնահատկությունը ամերիկացի գրողի պատմվածքներում. XVII դարի ամերիկյան գրականության բնութագրերը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 01.06.2010թ

Գրականության պատմական զարգացման փուլերը. 19–20-րդ դարերի գրական գործընթացի և համաշխարհային արվեստի համակարգերի զարգացման փուլերը. Գրականության տարածաշրջանային, ազգային առանձնահատկությունը և համաշխարհային գրական հարաբերությունները. Տարբեր դարաշրջանների գրականության համեմատական ուսումնասիրություն.

վերացական, ավելացվել է 13.08.2009թ

Ռուս գրականության առաջացումը և զարգացումը արտասահմանում. Ռուսական արտագաղթի պատմության երեք ալիքների բնութագրերը. Յուրաքանչյուր ալիքի սոցիալական և մշակութային հանգամանքները, դրանց անմիջական ազդեցությունը արտասահմանում ռուս գրականության զարգացման և դրա ժանրերի վրա: